河池八字命理算卦准比较有名的地方在哪里联系方式服务范围 金城江、南丹县、天峨县、凤山县、东兰县、罗城县、环江县、巴马县、都安县、大化县、宜州市 算八字算卦最准是哪家 河池遐迩闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 河池遐迩闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:

　　 日元无根的人经不住打击和赞扬  或许是自信心太弱的缘故，对于日主无根的人，或者根微的人，往往承受能力也极差，经受不住猛烈的批评和过度的褒扬。  因为，批评过于激烈，必然导致命主六神无主，不知所挫，甚至做出过于激烈的反映。比如:强烈的报复，或者选择轻生、自残的方式回应。其实，过分的褒扬，对于他们也是有害无益。因为，这样一来，就会令他们飘飘然，或者令他们自我陶醉，自我满足，进而失去奋斗意识。或者，因行动力不足，且对身处环境无知无觉，复制和模仿以前的成功模式，往往没有成效，而陷入新的打击。  对于他们来说，最好就是教给他们做事方法，并能适当加以辅导。批评要讲策略，表扬要适宜有度。日元无根的人缺乏坚持与毅力  日主无根，也是心无定性的表现，古人称为恒心。故此，其人做事，往往缺乏毅力和坚持。想法很多，就是不能一以贯之，不能持之以恒，有始有终。日元无根的人喜欢依靠别人  或许是体力和精力不够，或许是害怕承担后果。故此，做事的态度，常常是能不干就不干，能躲过就躲过，有人干不会争着干，有人依靠那就最好。对于男命来说，就是懒惰，无法成就大业、生性太过懦弱。对于女人来说，就是依靠心重，小时靠父母、大了靠丈夫，老了靠子女；如果命中有靠，也算有福。

　　 己巳日最忌讳哪个时辰？三命通会己巳日不同时辰生人的命运详解 1、己巳日甲子时生，生于辰戌丑未月，官至三品，但是要行水木运；如果行西方金运，便无成；如果行南方火运，便财官无气，虚名薄利，富有而不显贵。逢年月是子寅的，又行东南运，贵显；不过，《神白经》说:“化土生福，但是不显贵”。忌的是壬寅月，碰上了，受刑。生于己未月，刑伤。生于癸酉月，夭折。2、己巳日乙丑时生，逢寅卯月，是偏官格。如果四柱中无酉戌字，是文进贵命。3、己巳日丙寅时生，先受刑伤后来强旺。逢寅月，是正官格，文章显贵。逢亥子水，又行水运，是个贵命。四柱纯戌，官至武职三品。逢年月中申亥四生局全的，是个大贵的命，或者不善终。4、己巳日丁卯时生，没有冲破，命主富贵；逢年月是寅午辰的，刑伤不利。逢亥月，行木火运，命主显贵。如果生于春天，透出甲木乙木的，便是官煞太旺，如有制服化解，也显贵；否则的话，命主便凶险夭折。5、己巳日戊辰时生，自身孤独后来发达。生于春天的，官贵；生于夏天的，平实稳重；生于秋天的，凶恶残暴；生于冬天的，财旺。岁运相同。6、己巳日己巳时生，逢年月是午的，命主权威显赫，名誉昭著。逢春月生，儿子孝顺，妻子贤惠。秋冬生，是平常之命，贵而不显。逢辰戌，是财印官食；逢申，伤官生财，却做吉利推断。7、己巳日庚午时生，显贵。如果逢寅午戌月，是金神入火乡，做印绶论定，命主贵显。如年月中有辰戌丑未，便是侯伯的命。如果碰上合煞运，命主必不善终。酉月生，又行东南运，命主贵显。8、己巳日辛未时生，这是金神日。如果逢寅午戌月生，显贵；如果逢亥卯辰午，又行金火水木运，便是大贵的命。9、己巳日壬申时生，己巳日壬申时，十分凶险，刑伤。逢巳酉丑月，是伤官，如行财运，那就吉利。逢寅午戌月，是金神如火乡，行西南运，贵显。遇申子辰月，行木火运，也是贵命。10、己巳日癸酉时生，逢巳酉丑月，伤官伤尽，命主任御史，居武职。遇卯戌月，是金神入火乡，显贵而能说会道，损伤了贵气，应该收心早退，因为水土都在酉上衰败。11、己巳日甲戌时生，碰上寅午戌月，是金神入火乡，命该贵显。逢年月是戌亥的，命主官居郡守、县令，很有名声。碰上子月生，行木火运，官至极品。12、己巳日乙亥时生，逢寅午戌月，是金神入火乡，显贵。巳月生，行西北运，命主官至公卿。逢卯年，命主将做御史。年月的地支纯粹是子、亥的，是财和煞结党，应做弃命看，命主将执掌大兵权。

　　 泽地萃卦九五爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞九五释意:“萃有位，无咎”:意思是，虽然处于下降之时，却因为上面有适合自己的位置，因此不会下降，这样当然没有过患。九五位卦为兑，列卦也为兑，二者相同，说明列卦兑居得其位。再加上兑为上进，以上进之性而居于能够上进之位，也是得位之象。居得其位，当然不会下降，不会有过患。“匪孚”:匪，不，否定的意思。孚，信服。匪孚，就是不为他人所信任。九五位卦又为乾，乾为纯阳至尊之位;列卦兑为锋锐，其性激进，容易毁伤他人。以兑居乾，性刚居尊，彳艮难得到他人的信服。“元永贞，悔亡”:元，开始。永，永远。贞，正。合起来看就是，如果能从一开始直到永远都保持贞正无邪，尚能保有其位，从而使悔恨消亡。兑在兑上，正得其位，但兑在乾上，则居非其位，难为他人所信服。要想使他人信服，就只有永远保持贞正无邪。因为九五居于上卦之中，居中得正，所以还是能够固守正道从而保有其位的，故说悔亡。泽地萃卦爻辞九五意译:本身具有强大的胆魄和能力，且性喜上进，刚毅果敢，富有激情，现在又处在适合自己发挥作用的重要位置上，可谓适得其所，正可以大有作为，因此，虽然正当下降之时，却能够继续留守在现在的位置上而不会下降。也正因为他当其位而能担其责、服其劳，所以虽然不下降也不会有什么过患。然而，由于他的性格激进刚直，缺乏圆通婉转，不容易被别人所接受，所以，他虽然可以不下降，别人却并不信服他。要想改变这种不利局面，赢得他人的信服，他就必须从一开始直到永远，都持守中正之道而不偏邪，只有这样，才能不被别人所诟病，才能无怨无悔。泽地萃卦爻辞九五评议:只是想有一番大作为，只是想建一番大事业，只是想献功绩于社会，只是想有益于众生，所以才居处重位而不去。这不过是借其位以便施展才能罢了，并不是想厕身高位，贪享荣华。其心既正，何患之有?然而必须注意的是，只有坚守一条正道，不带半点邪心，才可以不遭物议，不受人非。另外一种情形是，踞处高位并不是为了给社会谋福利，而是为了贪图高位所带来的种种特殊利益，为了满足一己邪欲，这种人尸位素餐，恬不知耻，其心恶浊，其行败坏，必将为社会所唾弃，为天道所惩处，最终必将从九天之上摔落到九地之下，挣得个粉身碎骨的悲惨下场。【爻意分析】九五爻处于萃卦君位，身为阳爻，能居中守正，象征其是阳气刚猛毫无隐蔽的阳明之主。爻辞中道“萃有位，无咎，匪孚;元永贞，悔亡”，意思是九五爻在萃卦之中居于主位，没有错咎与灾祸，但是其为人处事无法令臣子与百姓们信服，九五应大气地坚持中正之道，自能免除悔恨。【可断结果】九五爻身为萃卦的君主，当成为大用之爻，做聚拢天下之事，却因为君道失守，君德难以持久，而损害了君威。九五爻身在高位，不至于受到咎害，但若是自恃位高权重而刚愎自用，那么无疑会使其信用受到更大的损伤九五德行浅薄，又不能持守贞正，导致有聚而无合，有言而无信。君王的德行是臣民归顺的原因，九五爻若是不警醒自身，自守刚正，修身养性，增长君德，继续我行我素，只知从他人身上查找原因，长此以往，其君位也必定遭到撼动，自身也难以免除错咎，届时即便有悔，也是悔之不及了。【自取之道】九五爻在萃卦中从者甚少。初六爻与六三爻皆依附于强臣九四爻，而四爻则与其同为阳爻，所以无法亲和，只有六二与九五正应，可以相互调和济会。作为一个君王，九五爻显得势单力薄，毫无威信，这样的局面自然对其皇位有弊无益。所幸这个夺取了九五威信的强臣九四是个忠心不二，中正仁和的臣子，毫无僭越之心，安守为臣之道，九五爻只要对其消除猜忌，九四便会率领初六与六三归顺臣服。所以，强臣的压迫并不足为惧，而九五爻的当务之急，是调整言行的偏颇，增长自身的德行。君主的德行，当如光芒一般昭然天下，君主的恩惠，当如雨露一般泽被苍生。九五爻身为萃卦的君爻，应以荟萃天下为天命，以取信万众为己任，应行事宽厚仁和，中正无私，将自身的德行发扬光大，才能得到万民的敬仰，吉祥无忧。

　　 甲子乙丑 海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。

　　 卯时蛇——5时至7时卯时蛇为人真诚，能言善辩，睿智理智，凡事力求完美。但由于婚前卯时蛇命盘带“天厄”，容易遭遇同事的嫉妒与诽谤，导致名誉受损而失去珍贵的晋升机会。婚后，卯时蛇命盘走“天魁”，上级会因为他们的执着与专业精神对其刮目相看，转而将重要项目交于其负责。并且由于命盘带“贵”，他们很容易在职场上遇到能协助自己创业实现财富增长的贵人，特别是在美容与金属行业运势最好。逆袭指数:★★★★☆暴富指数:★★★★☆