张家口八字命理算卦比较准的先生是谁联系方式服务范围 桥东、桥西、宣化、下花园、宣化县、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、万全县、怀来县、涿鹿县、赤城县、崇礼县 算八字算卦最厉害大师位置 张家口人尽皆知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 张家口人尽皆知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 财旺身弱的女人易有桃花劫  最后，财星过旺而身弱的女性命盘也容易导致桃花劫。  在命理学中，财星代表女性的感情和婚姻运势，但财星过旺而身弱的女性往往意志力薄弱，容易因多情而陷入感情困境，或因对金钱的欲望过强而受人引诱。  因此，这类女性需要增强自己的意志力和判断力，避免受到不良诱惑的影响，她们容易把持不住自己而成为金钱的奴隶。  总之，以上几种八字特征的女性更容易遭遇桃花劫，但这并不意味着她们无法避免这种困境。通过增强自己的意志力、控制欲望和情绪、保持对感情的专注和忠诚以及谨慎选择伴侣等方式，她们仍然可以拥有幸福美满的感情生活。

　　 太极贵人是神煞吗？太极贵人的口诀及查法详解 太极贵人，是四柱神煞之一，《三命通会》中讲到:“太极者，太初也， 始也，物造于初为太极，成也， 收也。物有归曰极， 造化始终相保，乃曰太极贵人也。”1、太极贵人口诀 甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥样丰隆，壬癸已中偏喜美，值此应当福气钟，更颅责格来相扶，封侯万户到三公。以上口诀的意思是，以日干来起贵人，地支见者即是:比如甲乙生人见子午，丙丁生人见卯酉，庚辛生人见寅亥，壬癸生人见已申，戊己生人见辰戌丑未。二、太极贵人在四柱各有什么作用？太极贵人在四柱哪柱好？1、太极在年。 如果年柱又有其他好的贵人神煞，往往祖上条件不错，有比较好的家族基础，能够得到长辈帮助。2、太极在月令。 一般比较聪明，机敏，逢凶化吉，能够得到贵人，朋友的帮助。3、太极在日。 为人比较优雅，气质出众，写文章好。4、太极在时。 贵人运好，或者有很多机会接近层次高的人，自己生活条件不差。三、八字带太极贵人的命理特点是什么？太极贵人多好吗？带太极贵人一般比较聪明，喜欢文科方面，比如宗教，哲学，历史，大自然的神秘现象，玄学等非常感兴趣，一般慧根比较高，这这方面有比较高的天赋。带太极贵人，一般为人比较刚正不阿，聪慧，做事情也能全神贯注，有始有终。在事业学业都有益处，能独树一帜，在所处的环境中，得到别人尊重，有一定地位。做事比较尽责，积极上进，容易得到领导或家里人的帮助，提携，朋友也很多，且能受到身边人的尊重，没有大的灾祸，可以遇难呈祥。太极贵人多的人，一般对钱不敏感，不太会理财，记账更是不会，记了也是该花的花。也比较清高。华盖，太极贵人，天医，偏印为喜用的人，第六感超级准。

　　 风地观卦爻辞解读 1、风地观卦初六爻辞如何解读？初六。童观，小人无咎，君子吝。《象》曰:“初六童观，小人道 也。”初六。像孩童那样观看，小人没有灾难，君子就有困难。《象传》说:初六像孩童那样观看，是小人的作风。初六刚刚进入这个卦，距离主爻九五最远，有如纯朴百姓，对国家的德政教化并不了解，像小孩子一样看问题，算是情有可原，所以无咎。但君子是有官位或有德行的人，如果也是“童观”，就会陷于困境。2、风地观卦六二爻辞如何解读？六二。窥（kuī）观，利女贞。《象》曰:“窥观女贞，亦可丑也。”六二。从门缝向外观看，适宜女子正固。《象传》说:从门缝向外观看，虽然女子可以正固，但对君子则应觉得羞愧。原文并没有把女子及君子说得那么明白，而是在后面直接说“亦可丑也”，暗示对君子来说应该觉得羞愧。观卦是放大的艮卦，艮是门阙，下卦坤为女，有如女子由门内向外观看，所见难免有局限而产生偏差。古代女子受的教育有限，又很少到户外走动，对国家政教所知不多，实为无奈之事。六二是阴爻在柔位，位置是对的，所以提到适宜女子正固，又有九五正应。“亦可丑”是指对君子而言，君子童观则“吝”，窥观则“可丑”，意即不可忽略更高的自我要求。3、风地观卦六三爻辞如何解读？六三。观我生，进退。《象》曰:“观我生进退，未失道也。”六三。观察我的生民，再决定该进或该退。《象传》说:观察我的生民再决定该进或该退，并未偏离正道。六三在下卦坤中，坤为众，又接近上卦巽，巽是进退。一个卦的第三、第四爻在中间，有选择进退的机会。六三已经有初六、六二作为观察对象，三和四是人的位置，六三为臣，又是阴爻居刚位，很难有什么作为，所以有进退的考虑。不过此时因有配合身份进行考虑，又有上九正应，所以“未失道也”。在这个时候有上位的呼应是比较重要的。4、风地观卦六四爻辞如何解读？六四。观国之光，利用宾于王。《象》曰:“观国之光，尚宾也。”六四。观察国家的政教光辉，适宜从政追随君王。《象传》说:观察国家的政教光辉，是要往上追随君王。“宾”是客人，“宾于王”是指古代为官者有如应邀当宾客。六四观察国家的政教光辉，是因为已经到上卦的位置了。5、风地观卦九五爻辞如何解读？九五。观我生，君子无咎。《象》曰:“观我生，观民也。”九五。观察我的生民，君子没有灾难。《象传》说:观察我的生民，就是观察我的百姓。此处出现了和六三一样的“观我生”，九五是天子，如果想了解自己的德行表现，或者自己是否做到“大观在上”，最好的办法就是观察百姓的苦乐。如果百姓都受苦，此时如果要说天子的德行有多好，没有人会相信。所以国君的德行是好或坏，要观察百姓生活的情况，人民都安居乐业，才能说国君尽到责任。6、风地观卦上九爻辞如何解读？上九。观其生，君子无咎。《象》曰:“观其生，志未平也。”上九。观察他的生民，君子没有灾难。《象传》说:观察他的生民，是因为心意不得安定。有一句话说得很好:“君子无位而有忧，小人有位而无忧。”意思是:君子没有当官的位置，但他有忧愁，忧的不是自己，而是其他人的生存生计；小人有官位，但他没有忧愁，意味着小人只顾自己的身家性命，并不在乎百姓的事情。上九和六三正应，愿意去观察底下百姓的生活，却居上而无权无位，只能观察九五的生民，所以不能说“观我生”，只能说“观其生”。观卦四个阴爻在下，再往上升就成了剥卦，上九处在即将消退的位置，还在“观其生”，实在是因为心意不得安定。

　　 辛日寅月生(用神己、壬、庚)辛金生于寅月(己壬庚):辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，以庚为助。辛日、寅月生逢绝，需有已土之印以扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木为正财。身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。壬水为发水之源。寅月:辛金失令，己土可生我身，乃贵重之物，金要赖壬水之功，可以壬己并用，以庚为辅。用己、壬，忌甲。偏印格配伤官者为上格。伤官格喜见官。财格者无效。食伤格，生财者无效。忌甲出天干。己壬透，带劫财者，定主吉祥如意。 （喜）己之地支喜丑、未。 （忌）己、壬缺一，富贵不全。火局，无庚（劫）出干，常人而已。 （喜）庚、壬并透。 （忌）辛日主无根。火大运。火局，七杀格为险造。生於申时，并透庚、壬，亦可论吉。壬，地支水多，又透天干，若不见丙官，早年困苦。 （喜）丙官出干。辛日寅月，甲乙财格，不但无效，且主不达。本月伤官格，最喜见官。己、壬两透，藏庚金，富贵，博学多才之人。己庚俱无，壬透，困穷之命。壬、丙，火局，为水火既济之命，显达之人。丙己透，必定可以发。水局，无丙火，称为金寒沈弱，为平常之命。即金水性过于寒冷凄凉，早年困苦，则一生忧苦。水局，有丙火解其寒冷，富贵之命。己透无壬，支中有甲，异路恩荣。己土不全，号曰君臣失势，富贵难全。丙火出干，主武学。见壬，无己庚者，贫贱之徒。火局，壬水出干，己土，亦寻常之人。火局，庚壬两透，破局制火，己土不克，必为显达之人。

　　 不论八字身强或身弱，都不是很吉的配置，最忌身弱，杀旺攻身，不利身心健康。容易使人心性变得阴沉冷漠，偏激极端，求事多磨，进退失据，压力大而多烦恼，他柱假如有财星透出，男命易因钱财或女人而招灾；假如七杀居于时柱，则易为子女的事情而烦心。女命身旺尚可，但不免感情波动，纷争冷战；身弱则易由于男人而生灾，不得男人之爱，易误交男人。八字身强杀弱者最为吉象，能得异性之助，也晓得运用钱财为自己找事，在外多逢异性贵人相助或提拔。假如八字身弱，则财生杀旺为忌最为可怕，在年月主父缘薄弱，也主钱财破耗，身心多疾病，找事三心两意，不易成功，会由于金钱或女人而影响事业，尤其是影响信用。女命多会受丈夫或父母受拖累，但在年月者比较明显而压力重重。