邵阳北塔算卦起名比较准的高人是哪位联系方式服务范围 双清、大祥、北塔、邵东县、新邵县、邵阳县、隆回县、洞口县、绥宁县、新宁县、城步县、武冈市 预测命理算卦取名很准很厉害的大师排名 邵阳北塔非常闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 邵阳北塔非常闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 正财属稳定之财，财星通根于月支而且身旺者，方能任财。在家庭关系方面，如正官为夫，相对的以正财为妻。2、正财格必须身旺，方能任财，如果财旺身弱，外表财多，实则穷困之人，行到财运之年，必遭身危之险。3、正财格身弱财旺，必须比肩印绶帮助，身财两旺，而后方可任财，古话“身财两旺，天下富客，身财两均，富贵之命”。4、正财格他柱也带正财者更好，尤其日干与正财合者如锦上添花，也有说，正财合日干之人，凡事斤斤计较，贪财吝啬，胸襟不开阔，人缘差，但得妻助；年柱正财与日干相合，说明祖产丰厚；时柱正财与日干相合者则晚运有财。合正财的地支有两个，但不透者，做事有原则，坚忍有耐性，重视现实财利。5、正财在年柱，日旺，祖上富有。在月柱，勤劳节俭，父母富有，得双亲萌助。在日柱，得妻内助致富。在时柱，子女富有。6、天干合正财又在天干中透出，做事踏实谨慎，按部就班，肯吃苦耐劳，勤俭，重视生活保障，但是欲望过大，过于重视金钱物质方能的追求。7、他柱的正财藏伏在地支中，比显于天干更好，因为财怕露而不怕藏，现于天干的财，易于流失。8、身弱财旺之命式，最喜比劫帮身，使身财平衡，可取比劫为用神。9、命局中不见财星，地支藏干中也不见财星的称为命中无财，这样的八字，就是身旺财星为喜用神者也发不了大财，就是行到财运之年，也是空喜一场。10、月干支是正财方是真正财格，他柱再有正财更好，但不宜太多，如超过三位以上者，其财则不易守住，所谓财星过多者，乃富家穷人也。11、命局中日主强正财弱者，如走财星或食神大运则主发福，反之，如正财强而日主弱者，如逢印星或比劫大运也主好事来临。12、正财格如得时、得地，得势者，则主大吉，如五行属木，在春天出生为得时；以正财的天干看其年、月、日、时支的长生、建禄、冠带、帝旺的地支十二运强旺者，谓之得地；四柱中带有原神、食伤者谓之得势。13、命局中财星不宜过多，过多者乃富家穷人，唯有身旺者，不怕财多财旺，但必须带有克财星的比劫，或带官星，因官星能使财星漏气，见之主大吉，过多的财能生官，主大富大贵之命。必须提及的是，财旺生官，可保其财，古有“财旺生官不怕露“之说。14、正财是印绶的忌神，如果财先印后则主富命，所谓“先”者乃指月支，“后”者指大运、流年或他柱干支，月干支带正财为正财格，如他柱带有印绶，或逢印绶之岁运，帮助生日天干，乃是得财的富命。15、柱中天干有正财,地支有劫财，谓之“财坐煞地”。天干有劫财，地支有正财，为正财逢煞，财虽旺也难以发财。16、正财格最怕空亡与绝地，如遇空亡之地有合有冲，则能解其空亡。17、正财袼的人意味着待人诚实，勤俭节约，如正财潜藏在出现官星，反主其母长寿。18、正财格的人，聪明伶俐，如正财过多，又没有比劫之制，则主性格耿直，顽固不化。如正财与劫财同柱，或天干有正财，地支比劫多者，则外表忠厚，内心奸诈。19、正财格身旺且财星过多者，则主生性急燥，遇事刚强果断。如果身弱财多者反而怠惰懒动，果断力欠佳。20、正财格的人婚姻较佳，可得贤妻内助，多数好的机遇都始于婚姻方面，尤其身旺坐于正财的八字，婚姻特别美满。正财格的女性，婚运亦佳，因正财可生正官。21、正财格有原神生助，则可、连续生正官，为此夫妻同心协力，相敬如宾。22、正财格的命式，遇到年、月、日柱的印缓，因印绶为父母，柱中财星多，克伤印绶，主其父母有生离死别之虑。

　　 癸水是属于非常温柔且很缓慢的水，就像小溪一样，虽然是流向各地的，但是最终都可以滋润万物，而癸水日元的人也总是很受人欢迎，那到底癸水具有哪些特点呢？为何说癸水日元是非常独特的呢？一、癸水至阴至弱  癸是属于纯阴的水，性质方面是非常弱的，发源虽然非常长，但是其势力会很静，可以得到润燥的土，可以生金，以此发育万物，可以得到龙的运势，龙者为辰，辰龙也因此会变幻莫测，遁干之中遇到了辰，也就可以加快化解气原神透出的情况，可以化象，不会发愁火土，也都不论庚辛，只要柱中具有火旺的情况下，那就可以合而从化，弱木是无法泄金气的，金多的情况下支中无法遇到亥子反浊，也就是癸水，合戊遇到了火的情况下，阴极那就是阳生，柱中遇到了丙辰，丙火直接透露而出，引发出了化神，那也就是化象可直接成真，如果是生在秋冬季节之中，金水非常旺盛而地癸水的根源很深厚的情况下，虽然支中可以遇到辰龙，干透丙火，但是始终难以从化，适宜活看，不可以执一。癸是属于雨露的水，是天降的甘露，可以让干涸的大地起到起死回生的作用，可以让枯竭的草木重新复苏，因此癸水日元也是最独特的。二、癸水一生将受到庇佑  癸水日元之所以特殊，其实从出生的时候就已经被光环笼罩，可以脚踏金莲，可以受到全家人的重视跟看护，癸水命局的人这一生都将受到长辈的保护，不管是家中的人还是外人。实际上，癸水的人跟壬水的情况是一样的，容易离开祖籍到外地发展，也有可能是因为这世间的所有水，最终都是流回到大海的怀抱中，五湖四海会是癸水人的梦想之地，而不管是哪一条湖，哪一片海是属于自己的，癸水人也都愿意花费一生的时间来找寻。在癸水命局的人也总是可以让人感叹是一个可以创造奇迹的人，他们总是可以带给人们惊喜，解决任何问题的时候都可以轻而易举，可以很顺利地找到具体的解决方法。

　　 七煞与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七煞是同阳同阴之间相克。命书认为有制为偏官，无制为七煞。实际上八字身强煞浅，扶持七煞，煞就具有了偏官的意义。身弱煞重再逢制煞之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与煞在意象上有很大区别。官是文职，煞则为武职。如军警兵卒，司法之业；官有正统之性，而煞则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，煞则为偏夫、情夫之类等。煞为喜用，倍显阳刚之美。1、配合 七煞与食神的组合是最佳组合，称为食神制煞，其人必足智多谋，显权威。伤官亦可制煞，但不如食神制煞有力。七煞喜见印，称为煞印相生，主功名显达，有权威，文武皆宜。有煞无印少魄力，欠威风。七煞喜见羊刃，特别是月令羊刃，必贵而掌生煞之权。官煞忌混杂，日主弱，必灾劫四伏，顺少逆多，难成大事，甚至易于流入小人邪恶之途。煞星不可太多，多则抑克日主，人必懦弱无能，再有财生则非贫则夭，或肢体有残。若日主强，七煞弱，反宜财滋煞。总之，八字透煞先论煞，是扶是抑，随局而定。2、位置 七煞在不同的位置上，其意义有较大差异。煞在年柱，表示祖上贫贱。煞为偏官，偏就不能堂堂正正的继承祖业，也表示不是长子。年柱表示16岁前的限运，若煞为喜用，则少年即显威权，在校期间多担当学生干部。月柱有七煞者，最能显现人的七煞方面的个性，适合于出头露面的工作。年时上有食神或伤官制煞，多为贵命。日支七煞，其配偶多性刚、倔强、暴躁。若为忌神，则夫妻不睦。再逢冲则多灾多病。时柱有煞，这叫“时上一位贵”， 但必须有制，且多生贵子。若为忌神，则子女不贤孝。3、坐基:所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。七煞为喜用神，喜临长生、冠带、临官、帝旺，这叫得地。若居于衰病死墓绝，则为失地，必困逆而多凶，易有官讼。神煞:煞之性在于威，煞临魁罡、羊刃，必显功勋。煞逢空亡，不宜公职，易失去职权，男命子女少，女命夫缘差。女命煞坐桃花，主夫风流，命薄。十神:煞坐伤，煞坐煞，煞坐官都是凶象配置。煞坐伤，为长辈劳苦，且常受他人连累。煞坐煞，诸事苦恼，忧苦不绝，女命必受夫累。煞坐官，正所谓“露煞坐官，屡遭祸端”。煞坐正财，煞坐正印为大吉之兆。煞坐正财，从事工商业可得巨利。煞坐正印，事业拓展，女命得佳婿。4、刑冲合害 合煞为贵，不论煞在天干还是在地支，合则主吉。刑冲是吉是凶要看喜忌。煞为喜用，冲之必失权退位。煞为忌神反喜刑冲。

　　 兑为泽卦上六爻爻辞详解 1、兑为泽卦爻辞上六释意:“引兑”:引，本义为开弓，即向后拉引弓弦。引兑的意思是，已经处于最靠前的境地，已处于穷途末路，不能再向前进了，因此，应该牵住它，使它不再向前挺进。上六位于全卦的最顶端，前面已经没有前进的空间了，从客观上说，已经不能再前进了。然而上六的位置已经过于地位中正的九五，行为上容易亢奋偏激，即过分挺进。再者，上六处在全卦卦义的转折点，开始向反方向转变，即由向前挺进转为不再向前挺进，因此，也不应该沿袭九五挺进的步伐，就是说，不能再前进了。位卦又是巽，巽本来就是逊退的意思，属于应当后退的环境里，更不该再向前进了。之所以要“引”而使之不“兑”，是因为列卦为离，离有离散、外张之意，必然不甘心停住不动，而想向前挺进。当然这样做的结果，肯定凶多吉少。这是因为，离又有散失，溃败之意。2、兑为泽卦爻辞上六意译:现在已经位于前进道路的终点上，路已到了尽头，不再继续向前延伸了。此时，如果再向前走，就会堕入无底的深渊了，其凶险的程度是可想而知的。在这种情况下，只有悬崖勒马，向后退一点，止住前进的步伐，方为上策。3、兑为泽卦爻辞上六评议:“无平不陂，无往不复”，任何事物都不可能沿着一个方向，无限制地发展下去，总会存在发展的终点、壮大的极限。因此，在前进过程中，一定要学会审时度势，一旦发现前面无路可走，就应该及时刹住，及时回头，只有这样才能免遭灾祸。4、兑为泽卦爻辞上六爻意分析 此为兑卦的最后一爻。牵引着他人欣悦。仅仅是自己一个人高兴已经不能满足还要牵引别人一同欣悦。上六爻位于兑卦之极，下面是九四和九五两个阳爻，在当兑卦之时，有阴柔小人牵引着阳刚者共享欢乐之象。《象传》以此定论，欣悦之道未能发扬光大。这一爻的爻辞用“引兑”一语揭穿了上六阿谀逢迎，引人入于凶险之途的险恶用心，反过来也警示那些喜欢听吹嘘拍马之声，沉湎于物质享乐之中的人要明智处世5、兑为泽卦爻辞上六可断结果 上六爻以阴爻之身居于阴位，居位得正。但是上六爻位于兑卦的最上方，虽然身居高位，但是却没有能力再进一步有所发展了。上六爻如果有所行动，就一定会被牵制。上六因阴居阴，阴柔之极，在阳刚的九五之上，是以阴擎阳，根本无力掌握刚正的阳爻的动向。因此以其阴柔之美，巧言令色引诱九五尊爻与自己一同享乐，继而剥削九五爻的阳刚之质。但是对于上六爻自身来说，这种行为并未涉及到吉凶的问题。6、兑为泽卦爻辞上六自取之道 兑卦全卦以柔成刚之志，阳爻皆为吉，而阴爻的局势却十分不利。上六爻对于整个卦来说是已经穷尽其力了，对于欣悦之道来说，却为主爻，在穷极之时牵动着全卦。因此，上六处于兑卦之极，其志向没有达成，但是用处却终止了;更进一步的脚步停下了，心却一直向前。这说明欣悦之道是难以发扬光大的。

　　 金杀夹贵的人八字中的金神就是出生为癸酉、己巳、乙丑三个时辰。出生在这样三个时辰为金神格，入金神格，必须出生在六甲日，这样金神就是日主的七杀了，称为金杀入命。一般喜身旺，八字中从年、月或者日柱来观察，具有旺相的天乙、天德、月德、将星等诸多贵人，这样就富贵无比了。四柱中要有火来制服金神才好，或者行运进入火乡也好，身旺的，行运在西方扶住金神旺运也好，化泄金气的水运不行；金杀汇聚，日主身弱，当然喜欢行身旺的运，或者化泄金神气势也行。这类人多属于武贵，从事武职，定然有大的作为。比如岳武穆的八字就是如此:癸未、乙卯、甲子、己巳。这类人，一般身多偏枯，运途多桀，所以八字中需要贵人，方能保住一生平安。21、真神得用的人滴天髓有云:令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。由此看来，真神需要从月令来看。月令要真，首先是，这个月令不能有忌神冲破月令之神；同时，也要健旺有力，格局之神能够在八字中清透。这样才可以顺用，或者逆用。无论顺用还是逆用，都是月令能够为用，不然贵气难显。顺用的，当然行运喜欢走月令健旺得生的岁运；逆用的，当然是需要冲克月令的岁运。同时如果月令相气透出，或者得用，也算真神得用了。这种人当然也可以为官。