湖州八字命理算卦最灵最厉害的三个人在哪里联系方式服务范围 吴兴、南浔、德清县、长兴县、安吉县 哪里算八字算卦最准 湖州遐迩闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 湖州遐迩闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 理论基础与概念解析:  财星作为十神之一，代表物质、金钱、财产等；门户则是指命主对外交往的通道，通常涉及年柱、月柱。财气通门户意味着财星的力量能够顺利传递到日元，形成一种积极的能量循环。二、具体命局分析:  日元强弱:首先，需要看日元（即命主自身）是否身旺，能否承载住旺盛的财星力量，实现财富的拥有和运用。  财星状况:分析财星在命局中的位置、旺衰、透藏情况以及与其他五行之间的生克制化关系，如财星对印星、官星、食伤星的作用是否得宜。  流通有情:观察整个命局五行流转是否流畅，尤其是财星是否能通过相生相克的关系流通至日元或从日元流出，形成良性互动。三、岁运影响:  除了原命局，还需要结合大运流年来分析财运的变化和发展趋势，判断何时会有利于财运tisheng，何时可能出现破财损耗。  在不同的大运阶段，看财星是否得运助而增强，或者是否能化解命局中的不利因素，使财气得以更有效地流通。四、实际生活表现:  “财气通门户”的人，在现实生活中的体现可能是财运亨通、事业成功、投资有道、经营得力等。哪怕是小生意小兼职也是红红火火有声有色。五、后天努力与环境影响:  尽管先天命局提供了可能富裕的基础，但人的命运并非完全由八字决定，个人的努力程度、教育背景、机遇把握以及社会经济环境等因素同样重要。

　　 复阳子曰:“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。”遇六合，合遁三则化。以五子余数至已上得合；既合，遁虎统龙，龙主阳，得司天而成变化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳，阳也，故三十而娶，女子从子右行二十至巳，阴也，故二十而嫁。此人事合五行之造化，讵可过于此期哉？东壬子，至丁巳六数。故丁与壬合，丁壬化木。甲德统龙。南戊子，至癸巳六数。故戊与癸合，戊癸化火。丙德统龙。西庚子，至乙巳六数。故乙与庚合，乙庚化金。庚德统龙中甲子，至己巳六数。故甲与己合。甲己化土。戊德统龙。北丙子，至辛巳六数。故丙与辛合，丙辛化水。壬德统龙。甲己之岁，戊德统龙以土，司化钧天土气；乙庚之岁，庚德统龙以金，司化颢天金气；丙辛之岁，壬德统龙以水，司化玄天水气；丁壬之岁，甲德统龙以木，司化苍天木气；戊癸之岁，丙德统龙以火，司化炎天火气。统龙天德，上下临御以成变化，品汇咸亨。故丙遇辛，得申子辰而奋发；乙遇庚，得已酉丑而掀轰；丁遇壬，得亥卯未而清贵；戊遇癸，得寅午戌而荣显；甲遇己，得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正庙，我入母宫为福德，我入子宫为漏泄，我入鬼宫为刑伤，我入妻宫为财帛；子反能克制于凶煞，仍究煞气制之。所以五运造化无穷，唯生克制化。三车以甲己年遁起，丙寅至戊辰三数，数至三则变化，辰为龙，亦能变化，故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气。又曰:甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土。余例推。其说不外前理。大凡化气，只取日干而言配合之神。或年月与时皆可用，但要日辰得旺气于时；若不得月中旺气，只时上旺气，亦可；尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可；若月与日时俱得旺气，方为全吉。甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之则不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有已亥为受气临官，至晚年不吉，有官夺官，有财夺财。夫受气临官，长生第四位也，以干为主，双犯则应，余月不应，又曰:甲己化土，切要木为官，得亥卯、亥未为官，戊癸气为福，忌见丁壬日时。乙庚化金，非已酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字间之则不化，名曰妒合。凡已酉丑生人，柱有庚申为受气临官，晚年不佳。又曰:乙庚化金，切要火为官，故喜丙丁己午甲己为福，忌见戊癸日时。丙辛化水。非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥，名曰受气临官，亦主晚年不佳。又曰:丙辛化水，切要土为官，得辰戌丑未为官，乙庚为福，忌见甲己日时。丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。亥卯未生人见甲寅，名曰受气临官，晚年不佳。又曰:丁壬化木，切要庚辛申酉为官，丙辛为福，忌见乙庚日时。戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。凡寅午戌生人见丁已为受气临官，晚年不佳。又曰:戊癸化火，切要壬癸亥子为官，丁壬为福，忌见丙辛日时。甲己化土，喜戊辰时生，四季月其土成象，柱中生旺，有气为上。不可见火，见火则虚，见木气则克坏。是甲己日怕丙丁时，余月喜丙。乙庚化金，喜庚辰时生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己为福。不喜死败，故此月有乙庚日怕子寅时。丙辛化水，喜壬辰时生，亥子月其水成象。爱庚字相生之气，乙庚为福。故此月有丙辛日怕卯已时。丁壬化木，喜甲辰时生，寅卯月其木成象。喜丙辛为福。故此月有丁壬日怕午申时。戊癸化火，喜丙辰时生，已午月其火成象。爱甲字相生，丁壬为福。怕卯酉日时，若犯戊已，是火见土，即暗伏不明。丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子，己丑甲子，癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、己酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未，以上地支相连，是同气也，故为正化。有转角进化。干合中见支辰，四角相顺连，如甲辰见己已之类。日时遇之，成立功名不难。有转角退化。干合中见支午，四角相返连，如甲午见己已之类。日时遇之，功名差晚，到好处多退减，岁运逢之亦歇灭。有座下自化，乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛已、癸已，丁禄在午，壬与丁合，壬禄在亥，丁与壬合之例。壬午、丁亥为福最深，戊子聪明，辛已权谋，甲午亦作小亨，癸已贵中有酒色之疾。

　　 泽山咸卦九四爻辞如何解读？九四。贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。《象》曰:“贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。”九四。正固吉祥而懊恼消失，忙着来来往往，朋友跟从你的想法。《象传》说:正固吉祥而懊恼消失，是因为尚未受到感应带来的灾害。忙着来来往往，是因为感应还不够广大。九四是这一卦的主爻，代表心。从“朋从尔思”的“思”字所指的思考，就知道那是心的作用了。“朋友”是指互卦乾的三个阳爻，像是同类的朋友，底下相应的初六也想跟着走。九四到了上卦，对应人体，位置在心脏。《孟子》中说:“心之官则思。”心是感应的主体，这个爻显示了此卦的主旨，是为“贞吉”。能贞吉并且懊恼消失，感应在于心胸，坦然而无私念。咸卦描述感应，并且六爻皆有正应，代表感应很明显，但是又以贞为吉，要正固，不能够随感而应，否则将出现患得患失的心态，如果有感就应，对每一个有应的人都表示好感，会很辛苦。九四在互卦乾里，阳刚劲健，忙着往来，并且处于三个阳爻的中间，可谓“朋从尔思”，但如此就违背了贞吉的原则。狭隘而有私心的感应是有害的，九四还没感受到害处，但是也还没有光大理想的感应。

　　 戊日寅月生(用神丙、甲、癸)寅月丙，甲，癸。先丙，次甲，次癸，三者不可缺一。无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵。无癸滋润，万物不长。丙、甲之偏印用杀为上格，但不带癸正财者，先吉后凶。丙偏印成格，独用壬偏财者富。 寅月无癸水亦作春旱论。 透甲独成七杀格无丙印，则用庚食神，亦为贵命。忌无庚，自坐戊午日凶。乙官合庚食者，口是心非。戊午日生於寅月，无庚食神，乃大凶之兆。支会木局，亦不作从杀格。火局，不见壬、癸，僧道孤独，容易孤寡，遁入空门。火局，印星旺，若无水以润之，则一生孤独，为不幸不运之命。若丙火透干得用，可以兼用甲木，丙火化甲木为用。也可兼用癸水，戊土遇癸水，戊癸合化火，火生日主，有财利用。无丙则富贵难望。有丙火以暖土性。但若无甲木与癸水之助，则称“春旱”。为百物不毛之地。不毛指五谷不能生长，即使生长，其厄难亦多。无甲癸，则为一生劳苦之命，且其为徒劳无功之命。有丙甲而无癸水，则其命先安泰而后衰运至。或先贫而后见通达，总之为半遂半败之命。命中丙甲癸三者俱备，即为富贵之命，三者中若缺其一，则一生之中发福的机会甚渺。有甲，木局，有庚来制杀，必为英豪显贵之命。富贵双全。有甲，木局，无庚，无比劫，则为恶逆之命，易遭横祸。杀极旺，无庚之制化，称为恶鬼附身，便不得善终。正月戊土虽进气，但仍寒薄木重。丙火或地支巳午未戌之根气不能少，丙火坐寅或午火贴寅形成木火杀印相生最佳。癸水乃润土生木之物，不可缺少，少则不富。杀印相生者最多且层次高金火多，财滋弱杀，也可富贵。杀旺食制，由于初春木嫩，遇金旺克木，走南方制金但木亦泄弱，所以贵气不大。身弱有丙，为人能掌握权势，享有地位。身弱，没有丙火生助，而甲木、癸水旺盛，便可能入从势格。身弱，无丙，艰辛困苦，富贵难求。火局，壬癸都透干，则富贵可期，壬水代表财富，癸水代表贵气。身弱不入从势格，甲木透干，庚金透干，将富贵双全。身弱却不入从势格，甲木透干，庚金没透干，将遭遇灾厄或沦为盗贼，因为甲木为忌神。若日主坐的是午火，情况将更明显。身弱，多乙木，就算有庚透干，也很难去克，这种命格的人，外表正直、内心奸诈，口是心非。若甲木也透干，情况更加明显，容易自甘堕落、好吃懒做。若丙火旺盛，甲木也旺盛，戊土转为身强，癸水、庚金要配合使用。火多，又须见壬癸互济，用财破印，格局主富。一派甲木，无丙，常人，得一庚透，主富贵。一派甲木而无丙，一庚透有根，杀旺而有制，亦有富贵。一派甲木而无丙，无庚金，又无比印，又难作从杀，别无用神可取，不为盗贼，定主遭凶。木局，甲，庚，定主科甲，富贵非常。

　　 八字中偏财、七杀俱旺的人八字中偏财为大财，天财，是动星;七杀也属动星。其人自然好走动，外出。同时，偏财与七杀相生，两相得益。追逐名利的思想意识强烈，行动能力很强，自然具有独立创业的条件，只要行运能够担当财官，事业上定然能够成功。建禄(自禄、归禄)格的人建禄、归禄，置地造物。就是说建禄格的人，一般都很难继承祖业，要靠自己白手起家。同时，建禄格的人，一般说来，日主都是得令有气，至少我身不是很弱，只要八字中有财官透干、有气;禄不坐空、被冲、克，其人一定多才多艺，身怀大志，能够自主开创事业。