衢州八字命理算卦很准很厉害的先生在哪里联系方式服务范围 柯城、衢江、常山县、开化县、龙游县、江山市 算八字算卦厉害的在那里 衢州众所周知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 衢州众所周知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 三甲天上贵”，提起这一句话，大都是从命理角度来说的。作为传统命理的一句经典论断，它最初的出处并不是就命理而言，这句话出自宋代文学家辛弃疾的词作《青玉案•元夕》，原词是这样的:“三甲天上贵，孤独守空房”，用来形容在辗转纷扰的世界中，勇敢守护自己的理想和信念的孤独英雄形象。其中“三甲天上贵”指的是出类拔萃的士人，三甲指的是进士、状元、榜眼等，能高中三甲的人自然像从天上来一样高贵；而“孤独守空房”则是形容他们在独自守护空荡的书房里默默耕耘、不为外界干扰的形象。命局为三甲之命的人，是指天干有三个甲木，命书曰:“三甲天上贵，孤独守空房。”意思也是借辛弃疾词句之意，泛指命局中天干有三个甲木的人是非常尊贵的，且在感情上有些孤独之象。其实，对命理来说，这本身就是一种滥用和曲解。  类似“三甲天上贵”这样的命理论断还有很多，比如:三壬富不长、三戊家园败、三丙父母别等等，而这些论断也都是模仿“三甲天上贵”的形式而对一些命理现象进行归纳而总结出来的。这也正是传统命理很大的一个特点。而这些论断的本质，由“三甲天上贵”的出处不难看出，它们大都缺乏以自然科学为基础的专业的逻辑推理，缺乏基本的科学性。以“三甲天上贵”来说，它们最初也许只是一些普通的情感体悟或者其他方面的体验总结，并不具有严谨的科学性、逻辑性，有的更多的是人文性、民俗性。所以，从真正命理的角度来说，这些论断并没有太大的传承弘扬的意义。即使传承学习，也必须做进一步的研究和实例验证。  从命理角度来说，“三甲天上贵”也有着不同的情况。第一，甲是日主；第二，甲不是日主。而这两种情况，对于一个人的命理来说，会有很大的区别。所以，笼统的说什么“三甲天上贵”等论断，显然不具备专业性。更多的是一种唬人的手段，一种噱头。  再次，从吕氏命理理论来说，三个甲木，不管是什么样的命局，不管是不是日主，它都是忌神。不过，在没有木的大运和流年，甲木也不一定就是忌神，不一定会起忌神的作用。但是，既然在原命局是忌神，也就意味着在一个人的一生中，甲木起到好作用的概率并不太大。这样的情况下，又怎么能“三甲天上贵”呢？  最后，要说的是关于命运的本质。根据吕氏时空人的理论，四柱八字只是一个人命运的共性的体现，它体现的只是一些信息。而真正决定一个人命运的是环境，决定那些信息能否变成事实的，是每一个人不同于其他人的环境。从这一角度来说，所谓的“三甲天上贵”更是不成立的，包括那些跟它类似的命理论断。

　　 八字地支六害需要注意哪些问题？地支六害怎么化解？ 1、注重情感 六害对情感有很大的影响，特别是结婚之后，两人很容易存在分隔两地，聚少离多的现象，甚至会与对方分离，总之情感非常不顺，并且容易出现第三者，所以需要经营双方感情上下功夫，多顾虑对方的感受，尽可能两人生活在同一个地方，在同一个地方工作，尽可能避免分离异地的现象。2、缓和亲人之间的关系 地支六害容易与他人产生矛盾，不利六亲，命带六害的人官位六亲有损，容易与亲人之前产生矛盾，因此需要需要多关心身边的至亲，不要因为一些没有必要的事情而伤了和气，特别是与小孩沟通的时候，需要多继续耐心，原本地支六害的人子女缘就比较浅薄，所以付出，让他们感受到自身对他们的爱。3、注重健康 地支六害对自身身体是有害的，那么怎么去化解呢，只能改变自己的生活习惯，杜绝一切不健康的饮食习惯，尽可能保养好自己的身体，并且每年都必须定期检查身体，这样一旦出现问题就可以及早发现并且及早治疗，保证自身身体的健康。4、防防小人 地支六害命里容犯小人，他们个性非常极端，特别容易与他人产生矛盾、口角，难免得罪不少人，需要多加防防小人，不过最后是平日里管住自己，说话做事没有必要太过极端，不管是工作上还是生活上，和气才能生财，得罪人只会让自己受苦受累。地支六害的两个人合婚，在择时上、伴郎伴娘的选择上，都需要精心挑选，相害有时也为喜，地支六害的人不利六亲，子女缘浅薄，需要更加珍惜与亲人子女相处的时间，其次健康方面也需要多加注意。

　　 第四十二卦风雷益卦的哲学含义 益卦卦象，风雷益卦的象征意义 益卦，本卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为巽。巽为风，震为雷。当雷声大作时，震动它上面巽风。巽风刮起来了，就使地上的万物得益。风吹万物，往往自上而来，从这个角度来讲，所谓益者，是指上者使下者得益。从另一个角度来说，当雷声大作，震起巽风，巽风强劲，把雷声吹到遥远的地方。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。正如上级使下级得益，从而下级会更加拥护上级，从而上下得益。益卦位于损卦之后，《序卦》中解释道:“损而不已必受益，故受之以益。”一直减损下去，接着一定要有所增益。益卦与损卦为正覆关系，亦即现在要损上益下。《象》中这样分析益卦:风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。这里指出:益卦的卦象是震下巽上，是为“风雷益”。刮风的时候，雷鸣增其威力；打雷时，强风益其声势。狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；君子应当由此领悟，取法别人的优点来增益自己的德行，看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。益卦象征增益，属于上上卦。《象》中这样来断此卦:时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。

　　 丁日卯月生(用神庚、甲)丁火生于卯月(庚甲):以庚去乙，以甲引丁。身弱見庚甲，富貴必然。是独用癸水。不可壬癸并见之官杀混杂。忌木性过旺，故需庚金之助，使卯中这乙木干合。用财以破印大贵之命。先庚金而后见甲，衣禄丰满。命中庚甲均有，谓之“风月有情”，甲譬之风，而庚譬之月，故有此名称。庚透甲藏，虽有富贵，亦为小富小贵。甲显庚藏，则行他乡可以遂功名。经商贸易之人或得他人之助可致名利。有庚无甲，清雅能士.有甲无庚，则为平常之人。乙庚称妒贪双合。逢金水运时，就为一贫命。若地支中有二个乙木，则不称贪合，而可助我身，逢木火运时，自然富贵至。乙木多,仅有一甲,虽有富贵亦不长久。无论作任何事情均善弄巧或贪物，亦招致祸灾，甚乃无法保全祖业。印旺杀高显时，大富大贵之命。木局，有庚金，则为清贵之命，清雅显达，无庚则为普通之人。癸字多，逢金水运，祸患纷起。如无刑冲，庚金透，地支中又有戊己之土时，可制癸之杀，行木火之运时，会突然兴隆起来。庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害．运入木火之乡，自然富贵。如果尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。一庚透出，乙庚隔而不合，则以财星佩印，亦为上格。一派水，无一戊制，主贫苦无依。乙少癸多，有戊去制，反吉。木局，丁火不得时令，不能成为炎上格，木旺火塞，则为平常人物，而其性懒惰奸诈，常居人下；木局，戊己土透出，泄丁火秀气，食伤生财格，富中取贵。癸水多透，见甲庚出干，正是身强杀浅，财官印三奇成格，甲木化杀生身，必然大富大贵之命；若无甲木，可用戊己土出干制杀，若七杀无制，贫贱之命。乙木旺盛，庚合乙木，否则湿木难以生丁，为贫困无依之人。火局，见庚，取食神生财，清贵显达(比劫争财，故清贵不富)，不见庚金者为下格。丁火若非旺极，不喜壬官，單用癸煞；運行西北，亦主大貴。身強，用巳中一點長生之庚，名“吉神暗藏”，运入西方，大貴之命。

　　 比劫并透而身更旺者适宜从事运动员职业比劫者，竞争、争斗也。命局中比劫并透的人，好胜心较强，勇于拼搏。而身旺于比劫者，说明命主在与对手竞争中会高人一筹而最张取胜。故比劫并透而身旺者从事运动员职业则往往是自己人生的最佳选择。比劫并透而官能制比者适宜从事企管职业一方面比劫代表同事，官能制比者，说明命主较为威望、魄力，能服众；另一方面比劫代表同行、竞争对手等，官能制比，说明命主能采取强有力的措施打压、制约对手而让自己获胜。故比劫并透而官能制比者从事企管职业其所在企业之管理必定井井有条，效益蒸蒸日上。比劫旺透而无官星制者适宜从事自由职业 比劫旺透者，比较喜欢广结朋友、自由自在、自主安排、自由发挥，最不喜官星克制，而正好命局无官星来制约，则命主自然是如鱼得水。故比劫旺透而无官星制者从事自由职业是因势利导因人而宜最佳发挥个人潜能的完美体现。官旺生印而印旺生身者适宜从事传媒职业 对个人来讲，官旺者，必定名气大、影响力强，为声名远播之象；印旺者，必定才华横溢、文才非凡。对事业而言，官者强势者、管控者；身与比是同类，比者普通民众也；印者，化官生身之物也，即广泛传播、有效沟通、正确引导之象也。故官旺生印而印旺生身者从事传媒职业必定利国利民。