南充看命理算卦最灵最厉害的三个地方有哪些联系方式服务范围 顺庆、高坪、嘉陵、南部县、营山县、蓬安县、仪陇县、西充县、阆中市 算八字算卦请问在哪个地方 南充妇孺皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字  不准不收费

　　 南充妇孺皆知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　  太极贵人是八字命理学的神煞之一，是很神秘的贵人，命中有太极贵人的人喜欢思考与研究世上所有神秘的事物，对难以捉摸的东西富于好奇心，聪明好学，为人公正耿直、善始善终，有着比较高的悟性，喜神秘事物，如周易命理、中医气功、特异功能、不明飞行物等。  《三命通会》曰:“太极者，太初也， 始也，物造于初为太极，成也， 收也。物有归曰极， 造化始终相保，乃曰太极贵人也。”  命带太极的人，运势好的人可以大富大贵，按古语说就是可以成为万户侯。运势平平的人，则专心易学命理或文化历史成为这方面的专家。  大抵太极贵人入命，主聪明好学，精神专聚不散，做事有始有终，为人正直，喜文史哲宗教等科目。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间，与华盖并用，又临戍亥，在易学方面多有成就。  命有太极贵人之人大多对要求较低，心理较为淡泊，因此生活的比较安逸，懂得欣赏生活。太极贵人是一颗代表玄门秘钥的吉星。  命局中若有太极贵人，主其人聪明好学，为人正直，有大局观，做事有始有终，喜天文、地理、哲学，与宗教有缘。  如命带多个太极贵人，其人天生对命理、玄学、术数感兴趣，并有这方面的天分，具体表现为学的更快更深，看的更细更准。  假如命带太极贵人，又逢生旺或有其他吉星辅助，主其人能福寿双全，颐养天年。  太极贵人的天赋是纯粹的，生而自带的，这种灵性难以后天习得。

　　 年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。人命月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七煞，时带阳刃，日主有气，大贵；如月带阳刃，时上微带官时，力不能制，亦凶。又曰:男命见败劫，又见伤官，必克妻子，女命克夫。赋云:败财者比肩之曜，劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸，有财遇劫，运入财乡，自可成家，无财遇劫，纵非财年，亦须见破，元劫又遇劫运，守穷途而ゐ惶，身旺又加印助，必荣华而发福。

　　 天泽履卦上九爻辞详解 1、天泽履卦爻辞详解上九释意:“视履考祥”:视，审视。考，考察。祥，本义指凶吉的预兆，预先显露出来的迹象。这句话的意思是，审视各种履压的情态，考察履压的吉凶。上九位于全卦的最顶端，从初至上，历尽各爻，因此可以总揽全卦详情了，所以称视、称考。初爻无咎，二爻吉，三爻凶，四爻吉，五爻厉，可见阳爻无吉，因其刚也;阴爻无凶，因其柔也。因此，上爻若能知逊守柔，也可以得吉。“其旋元吉”:其，语助词。旋，旋转的意思，引伸为转变。这句话的意思是，如果能顺应时势，这变行为，不以履压他人或它物为能事，则为大吉。上九位于全卦之巅，前行无路，本是卦义的转折点，位卦巽为逊退，故说其旋。列卦为乾，乾纯阳无阴，为圆满，为吉祥。乾在巽上，表明逊退的结果是吉祥的。2、天泽履卦爻辞详解上九意译:在总观履压的各种情态、考察吉凶的各种相状之后，最终得出结论:只要去履压他人他物，无论是正义的，还是非正义的，自身都会受到伤害，都是凶险的。只有柔和谦下，不以压迫他人它物为能事，才会避免灾害的降临，才是吉祥的。在知道了获吉和得凶的原委之后，如果能放弃对他人他物的压迫，转而柔和相处，谦下相待，就一定能得到大吉大利的结果。3、天泽履卦爻辞详解上九评议:物理学原理表明:两个相互作用的物体之间，有作用力，必有反作用力。作用力有多大，反作用力也有多大。这个原理同样适用于人类社会。在人类社会中，压迫他人的，必受他人的压迫。逼迫他人，也许会快意一时，但最终必定会吞下恶果。《圣经?马太福音》说:“凡动刀者，必死于刀下”。通达事理的人，在明白这个道理之后，就不会再随欲肆意地去压迫他人或他物了。4、天泽履卦爻辞详解上九爻意分析 此爻居于本卦之末，处履卦之终，故可借前车之鉴履行本身之责任，善于周详考察前五爻的经历，总结它们的胜败得失，从中总结经验教训，故而能吉。5、天泽履卦爻辞详解上九可断结果 处于此位者若能周密分析前面五爻践行中的利害得失，总结它们的胜败经验，处事能就利避害，随机应变，审时度势，把握住主动权，则能大喜大庆。6、天泽履卦爻辞详解上九自取之道 得此爻者应分析他人处事的利害得失，借鉴他人的处事经验，把握大局随机应变，遇事不怨天尤人，而是反求诸己，再加以行中正之道，终将获大吉。

　　 金局，有丁，可成为大器之材。命中丁字透出，乃为吉幸之命。用丙无力。用丁又忌壬癸伤丁，故不见壬癸，富而贵。金局，无丁则为无用之人。金局，丁字过多，出现三、四位时，则锻制太过，则变为弃流之命。到老奔波。丙，壬，戊，壬丙戊三者相济为用最为上格，三者皆全，登科及第，富贵双全，即透一二，亦非白丁。若是壬水藏于地支，主富贵皆小，而且恐怕要名过其实。四月壬水绝地，气势亦弱，又与火土同行，必须透干通根，方能润土生金，解炎调候，必然富贵荣华，若仅藏支，惟恐火土烘干，有名无实。壬水癸水透出天干助之，地支再见庚金辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。庚辛见火旺，虽怕支方，然逢辰巳运，又为荣断，盖辰为湿土生金，巳为庚金生地，辰巳列於巽宫，辰合酉，巳会酉，暗藏金气，若原命有酉，见辰巳会合，反作旺论，为怕南方之例外也。金用壬癸二水，并不是取其泄，所以甲木当做忌神，见甲木泄水生火，反会增火旺，主一生劳碌奔波。火局无水，不得己用戊己土晦火存金，终嫌埋没不显。运宜金水。四月出生的庚金，长生于巳，因为巳内有戊，所以此时的庚金不是很怕火，身旺官杀也旺首先考虑用壬水，古书曰群金生夏，喜用勾陈。庚金偏弱官杀旺取戊土为用。如果八字里丙火独旺，名曰假杀为权，要是不见壬水来制丙者，此人假作清高，毫无仁义而言。如果八字地支成金局，八字里火丙无力，这时就要正官偏官一起用了。庚日巳月，取壬、戊为用神，丙为辅助之神。巳月用戊偏印，己正印者无益。大运喜西北，逆运为佳。夏金用水，不是取其泄，所以不能见甲，有甲则主劳碌。杀重，要用壬癸水制杀，若日主无根又无伤食制杀，则顺行火地或逆行木地皆容易灾30岁前夭亡。火炎土燥，调候为急，必以壬癸为用。夏金生水，名日反生。用壬见甲，洩水生火，劳碌常人。

　　 财库在人的一生中，占着非常重要的量，财富钱财人人都要追求中但往往都不能如愿，为何会如此呢？人们甚少去了解本身财库的多或少而一味的卜、求神，但结果却都是一样的，还是白忙一场。补财库就是增加自己的财源，就是为了自己财富的圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再让钱财流失。在人生的道路上难免会有些波折，求运运不来，求财财难得，事於愿违。君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！