德州八字命理算卦最准最厉害的大师是哪位联系方式服务范围 德城、陵县、宁津县、庆云县、临邑县、齐河县、平原县、夏津县、武城县、乐陵市、禹城市 算八字算卦一条街在哪儿 德州远近出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 德州远近出名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 时上偏财格的基本特征有以下几个方面:  1、财富运势较强:时上偏财格的人通常具备较强的财富运势，容易获得意外之财、横财、偏财等。因为时柱代表一个人晚年的运势，而偏财则代表非正统的财富，所以这种格局的人在晚年时期可能会有更多的财富收入。  2、善于理财:时上偏财格的人通常具备较强的理财能力，他们能够精打细算、善于规划自己的财务，从而在财富上获得更好的发展。他们通常懂得如何利用自己的资源来创造更多的财富。  3、社交能力较强:时上偏财格的人通常具备较强的社交能力，他们善于与人交往、善于处理人际关系，从而为自己开拓更广阔的财富之路。他们通常懂得如何与人合作、交流，从而获得更多的商业机会。  4、精力充沛:时上偏财格的人通常精力充沛，他们能够长时间地保持旺盛的精力和体力，从而更好地应对工作和生活的挑战。他们通常具备坚韧不拔的精神，能够在逆境中保持冷静和理智。

　　 劫者，夺也，自外夺之之谓夺；亡者，失也，自内失之之谓亡。劫在五行绝处，亡在五行临官，俱属寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中戊土，劫水也。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水，劫火也。金绝在寅，巳酉丑以寅为劫煞，寅中丙火，劫金也。木绝在申，亥卯未以申为劫煞，申中庚金，劫木也。古歌云:“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场；须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”又云:“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上，鲠直名标御史台。”又云:“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。”又云:“劫煞原来是煞魁，身宫命主不须来；若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排；天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。”水生木，申子辰以亥为亡神，亥中甲木、泄水也。火生土，寅午戌以巳为亡神，巳中戊土，泄火也。金生水，巳酉丑以申为亡神，申中壬水，泄金也。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火，泄木也。古歌云:“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成；克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。”又云:“命宫若也值亡神，须是长生遇贵人；时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。”又云:“皆言七煞是亡神，莫道亡神祸非轻；身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限浑如履薄冰；三合更须明审察，煞来夹拱必难行。”

　　 水泽节卦六三爻爻辞详解 1、水泽节卦爻辞六三释意:“不节若”:若，如此，这样。不节若的意思是，象这样地不知节制。六三位卦为离，离为离散;列卦为震，震为躁动。以震居离，以躁动之性，而居于容易散乱迷失的环境里，真是太不知道节制自己的行为了。“则嗟若，无咎”:嗟，忧伤地叹息。意思是，如果能对自己的不节制行为痛悔嗟叹，进行反省，并从实际行动上进行改正，尚可避免灾害的降临。位卦离位于下卦之顶，上卦之下，具有易变性;列卦震又具有摇摆不定的特征。震在离上，在易变的环境里摇摆不定，既可能走向坏的方向，也可能走向好的方向。如果能知反省，为自己的不节而嗟叹，就有可能向好的方向转化，从而避免灾害的发生。2、水泽节卦爻辞六三意译:以躁动摇摆之性而处在离散多变之地，前途自是吉凶难料。如果居处在这种 环境里而不知节制，妄动妄为，就必然会有溃失流散之类的灾祸发生。如果深知自己所处环境的危险性，知道戒惧，对自己曾做出的无节制行为深感懊悔，嗟叹不已，然后进行深刻反省并尽力改正，如此尚可避免灾害的加临。3、水泽节卦爻辞六三评议:在多变的环境里，一切都具有不确定性，既可以转而向下，也能够转而向上。这样的环境一方面具有极大的危险性，另一方面也包含着丰富的机会。身居此境，只要能克服躁动之性，知所戒惧，节制自己的语言和行为，行事说话不为己甚，就能转危为安，逢凶化吉。当然，如果善于把握机会，节而有为，还会得到可喜的收获。4、水泽节卦爻辞六三爻意分析 此为节卦的第三爻。六三爻为阴爻，处阳位，不得其正，又身在两个阳爻之上，容易骄奢浪费，不知道节制。但六三爻在下卦的最上，本身柔顺和悦，能够意识到自己的问题，及时醒悟、反省，所以《象传》也感慨:能为自已的不节制而感伤忏悔，谁又能忍心施加咎害呢?5、水泽节卦爻辞六三可断结果 六三爻为阴爻，居阳位，失其正位，在节制之时，可能会不知节制，不懂进退。六三爻又在下体的上位，下爻初九、九二两个阳爻，非常容易因为以为自己压制住了两个阳爻，而自大不知节制。正所谓水满则溢，一个人如果太骄傲自满，一定会有所纰漏。于个人而言，不知节制会受到使生活影响;若是国家的巩固之臣不知节制，那就会危害到整个国家社稷。因为不节而生灾祸，是咎由自取。6、水泽节卦爻辞六三自取之道 六三爻虽然因为其以阴居阳，容易不知节制，而致穷困，但因居于下卦的上位，具有阴柔者独特的柔顺和悦之质，当看到自己所处的困境，以及自己因为不节制而招来的灾祸时，会幡然悔悟，为自己的错误叹息感伤，并努力改正，所以最终会为世人所容，不会遭到咎害。

　　 印星在六亲关系中代表长辈，以母为主及亲朋之年长者。也代表长辈之卫护助力。还代表宗教、学习、求知、贵人、知识、文书、支票、医药、作保、卫护、孝顺。安定、研究、文职等。在天干则代表远方、公开之行为、现场性质、外面、表面器官、外县市、外国等。在地支则代表近处、暗处、私下之行为、幕僚性质、幕后、体内器官、夜晚、家里、附近等。 八字之印是指:日主的生者就是印星。“生我者为印”。比如日主的五行属火，五行中木生火，那木就为日主的印星。印星又分为正印和偏印两种情况。 正印:正印简称印，与日主是异性相生者为正印。比如，日主是甲木属阳，生甲木者癸水属阴，那么癸水就是甲木的正印 偏印:偏印简称枭，与日主是同性相生者为偏印。比如日主为甲木属阳，生甲木者为壬水也属阳，那么壬水就是甲木的偏印了 八字无印好不好？代表和长辈的缘分薄，和传统文化的缘分也比较薄。八字的印星分为正印和偏印，分别代表不同的人和事物。正印代表六亲，代表父母，长辈，师父，贵人。正印比较重感情，用心人，学业好，正印多主文书、文化、文明、教育和宗教等。六亲方面。女命正印代表母亲或者继母，祖父或者家族长辈及意外的帮助力量。偏印的才能比较偏重于计划性，还有创造性、设计才能方面。 八字无印的格局从命理学上来说可能会和长辈，特别是母亲的缘分浅，从喜忌上来说，印为喜用，八字无印难以取得高文凭，得不到长辈扶助；印为忌神，则相反。从性格上来说，八字无印的人缺少理性和自我约束能力，性格比较外向直爽等。如果有印，印代表压力、压抑、做事情拖泥带水；如果无印，则没有负担，思想轻松，性格爽直。意思就是正格身强的，印星是忌神，最忌讳八字中有印，如果八字无印就是大吉。而身弱者没有印星帮扶，则对命局较为不利。八字无印事业方面: 八字无印在事业方面容易出现到处漂流，父母在事业上对其帮助少，更得不到其他长辈的助益，创业非常艰辛，途中容易出现各种困难。在单位上没有靠山，没有贵人相助，一般都是基层的打工者八字无印学业方面: 学业方面会表现的总是临时抱佛脚，不喜背理论性的知识，记性差，忘性大，在社会中大都学非所用。

　　 天赦星与天上赦日在民间的应用历忌学中的四大吉日即天赦日并不是做什么事情都吉祥，它适于从事祭祀、祈福、求嗣、婚姻、缓刑等活动，这样吉日与吉事才能吻合，产生大吉大利的效果；如果在天赦日中出兵作战或从事狩猎之类的刑杀活动，就会违反天意，吉日将变为凶日。天赦日，世人皆以为这一日求谋作事是吉日，其实不然，倘单纯按正、二、三月用事，择戊寅日而用事，其实用法并不是如此，此为不灵验的。但真正的用法是按照月与日移入九宫掌，推算天赦日所飞到的宫位而用之，则无不应验吉利。一般天赦日用于去病与散讼，两者皆验。其余的用途不验。用天赦到方来安床，与修灶两者可去病，或散讼是非的事。例:宅主长年多病，今年丙戌年春择日把床移到坎方。欲安床去病。