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　　 大理祥云声名显赫的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:

　　 六乙日柱（1）乙卯日（凤云相会）侬居爵禄干支同，不透白金有何用。春冬无杀隐祸患，食神制杀包贵荣。身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。（2）乙丑日（玉女佩珠）身坐金库饿得慌，北丘东柳盼雨降。春生透庚荣华客，水火相济路路通。身坐金库财福秀，衣禄荣华样样有。金水相涵好文章，东方西方对面谈。（3）乙酉日（龙凤呈祥）阴阳冲克俱不同，若遇凤猴有伤痛。东北众神是亲家，西南得令泪汪汪。春花江水落凤霞，南北扬名匡天下。南方一去坐金殿，玉石翡翠泪花花。（4）乙未日（财福进门）自坐木库内藏财，女命属羊有婚灾。春冬月提时见午，丙庚二透天下贵。天元坐福人聪颖，得官逢比赛富翁。丝绸路上愁石榴，春色秋花雨蒙蒙。（5）乙巳日（木火生辉）木火生辉孤鸾方，叱咤风云后院霜。刚愎自用甚聪颖，败兴富贫忙碌中。富而寿短怕入墓，财官同见公候命。文才武略怕青龙，兴旺成败一刻中。（6）乙亥日（名利双成）虽临死宫文昌贵，才艺出众扬四海。谨防水旺把木漂，命旺见火发大财。玉兔月桂喜官星，亲姻朋辈重友情。青竹流水郁葱葱，太阳投江重复行。

　　 癸水出生在三月  癸水生在三月，格局中土多，没有甲木，有戊土透出天干，与癸水相合，便成为化气格，化气成功，便不害怕命局中土多，是家产丰富的人。化气格，喜欢地支见火，促进化神，如出生在戊辰月，癸巳日，化神就很真。如果地支有金水，出生在癸酉或癸亥日，或者天干有甲木透出，克破化神，是合而不化的格局，代表有接近贵人的机遇，然而并无发达的能力，又是一般人。如果有甲木在月令透出天干，如出生在甲辰月，以伤官格来论，伤官喜佩印，格局又喜欢见到金水。二、癸水出生在九月  癸水出生在九月，格局中配合好的，既有金生发水源，地支中有日元的禄，则此人必得家庭的帮助。或格局中没有金，格局中土旺，地支中有亥子水，再有甲木透出天干，形成伤官制官杀的格局，代表自食其力，也可以出人投地。如果地支没有水，只有食伤，形成克泄交加的格局，代表辛苦劳碌。或者格局中没有金水，而是有很旺的土，再有戊土透干，与日元合化，此不是化气格，而是从官格。因为九月的火已休息，并不能化火。土旺，癸水则易从于土，是从弱的格局。三、癸水出生在十二月  癸水出生在十二月，丑土当令，格局中水不泛滥，丙火在年柱或月柱上透出，再见到戊土出现，财官相生而有力，出身于富贵之家，人生很早就有际遇。如果日元不弱，没有丙火，而是有戊己土出现，官杀得到辅助，此人可以当公务人员，但无大富贵。如果有丁火透干，偏财生起官杀，此人可以当个官。或者从事生意经营当个老板。

　　 三合火局，杀星很旺，此时若有壬水为根。病重药重，则为大富大贵之命。壬水之制神无根时，则为小富小贵之人，若无水之制神时，则为一残疾之人。无比身弱富贵皆小。如无壬癸，残疾废人。有偏财作为其用神，命中若有比肩，劫财之忌神时，应以丙丁之官杀作为其制神。即官杀能制比肩、劫财，而保全其财计。正月庚金，木旺之际，有土皆死，不能生金，且金之寒气未除，先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，须甲疏泄。柱中土多，甲透者贵，甲藏者富，若见庚金破甲，富贵两失。木被金伤，无丙丁出制，支无丁火，此系平人，或丙遭癸困，无戊制者亦然。丙甲为上，丁火次之，春金多火，不夭则贫，阳金最喜火炼，煆炼太过，反主奔流。比劫争财，名利皆虚矣。火太旺，宜用印化官煞为用。水为病神，若官星透干，食伤藏支，戊己制之，不害官星，则亦无损其贵也。无火，则为平常之人。或用丙而丙遭癸困，无戊土为救，用壬，而壬遭戊困，无甲木为救，皆系常人，以其有病无药。金来比助，扶持最妙，如取土相生，则宜己土，忌戊土.有比有印，宜用丙甲，庚金喜丁火煅炼，丙为调候，寅宫戊土长生，取甲木疏土，功成反生，正月庚金，用财生煞，兼有扶身之意，故为上格。丙甲两透，科甲有准，富贵非轻，二者透一，贡监生员，丙藏，异途显职。多丁出干，加以戊己而无水者，富贵，官星有气，财旺生扶。支成火局，壬水出干，有庚者主大富贵，无庚者主小富贵，无壬无癸，残疾之人，此言用壬水，食神制煞也，官煞会局，必须壬癸水为救，然水至寅宫病地，无金相生，则水无源，且庚金临绝，非见庚金比助，则食神制煞，甲被金伤，无丁无丙，常人，或丙遭癸困，无戊出制，亦然。寅中甲木、丙火、戊土同宫，得印比之生助，如同透天干，格成杀印相生为奇格，然身尚柔，须比劫通根有力，方能任财杀，富贵双全。

　　 六三:勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。《象传》曰:勿用取女，行不顺也。“金夫”，犹曰丈夫也，金者，阳爻之称，取刚坚之义，指九二。九二包君蒙，故有富之象。曰“金夫”者，为别上九正应之夫。三爻阴柔而不中正，暗昧而居坎险之极，不能守贞而待时，故求而不止，欲而不择，其行偏僻，其事暧昧，见九二为君蒙所归，得时之盛，因舍上九正应之夫，欲从近比之九二。操行不正，不能复持其身，娶此多欲之女，必无所利也，故曰“勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利”。艮山止而不动，坎水流而不止，可见“不有躬”之象。又《坎》为盗，此爻变则为巽，《巽》为近利，见人之有金，破节败名，不复知有躬。此爻又变而为《蛊》，以《巽》之长女，从艮之少男，惑乱之象。爻辞虽指女与夫言，亦喻辞耳，凡阴柔多欲者，皆可类推。九二有刚中之德，必不比六三而为不义之行，惟六三以不中正，欲自比九二，故系辞于六三，以见罪在六三也。《象传》之意，谓阳倡而阴和，男行而女随，顺也。以女求男，于理已悖，况舍正应之夫，而从比近之金夫乎？故曰“勿用娶女，行不顺也”。问战征:爻曰“勿用娶女”，女阴象，凡占书以女爻为财，金亦财也，言行军宜散财以容众，不宜敛财以取怨。如掳掠财物，必致师败身亡，曰“勿用”，戒之深矣问营商:六三以阴居阳，阴内阳外，是必行商出外也。行商最忌贪色，男恋其色，女图其财，一入骗局，小则破财，大则伤身。《象》曰“行不顺也”，顺与慎音同义通，可不慎哉！问家宅:玩爻辞，所谓“牝鸡司晨，惟家之索”，是宜深戒 问功名:妇道通于臣道，见财忘义，必致声名破败，为女不贞，即为臣不忠也。问六甲:生男。【例】某贵显当维新前脱藩，而与诸藩浪士交，共倡大义，奔驰东西，偶归乡里，遂为藩吏所忌。亲族多疏散，以致妻女亦不善遇，正如苏秦归来，裘敞金尽，妻不下机，嫂不为炊时也。既而维新之世，仕升显职，设邸东京，招致家族，彼糟糠之妻，性质朴野，容貌动止，多不适意。加以前日疏己之嫌，遂去之，外押一妇，情好最密，谋纳为妻。一日来谓曰:予将娶妻，请占其良否？筮得《蒙》之《蛊》。断曰:《蒙》者，物之蒙昧而未发达之称，为幼稚之义。然非专指童蒙，凡人无道义之教者，总谓之“蒙”。今足下欲娶情妇，占得此爻，爻辞曰“见金夫，不有躬”此女必有淫行，想是艺妓之女。“金夫”者，谓将以金赎其躬矣。恐品格不正，难谐永好。此女以一时之举动，投足下之意，足下将欲娶之，若娶此女，后来恐别生葛藤，系累不绝，其有悔必也。足下阀阅家风，素守清白，如娶艺妓，必不适堂上之意，而彼妇暂时忍耐，未必能永守清规，足下即不去之，彼亦将下堂求去也。

　　 丙子:为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。庚辰:身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。辛巳:身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。壬午:坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。丁亥:坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。戊子:六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。癸巳:身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。丁酉:坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。己亥:坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。癸卯:坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。