安顺八字命理算卦最好最灵验的大师排名联系方式服务范围 西秀、平坝县、普定县、镇宁县、关岭县、紫云县 算八字算卦贴吧论坛 安顺非常出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 安顺非常出名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 甲乙日主。甲乙日主，再见木多者，为比劫成群，利于团队协作、交际甚广、兄弟朋友多，力量强大；但是这股力量需要得到制化才能产生能量，最好是见火泄木之旺气；而用金制木恐怕是无力的，反而激起旺木之“怒”又为不吉。比劫成群者，最怕财星被夺，就很容易出现破财之事情，男命不利于婚姻，且脾胃往往不好。  2、丙丁日主。丙丁生人，见木多木旺，为印星过旺，虽然可以得到家庭和组织的呵护，而活得比较轻松，自我保护意识也很强，懂得利用人指挥人为自己分忧。但是印星过旺，也会出现依赖性太过，处事比较迂腐，惰性较强，不愿意创新求变，有些得过且过的特点。如果丙丁火生在夏天，就会出现木火过旺现象，缺乏有力的水调候，就属于干燥偏枯格局，很不利于性情与健康的。  3、戊己日主。戊己日主，见木多木旺，大多数是官杀旺且混杂的格局，人生目标远大、追求多多、想法多多，极具奋斗精神、敢闯敢拼；但往往是朝三暮四、左顾右盼的努力，如果有火印星转化木的力量，尚可作为一二，如果缺乏印星则通常是得不偿失之为，事业最终昏头转向，失败多过成功，压力徒增甚至官非不断，从而导致精神紧张、忧心忡忡、担惊受怕。

　　 命中有天乙贵人是什么意思？命带天乙贵人一定好吗？天乙贵人入八字，有上中下三等格局。 1、上等格局 本家贵人全，如乙己鼠猴乡，天干同时有“乙己”，地支同时有“子申”，为大贵之人；2、中等格局 贵人入庙，如“乙己鼠猴乡”，年干为乙，其贵人为子，用“五虎遁”的方法来寻子的天干，因“乙庚之岁戊为头”，算到子上就是“戊子”，若年干为乙，其他一柱的干支为“戊子”就是贵人入庙；3、下等格局 甲戊庚得乙丑癸未，乙得庚子戊申，己得丙子甲申，丙丁得丁酉乙亥，壬癸得乙卯癸巳，六辛得丙寅戊午，为下等格局，但是仍然有福气。但这里是以年干来寻的，后来“子平法”引入后用日干也可以寻天乙贵人，但是用法就会有所不同，比如“五虎遁”只能用在年上，所以贵人入庙则必须从年上寻才为准确。4、八字中天乙贵人所在干支状态 天乙贵人入八字，有“贵神相还”即互换天乙贵人且干合或者支合、“贵合贵食”等相应的贵格，但是即使是此等贵格，也需要天乙贵人坐在“四旺”——长生、冠带、临官、帝旺，为好，若坐“死绝”、冲破、空亡则差，天乙贵人就无法发挥自己的作用。还有一种情况就是如果有“刑冲破害”天乙贵人的地支，则天乙贵人会被骚扰的发怒，不但不能为福，反而有可能为祸。

　　 天雷无妄卦九四爻辞及爻辞释义 1、天雷无妄卦九四爻辞 九四。可贞，无咎。象曰:可贞无咎，固有之也。2、天雷无妄卦九四爻白话文解释 九四:称心的占问，没有灾难。《象辞》说:具有贞正的品德，没有灾难，理应如此。3、天雷无妄卦九四爻爻辞释义 爻辞的意思是:可以保持正道而没有灾难，是九四爻本身固有的品质。这一爻告诉人们坚守正道，可以化解无妄之灾。这一点很容易理解，村边路旁拴了一头牛，被路过的人牵走了，村里的人都受到了怀疑。但是，那些平日里走得正行得端，品德高尚的人，自然会被排除在外。即使当时人们不太了解，但是根据其日后的行动，知其品行之后，也会将其排除在怀疑范围之外的。《象》曰:“可贞，无咎”，固有之也。《象》中指出:“坚守正道，没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害。九四这一爻，属于阳爻居阴位，谦卑顺从，以德服人，所以能做到“无咎”。占得此爻者，要注意自己的道德品质，做到心地纯正，不起妄念，这样就不会有什么过错。九四与初九不应而相敌，并且九四又以刚爻居于柔位，所以处境不是很好。但是九四是无妄卦下互卦艮卦的最上爻，同时又是上互卦巽卦的中爻，所以能够坚守正道以随顺之德而免于灾难。二、天雷无妄卦九四爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，宜守旧，图谋有实，不致虚浮。做官的宜守职，勿妄动。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:气运平顺，妄动有咎。财运:坚守旧业，可以获利。家宅:保持祖业。身体:安静调养，下月可愈。三、天雷无妄卦九四爻动变卦解析 天雷无妄卦九四爻辞动变详解，天雷无妄卦九四爻代表着什么意思？插图 天雷无妄卦 九四爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

　　 四柱命局中日主与最旺的五行一致的专旺格为从强格，与最旺的五行不一致的专旺格为从弱格。从弱格与专旺格较不同之特点是，专旺格之人由于日主强旺，因此身强体健，容光焕发，意气昂扬，且极富活动力。但在心性上容易有自负自信，较具主观性，深具开疆拓土之开创力。唯对于环境之变化则较缺乏应变能力（食伤泄秀有力者较具应变力）。反之，从弱格之人则不同，从弱格顾名思义，日主无依，不得不归顺与服从对方。也因为如此，从弱者之人，心性上较无刚愎自负之心态，反而都能临机应变，灵巧精明，尤其是食伤或偏财星旺之人为最。而且从弱格之人，很善于适应环境之变化，所谓一入鄕随俗，以柔克刚，利用环境」之能力。心态上较不致于固持己见。较有接纳、吸收、融通、巧变之柔软适应力。对于环境之变化，大都能客观、理性地去理解与洞察其变化原因，以及未来之适应对策。让笔者用古话来形容的话，专旺格是「英雄造时势」之类型？而从弱格则是「时势造英雄」之类型。当然，从弱格也与专旺格一样，由于五行偏聚一方，而且命上喜神众多，团结一致，力量自然较普通格局强得多，因此，一旦得运之助，其成就要比常人来得高且大。可是由于五行之偏颇，对于行运干支之刑尅与冲击，就显得缺乏抗拒之能力，故逢格局被冲破或尅破时，所受到的灾咎，往往严重于普通格局，其次，从弱格若由于地支见根或因某一字之破格而无法入格时，则命局内势必忌神成群，喜用微弱之情形。亦即所谓的偏枯命了。命局@1的喜神遭忌神重重包围或围攻，对抗都已招架无力了，那还有能力去开拓美丽前程呢？故这种人生涯求谋费力，危机四伏。

　　 【出身论】－－《滴天髓》巍巍科第迈等伦，一个玄机暗里存。清得净时黄榜客，虽杂浊气亦中试。秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。异路功名莫说轻，日元得气遇财星。【子平百章论科甲歌】魁星岁驾五经名。甲旺提纲榜眼清。火明木秀从魁印。金白水清甲第新。重叠玉堂登紫阁。调和木火贯黄金。木生春令逢伤食。甲宿文场义理深。财印俩轻官杀足。甲第连科一举成。根苗天乙俱榜眼。为魁木火定解英。相涵金水亲黄榜。递互丙丁侍紫宸。金水秋气炎方取。魁星官杀贵分明。杀重身轻休道弱。如逢印授作魁星。谁知识此分高下。熟记犹如徐子平。