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　　 江门十分有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　  阳干支和阴干支的不同  阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。  原注:子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。  任氏曰:地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生、夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁，是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而用阳也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之  阳干比较看重气力，所以只要得气，就不惧克制。  所以《滴天髓》中说:阳干从气不从势;阴干从势无情意。  所以对待日干为阳干的人，核心的是要分析得气的状态；对于阴干日干的人，核心的是要注意是否得势。阴干的性质，则多容易转化，比如乙见甲，乙木可能转化为甲木，得透干通根的乙木助，也同样有这个迹象。  阴干与阳干性质不同，当然也就涉及到取用之道，阳干忌衰，而阴干不忌衰。阳干向旺气之地，置于衰地而逆其本性，非有生助，不能自存。阴干，向衰之气，休囚是其本分，虽见瀚泄亦非所惧。反之阳干喜旺、而阴干不宜过旺。  比如阳干衰弱，而见官杀多必须用印，更宜行印比旺地行运;而阴干衰弱，而见官杀多，只要原局有印，不妨行制杀之乡，所谓不畏衰弱，就是这个道理。阳干只要得气，八字中官杀多旺，便可以用食伤制克官杀。

　　 丙寅炉中火:丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云:丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释:丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。水又不能太多，最喜的是甲寅大溪水，有既济之功，因甲丙临近相生，又同支在寅。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。注释:丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。要木而旺，遇水而熄，火到申酉为死宫，音火乃是自生之地，而不为害。丙寅炉中火命吉凶性质:为炉炭，喜寒见木乡。吉福星；凶平头，禄刑，聋哑。丙寅炉中火命日主参断:《丙寅长生》戌亥空亡①鼓盆杀克妻。②专心执着，老于世故，深藏不露、人秀气，多长寿。③身份富贵、光辉照人，易受嫉妒。此乃幸福之命也！一生多有贵人相助，为人有情，人缘好，做事积极。对感情的看待比较激情而热烈；不免情事生忧，情事多端。一生须防情事相伤，为情多苦；一旦犯下桃花艷遇，必见破耗、损财事生。男命:妻室贤良，能得妻助，家庭好和。女命:为人多情。早年贵人相助，运势吉顺；家运安泰，能得祖业。男命:能得良妻。

　　 坎为水卦共性分析 1.急、快，这个事情急啊！这个事情快啊，2.反复，3.冲突，这个用的更少了，并不是每个卦都有冲突，有些事情就是急、快，并没有矛盾冲突，然后我们顺便想到有些冲啊！是不是不好啊？冲啊！是不是散了？这些都不一定的，所以不能凭六冲卦来断吉还是凶。它只是事情急，只是事情快，而不是说事情必凶。如果那样六合卦都是好的，六冲卦都是凶的。1.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。兄弟子水持世，兄弟的状态是着急、激动、关注、非理性、意气用事、占有、强占、霸占、口舌等。它是兄弟，要克妻财。兄针对是财、钱财、感情、人力等，兄克妻财取的象是占有的。它是兄弟，要泄父母。因父毕竟不在应卦这里，不是突显的目标，泄父母是其次（第二），泄父就像夺标一样，去拿到、去关注到。它是兄弟，要生子孙。兄弟要生初爻子孙，距离太遥远，是有心无力的情况，不去考虑。2.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。妻财午火临应，妻财是投入、付出、努力钱财、感情、人力、物力等资源，拥有的。它是妻财，要生官鬼。要生二爻之官鬼辰土是优先的。它是妻财，要克父母。妻财午火生五爻官鬼戌土是其次，生五爻官鬼戌土的过程当中，财官父，因父在中间，会受到一定的调整、一定的修改。因为妻财午火可以贪生官鬼辰土，要生五爻官鬼戌土，父就受一定的调整，不过一般取象的时候，这点很少去兼顾到，若这样断法也是比较细腻啦！它是妻财，要泄子孙。妻财午火还要泄子孙寅木，因为子孙寅木要克官鬼辰土，五爻之官鬼克不到，要克二爻之官鬼。3.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。它是官鬼，要生父母。官要生父，父要泄官，这两间爻刚好是官父，五爻之官鬼戌土生父母申金，二爻之官鬼辰土也要生父母申金，像两个章（官）盖一纸文书、一个方案（父），这是原始的状态。它是官鬼，要生父母、克兄弟。4.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。它是子孙，要克官鬼。因为子孙寅木要克官鬼辰土，五爻之官鬼克不到，要克二爻之官鬼。它是子孙，要泄兄弟。距离太遥远。它是子孙也不会去生财，是看财有没有份量来泄我子孙。5.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。它是父母，要泄官鬼。父母申金要泄五爻官鬼戌土。它是父母，要克子孙。

　　 辛日卯月生(用神壬、甲)有壬水时，忌有戊已之上显现。土透时克伤壬水，其时就需有甲木来制其土性。壬甲两显时，如同身入玉堂，显贵之命。壬，亥，为富贵之命。壬水藏时，虽有富贵，富贵亦轻。壬水藏在地亥内，而不见戊土出干的格局，也主为才能秀士，可保衣禄充足。壬，申，异途名望。以不见土出，或见土有甲制为要也。壬、甲均无时，仅能获地方上的名望。申中有壬，命中有庚金时，需有他人之后援，才能扬名。无壬时，则为普通之命。亥，无土，富。卯月壬，甲。辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功。壬己并用，庚为助。忌丁透干。最宜壬伤官生甲正财格，忌戊出天干。即伤官格只宜生财，大忌伤官配印。皆不宜入常法之财、官、印格。最忌成戊、己印格，乃是废格。可以壬己并用，以庚为辅。壬为第一优先用神。 忌戊、己出天干。壬甲透，吉祥如意。 （忌）无甲出干，反见戊印出干。独壬伤官格，地支又为金水之局，男女皆不吉。丙或丁，火局，下格，即有戊己亦不济事。 （喜）天干二见壬透方吉。 （忌）无壬出干夭疾之命。辛日生卯月，不宜独用财、官、印之常格。用官必见壬伤官。用财必见庚劫财。最忌成戊、己印格。壬、戊、无甲木之制，平常人。壬、戊、无甲，乙，能制戊土，则衣食可以丰足。但假名假利，刻薄乖张。虚名、贪小便宜，为人吝啬。壬水太多，有失中和。虽衣食温饱，但无大的作为。壬水太多，能见戊土，则反为好命。己土无益，反浊壬水。

　　 什么是假从格这里首先需要注意“假”的定义:假从格首先是个从格，而不是正格。“假从”明显和“真从”相对，“真”的总思是真正、纯粹，与之相对的“假”的意思就是不纯粹。所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念。之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。比如遇到盗匪，邀我入伙而从之，然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以让我投降，有些心不甘情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛，但是日主的力量哀弱，虚孤无气，或者命局中出现印绶比肩劫财生助扶持，但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财，要么出现财星克伤印绶，日主的力量还是得不到增强，依然只能依从命局中五行的旺势。所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱，没有依托，但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财，在暗处生助扶持，日主有根，无法真从；或者命局中处于旺盛的从神受损，如果从神是七杀，不是印绶泄七杀煞气，就是食神伤官克七杀；如果从神是财星，四柱上没有食神伤官，就可能是出现比肩劫财，群劫争财；如果从神是食神，就可能是印绶克食神，其它情况也按照这个道理以此推演，以上几种情况下，日主即使依从局中旺势，也不是真从。如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪，环顾四周，无一兵一卒，所以彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假意”之意，实际是“假疵”之意。如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”，比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。