新疆八字命理算卦很准的高人叫什么联系方式服务范围 乌鲁木齐市、克拉玛依市、吐鲁番、哈密、昌吉州、博尔塔拉州、巴音州、克孜勒、喀什、伊犁州 算八字算卦最厉害的老师是谁 新疆鼎鼎有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 新疆鼎鼎有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 天干五合能否合化成功  ①甲与己合化士，必须见辰戌丑未或午月，方为合化成功。  ②乙与庚合化金，必须见巳酉丑或申月，方为合化成功。  ⑧丙与辛合化水，必须见申子辰或亥月，方为合化成功。  ④戊与癸合化火，必须见寅午戌或巳月，方为合化成功。  ⑤丁与壬合化木，必须见亥卯未或寅月，方为合化成功。  以上几组天干相合，如合化成功之后，会对某一种五行加强，也可对其中另一种五行减弱。如甲与己合化土后，土的力量加强，木的力量减弱。如合化不成，其中被克五行削弱，如甲木克己土，己土受克则力量变弱。如天干相合而合化不成时，则以克论，如甲与己合土，遇不上辰戌丑未或午月则不能合化，就断为甲与己合，合中代克，为甲木克己土。其余皆仿此。透干和通根  除了地支之间的刑冲克害外，透干和通根必须要讲。透干就是地支五行包括藏干在天干中出现。通根则是天干在地支中有无相生的，如果在地支没有根，则为虚浮或者称为虚透，其代表力量小，或者力量很难发挥出来。透干是很重要的，命局中的五行透出天干时，对日主及其他天干发挥生克制化、冲合的作用就会最大化。  天干每一干的作用都是很大的，月时干紧邻日主，直接对日主进行影响。首先看年干，年干远离日主，对日主发挥着很大的作用，年干代表人的祖辈并影响人的一生，只不过随着年岁增长这种影响会越来越低。  另外，年干也通过对月干的作用来进而影响日主，或者对月干进行牵制，减弱月干对日主的作用。又或者对月干进行帮扶，增强月干对日干的作用力量。  地支中，日支直接影响日主，因为它离日主最近，可直接对日主发挥作用，而且日支也代表日主本人的真实个性及自身的婚姻状态。  地支对命局五行产生的影响，没有天干那样直接，所以说地支为静，待时而用，至于怎样用，这个则是运局的安排。地支对日主的作用力比天干的作用力更强，也特别隐蔽，是内在的，对天干更多是生扶作用，不象天干那么显性的。  月令是为总纲，通过日主及其他透干在月令的状态来影响日主，年时支，则要看有没有根来影响日主，也是通过对地支其他的字的作用来影响命局中五行的力量。  还有隔柱的生克制化、刑冲克害以及同类相助等等，但隔柱的力量更小，远远没有相邻两柱的影响力量大。但是在分析命理的时候，这些因素都要考虑进去，特别是取用神的时候。（资料来源 《三命通会》、《渊海子平》、《命理探源》等）

　　 八字丁火生于申月命理详解，丁火生于申月的命理特征 夏火既去，己入秋时，火势渐衰，则性息体休，乃收束之时，初秋之火气，虽未退尽，但也日渐衰弱，故需赖甲木之助，是时秋金虽司神权，但不能制丁，故需取甲庚为共用神，三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙火劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之格也。丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时，丙火本为太阳之火，不宜夺其光。但本月生者则无此忌。成财格时，少年时必有刑克之苦劳，中年后方有富贵至。但若地支中有水以制丙火，则为好命，若命中无甲木而以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。丁日生者，命中壬癸之水很多时，必须有戊土来作为制神，得制便可自然富贵。丁日生者，甲丙均透时，为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。女命，木之印星为父母宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身弱有力。即以财仕夫，为一好命。命中庚辛之财多时，日干柔弱，其人虽财多，但其身弱，为富屋之贫人，家事由其妻主事，即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。命中壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。

　　 六二:同人于宗，吝。《象传》曰:同人于宗，吝道也。此爻以阴居阴，文明中正，而为全卦之主，卦中诸阳，皆求应二。二与九五为正应，九五为君，居一卦之尊位，二爻曰“同人于宗”，“宗”尊也，言二得同于至尊。在二与五，刚柔中正，时位相应，可谓尽善，但两相亲密，未免偏私，有失至公大同之量。且三四两爻，求同不得，见二与五，同意亲密，致生嫉妒，即所以取吝也，故曰“同人于宗，吝”。《象传》曰“吝道也”，道字最宜玩味，谓一时即未见吝，而已有取吝之道也。《彖》辞以六二得位得中，曰“亨”，爻义以“同人于宗”，曰“吝”，盖卦体主大同，爻义戒阿党也。问时运:目下未佳，虽有相助，而相忌者多，未能百事遂意。问商业:利于大宗买卖，惟须出纳宜留意。得利。问讼事:不利。问家宅:以勤俭起家，得长子之力。问疾病:有魂归宗庙之象，凶。问行人:即返。问六甲:生女。问失物:被拾者藏匿，不见还也。【例】明治三年，占自气运，与将来之方向如何。天火同人卦 六二爻动变得周易第1卦乾为天我国维新之初，明治元年，有奥羽北越之役，二年有箱馆之征讨，天下之形势未宁。三年干戈既息，天下拭目，以望升平。当是时余大有所感，自以生长商家，惟汲汲谋兴家业，未逞计及国事，兹幸遭遇圣代，得与贵显诸公，朝夕面晤，深荷款遇。在诸公毁家纾难，勤劳王事，皆维新之功臣也，如余者得生长今日，际盛运，而于国家毫无建树，实可耻之甚也。兹愿稍展寸长，勉力从公，冀图深厚之报，为此自占现时气运，与进步之方向。筮得《同人》。断曰:幕府末路，升平日久，政纲废弛，加以外交事起，当时君子不得其位，小人得逞其奸，上下闭塞，秩序紊乱。于是豪杰之士，所在兴起，天下翕然应之，拔乱反正，一变否极之世，得启今日泰平之盛，是即《同人》之卦也。今筮得此卦，《彖传》曰，“同人，柔得位得中而应乎乾，曰《同人》”。以六二一柔得位中正，应上卦九五之中正，是余居民间中正之地位，上与政府之政略相应，同其目的，“柔”者，谓余本无爵位，才力柔弱。曰“同人于野”，谓余本是在野草莽之臣也。“亨”者，谓余之气运与天下之大势，悉当亨通，凡为国家创兴事业，无不成功也。按《同人》一卦，卦体则主大同，爻义则戒偏私，独“于野”曰亨，盖宜远取于外，不宜近取于内也。且《彖传》曰“乾行”，“乾行”者，自强也；曰“利涉大川”，“利涉”者，兴造舟揖也；曰“文明以健”，“文明”者，创修文学也。卦象所言，皆一一示余着手之方向，且教余取法海外之造作，通行于天下，故曰“为能通天下之志”。余既得此卦象，惟冀有辅政府剧务万一，区区家资，遑足惜乎！明治三年，决志抛资产，先设飞脚船，便内国之运输；次谋创铁道；次建设洋学校，聘教师于外国，以振起教育之业；布设瓦斯灯于横滨港内，至七年之冬，得成此四大创始工业。此四大工业，当时邦人，实未尝着手，余为之创始也。明治七年，瓦斯灯建成之日，荣邀天皇陛下临幸，蒙赐接见。余当时怀藏先考灵牌，冀得同《观》天颜，又荷宠颁进步首倡敕语。拜受之下，荣何如之！此卦以第五爻为《同人》之主，以年计之，初爻至五爻，恰是五年。今自明治三年，至七年，其间九三之伏莽，九四之乘塘，多有障碍余事业者，然余公平无私，百折不屈，果得奏效。然物盛必衰，势极必变，是天理之常，余虽乘《同人》之运，得成厥事，若味人事穷通之理，知进而不知退，恐有“亢龙”之悔，即《同人》上九诫之曰“同人于郊，无悔”。是《易》理之妙用也，其旨深矣。迨八年，余居神奈川郊外望欣台，优游逍遥，间玩《易》理，以至今日。爰述《同人》之卦义，追怀往事，附记数语。

　　 五行相济成造化，人命逢此福不轻。命逢印绶福非轻，旺相得印多厚福。印绶无损福禄全，官杀相生福更坚。运气喜逢身旺地，财生印助福禄齐。时上官星，晚年发福。财星身旺，优游享福。印星生旺，有得天福份。食神身旺，福禄寿考。身轻印重，延年寿长。伤官逢印，寿数绵延。水命得金，福禄有寿。八字均停，万寿无疆。偏官有制，福寿有准。天月德遇长生，富贵命长。身印俱强，平生少病。五行归禄，福寿两停。木逢春生，心慈有寿。生平少病，日主高强。五行中和，福寿有份。年月纳音相克，寿算延长。身衰而运行生地，安平有寿。身强而安顿得所，福寿双喜。身旺用财，八字有食伤生财、官杀卫财者，以吉命论。身旺用官杀，八字有财星拱官杀、得印星护官杀者，以吉命论。身弱用印，八字有官杀生印、比劫助旺者，以吉命论。身弱用比劫，八字有印星助扶，若财强而见官杀泄财扶印，若食伤强而得印星制伏者，以吉命论。财星坏印，八字有官杀泄财扶印者，以吉命论。喜比劫，八字有印泄官杀者，以吉命论。忌比劫，八字有官杀去之者，以吉命论。八字官杀强，有印星转化者，以吉命论。喜官或杀，八字有财星拱官杀者，以吉命论。七杀有制有生者，以吉命论。喜食伤，八字官杀得到制伏者，以吉命论。忌食伤，八字得官杀制伏者，以吉命论。凡喜用能得生扶、忌物能得制伏，八字生克制化五行中和气势调顺者，以吉命论。

　　 看配偶星是什么五行。如果配偶星为火，主亮丽，面红润；如果配偶星为木，主长得高，发秀；如果配偶星为水，主人较胖，面黑，人机灵，相貌一般；如果配偶星为土，主长的敦厚结实，个头矮，较丑；如果配偶星为金，人长得白皙端庄。当然，上述三个方面也不是绝对的，有时候要多方面结合，比如婚姻宫的字代表丑，而配偶星又代表美，就需要进行折中考虑了。同时，推断配偶美丑有时还要结合五行喜忌、组合，甚至要考虑到配偶出现的年限、大运阶段等，这样综合判断，才能保证准确率高。八字看配偶身高配偶（包括情人）的身高长相，在生辰八字中就有信息反映。一般是以配偶星为依据，如甲木为配偶星，对方就高大。男命庚辛金为日主者，多半娶较高大的老婆，情人多半也是高个女。女命戊土日主，多半会嫁高个男，情人也大多是高个子，因正官为乙木，偏官为甲木之故。