济宁八字命理算卦很准的大师是哪位联系方式服务范围 市中、任城、微山县、鱼台县、金乡县、嘉祥县、汶上县、泗水县、梁山县、曲阜市、兖州市、邹城市 算八字算卦多少钱 济宁比较出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 济宁比较出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 再来就是刑，土之刑丑未戌，更多的是一种意向，但另一种三刑，入命一定应事，岁运来一定有验，那就是寅巳申三刑，寅巳申三刑本质就是火木战金，首先寅巳刑火，为什么是刑火？寅生巳火旺，又寅中丙火克庚金，长生克长生，之后巳申刑合水，壬水克丙火，又乃长生克长生，如火木力强，三刑则止于此，如金强旺，巳力逮难合申金，则最后申金冲破寅木，火木则完败，寅巳申三刑，火木金必要至死方休以成胜负，故此三刑之烈不比丑未戌，刑伤忌神则喜，刑伤用神则凶，但为喜之过程亦甚艰难。寅巳亦是刑火，如金用刑伤，寅巳则主意外刀光之类，但寅巳申三刑一旦入命或岁运逢之，哪怕命主无忧相关六亲之喜用刑伤六亲必有灾咎，此总难言全美。  至于子卯无礼之刑，究其原因于丑未戌一致，意向而已，实质未必。  刑穿本质就是余气墓气之间的克战以及和天干的关系，对格局的影响是巨大的，必要仔细参详。

　　 三命通会己巳日柱不同时辰命理特征解析 一、己巳日甲子时生，生于辰戌丑未月，官至三品，但是要行水木运;如果行西方金运，便无成;如果行南方火运，便财官无气，虚名薄利，富有而不显贵。 逢年月是子寅的，又行东南运，贵显;不过，《神白经》说:“化土生福，但是不显贵”。忌的是壬寅月，碰上了，受刑。生于己未月，刑伤。生于癸酉月，夭折。二、己巳日乙丑时生，逢寅卯月，是偏官格。如果四柱中无酉戌字，是文进贵命。三、己巳日丙寅时生，先受刑伤后来强旺。逢寅月，是正官格，文章显贵。逢亥子水，又行水运，是个贵命。四柱纯戌，官至武职三品。逢年月中申亥四生局全的，是个大贵的命，或者不善终。四、己巳日丁卯时生，没有冲破，命主富贵;逢年月是寅午辰的，刑伤不利。逢亥月，行木火运，命主显贵。如果生于春天，透出甲木乙木的，便是官煞太旺，如有制服化解，也显贵;否则的话，命主便凶险夭折。五、己巳日戊辰时生，自身孤独后来发达。生于春天的，官贵;生于夏天的，平实稳重;生于秋天的，凶恶残暴;生于冬天的，财旺。岁运相同。六、己巳日己巳时生，逢年月是午的，命主权威显赫，名誉昭著。逢春月生，儿子孝顺，妻子贤惠。秋冬生，是平常之命，贵而不显。逢辰戌，是财印官食;逢申，伤官生财，却做吉利推断。七、己巳日庚午时生，显贵。如果逢寅午戌月，是金神入火乡，做印绶论定，命主贵显。如年月中有辰戌丑未，便是侯伯的命。如果碰上合煞运，命主必不善终。酉月生，又行东南运，命主贵显。八、己巳日辛未时生，这是金神日。如果逢寅午戌月生，显贵;如果逢亥卯辰午，又行金火水木运，便是大贵的命。九、己巳日壬申时生，己巳日壬申时，十分凶险，刑伤。逢巳酉丑月，是伤官，如行财运，那就吉利。逢寅午戌月，是金神如火乡，行西南运，贵显。遇申子辰月，行木火运，也是贵命。十、己巳日癸酉时生，逢巳酉丑月，伤官伤尽，命主任御史，居武职。遇卯戌月，是金神入火乡，显贵而能说会道，损伤了贵气，应该收心早退，因为水土都在酉上衰败。十一、己巳日甲戌时生，碰上寅午戌月，是金神入火乡，命该贵显。逢年月是戌亥的，命主官居郡守、县令，很有名声。碰上子月生，行木火运，官至极品。十二、己巳日乙亥时生，逢寅午戌月，是金神入火乡，显贵。巳月生，行西北运，命主官至公卿。逢卯年，命主将做御史。年月的地支纯粹是子、亥的，是财与煞结党，应做弃命看，命主将执掌大兵权。

　　 同人:同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。【释名】:乾上出，火上炎，心象同；乾类日，离象日，物象同；先天乾与后天离同舍南方，境象同。是故，乾离名同人者，亲和之义也。【观象】:初四互家人（O），天下一家，谓之大同。子曰:“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”此之谓也。孟子所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”者，谓此者也。二五互姤（n），二上亦然，天地相遇，品物咸章，虽千里之遥，纵万古之远，亦不遗矣，是「同人于野」之象也。三上互乾（q），天道健行，是「利涉大川」之象也。初五互同人（a），欲人同我，我必先同于人。孟子所谓“圣人先得我心之所同然耳”者，言性相近也。同人（a）反大有（s），皆一阴应众阳之象。同人（a）对师（u），故九五曰「大师克相遇」。【玩辞】:与人亲同在旷野，亨通，利于济渡险难，利君子之占。一阴应五阳，是同人之象。旷远而无私，是「于野」之喻，「同人于野」，其同也大。六二中正，无私无曲，亲同五阳，物无不应，人无不助，事无不济，而亨之道也。乾之性健，离之情明，健而能明，足以济渡险难，故曰「利涉大川」。乾乾君子，烨烨之明，千里万古，志无不同，道无不合，君子之道如是，则其占无所不利也。【疏传】:《序卦》曰:“物不可终否，故受之以同人。” 《否》象天地不交，《同人》象上下志通，倾否之始，惟天下同心同德，方能离否开泰，此《同人》所以次《否》也。《杂卦》曰:“同人亲也。” 《同人》是乾舍于离，《比》是坤舍于坎，故皆有亲比和同之义。【卦变】:初之二，姤（n）变同人（a），六二主卦，中正无私，亲同五阳，故谓同人。执象易注天火同人卦解析，天火同人卦执象易注白话详解插图彖曰:同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。【疏传】:六二柔居阴位，中正而应九五，九五主乾，故曰「柔得位得中而应乎乾」 ，据卦体释卦名者也。至诚无私，而能蹈险难者，唯乾之刚健，故曰「同人于野，亨，利涉大川，乾行也」。离象文明，乾性刚健，二五中正，上下相应，君子之正道也，故曰「文明以健，中正而应，君子正也」，据卦德及二五爻位释「利君子贞」。内文明而外中正，沟通天下人心志，实现至公大同，惟君子能为之，故曰「唯君子为能通天下之志」，释「亨」者也。象曰:天与火，同人。君子以类族辨物。【疏传】:君子法《同人》之象，将万物加以分类，进而辨别之。「类族辨物」者，所以审异而致同也。《系辞》曰:“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”君子能类族辨物，则处物而不失其方，吉凶之应亦了然于心，故不占而已矣。《诗经·小·鹤鸣》云:“鹤鸣于九皋, 声闻于野。 鱼潜在渊, 或在于渚。”言类族者也。《诗经·小雅·小宛》云:“中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾赢负之。”言辨物者也。

　　 八白方:后天艮卦 方位丑艮寅 五砂为贼盗 名被他人告 形若拖刀样 屠夫手快妙 少男人丁绝 家财人争闹 艮砂没儿郎 胎元受其伤 小口难抚养 尤主家不祥 形若七桠叉 先绝是小房 坤水对面照 腹病妇女亡 寅砂出增道 或出医师妙 形如三角样 犬浪偏遇到 六指或产出 学道有心窍 艮位砂完全 凶现在三元 形为都不正 是非多缠绵 穷郎与乞丐 到处惹人嫌 未坤水对照 夫妻不团圆

　　 杀刃合格，武功威震沙场 命里有羊刃和七杀的人，倘若构成羊刃合杀，或者杀星制刃的组合，那么适合当兵，未来武贵乃是必然。我们都知道羊刃是刚强、行动之星，代表强悍的劫匪、流氓等恶势力，杀星呢代表杀气、霸气、心机、勇敢果决等，用杀星制刃就是以暴制暴，除暴安良。所以许多武警、特警、公安、司法一类的人，都是这种命格。如总兵于朝贵:乙未、庚辰、甲戌、庚午此命乙木劫财和庚金杀星相合，所以成为带兵打仗的将军。字中偏财、七杀俱旺的人八字中偏财为大财，天财，是动星;七杀也属动星。其人自然好走动，外出。同时，偏财与七杀相生，两相得益。追逐名利的思想意识强烈，行动能力很强，自然具有独立创业的条件，只要行运能够担当财官，事业上定然能够成功。