遵义八字命理算卦比较准的先生有哪些联系方式服务范围 红花岗、汇川、遵义县、桐梓县、绥阳县、正安县、道真县、务川县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县、赤水市、仁怀市 有个算八字算卦先生在什么地方 遵义比较出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 遵义比较出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 财的概念与象征意义: 财在十神中代表克制、占有和支配的物品或概念。它可以是对欲望、行动力、情商的象征，也可以是家庭中的父亲。财还涉及到对情感交流的能力和对金钱的认知，以及对外界反馈的接受能力。无财的人的特点:  在人际关系中可能表现为与父亲关系淡薄，对情感交流不够敏感。在职场中可能不适合从事需要大量情感输出和人际交往的工作，如客户服务、销售等。  对金钱不够敏感，缺乏理财规划和财务管理的能力。  在外表形象和物质追求上可能不太注重，对金钱的态度较为淡漠。无财的人的影响:  在家庭中，可能影响与父亲的关系以及对家庭生活的理解和参与。在职场中，可能限制了个人的发展和职业选择，尤其是涉及情感输出和人际交往的职位。  在财务管理和金钱观念上，可能导致个人缺乏理财能力和财务规划的意识，影响了个人的经济状况和发展。  在外界对个人的评价和认知上，可能会被认为是缺乏慷慨心、小气或者不够重视金钱的人。财的作用与命理学分析:  在八字分析中，财的存在与否以及与其他十神的关系需要综合考量，具体情况因人而异。财并不是绝对的好事或坏事，具体影响取决于个人的八字格局以及与其他因素的相互作用。对于一些人来说，财可能是制约个人发展的因素，而对于另一些人来说，缺少财可能反而有利于个人的成长和发展。

　　 八字日坐比肩看配偶情况 并肩而行或在于同事地位，代表着对内的感情友谊，也代表着自我意识与自尊，一心渴望与人并驾齐驱，不落人后，就有点独断独行，凡事靠自己，不愿藉助他人之手，很有自知之明，临事果决，光明磊落，表里如一，但如果比肩、劫财过多，则为六亲缘薄，男女皆不宜早婚。自己则实践力旺盛，有勇无谋，固执己见，不易妥协，往往有一种罔顾一切，只管向前猛进的闯劲；命局比肩若过多，如是在配偶宫或八字比肩旺的人，配偶年纪差距不会太大，甚至有同岁的可能。属于晚婚型的结构，除了直率外，尚有点心高气傲。男命:您会守住或绑住你的配偶，而你却并非是个温柔体贴的好丈夫，所以婚姻生活易起冲突！女命:婚姻会有老妻少夫配的可能性，如果婚配对象年纪差不多时，那夫妻间易有争吵、失和的情形发生。女性如果比肩太旺，则做事独断独行，有事情也不愿与丈夫商量，彷佛无视丈夫的存在，夫妻形同陌路。八字日坐食神看配偶情况 内向多情，性格开朗，烦恼较不容易留在心中，因而乐观而得人缘，本身有审美之能力，爱好文艺歌舞，注重生活情趣与品味，讨厌被管束的生活和感觉，喜欢无拘无束的生活，缺点是容易沉迷于游乐之中而忽略现实的生活，而失去奋发进取的精神。此乃食神克官、杀星的原因，比较喜欢比自己年纪大的人相处。婚前恋爱期也会比较长，配偶有可能是青梅竹马，或来自远房的亲戚，或是国小同学，甚至是失联多年的旧识好友，这种结构的婚姻，往往因亲友长辈的介入而感受到困扰。

　　 山雷颐卦六五爻爻辞详解 1、山雷颐卦爻辞六五释意:“拂经”:义同六二。这里指超然世务之外，不以世事萦怀，安然颐养身心。六五位卦为兑，兑有奋志锐意、图强进取的意思，处于这样的位置上，很难贞静休养;但列卦为艮，为兑卦的反卦，有休息、宁静、平静，不作为等意思。艮居兑位，有虽处本应大有作为之位，却能宁静无为，把一些不急之务搁在一边，故说拂经。“居贞吉”:居，处在有为之位，却居而不为。贞，静。这句话的意思是，静静地安居，贞静无为，是吉祥的。六五列卦为艮，艮为静居。六五与六二相应。六二位卦坤为民众，列卦震为生机。坤中有震，可表民众中显现出一片勃勃生机。这说明，六五的治理目的已经达到，当然可以静居而不用有所作为了。“不可涉大川”:大川，即大河，这里是指经邦治国之类的大事。这句话的意思是，不可去干大事。六五位卦为兑，兑为挺进;列卦为艮，艮为静止。以艮居兑，有不可做大事之象，故说不可涉大川。2、山雷颐卦爻辞六五意译:领袖治国安邦，最高目标是使国家(社会系统)充满盎然生机，百姓怡然快乐，百业亨通畅达，欣欣向荣。现在这个目标已经实现，因此眼下最重要的工作就是保持，而保持的最好做法就是无为。在这种情况下，作为领袖，他可以适时地把治国之事放下来，坦然安静地坐在王位上进行休养了。此时，保持贞静，而不随意扰动民众，于己于国都是吉祥的。切不可肆一己私意，好大喜功，去图干所谓千秋功业，因为这样会只会祸国殃民，破坏好不容易形成的欣欣向荣的大好局面。3、山雷颐卦爻辞六五评议:身居至高之位，君临天下，最高明的治理办法，莫过于清静无为，自在安闲，使所治理的区域自然而然地充满天然生机。实际上，任何一个组织，任何一个单位，都象人体一样，有自己健全的内在运动规律，根本不需要另加私意进行扰动。其实，任何一种扰动，都会损害其原本健康的肌体。作为领袖，清静而不妄为有两方面的好处，一是可以消除由以前的不良行为所带来的不良影响，从而使所治理的区域回归到正常发展的轨道上去;二是可以颐养自己的身体和心灵，使自身也回归到本来的健康状态中去，从而得保长久。

　　 金局，有丁，可成为大器之材。命中丁字透出，乃为吉幸之命。用丙无力。用丁又忌壬癸伤丁，故不见壬癸，富而贵。金局，无丁则为无用之人。金局，丁字过多，出现三、四位时，则锻制太过，则变为弃流之命。到老奔波。丙，壬，戊，壬丙戊三者相济为用最为上格，三者皆全，登科及第，富贵双全，即透一二，亦非白丁。若是壬水藏于地支，主富贵皆小，而且恐怕要名过其实。四月壬水绝地，气势亦弱，又与火土同行，必须透干通根，方能润土生金，解炎调候，必然富贵荣华，若仅藏支，惟恐火土烘干，有名无实。壬水癸水透出天干助之，地支再见庚金辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。庚辛见火旺，虽怕支方，然逢辰巳运，又为荣断，盖辰为湿土生金，巳为庚金生地，辰巳列於巽宫，辰合酉，巳会酉，暗藏金气，若原命有酉，见辰巳会合，反作旺论，为怕南方之例外也。金用壬癸二水，并不是取其泄，所以甲木当做忌神，见甲木泄水生火，反会增火旺，主一生劳碌奔波。火局无水，不得己用戊己土晦火存金，终嫌埋没不显。运宜金水。四月出生的庚金，长生于巳，因为巳内有戊，所以此时的庚金不是很怕火，身旺官杀也旺首先考虑用壬水，古书曰群金生夏，喜用勾陈。庚金偏弱官杀旺取戊土为用。如果八字里丙火独旺，名曰假杀为权，要是不见壬水来制丙者，此人假作清高，毫无仁义而言。如果八字地支成金局，八字里火丙无力，这时就要正官偏官一起用了。庚日巳月，取壬、戊为用神，丙为辅助之神。巳月用戊偏印，己正印者无益。大运喜西北，逆运为佳。夏金用水，不是取其泄，所以不能见甲，有甲则主劳碌。杀重，要用壬癸水制杀，若日主无根又无伤食制杀，则顺行火地或逆行木地皆容易灾30岁前夭亡。火炎土燥，调候为急，必以壬癸为用。夏金生水，名日反生。用壬见甲，洩水生火，劳碌常人。

　　 身弱命局官星不现，有官职身旺命局官星不现者无官。身弱官杀混杂无制者无官。身旺官杀弱而被制者无官。身弱官为忌神，官生印、印生身者有官。身弱官杀为忌神，被伤官、食神合、制而得宜者有官。身旺官为忌神，印化官、杀护身者无官。从强格不见官星者有官。从弱格官星在命局里起好作用者有官。在化格中，阴日干合化成官星者为官命。从强格官杀有根者，不但无官，而且还有官灾。化格中，官星为忌而旺，不但无官，且有官灾。不论喜忌，在命局中只要官杀不起好作用者就无官。不论喜忌，在命局中，只要官星起到好作用都有官。身弱官杀为忌神，被伤官、食神合、制而得宜者有官。官为忌神弱而受制，休囚无力，无根无源，远离日主者，不但有官，而且官职较大。官为用神弱而受制、休囚无力、无根、无源、无情、又远离日主者无官。官为忌神，旺而逢生、有根、有源、靠近日主者，不但无官，而且还要有官灾人祸。官为用神，旺而逢生，有根有源、透干、有情，靠近日主者，不但有官，而且官职也比较显赫。官为忌神弱而受制，休囚无力，无根无源，远离日主者，不但有官，而且官职较大。官星为用神，旺而得生，有官职；官星为忌神，弱而被制，有官职；身弱用印，官印相生者有官职；财星为忌，有官杀化财者，有官职；从财格，主发财，无官星化泄，有官职；从比格，比劫为用透出靠近日干不被制，有官职；从儿格中，不见官杀者有官职；不论喜忌，只要官星对日干有利，有官职；身旺财星为用，以财制印，局中不见官星，有官职。