南充南部算卦起名很准的大师是哪位联系方式服务范围 顺庆、高坪、嘉陵、南部县、营山县、蓬安县、仪陇县、西充县、阆中市 预测命理算卦取名最好最灵验的地方有哪些 南充南部特别出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 南充南部特别出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 八字丁火生于子月取用神是什么？丁火生于子月取用神详解 丁火生于子月（甲庚）:庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。三冬火之气绝，阴柔之丁，生于衰绝之时，喻如寒灯，融融之火，非甲无所附丽。《滴天髓》云:如有嫡母，可秋可冬。甲，丁之母也；冬丁有甲，虽水多金多，可称上格。已多合甲，便是常人。无甲而支见亥卯未木局，亦可生扶丁火，引化官煞，煞印相生，亦为上格。总之三冬丁火，不离木神为用也。庚金为最佳之配合，三冬壬癸司令，如丁火生旺，见金水相生，为才官格，（癸弱为偏官）官星当旺，富贵无疑。丁火衰弱，取庚金劈甲引丁，局势灵活，故庚金为最佳之辅佐也。丁火生于子月，大多属于身弱，要用甲木生日主，甲木为主要用神，庚金为辅助用神。而戊土、癸水可视情况而用。子月的丁火不得月令，大多为身弱，水多金多，丁火从势，多为从杀格，为有异路功名，适合从事武职。若丁火也透干，就不能算是从势格。丁火身弱、忌神众多，运势反而不利，六亲无依靠，骨肉难常聚。若是戊土透干，戊癸合化火，火是比劫为用神，可以成家立业。

　　 财库的几种情况  1、有财无库  财库就像个保险柜，你的财都装在库里的，如果没有库，就没有地方装没有地方存了，财来财去如流水，无论赚多赚少都是存不下钱的，很难守得住你的财。  2、财多库小  这个大家想想就能明白，好比是你赚了一千万，可是你的库只能装一百万，就是说你赚再多，你也只能存下一百万了，其余的都守不住。  那么，如何看财库的大小呢？  库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。  3、财小库大  虽说你的财装不满的你库，但是别灰心，可以补救的 ，大运流年遇到财运的时候，照样可以发家。不过要小心比劫运了，会破财  4、身旺财旺库大  这才是最让别人羡慕的。身旺财旺叫做身财两停，是可以赚到大钱的，又有个大财库来装钱，存款是不是可以花几辈子了呢？  5、原局无财库  这个也不要着急，走到大运流年有财库运的时候，就可以有存款了。所以有人说命好不如运好。  当然，如果你一出生就走财库运了，吃奶的年纪哪有钱可存，如果以后再也没有财库运，那是真的有点运气不佳了。  6、身弱财库多  身弱财多的话，叫弱不担财，赚钱很费力。  身弱财库多，能存钱，但是如果没有比肩帮忙，你怎么也存不满的。这个时候我们可以找朋友合伙做生意的，比劫来帮身，他是可以帮你赚钱的。  7、四库俱全，大富大贵  这种八字不多，但偶尔也会看到的，这种人的人生充满了曲折与起伏。说明钱不是那么好赚的啊。

　　 己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。八字日主己土的，最喜欢碰上地支酉位，碰上亥的就不能再碰上乙木，乙木为风，风吹云散，不吉也。已象其形为“弯”，平原之土，在天为云，在地为土。五行:阴土，阴土代表田园之土、内涵、才艺。概念:策划，欲望，邪念，创意，花花肠子，节约，拐弯抹角，吝啬，杂乱，有注意想想法多，忌讳的，思考问题，细心。形态:形体单薄，瘦弱丑陋，圆脸。性情:忧愁之相，声音含糊重浊，静多动少，温顺沉静，厚道，坦白，守纪律，仁慈，含蓄，柔顺，卑微，贪心，吝啬，谨慎，多疑，自我。感觉:沉重。人体:鼻，面，嘴， 腹，脾胃，胰腺，乳头，皮肤，肌肉，小腿，后背，食道，肠道，肛门，呼吸道，消化系统。人象:诸葛亮式的人物，策划人，广告人，打坐人，农人，土工，女人，产妇，风尘女子，打字员，排版员，销售者，秘书，服务员，身体屈尊的人，爱吃零食的人，握手抱拳的人。人物:妻子。动物:猫，狗，牛，驴，母马，鸭子，熊猫，蜜蜂，蚂蚁，蜘蛛，蟾蜍，卷曲身子的动物，如蛇、蜗牛、章鱼、墨鱼熊等。植物:秋天的农作物，如土豆、山药、棉花、地黄等，卷曲没有展开的植物，含苞待放的花蕾，如园白菜、菊花、含羞草、植物的芽。事务:军需供给，都市计划，农业，牧业，地产，幼教，妇产科，护理。地理场所:平原，平坡，田园，坑，沟，厕，下水道，通道，道路，湿地，低洼地，坟地，墓场，天井，房屋，庭院，明堂，阳台，卧室，产房，风水结穴。器物用品:财帛，文房四宝，书本，生活日用品，毛巾，肥皂，内衣裤，袜子，鞋子，卫生纸，粉尘，斑点，水泥，建材，管道，装饰材料，装潢材料，瓷砖，马赛克，涂料，管材，线材，土产，土制泥制陶制工艺品，卷曲状物，如绳索，线团，调味品，粮食作物，食物，果实，垃圾，大便，肮脏污秽之物体等。身体疾病:脾胃，胰脏，肌肉，食道，腹部，眼睛，结石，自闭症，产厄，营养不良，黄肿，疮。天时:星云，乌云，阴天，四季。天文气象:月，云雾烟峦，湿气，低气压。方位:中央，奇门为中宫。颜色:黄色，黄紫色。数目:序数为6，先天数9，六壬数8，五行数5、10。土旺:烧心，便秘，消化不好。

　　 火水未济卦上九爻辞解读 上九。有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。《象》曰:“饮酒濡首，亦不知节也。”上九。有诚信而去喝酒，没有灾难。浸湿了头，有诚信也无法没有灾难。《象传》说:喝酒而浸湿了头，也是不知道节制的缘故。整部《易经》的六十四卦到最后告诉我们，千万要知道节制。上九有六三正应，又有六五相承，所以说“有孚”；下有两坎，坎是水，引申为酒，可以饮酒而“无咎”。在水之上，可以喝酒，不至于被水淹没。但是和既济卦的上六处境一样，遇到濡其首的问题，即使有诚信也会“失是”，失去“无咎”这种好运，就代表有灾难。喝酒到了浸湿头的地步，显示耽溺于逸乐，不知节制。程颐认为上九“居未济之极，非得济之位，无可济之理，则当乐天顺命而已”。意思是上九是未济的最高位置，但并没有真正做成事情，因为不在五的位置，也没有理由非要渡过不可，这时候只宜乐天顺命。六十四卦以提醒人“知节”为终，可谓深富理趣。《易经》到最后结束，可用水火来做一个说明。前面三十卦称为上经，结束是习坎卦与离卦，亦即水与火；后三十四卦称为下经，结束在既济、未济，也是水火。 这是《论语》所谓:“民之于仁也，甚于水火。”老百姓需要仁德，胜过需要水火。作为生活的必需品，古时候的人对于水火十分重视，所以六十四卦最后还是要回到现实生活，提醒我们知所节制。