莆田出生命理算卦最灵最厉害的三个地方排名联系方式服务范围 城厢、涵江、荔城、秀屿、仙游县 周易算八字算卦的一条街哪里 莆田特别出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 莆田特别出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 “人品”的显现根源为十神，表象在干支:  十神是对八字社会属性的表述，而“人品”反映的即为命主在社会交往中的表现，十神有吉凶，吉神:正官，财星，正印，食神表现的多为正派，积极，责任，理性和持久；凶神:七杀，伤官，劫财，偏印表现的多为逆反，霸道，冲动，反常规，非理性和偏激。先抛开所有的命理组合，八字中如果吉神多，潜在的“人品”相对要比凶神多的人要好。  八字的天干多代表命主的外部特点和表现，也就是给众人所看到的一面，可以表述为“象”，而地支则是命主的内部特征，不为人知的品行。如果天干吉神当空，多会在表象上给人的感觉很好，地支如果吉神暗藏，则骨子里“人品”素质很好，天干和地支如果都配合好的人，那就说明命主表里如一，不会是背信弃义之人。而如果天干为吉，地支为凶之人，表面看起来挺和善，但内心却是表里不一之人，这种就是笑里藏刀，暗箭难防之人。  当然并非看到吉星在命中就一定“人品”好，看到凶神在命中就一定“人品差”，因为这是相对的关系，当吉神被凶神克制时也会变成凶神的心性，相反凶神被吉神克制，此人心性也是不坏的，所以只有吉神或者凶神不受克破时，才能完全表现出它的本质。另外大运也会改变一个人的人品，比如有的八字里正官为用，本本分分堂堂正正做人，当大运走伤官时，此人就很容易变坏，有的八字里七杀纵横无制，大运走食神之地，此人就容易变好。  另外，人性的“恶”多会在涉及到切身利益时表现的比较突出，尤其是命中存在吉神被制之人，和这样的人打交道如果有利益相关一定要谨慎，他们平时可能看起来平易近人，温文尔雅，但如果一旦碰触到他的利益痛点，他会不择手段的报复。

　　 丁火生于戌月取用神详解，八字丁火生于戌月如何取用神 丁火生于戌月（甲庚戊）:甲为主，庚为佐。一派戊土无甲，为伤官伤尽。九月土旺秉令，专用甲庚，戌宫火土金用事，庚辛出干，泄土之气，取火土伤官生财者，自是上格。但戊不宜透，透戊则嫌晦火之光，非用甲木不可，得甲出干，制戊引丁，为火土伤官佩印，亦是上格。用甲者，宜配合一二点水，甲木不致枯憔。一派戊己，支聚四库，上旺泄丁火之气，四柱无甲木壬水者，名伤官伤尽。格局转为稼穑，富贵非凡。丁火生于戌月，大多属于身弱，若是四柱全为土气、地支戊土局，又没有甲木透干，叫“伤官伤尽”，变成从儿格，而不是身弱，喜忌与身弱相反。戌月出生的丁火，月令耗泄丁火之气，大多身弱，若没有甲木生助，而四柱多为戌土入从势格，即从儿格，叫“伤官伤尽”，大多聪明伶俐，非比寻常。或甲木透干，丁火不入从势格，身弱有印星生助，也可以榜上有名。若忌神较多而用神无力，则仅能清贵。

　　 火水未济卦卦爻辞原文《未济》:亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。《彖》曰:“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。《象》曰:火在水上，未济。君子以慎辨物居方。初六，濡其尾，吝。《象》曰:“濡其尾”，亦不知极也。九二，曳其轮，贞吉。《象》曰:九二贞吉，中以行正也。六三，未济，征凶。利涉大川。《象》曰:“未济征凶”，位不当也。九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。《象》曰:“贞吉悔亡”，志行也。六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。《象》曰:“君子之光”，其辉吉也。上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。《象》曰:“饮酒濡首”，亦不知节也。二、火水未济卦有什么人生智慧？1、事物发展不可穷尽，成功之后又有新的开始，故既济后为未济卦。火水未济，火与水不相交，是为未济。或曰，三阳爻在三阴爻之上，象征三条船驶出港湾，没有靠岸，是为未济。未济卦也是64卦中每一爻都不当位的，从未济卦中我们该学习什么呢？2、直接看六爻。初六，濡其尾，冒进躁动，不知形势，毕竟遭遇艰难。九二，曳其轮，认识情形，守时伺机，没有轻举妄动。六三，未济，缺乏自知之明，能力又欠缺的人必将陷入险境。若能与其他人和衷共济，才有可能利涉大川。九四，贞吉，未济之世，行动必须慎之又慎。六五，贞吉，用光辉诚实感动大众，引发共鸣，可以团结力量。上九，有孚于饮酒，相互信任，交流，但过分放纵逸乐，就会失去彼此的信任。3、易经读到最后，也就是四个字:忧患意识！佛曰:人生苦短，真是如此，如果一辈子这么短暂的时间还去放纵，不知道精进，不是造孽是什么？吾生也有涯，而知也无涯，多学习，多上进吧！火水未济卦蕴含的人生哲理与启示，易经火水未济的人生智慧解读插图二、火水未济卦哲学象征意义解析是什么？1、未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。2、未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道:“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦:火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出:未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。3、未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦:离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。

　　 甲日丑月生(用神丁庚、丙)丁火必不可少，通根巳寅为佳，甲木为助，用庚劈甲引丁，然后才能成为“木火通明”之明。应以庚金为剪，将枝叶剪除，故应以丁火暖其木性，去旧生新，为富贵好命。庚、丁均显，为幸福之命。庚透而丁藏，则为小贵之命。丁透庚藏，则小富小贵。无庚，则为贫贱之下格。庚无则需有丁火，但丁火忌伤。丁透，火重，乃中富之命，若有比肩，则能兼有财富、名位。丁透，火重，无比肩，则为寻常之命，稍有衣食而已。丁透，火重，支多见水，有比肩，亦属平常。身旺伤旺，自有德业才能，亦是富贵中人。冬月之木，若不能通其根，则男女均短命。甲木无根，男女夭寿，水多转贵，金多则折。庚丁两透，科甲恩封。无丁者，寒儒。不可无丙。大寒前，干透庚丁，暗藏丙火者，大富大贵。无丙支见午戌会局者，亦贵。大寒后，专用丙丁，更宜支见寅已，小火将旺故也。日元总适宜临寅辰等生旺的地支(甲寅甲辰)，不宜在申戌等死绝之地(甲申甲戊)、如果四柱见水多，将困住丁火，必为常人。(甲子日见寅时亦以生旺论)。丑月甲木，天寒地冻，木性极寒，最喜丙火阳光照暖，始有生发之象；次喜庚金劈甲以引丁火，始有木火通明之象。庚丁两透，支见丙火者，大富大贵。庚丙两透，异途显达。丙透庚藏、庚透丙藏，小富不贵。有丙无庚丁者，衣衿。有庚无丙丁者，寒儒。有丁无丙庚者，贫贱。丙丁庚聚无者，孤夭。支下土多无冲，甲木丙火同透有根，身旺用食，财旺用比，亦可富中取贵。无丙火而用丁火，丁多无克亦可。支成金局，壬水丙火同透无碍，用印化杀生身，亦有富贵；若天干又一派庚辛，无阳和之气，虽不至于伤残，亦是贫寒之人。支成水局，戊土丙火同透有根，用财制印，亦有富贵；若天干又一派壬癸，无阳和之气，水旺木浮，漂泊无家。三冬甲木，为寒气所束缚，非丙火无发生之意，虽以庚丁取贵，不能无丙解冻。无庚不能取贵，无丁不能取富，庚丁必须并用，然无丁可以用丙，无庚不能取辛代之，故云无庚不成格。丁不如丙，然有庚劈甲引丁，丁焰长明，乃有文明之象，旺庚丁，而暗藏丙，富贵兼全，旺庚不可无丁，故云丁不可少，无丁，运行东南，亦可取贵，劈甲引丁之格，假木者枯木，其性异於春木，故不能无庚也。身强或从格，庚金、丁火透干，能成绩优异、顺利升学，工作中也可平步青云，只有一个用神透干，运势就略差一些。身强或从格来说，比肩虽然是忌神，但因为能生食伤，少用则有辅佐的效果，用神食伤会更旺盛。没有庚金就无法掌握大权，获得社会地位，若没有丁则不能发挥才干。食伤官杀双透干，就有财星通关，否则会用神打用神。火透干且旺盛，就有机会富贵，食伤生财，但须配合比肩。丁火也不能少，没有庚金尚可，但没有丁火就不佳了。甲木无庚来克，容易早逝。身弱用比、身强用官杀，见午为败地、见未为墓库，不利。若非水旺，不可用戊，因丑月财星当令，自然有土。凡三冬之命，用丙者为贵，无丙用丁，或支得巳寅午一字，亦有小名小利。身强，用庚劈甲引丁，名『木火通明』，富贵非轻。身弱，用比肩为助，见寅吉。因寅中有甲有丙，比为三冬甲木之真神。凡甲木多以庚煞取贵，独有三冬及初春可以无庚。一见丙火，自然有福。最喜庚丁并用，庚丁两得其用者，富贵双全主功名显达。无庚有丁，寒冬有火照暖，仍可春意盎然。见亥子会局成化，丑土以水论。取用参照亥子月的情形。

　　 命理八字中财星气势旺盛，并且财星能够生助官星的人八字中代表事业运势的，自然是官星。八字中的财星气势旺盛，并且财星能够生助官星的人，此人必定是天资不凡，如果身旺，或者官星得用，或者行身旺的大运，就是有官能当、有财能发的人，所以，年纪轻轻便能够创下一番事业，自然适合少年创业。命理八字中官星不见伤官与七杀的人看八字中伤官是克制官星的力量，代表对于事业上的阻碍力量，八字中伤官力量很大，正好克制官星的人，一般事业方面阻碍很大，尤其是官星为用，被伤官克制的很厉害的情形下，最好不要有这方面的奢望;八字中官星不见伤官，表示一生中阻碍自己的事业方面发展的力量很小，只要少年行好运，必定很早就能登科及第，为以后自己事业开拓方面打下良好的基础，事业方面多能顺利发展，自然也属于青少年时期可以独立开创的人;