金华婺城算卦起名最好最灵验的地方叫什么联系方式服务范围 婺城、金东、武义县、浦江县、磐安县、兰溪市、义乌市、东阳市、永康市 预测命理算卦取名准比较有名的地方在哪里 金华婺城赫赫有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 金华婺城赫赫有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 三命通会六甲日己巳时断吉凶，六甲日辛未时生人的命运怎么样？ 六甲日生时己巳，病中财物实难任；月通火气方为贵，若是身衰亦不禁。甲日己巳时，食旺身衰，甲木巳上病，虽有暗戊为财，丙为食，不通月气，难任其福。甲己为平头煞，生逢春月，身旺财衰，主骨肉参商，平生作事，弄巧成拙。己巳金神有火制伏，巳酉丑合局，行南方运，名重禄高。柱不见火，残害化气，主凶恶暴亡。1、甲子日己巳时，先贫后富，祖业轻微，妻勤子拗。生寅未巳丑年月，虽贵防疾。申子辰戌，大贵。2、甲寅日己巳时，时日相刑，忧伤妻子。生火年月，有明断之才，掌兵权之职。戊子年月，承袭祖荫，主富。3、甲辰日己巳时，丰姿敦厚，一生平安，财帛有成。巳酉丑年月，行火金运，贵。4、甲午月己巳时，金神入火乡，大贵。酉月，行火木运，武职有权。5、甲申日己巳时，敦厚聪明，善于决断，身孤清贵，不免破刑。6、甲戌日己巳时，财神贵格，名利两全。子戌年月，五品以上贵。甲己中央作土神，时逢辰已脱埃尘 局中岁运趋炎火，显远功名富贵人。甲日时逢己巳，火临土厚无光。旱苗得雨叶枝强，火局金神旺相。进士有名无实，常人改祖番庄。为人性格不寻常，运至晚年气象。

　　 官怕藏的原因  能够接受外界的一切之后，再来看财官，财透出来代表了生活中，大家都知道你有钱，那么这个大家就有很多类型，有一些人，会觉得，有钱显摆什么？而有一些人会想，他这么多钱，我要不要搞点给我，所以这就是资本，那么，你把钱放外面，小偷小摸的，不得给你顺走？对应在八字中，就是比劫，七杀，劫财的特性就是抢钱的意思，你放出来了，他就觊觎，天干主外界，出来就被劫财盯着，所以，不怕贼偷，就怕贼惦记，久而久之，总有你打盹的时候。  七杀呢，叫财生杀，财生杀，就是把钱转化成七杀，七杀是压力，是凶，你把财放出来，变成了压力，变成了凶，所以，就是破财的意思，比如说，某八字，天干见比劫，正好流年大运走到了财的年份，对于抢钱来说，劫财肯定是跑在你前面的，所以劫财克财是本性，本能，因为有这个性质，所以带了一个劫字，打劫的意思，打劫就是比你抢先。七杀呢，同理。  官要透，官透出来要做什么？官为管理，权利，威望，名声，这么好的优点不能藏着掖着，得表露出来，而官是针对劫财的，就像警察一样，巡查就得在房子外面来来去去，这样才可以有利于民生的安全，所以官要透。  从财官而言，官为自己价值的体现，财为自己价值的证明，所以挣钱先做事，现在呢，很多人都是先挣钱，再做事，搞反了财官原理，都以财生官理解，可是呢，道为反之者动，所谓你所见皆是相，就像我们在外面上班领工资，村里人呢，说某某上班去了，挣钱去了，后来还混了一官半职，这就是财生官的说话原理。其实呢，你在给老板干活，老板给你发工资，所以是先干活做事，再拿钱，放眼看看这个世界的挣钱模式，那有老板白养活一个员工的？所以，先官后财，这就是阴阳原理，你看到的是财生官，而实际生活往往是先官后财，也就是阴中有阳，阳中有阴，而恰恰，那么一群阳中的那一点阴其实是最具实力的，就像一个村里，有钱的往往就是三五户，而并非家家都是千万上亿的。  所以财透就代表了你先追求钱，我想，先拿工资后做事的事应该是很少的，而官透呢，就是先做事的意思，所以这句话其实道出了古人对于财官的本质理解，就是挣钱依靠事，做事再看钱，由于社会的进步，钱都是重中之重，但是重的后面是轻，轻的背后才是成功之根本。  关于财官，八字理论中，财怕透，透了被抢是一方面，而为什么要藏，这里面有人生哲理，天干为先，为外，藏就是为后，为内，钱是挣回来的，所以是通过某种方法而获得，如果钱出现在了天干，就是本末倒置，暗含了成功的哲学思维在里面，我们在学习感悟的时候，不仅仅要感悟八字理论，还要感悟生活哲理。时柱的意义解读在于了解自己的晚年，时柱不仅对应了自己晚年的情况（48岁之后）、人生的结果，也对应了自己的子女。年为一切的开始，月与日为一切过程，时为一切结果。时干支的冲克  如果时柱与任一年柱、月柱、日柱或时柱本身的干支是互相冲克、刑冲的，那么被冲克的那一柱所代表的人、事、物，都是会是令命主放心不下的、牵绊的，或是无法解除的压力与责任。  日支与时支相生相合，母子的关系好；时支生合日支，孩子必定孝顺母亲；日支与时支冲克刑，那么母子会有仇隙、不孝顺的情况；日支与时支比和，母子间有争执。  日干与时干的看法也是一样，代表了父亲与孩子之间的关系。时柱需要注意的十神  时柱里如果有“伤官”，会有退而不休的情况。另外伤官最明显的特质就是意见多、话多、吵架、爱批评别人。  女命容易与老公产生纷争；男命喜欢表现、投资，也特别喜欢管束子女、家人，最直接的结果就是影响家庭的关系。  尤其时柱的伤官又无同柱正财或偏财泄耗的，更是严重。所以时柱为伤官的，自己一定要特别克制。  如果时柱的干支里有比劫，尤其比劫的五行属金、水、土三行的，建议千万不要借钱出去或合伙、投资、当保证人，很容易前功尽弃，让前面努力累积的积蓄及钱财产生严重亏损。  若是木、火两个五行的比劫，反而会因朋友而得财，当然也要结合喜忌而定。时柱的喜与忌  以下是时支为喜用神的情况  财在时为用，晚年财多享福；官在时为用，晚年有名望，男命享子女福，有子承继，女命享夫福；如印为用神，则田产物业丰富，生活优游。  以下是时支为忌神的情况:  时柱为忌神，晚年注意健康，切忌投机，比劫为忌，更是要注意；食伤为忌，主晚辈是非，过食生灾；官杀为忌，注意疾病官司，男命更为子女事忧心；正偏印为忌，为物业田产长辈事而烦恼。  

　　 癸日辰月生(用神丙、辛、甲)癸水生于辰月(丙辛甲):上半月专用丙火，下半月虽用丙，辛甲为佐。辰、戊、丑、未，谓之四季。凡四季之月生者，推命时要知道其进气、退气及旺衰之气。上半月，火气未盛，辰之中有癸水为司令，故需有丙火来使阴阳调和。下半月，土性司令，需专用丙火，而以辛、甲作为其辅助用神。即伤官生财格。逢辛之印绶时，可得功名富贵。癸、辛、丙俱透，且近谷雨时生者，为“虎绣龙雕”之命，文章出众，才学很高。辰、丑、戌、未俱全，若得甲木为制，可遂高志、显达、名扬。土局，无甲制时，为天折之命，不然即晚年贫苦之命。僧道孤苦、多灾。四库，无金，就可以看做从杀。戊，从化格，丙火进气则易化合。不成化气时，为一美格。成真化时，可见荣达。戊透月上，坐午时，不见比劫，丙火或丁火出干，此为化火逢时，定主腰金；见刑冲则否。水局，见己土且无木气时。为“假杀格”，有甲则为常人之命。水局，见己土，无木，为假杀为权，但身旺杀弱，官小职微；有甲出者，身旺用伤，平常之人。身强，又喜己土出干，丙火为助；财滋弱煞，权贵之士。木局，丙，无金，伤官生财格，其人聪明博学，衣食俱丰。干支丙丁重见，又得壬透，则财旺用劫，衣食小富；无壬者，身弱财旺，富屋贫人。干支庚辛重见， 则怕水浊土虚，非贫即夭；有丁火出干有根者，用丁制金，亦能富贵。格取财生官杀或食伤生财皆美。凡生四季月，皆有上下半月之分，须察气之进退，以论休咎。癸戊合，则须丙财出干为有益。四柱无金，乃是有才智，而不喜理财之命。戊癸并见，则须丙财方贵。戊癸隔位，以辛印出干为贵。丙，辛，甲。上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。谷雨前丙为第一优先用神。 谷雨后丙、辛兼用。辰戌丑未，天干须出甲伤官者主贵。 （喜）甲出干，仍须带辛金。 （忌）甲己带合。木局，辛出干。 （忌）无辛印，乃有智无财之命。水局，己、丙同出干亦贵。 （喜）金运大发。（忌）甲伤官合己，乃常人。辰月戊土司令，春水见库，乃归宿之地，不比寅卯之月散漫无收，若土太多，则需以甲木疏之，使水流通。土过众不宜用金，因土众埋金之故；土稍众正宜用金。

　　 天地否卦初六爻辞详解 1、天地否卦爻辞初六释意:“拔茅茹，以其汇”:参见泰卦初九。这句话的意思是，拔掉丛生的茅草。位卦震为草木;与泰卦初九不同的是，本爻列卦为震，震为低矮的草木，表示茅草初生状态。以震居震，表示茅草初生，处于萌芽状态，还很矮小。引伸为阴气尚未盛大，否隔尚属轻微，除之较易。“贞，吉，亨”:贞，贞正。合起来看就是，保持行为上的贞正是吉祥而亨通的。位卦列卦皆为震，震为躁动。震上有震，有躁动不已之象，容易使邪气滋长渐大。只有贞正不移，方可遏止邪气的滋长。2、天地否卦爻辞初六意译:阴邪之气并不是在突然之间就达到强盛状态的，它必然有一个由无到有、由小到大的发生、发展过程。如果能在其初生阶段的萌芽状态，就动手除掉它，则用力少而见效著。就象清理茅草，如果在茅草初生之时，就立即动手拔除它，则事半而功倍。相反，如果等到茅草蔓延丛生之后才开始动手拔除，则事倍而功半。动手迟疾不同，其效果有霄壤之别。在阴邪初生的阶段里，如果不与其隔绝反而与其同流合污，必然会遭遇灾患。只有坚守贞正之道而不妄行妄为，才是吉祥的。3、天地否卦爻辞初六评议: 《道德经》说:“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大”，大意是，谋取难事，应当从容易的时候就开始，干办大事，应当从细微的地方入手。这是因为，天下的难事都是从容易状态发展起来的，天下的大事都是从细微之处成长起来的，所以，圣明贤哲之人好象没去做什么大事，而总是做一些看起来微不足道的小事，但在最终，他们却能成就大业。基于这个道理，要想对否隔不通进行整治，就不能坐待其大而后方图，而应该在其兆端微露之时就着手治理，只有如此，方能收事办功倍之效。4、天地否卦爻辞初六爻意分析 此爻阴居阳位，质弱而欲亢动，然又处于上下否塞之时，阴阳阻隔，不能通达。故而做事应符合自然规律，不可轻举妄动。初六像“拔茅茹”一样牵引下卦六二、六三阴爻贞固自守才能得吉。初六爻以柔爻居于阳位，应该克服其资质柔弱却轻躁易动的缺点。5、天地否卦爻辞初六可断结果 处此位者若能了解自己正处否塞初始之时，事态不可能立刻向好的方面转化，坚守于本位正道而不妄动，当守而决然自守，静待事态之变化，择时而动，可保平安。6、天地否卦爻辞初六自取之道 得此爻者当了解“否”“泰”互化乃世间之规律，明了自己正处否塞之时，故不可盲目冒进，而应决然自守，坚持守正不动，则可吉祥亨通。

　　 身弱命局官星不现，有官职身旺命局官星不现者无官。身弱官杀混杂无制者无官。身旺官杀弱而被制者无官。身弱官为忌神，官生印、印生身者有官。身弱官杀为忌神，被伤官、食神合、制而得宜者有官。身旺官为忌神，印化官、杀护身者无官。从强格不见官星者有官。从弱格官星在命局里起好作用者有官。在化格中，阴日干合化成官星者为官命。从强格官杀有根者，不但无官，而且还有官灾。化格中，官星为忌而旺，不但无官，且有官灾。不论喜忌，在命局中只要官杀不起好作用者就无官。不论喜忌，在命局中，只要官星起到好作用都有官。身弱官杀为忌神，被伤官、食神合、制而得宜者有官。官为忌神弱而受制，休囚无力，无根无源，远离日主者，不但有官，而且官职较大。官为用神弱而受制、休囚无力、无根、无源、无情、又远离日主者无官。官为忌神，旺而逢生、有根、有源、靠近日主者，不但无官，而且还要有官灾人祸。官为用神，旺而逢生，有根有源、透干、有情，靠近日主者，不但有官，而且官职也比较显赫。官为忌神弱而受制，休囚无力，无根无源，远离日主者，不但有官，而且官职较大。官星为用神，旺而得生，有官职；官星为忌神，弱而被制，有官职；身弱用印，官印相生者有官职；财星为忌，有官杀化财者，有官职；从财格，主发财，无官星化泄，有官职；从比格，比劫为用透出靠近日干不被制，有官职；从儿格中，不见官杀者有官职；不论喜忌，只要官星对日干有利，有官职；身旺财星为用，以财制印，局中不见官星，有官职。