恩施咸丰算卦起名很准很厉害的先生有哪些联系方式服务范围  预测命理算卦取名最准最厉害的地方叫什么 恩施咸丰远近出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 恩施咸丰远近出名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 论六十甲子纳音，本六十律，旋相为宫，法也。纳音与《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则音响彰，纳音所以先金。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶己丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙巳，生壬子。木之仲如是左行，至于丁巳，中吕之宫。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。夫上下生者，正谓天气下降，地气上升。数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而纳音生。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。

　　 什么是调候？  说到“调候”，首先要了解五行的由来。五行学说是中国古代哲学家在描述事物的运动形式以及转化关系中定义的五种哲学元素。  不是专指五种特定的元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土。  具有曲直、生发特性的归为一类，它与自然界中木的特性符合，因此都用木来代表；具有炎上、向上、光明特性的归为一类，它与自然界中的火特性符合，因此都用火来代表；具有承载、包容、收藏特性的归为一类，它与自然界中土的特性符合，因此都用土来代表；具有刚劲、坚硬、肃杀特性的归为一类，它与自然界中的金特性符合，因此都用金来代表；具有润下、流动、变化特性的归为一类，它与自然界中的水特性符合，因此都用水来代表。  子平八字是命理界的老祖宗，最纯正的子平格局术并未提及调候用神，它完全遵循五行最原始的能量组合生克制化。后来到了近代出现了以《穷通宝鉴》为主的调候论派，沈孝瞻先师在《子平真诠》中以一专章论述八字调候的问题。  他首先强调:“论命唯以月令用神为主”，随后才说“然亦须配气候而互参之”。最后又讲“如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易”。这就是说，用神要以月令为主，以格局成败的重心为主。用神是用神，调候是调候，不能混淆，调候之字并不能作为用神！

　　 男命以偏正财星出现的某柱为准，如财居月柱为用神，主25 岁左右婚姻动，这时候应有恋爱或嫁娶的事情出现。如日干自坐的日支财星是用神，在25岁至30岁之间婚姻发动。如果财星现于时柱，婚姻更会延迟，可能要在此人功成名就以后，才能组合家庭。柱中有三合财局或三合官局，定是红鸾星发动的年份。不论男女，大运、流年的天干地支形成天合地合，必定是嫁娶之年。身旺男命大运，流年都遇财地，多数是结婚信息出现。不论男女的日柱，大运、太岁，能组成三合财官局或三会财官局的，此年是婚姻嫁娶之年。身旺男命的大运，流年，逢正、偏财与日干相合，定主其年姻缘发动。身旺女命的大运，流年逢正、偏官与日干相合是婚恋嫁娶之期。不论男女，用神所临之年，再加上男命财星出现，女命官星出现，此年是成婚或订婚之年。不论男女，大运、流年干支与日主干支形成天合地合的，为天地鸳鸯合，此年是结婚的征兆。夫妻星用神出现之流年或大运。女命日主坐支与流年相冲破，该年易有破身之事。日柱忌神与流年犯天克地冲者为结婚之年。身弱逢兄弟逢比劫岁运结婚。

　　 水泽节卦蕴含哪些人生智慧？事物不能永远涣散，需要节制才能聚合。故涣后为节卦。水泽节，泽比喻成水库，水库中的水超过容量就会被分流排放，是为节。从节卦中我们该学习什么呢？1、是了解甘节与苦节。什么是甘节，甘节是心情愉悦的主动节制，是适度的节，儒家讲节制，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这样的节制是合乎人性的，道家讲节制，强调道法自然，以天地准。佛家讲节制，是将节制建立在个人道德规范上，建立在个人因果报应上，强调的也是自主的节制。恰巧，世尊曾修过苦行，终不得愿，什么是苦节呢？就是违背人性的节制，是过分的节制，宋代的理学就压制人性，特别是对妇女所谓的三从四德，更是泯灭人性的教义，是为苦节。而2000年前的墨家也是因为教义特别严苛，终于不得发展。2、是如何处节之境。初九，不出户庭，缜密准备，在规范内进行节制。 九二，不出门庭，要抓住机遇，不能一味强调节制，而动弹不得，当进则进。六三，不节若，不知节制就会凶险。六四，安节。化被动节制为大家主动的节制。九五，甘节，吉。上六，苦节，贞凶。

　　 伤官制杀成格条件一、伤官必须是月令中藏干司令透出在月干为伤官。二、日主身旺三、七杀透出有根四、伤官不被刑、冲、害、化。五、切不可透财，透财则转伤党杀，使伤不能驾杀，即成败格。当您的成功格局是伤官格的“伤官制杀格”时，代表您日主是身强，命格中又出现不弱的七杀，伤官可用来制衡、驾驭七杀，因此称为“伤官驾杀”。 在八字学中，原本七杀好斗，伤官叛逆，杀伤相遇，容易目无尊长、违法犯纪，这叫做“杀伤逞凶”，不过如果日主身强，不怕七杀攻身，伤官泄气，反可以“以夷制夷”，驱使伤官去驾驭七杀。伤官制杀，日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为恶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。