温州八字命理算卦比较准的大师是哪位联系方式服务范围 鹿城、龙湾、瓯海、洞头县、永嘉县、平阳县、苍南县、文成县、泰顺县、瑞安市、乐清市 算八字算卦大师排行榜 温州比较有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 温州比较有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 “制杀太过”副作用要远多于“官杀混杂”:  任铁樵有云:“与其制杀太过，不若官杀混杂之美也。何也？盖制杀太过，杀既伤残，再行制煞之运，九死一生。官杀混杂，只要日主坐旺，印绶不伤，运程安顿，未有不富贵者也。”  七杀主的就是事业成就，“食神制杀太过”最大的表现就是没有稳定的事业，命主一身清高，心怀强大，但缺乏拼搏精神，眼高手低，还容易挑逗官方，因为言行不当而惹是非，在古代政治斗争中，很多因为语言，文字而获罪的人，比如“文字狱”，大都是制化官杀太过之人。其次在事业上还容易与领导对着干，从而怀才不遇。如果再走食神的岁运，把七杀彻底制废，更容易见到大灾，任先师说的“九死一生”，虽然有些夸张，但后果确实很严重。如果是女命，“制杀太过”，那最严重的就是克夫了，轻者是婚姻破裂离异，重者夫有性命之忧。  “官杀混杂”只是正官和七杀之气的浑浊，但本质上二者都是克我之物，所以只要命中有制化官杀的手段，且力道合适，都是有成就的，命书上很多古代的尚书，侍郎等高官要职之人，官杀混杂的不在少数，但大多数仍然可以青云直上，这都是因为他们的命中对官杀的制化比例有情，并且又得岁运相助。所以宁愿“官杀混杂”制化得当，也不要食神把七杀制过，从格局上讲，前者是成格，后者是破格了。

　　 空亡的含义是什么？八字空亡怎么查？ 空亡，其含义就是离开、没有、消失、空虚、不实、损失、减半之意，象征有其气无形，有名无实。也可比作领导退位、工人退岗、其他六亲不在其位等意思。空亡通常是从日柱与年柱同查，一般的排盘系统都是从日柱查。空亡蕴含着很多丰富而又直观的信息，这些信息在很大程度上无须去分析格局、旺衰和用忌神，可以直接快速的提取出来。 二、财星为忌空亡有财富吗？空亡的具体运用详解 1、歌诀:“孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿，遇空不空细详察。“元辰”即空亡，孔子犯元辰，犯空亡。这里所说的“犯元辰”即“犯空亡”。指的是一个人所依托的财官空亡了，就是你所追逐的“名利”“财官”是空物，没了。这解释还只解释了一半，另一层意思是，财官并不空，但追逐财官的力量空了，即所谓的制神空了，也得不到。金山银山摆那，你却没有手段，同样干瞪眼。简单说，就是财空无财，官空无官，制空不制。空亡就彻底完蛋了吗？不是的。口诀告诉我们“元辰局中冲刑穿，遇空不空细详察”。是说如果财官空了，制神空了，这只是表象，一旦原局、大运和流年和这空物发生了冲刑穿关系，这空物将不再空，也就是会由空变“实”。由空而变实，有四种方式，“填空则实、冲空则实、穿空则实、刑空则实”。由空而实。空亡之物虽然不再空，但力量打折减半。2、论空亡时十神、宫位、纳音结合看。四柱中，如果财星坐空亡，一般是父亲先去世。如果是印星坐空亡，一般是母亲先去世。注意与年月柱宫位结合起来看会更准。譬如时柱见空亡。必有损子或流产的现象，但不能说他没有小孩。因为时柱是子女宫，会损子仅是从时柱落空亡这个角度来讲的。只考虑十神，没有考虑纳音 。如果时柱的纳音是火或金。则不会有此现象。因为火空则明，金空则响，反而生聪明伶俐之小孩。如果官空。容易虚名虚利，郁郁不得志。其他的就可以以此类推了。3、运用于判断事物吉凶，还有以空亡代表的物象来断事的。如果财星为忌空亡，则表示有利财富，如果财星为用空亡，则表示不利财富。如果官星为忌空亡，则表示有利工作事业，如果官星为用空亡，则表示不利工作事业。如果印星为忌空亡，则表示有利学识，如果印星为用空亡，则表示不利学识。如果比劫为忌空亡，则表示有利人际环境，如果比劫为用空亡，则表示不利人际环境。如果食伤为忌空亡，则表示有利财源天赋与智慧，如果食伤为用空亡，则表示不利财源天赋与智慧等。

　　 泽地萃卦六二爻辞如何解读？六二。引吉，无咎。孚乃利用禴（yuè）。《象》曰:“引吉无咎，中未变也。”六二。牵引到吉祥，没有灾难。有诚信，所以适宜举行禴祭。《象传》说:牵引到吉祥而没有灾难，是因为居中的位置没有改变。六二居中且正，与九五正应，受到九五特别照顾，可以充分依靠。九五原本是小过卦的九三，在小过卦中，九三、六二相比，六二对九三多所依靠，现在原来领先的对象上去变成九五，九五和六二又正应，友善的关系不仅没变，可能更上一层，叫做“引吉”，因为牵引而吉祥。六十四卦中二、五相应的不少，却不是每个都是那么明确的引吉。“禴”是古代君王春天举行的宗庙之祭，《礼记·王制》中说:“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”这是古代的祭名，代表四季祭祀都用当季的产品。“礿”同“禴”，春天时蔬菜长得比较多，这种祭品非常简单，但是隆重。这一爻何以提到祭祀呢？从取像上看，要依九五而论。小过卦的九三，上到九五取得君位，而小过卦的上卦原来是震，震是东方之卦，代表春季，如此则九五以君位而行春祭，是为禴祭。卦辞中的“王假有庙”，与祭祀有关，与这段爻辞正相吻合。

　　 甲日午月--不同时柱详解【甲子时】子午一冲，水火兩败俱伤，自应加强水势，得见庚辛相助，格取杀印相生，如火土迭见，除去金水，偏枯之象也。【乙丑时】戊己杂出，格局浊而不淸矣。【丙寅时】忌神深重，去病之法惟有辰丑湿土以泄之，壬癸以制止，有病得药，格自佳矣。【丁卯时】有一二点财，透干得地，絶官印之神，格成木火从儿，若一见水印，转成木火伤官佩印，旣用印，不喜见财，见之格劣。【戊辰时】喜木来比助，水来资身，身财兩停之命。【己巳时】有辰丑带水之土以泄之，方能保存木之生机，更见金水同来，弥觉可贵，否则，任其亢阳肆逞，甲木安得不虚焦乎。【庚午时】喜水来润湿，金发其源，金水兩全，则旺火之气自慑，若再见甲乙巳午等字，格局陷于偏枯矣。【辛未时】喜水。【壬申时】忌戊己杂出，浊水而成大病，如金水迭见，熄灭午火，剌激太过，亦非中庸之道也。【癸酉时】最喜金水得地逢生，否则，无源之水，易于干涸，是庚申等者，尤宜先见也。【甲戌时】木虚火旺，木虚喜有刦印以助之，火旺喜见湿土以收之，故金水二神之所以为喜。【乙亥时】忌干透燥木，忌土多。甲日午月午月癸为第一用神。 丁、庚为次。伤官丁，五月伤官格入火地必死，西运有灾。只利东方，次为北方运。 （喜）七杀庚透干。须待水运相补。（忌）不透壬癸，入西方运不测灾来。正印癸，癸、庚二透，乃杀印相生上上之格。 （喜）壬癸透干，先贫后富。(忌) 庚重先富后贫。食神丙，若满局、丙丁火，则成炎上格，伤官伤尽大贵。（喜）如命中略见水木，宜用土财以洩。（忌）四柱、大运大忌欠水，必夭贫。正财己，不能作从财之论，须带戊偏财。否则一年缩首，反畏妻子。 （喜）壬癸透干，则为佳造。 （忌）壬癸印不透干，财多亦为贫困。总评甲日午月，若不是入炎上格，伤官伤尽，无癸印，皆不能成美好之造。

　　 女命夫星喜纯不喜浊，不宜天干透出二个或以上的正官，否则，为多婚之象。女命也忌七杀透出天干混杂或正官七杀同柱或七杀地支多藏，不论喜忌，男人缘极佳，心志不定，易冲动冒进，主除自身丈夫之外，容易与别的男人暗通款曲，偷享激情，满足感官享受，多数婚姻不顺，容易成为小三。女命八字透出伤官或正官坐下伤官者，如果没有财星透出通关，则伤官见官，其人欲望大，自视不凡，任性骄傲，狂妄乖张，一意孤行，叛逆而好自由，同时由于夫星被伤，对夫要求多，往往因为一点事情而闹意见，夫妻感情不易和谐，使夫身心疲累事业不顺，行运再遇伤官时，往往有生离死别之灾。如果日柱或时柱再有七杀进住的话，有外遇之象，夫妻间不能坦能相对，虽表面爱着丈夫，但实际心里却想着别人。如果正官之支与带有官杀的他支组成三合或六合，也为不贞之象。