甘孜理塘算卦起名很准很厉害的先生有哪些联系方式服务范围  预测命理算卦取名最准最厉害的地方叫什么 甘孜理塘相当有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 甘孜理塘相当有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 官杀混杂而无食伤相制，或有食伤又不制杀，非娼即妾；有制则为正妻。七杀现五位于命局，娼妓之命。坤造地支七杀遇刑，夫妇不睦 坤造七杀之格，行正宫之运，必失贞节。坤造七杀坐桃花，谨防异性桃色事件。官杀忌讳天干同见，形成官杀混局之局面。使日元无所适从，又易形成绞杀，使日元受克而无所遁形。若官透干，而七杀在地支，则为官透杀藏，不以混局论。最宜形成官统杀之格；若七杀透干，正官在支，最宜七杀发用，古人云:“四柱有官确怕行，四柱无官杀聚凝”。意即四柱官星太多反而不好，如若四柱无官，一重七杀统领全部，反而为大官。故名“杀聚凝”，为七杀聚气之意。古人亦曾有云“财多不富，官多不贵”。须独财独官最吉，所谓“独财掌干金，独官管万民。”当官杀皆成格而发用时，便生出两组词语，一者为英雄，一者为枭雄。设以正官譬喻英雄，以七杀譬喻枭雄。英雄之英者，箐英，草发芽之样，不要小看草要发芽之动力，石头皆能硬生生挤开，故英雄人格用以形容无坚不摧之力最。而枭雄则描述的多为一种习性。枭雄无道，因鸟不为走者而为飞者，故枭雄无道或云自有其道，但已脱离常规道义。无法用通俗道义来辅助其人，故有非常手段。英雄有道，做事有计划有谋略有步骤有协同，有道义之支撑，并可做事高于道义，然英雄易折，所谓木秀于林，风必摧之。奸雄反其道而行之，当道义鸿大之时，易出奸雄，奸雄是顺天应势而出，其行为完全无碍于其身所处集团，换言之，其以为个人修养对社会潮流来说已然无足轻重。英雄与枭雄其同出一类，统称官杀。故此两者皆有异曲同工之妙。人言乱世出英雄，其实乱世所出之枭雄尤多。而名垂千古者为英雄，夺取天下者往往为枭雄，其原因渺渺不可言说。故枭者，凶猛之谓。英雄者，多类于圣贤。枭雄者，多类于无情。英雄并及枭雄，皆心慕仁义，胸怀天下。然英雄怀抱仁义，以至仁德化天下，能让天下人负我，心无我求，故能从始至终，时时践行仁义；枭雄襟包四海，以壮志横扫河山，宁使我负天下人，心无障碍，视时势而行仁义，故不彻底，或有或无，则使人以为假仁假义。英雄者，可舍身取义，杀身成仁，为天下苍生谋福祉，乃天地之脊梁；枭雄者，顺我者生，逆我者亡，以我之心而放之四海，以我之志而加之全人，势不可挡。言不必有信，唯能遂其志而通权达变。欲以先登绝顶之位，再行仁义之事。因其本为枭雄之性，故殊难把握，一旦登顶，未必能践行仁道，或将彻底露其枭勇面目，而荼毒无辜。倘果能行其仁德，则天下亦致太平矣。便使枭雄而为英雄。故历来开国之君，多为枭雄。是此之故也。

　　 印旺克食伤  食伤是一个人的言行、自由、开心、福禄等，当食伤受重克时，容易怄气、堵心，忧多少乐。  印为自己的母亲、长辈，这种命格的人，多受自己母亲或长辈，以爱的名义来过度的对自己进行约束、监督、限制，每一个言行举动都要符合长辈的要求。日主感觉自己，犹如进了监狱一般，时间久了不抑郁才怪。  印也代表单位，印旺的人往往，所在的单位也是约束性较大、人身自由限制性大的单位，缺乏快乐、自由，导致心累而抑郁。  如今读书的孩子很多患抑郁的，都是官杀重，和印重克食伤的组合。官杀重的孩子，家里父母必有一个脾气大的，平时对孩子要求过于严厉，给孩子产生压力，容易在官杀重的年份引发抑郁。而印克食伤的人，往往母亲过于强势，对孩子限制多，按照母亲的意愿去要求，而忽略孩子的个人感受，往往是在印旺的年份引发抑郁。日元弱七杀旺  这种命格人生之路必定充满了困难与曲折，七杀无制，雷打虎伤，七杀过重克身者，多给命主带来无情的，想要致日主于死地的压力。  遇到的麻烦事儿多，小人也多，内心极其脆弱，七杀格的人本身也有刚愎自用的一面，很多时候做事欠缺深思熟虑，往往陷于孤苦无援的境遇，碰得头破血流，才会后悔莫及。  当这种重创没有外力帮助调节时，就会烦躁不安，产生悲观主义，久而久之就形成了忧郁症。

　　 偏财，有非正式含义，外来之意，具有偶然性、突然性、猛烈性。偏财所定位的人，也是受我支配、为我所用的，它不具专一性，可以为我使用，也可为他人使用。是非正式(含非正当之意)、非专一性为我所用之人。例如:临时工、临时下属、非正式员工、临时为我所用之人、服务小姐、妓女、现在出现的钟点工、情妇、情人、路边的野花(泛指卖淫之女)、包二奶(被金屋藏娇)等等。另外四柱中偏财旺的女人，都好打办好穿戴，好粉饰自己。偏才所对应的事，偏财含义:是众人之财，意外横财，具有流动性、随意性。偏财代表中奖、横财、理财不重财、操作、编辑、艺术者、修理物件、有些技艺、中介、金融、花钱大方等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。偏财所对应的物及地理，偏财代表的物是:不很重视的财物，也代表是动的财物，是不固定资产，例如:不很重视的日常工具、财产、金钱、流动之财、众人之财、意外之财、获奖之财物、车辆等等。偏财所对应的地理为:娱乐场所、舞厅、流动交易场所、股票交易场、期货市场、赌场、彩票发行场所、车辆交易场所等等。为人豪爽慷慨大方，爱喜金钱，淡泊名利；待人坦诚，见义勇为，人缘极佳，善于交际，富有人情味，懂得照顾他人，交际时善于雄辨，会撒一点无伤大雅出于善意的小谎，俱有经商头脑，出手阔绰，尽管家中收入的少，但花的也要多，一方面把金钱当做身外之物，另外为了攒更多的钱而去投资，男性出手比较大方，所以颇受女性的喜欢，女性爱喜装饰、打扮、温柔又多情，好交际，有风流浪漫，颇受男人喜欢。爱情不专一，婚前感情如火，婚后容易离婚、分居或远离家乡生活，有时易漂泊不定，居无定所，女性与金钱比较有缘，双方易出现婚外恋，而导致婚变。宜从事:公关小姐、药材商人、外交人员，贸易、商业、自由业经商、公安司法、易成为富翁。偏财同日主是同性的关系，具有排斥心性。日主不会执着于某个事物，包括妻子钱财等，偏财之人对于任何事物都不会珍惜，都无所谓，是个拿得起放得下的人。体现为:为人慷慨，重义轻财；有经济管理财、才能，和交际手段 ，生活散漫，随便，感情不专一，婚姻不稳定。 偏财为忌神时，在生活中会体现；铺张浪费，爱慕虚荣，贪图享受，懒惰，散漫，吃喝玩乐，不务正业，对任何事情都没有责任心等。 偏财为用神时，对钱财和事物有控制能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多艺，在经济管理，企业策划，和人际关系方面更有天赋。

　　 山天大蓄卦的人生智慧:无妄就可蓄止，故无妄之后为大蓄卦。山天大蓄，天在山中，表示积蓄良多，是为大蓄。从互卦上看，下互卦为兑，表示蓄的喜悦。上互卦为震，蓄的前提是向上积累。从大蓄卦，我们应该学到1、大蓄卦的大蓄究竟蓄什么？无妄才有大蓄，无妄要无妄念，一心向善，行走正道，那么蓄的当然是知识，是德行，知识广了，德行好了，就会蓄积财富和人脉，这是因和果的关系。2、大蓄卦中的大蓄如何去蓄？大蓄，天在山中，天的德行是向上，而山的德行是知止。知止而后能定，定而后能慧，慧而后能得。蓄和止要并举。对应一个人，内心为乾，很有涵养很有水平，而外在为山，笃实谦虚，这个人就是虚怀若谷，有大涵养的人，大德行的人！初九，有厉，原因是不能太冒进，不知止呀！九二，舆说輹，要审时度势，把握局势，当进则进。九三，良马逐，有准备，才能有的放矢。六四，童牛之牿，做到防患于未然。六五，豮豕之牙，修养内德，把握根本。上九，何天之衢，蓄极而通，蓄积到一定阶段，德行伟大，知识丰富，其他的结果当顺其自然而来了！所以如何去蓄，就是要懂得循序渐进，懂得有的放矢，懂得未雨绸缪，懂得把握根本。

　　 但若命局不现财星，则福分减低，而且吉运来得较迟。（前述如不见刃，而见禄亦吉）。1.手足排行非长子，还有兄姐。“正、偏官”于男命是为子息星，年柱则是父母宫。故正偏官于年柱是论父母所生之子息，依此论日主于兄弟间之排行。而正官者为正则论长，偏官者为偏论排后，故“正官”排行是长子，“偏官”则非长子。2.年干见“七煞”，日主地支无根，常以下犯上，因抵触长官而招惹损害。七煞如无制合，以七煞性刚、凶暴、急燥之生性，常无忌惮而以下犯上惹祸端。七煞于社会代表长官，故曰抵触长官。3.家境亦近没落，有“冲”主体弱。“七煞不兴财”是七煞忌财生，年柱之年限为家运，七煞于年柱不主兴财，故家境而近没落。“七煞”本主凶暴，被“刑冲”凶性被触发，更主凶暴之事，四柱无“阳刃、食神”制之，则伤日主，而体弱。4.七煞“年、时”天干二头挂，男命子息头胎有灾；女命婚姻有阻碍。5.年上七煞格，经曰:“年上七杀，早年一场凶”。如四柱有“阳刃、食神”则可免，否则祸害无穷。