上海出生命理算卦最准最厉害的师傅在哪里联系方式服务范围  周易算八字算卦很厉害的地方 上海相当闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 上海相当闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:

　　 丁火属阴，乃火中谦和君子，无太过不及之弊，旺时不赫炎，衰时不熄灭，柔而得其中也。若得甲乙寅卯木相生，则秋不畏金，冬不忌水。故云丁火为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火。  丁火生于酉，禄在午，旺于巳，死于寅。酉月庚辛金司权，惟灯火能使之辉煌，列星能使之灿烂，故丁火生于酉；至于寅地，三阳当合，丙火生矣，阴火当退，故丁火生于酉而死于寅。其如日之东升，阳光灿烂，而使群星隐耀，丁火有焰亦不显其光。经云:“火明则灭”，此谓也。  丙、丁火之十神:金为正、偏财，水为正、偏官（七杀），木为正、偏印（枭），火为劫财、比肩，土为伤官、食神。十神藏于八字，诸神间通过生、克、耗、泄、帮，左右人之命局。  由丙、丁火之特性，可大致解读出生于三春、日干为丙、丁者运势之旺衰强弱。  火之喜用，不离水木。火得木旺之地，方显通明之象。三春丙火，以壬水为尊。丙不离壬，见壬水则成既济之功；丁火喜木生扶，丁不离甲，有甲木则成木火通明之象。  丙火:  寅月甲木司权，三阳开泰，月建寅为甲木禄地，寅中藏甲，自带木气。水生木，木生火，木能沟通水火之情，成既济之功。丙火最喜壬水，但寅卯辰是壬水病、死、墓库之地，三春之时，壬水休囚无气，又值甲木秉令，木多塞火，木疏则明，故须要庚辛金扶佐，用金生水制木。  丙火以金为财，以水为官煞，以木为印。若得壬、庚两透，甲木藏于寅，则财露印藏，金不得克木，两不相碍；以财星庚金滋七煞壬水，又以木印化七煞，水火既济，财印相随。故日主为丙火，生于寅月而得壬、庚并透者，定是功名赫然；即便壬透庚藏，仍可取贵。  卯月阳气舒升，木渴之时，仍以用壬水为要，以庚辛金生水为佐。壬透而柱有庚辛为大妙之造；庚透而辛藏地支，富贵可期；壬藏而得庚辛生之，秀才之造。  己土为丙火之伤官，食伤可生财，可泄丙火之气。若四柱无壬癸之水，而得己土透干，正印乙木藏支，印伤两不相碍，亦可主聪明有才学，衣禄无忧。

　　 《独步》云:“月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成福。”又云:“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财元。”《明通赋》云:“建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。”合诸说，各之子平论建禄与古人论禄，其取用迥不同矣。余按阳刃、比肩、败财、建禄，名虽不同，实一家同气之神，在地支者曰刃、曰禄，在天干者曰比、曰劫，其取用大略相同，故以建禄继阳刃之后，建禄旧无格，近亦取以月支，无可取之格，而天干倘有财官贵气，故取建禄若比劫，特发明其义耳。

　　 水地比卦初六爻辞及爻辞释义 1、水地比卦初六爻辞 初六。有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。象曰:比之初六，有它吉也。2、水地比卦初六爻白话文解释 初六:捕获俘虏，安抚他们，没有灾难。捕获俘虏，满盆满罐的酒饭招待他们。虽然可能有意外之患，但最后是吉利的。《象辞》说:筮遇初六之爻，虽有意外之患，但最后是吉利的。3、水地比卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:具有诚实守信的德行，亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。初六处下卦坤卦之初，距九五之位最远，又属于阴爻居于阳位，失位，象征才质柔弱。其上应六四，但是与六四属于敌应关系。处于这种形势之中，必须要结交朋友，依附势力更强的人。比卦中各阴爻都信托追随九五阳爻，初六与九五结成朋比之交，格外的吉祥。占得此爻的人，成功的欲望很强，对于现实物质利益有固执的追求，但是天性柔弱低能，所以非常喜欢用互相依靠的方法处世，但要特别注意讲诚信，要以诚信待人处世，才能达到目的。在人与人相处之中，诚信居于首要的地位，所以后世人说道:“人无忠信，不可立于世。”占得此爻者，不论你去想依附别人，还是想让别人来依附，靠的都是诚信。心怀诚信地亲附，这样才能最终获得吉祥。初六处于比卦的最下 层，严格来讲他还不能辅 佐谁，他只能广泛结交一 些朋友，由于他的这些朋 友与他一样，都能一心辅 佐九五，所以他会得到意 外的吉祥。

　　 丙日午月生(用神壬、庚)丙火生于午月(壬庚):壬庚以通根申宫为妙。有壬、庚上格，壬为调候，忌戊己克。有壬而无庚。或有庚且行西北运时。可得富贵。有壬，同时戊或己或丁，均为平常之命。干合逢杀，则需努力方有成果。有壬水，无庚金，则为无根之水，但壬水有其清气，故亦有小的发展。无壬庚，地支中必须有甲。壬、庚藏于申时，行至异国必有所成。壬庚有藏干好，地支无藏则差。无壬用癸，若见庚金时，衣禄丰厚。丙丁火多，无水为调候，尼僧道之命。寅午戊之火局于天干上有木火时，为炎上格，忌水，不见庚辛而见甲乙，大富大贵。火命之命中火土燥杂，逢癸水更燥烈。不能生出万物。男命为孤独之命，女命则无子或为寡妇之命，且易害眼疾。若命中无癸水，又行北方运时，易发生凶害，此乃燥烈水激之故。亥宫壬水无力，喜用申宫长生之水，方云富贵。丙临午月，财杀为用，行水地官杀星必显贵。若行戌运，必生事端。得二壬一庚出干，方为上格。一壬无庚，贡监生员，还须好运，或戊己出干，加丁出干，与壬化合，则为平人。不透庚壬，有申，词林，怕戊己杂乱，为富中取贵，异路功名。炎上格，不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵，不可见水运，水运有不测之祸。有庚癸透者，衣禄充足，支火轻，无目疾，支见水者，异途。有庚癸透者，如云雾遮避了太阳，纵富贵亦不久，然必衣禄充足。

　　 络绎赋云:杀临子位，必招悖逆之儿。千里马云:七杀有制亦多儿。又古歌云:时逢七杀本无儿，此理人间仔细推，岁月时巾如有制，定知有子贵而迟，意指七杀太重的话易无子息，但若有制则反而多子女。时柱现七杀如果是忌神，则易生不肖子（命局以比劫为用者）。七杀在时柱者，普遍而言，与子女之缘十分薄弱，但若七杀有食神制或有印化，或大运得制化七杀之运，则可得优秀之子女，而且其子女往往会在文艺界，大众传播界，或军政界充分发挥而获得地位与名声。