佛山八字命理算卦最好最灵验的师傅是哪位联系方式服务范围 禅城、南海、顺德、三水、高明 算八字算卦大师的联系方式 佛山妇孺皆知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 佛山妇孺皆知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 天干做合的五行:  甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。  天干五合就是阴阳五行之合，但是合而化与合而不化，是有条件的。合而化的基本条件是:  1、紧贴之合是合化成功的首要条件，年月干支、月日干支、日时干支之间属紧贴，而年与日、年与时、月与时干之间属相隔，不以合论。  2、相合两个干，必须有一干的坐支，为合化的五行。  3、合化之后的五行必须在月令得令得气，也就是在月令必须有气。比如丙辛合化水，而月令是旺火，合就不可能化水。  4、年月两干合化时，只要年支是合化之五行，以合化成功论。比如壬寅年柱，丁未月柱，丁与壬合化木，因为寅木在年支，所以合化成功。年柱丙子，月柱辛卯，丙辛合化水，合化成功。因为年支的力量是最大的。  5、月干与日干、日干与时干相合，如果月令不是合化同一五行，但是八字地支里有与合化的三合局，则合化成功。比如:乙庚合化金，月令为丑土，年支是巳火，日支是酉金，构成了巳酉丑三合金局，也满足了合化成功的条件。  6、日干与月干或者时干相合而化，但是日干性质不变，仍然以其自身五行论生克。比如月柱辛亥，日柱丙寅，丙辛合化水，条件成立，但丙火仍然以火的性质论。  7、天干合化时，必须天干有合化成功的五行明字出现在天干。比如:壬午 辛亥 丙寅 甲午。丙辛合化水，如果没有年干的壬水，丙辛合化水不真，只能等大运来壬、癸水，合化才算成功。  8、原命局天干合而不化，等岁、运来引化成功。  9、月令不是合化之五行，但月令生合化成功之五行，也以合化成功论。比如甲己合化土，月令是巳火，乙庚合化金，月令是戌、辰土，也以合化成功论。

　　 日主天干为木是木命吗？日主天干为木有什么性格特点？日主天干为木，代表日柱天干五行属木，所以属于木命。1、日主天干为木旺，主心怀恻隐 日主天干为木旺，是日干强弱适中的状态，符合中庸之道，这种状态是比较好的，旺相指的是强弱适中而稍强的状态。木主仁，旺相之木命相当于一棵繁茂挺拔的参天大树。2、日主天干为木过旺，主人性拗心偏 日主天干木过旺，属于过刚之木。过刚之木犹如一片遮天蔽日的黑森林，森林里黑暗无光，寸草不生，土地贫瘠，毫无养分，等待这片黑森林的将是一场雷火的焚烧。过仁则偏执虚伪，物极必反，仁为人之平等，太过强调平等，则陷入理想主义，陷入理想与现实之冲突，陷入偏执顽固。3、日主天干为木弱，主人执性太柔 日主天干木弱，则身弱。身弱者都有萎缩犹豫的特点，木主肝，也就是说，属于肝木不足，没有胆气，犹如墙头草，随风摇摆不定，为人处世没有自己的原则，为低微吝啬的角色。

　　 水雷屯卦象传如何解读？1、水雷屯卦象传 《象》曰:“云雷屯，君子以经纶。”2、水雷屯卦象传如何解读？《象传》说:上卦坎为云雨，下卦震为雷，两者相合就是屯卦。君子由此领悟，要努力经营筹划。《大象传》在解释卦象的时候，会先说明上下卦的组合，然后再指出对人们的启发。坎是水，是坎陷；震为足，为行动；行动入于坎陷则有回旋难进之象，这在解析各爻时可以参考。

　　 丙日寅月生(用神壬、庚)壬水为用，庚金发水之源为佐。戊土透出，支成火局，火土燥杂，缺乏秀气，普通之命，行水运不利。寅月之丙火称三阳开泰，丙、寅逢十二运中之长生，日主向旺，有壬水则为贵。可显德盛名。壬水至寅逢病地，则需以庚金助水，若壬庚两透，杀印必相随，自然显达。壬透庚藏，行至异乡必有发展。丙日辛年，辛时生者，均有酒色之灾。丙火逢辛金，则阳刚之性失。本性既失，则性格必懵值不清。丙少壬多，又无物以制戊，则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型，若有物可制戊，反成富贵之命。若再有一、二比肩可助我身之时，为一佳命。己之伤官需乙之印绶。即伤官佩印之格，为大器之树。戊，火土燥杂，缺乏秀气，若地支中寅午戌成三合火局之时，逢壬水则成贵命。即为“春江水暖”之命，可收气势相合，水火既济之效。无壬水而代之以癸水，亦为佳良之命。壬癸俱无时为普通之命。无壬水而有癸水，可得中富，壬癸虽有官杀，但因其为调候用神，故需有旺相或通根。丙火、壬水均无多为贫贱之命。火过多而无水，逢水运之时必死，不然也会遭致其他灾祸。命中有甲木为用神，必有庚之偏财制之。制神隐而不显则为秀才之命。无庚之制时则不为上格。透甲，年上之庚辛可制寅，或得康金暗制，为秀才之命。戊己通根则火燥杂，为先贫而后富之命。壬庚两透，财露印藏，两不相碍，以财滋煞，以印化煞，自然显达，若壬透庚金藏申，与寅相冲，寅申为丙壬生地，且为用神所在，互冲非吉，相隔则不碍，水辅阳光，仍可取贵，惟不由科甲而为异途而已。无壬用癸，富贵不久。无庚用辛，即使丙辛隔位，已有暗合之趋势，其用力减，少有富贵。用壬，以身旺为第一要义，根以支为重，丙火通根寅巳，日元自旺，一壬独透，无庚，丙火通根寅巳，假煞为权也，丙火阳刚之性，得壬水辅映成辉，故主慷慨英豪，磊落光明。丙少壬多，煞重身轻，有印化煞，不致伤身，但煞多非吉，有戊制壬，便成富贵，然用食制煞，亦需身旺，否则，克泄交加，故必得一二比肩帮身方妙。时月两透庚金，庚寅月庚寅时，身旺任财而财临绝地，儒林秀士，不失为清贵，若两透辛金，丙火贪合，失其本性，迷途忘返，势所然也。一片戊泄，甲不出干，难成大器，且恐贫贱死外，故正月丙火，最忌戊土晦光。丙有木气生之，本无需甲木出干，若一片戊土晦光，则不得不藉甲木出干为救，为食神佩印也，盖正月丙火为方生之气，见戊土则晦光，故为最忌。时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛为佐，正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。透一庚，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。则财名共达。天性聪颖，才能过人，为一好命。有壬水，再加之以庚辛之偏正财共混杂，则为常人之命。一派庚辛混杂，常人，得时月两透庚金、无辛者，定主清贵，或辛年辛时，名为贪合，酒也之徒，己业难创，祖业难承，女命一理。一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。有甲出干，若支内无水，也是火炎土燥，缺乏秀气，孤苦难免，伤官格以火土伤官格为最次。喜午、巳、申、酉运，没有特别所忌运。最忌丁劫财出天干，合去壬七杀用神。壬庚两透，定为显宦;壬透庚藏，也能得到上级的赏赐。壬透无庚，支见寅已，身旺任煞，假煞为权，虽无庚金，期盼的职位也能到手，且其本人光明磊落，英才迈众是难得的人才。丙少壬多，煞重身轻，必须有戊制之。有戊制壬，四柱更见一二比肩，大富大贵，盖用食神制煞，必须身强，方为贵格。煞重身轻，而无食神为制，斯人笑里藏刀，流氓光棍之流。

　　 月令偏印格古人极少论及，《渊海》《通会》《真诠》《神峰》都将其归人正印格同看。就其喜忌而言，月令偏印成格败格也以官星财星来定的。月令偏印岁时露出官杀成格，岁时露出财星破格。要指出的是，偏印成格以致富贵跟基他凶神七杀伤官司一样，其名利皆是从贫贱寒微中崛起，绝非财官印食一般都是富贵出身。《通会•明通赋》云:“月印附日无财气，为黄榜招贤。”其释:“此月令正印格也。喜忌篇云:月生日干无天财，乃印绶之名。又云:印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。印绶畏财，须天干岁时无财方取。又月印难得十全。如甲日亥月透出癸字，变偏为正，方为十全。主招恩宠遇贵，又得祖父之财，然亦不免先遭耻辱:或偏生以贱至贵；以微至富，自婢为妇；以吏为官，以卒补将；皆偏印之所致也。偏正俱有又有浅灾:或重拜父母；或僧俗相杂；或过房寄养；或偏生正养；或正生偏养。又忌比肩争宠分恩，羊刃多或合去或印微，遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃超众。赋云。印旺官生，必掌钧衡之任是也。”上段释文对偏印所导致的人生事象作了较全面的阐述。同时，也对偏正印俱有俱透作了描述，十分全面具体到位。事实上，偏印现于岁月柱之上，绝大数人跟亲身父母缘份浅薄，多由他人代养或重拜父母，十分应验。五阳干见月令偏印，柱中见财星旺，可作弃印就财议论。《通会•弃印就财》云:“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财。若居年时，月令见财只用财格，喜印生身敌财为福。若偏印月令，年时见财无妨，为弃印就财舍轻用重。如壬生申月丙生寅月坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。月令偏印格身弱可看作印格成立；若身弱财星为忌神当权，一生穷困。偏印有后母之象，身旺者偏印不肯小瞧日主反可以相助弱者则后母侵优欺凌，其命之惨可想而知。亦有身旺者方可用财用官印制枭，方可奋发。