白银平川算卦起名民间高人是哪位联系方式服务范围 白银、平川、靖远县、会宁县、景泰县 预测命理算卦取名比较准的高人在哪里 白银平川颇负盛名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 白银平川颇负盛名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 癸亥日生于申月 一般在这个月份出生的人，癸水尽管死绝于申，但申中庚金能生癸水，叫“死处逢生”，因此能由弱转强，即使走金好运，也不会死绝。庚金总司令当权，坚强锋利，要用丁火为八字用神。若丁火透干，甲木也透干，叫“有焰之火”，能测试成功，荣获官运。若丁火透干而沒有甲木、壬癸水，但有庚金，也可当小官，有两个丁火透干就更强。若金充沛而沒有丁火，是贫苦的人。癸亥日生于酉月 一般在这个月份出生的人，假如碰到的是己土，己土特性荦湿，即使处干充沛也不可以抑制住癸水，仅仅加剧了水势的混浊。秋天水乘金势，火尽管也多，可是水克火，凑合也可以抑制住火，我克者妻财，因此火意味着偏财，火多就代表着很多的资本。癸水处在旺相，水生木，水处于旺的过程中最合适发生旺木来泄水之秀气，我活者子孙后代，木处在旺，就意味着多子多孙。癸亥日生于戌月 一般在这个月份出生的人，失令没根，戊吐司权，抑制过于，专用型辛金色头发源水。要并列滋甲制戊方妙。或辛甲两透，支见子癸，定主步步高升。或癸甲两透，荣华富贵出名。或有甲辛无癸者，亦有思封。或有甲癸无辛者，富大贵小，有甲无癸辛者，平常人。二者俱无，困穷之格。癸亥日生于亥月 一般在这个月份出生的人，为人正直奔忙劳苦，到老孑然一身，若庚辛金充沛，有丁火透干，能大发横财，不然就为贫苦。若四柱火太旺，叫“财多身弱”，是有钱人家的保姆。

　　  禄所居宫位不同，常常具有不同的含义。  1、禄在年支  在年支为岁禄，也被称为元禄。年支见禄，主其人祖上非常富庶，家境殷实，少年时期可以得到家中长辈的关爱与帮助，会使其衣食无忧。若日主身旺，则命主会有独立创业的决心，不愿意依靠自己的家境，不愿坐享其成。而年支的禄若逢冲破，则主家道易中落。  2、禄在月支  在月支为建禄。月柱代表着我们的父母兄弟，所以月支见禄，代表着我们能得到父母兄弟的支持与帮助，月柱代表青中年之运，此阶段代表着我们衣食无虑，能成事。  3、禄在日支  在日支为专禄。男命专禄主家中会有贤妻，而且妻子对自己的帮助会非常大；女命专禄，则能得到丈夫的照顾和疼爱，一辈子衣食无忧。日支的禄若被合去，则代表着无禄，被冲克则容易导致夫妻关系不和。  4、禄在时支  在时支则为归禄。时柱代表着子女和晚年运势，时支见禄，则代表着子女孝顺，儿孙满堂，晚年衣食无忧，可以享受天伦之乐，其乐融融。

　　 庚日丑月--不同时柱详解【丙子时】丙火七杀透时，足以生土散寒，应取为用，惟尙宜木以辅之，或者支有寅木，方为尽善，不可见土以晦火见金以生水。【丁丑时】丁火高透，俾土金温暖，惟丁亦墓于丑，犹如爐中余烬，年月有木，则为贵格，土金水三者，切忌重见。【戊寅时】丑月库中之金，毫无生气可言，喜戊土之相生，环境稍变，好在戊坐于寅，为长生，而寅中藏丙暗生戊，喜天干火透之为更佳，若用印，甲木忌见，火不怕重。【己卯时】唯有干上见火，木生火，火生土煉金，犹奕者只争一子，使满盘死局，变成节节相生。【庚辰时】一派土金，倘余柱再见土金，不杂财官，似可从旺，不知辰丑之土，其性阴湿，皆不足以生金，而入墓之金，何能从旺，是须木火并见，使寒冷之土金，顿呈活气，始为佳耳。【辛巳时】巳为七杀，火土相生相克，综合一体之中矣，如能丙再透干，而点缀一些之木。【壬午时】忌再来壬水，以增进寒水之气，时坐午火，差补造化之功，但火力微，如不得木生终为下格。【癸未时】未丑冲，不独墓库冲开，且土冲而动，动则变化而能生金。尙嫌霜雪之癸水增寒，故以未中所藏之乙丁透为上。【甲申时】金木皆无力量，而木尤弱，若以水生木，则金水愈其寒冷，必须干头有火，而地支益以寅卯通甲之根，始是上命。【乙酉时】须支见寅卯，干头有火，庶乙木财星通根，而回春寒谷矣，如有未土尤妙，盖未中藏乙以幇财，藏丁以温暖木，藏己以植乙生庚。【丙戌时】大吉，若已土旺用事，则火晦其火，制土生火之财星，为四柱所不可少，惟天干阳木胜于阴木，而地支则寅卯皆宜，因寅戌会局，卯戌互合。【丁亥时】亥丑，拱子水，仅有一位丁火官星，不足与水相济，最妙亥中甲木财透，财生官，官生印，印生身，而其作用，则庚劈甲，甲生丁，丁炼庚，成为十足高贵之命矣，不透甲，亦要木火相生。

　　 通观此卦，六四以柔虚孚于九五，专以优柔抑制群阳。初九与六四，阴阳相应，阳为阴所畜，不宜躁动，是以自复于道，潜伏下位，故“无咎”而又“吉”也。九二以阳居下体之中，能与初九牵连而复，亦吉道也。九三与六四相比，刚而不中，止于阴而不得进，如车之脱辐，而不可行也。始则相比，而终则相争，则不和如“夫妻反目”，而不安于室也。六四处近君之位，以信实相孚，是能畜君者也，而众阳亦并受其畜；然以一阴敌众阳，因循姑息，势或攻击致伤，于是六四逃避而去，故有“血去惕出”之辞。九五在君位，任用六四，今见六四之去，怜其诚孚，有所赐与，故有“有孚挛如，富以其邻”之辞。至上九之时，处畜之终，六四之一阴已退，《巽》风变为《坎》雨，是为畜道之成也。

　　 在古代算命术中，除了给命主本人算命外，还常常可以根据一个人的八字来推论其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲。在看法上，六亲各有其宫，但更重要的是看用神是否有力。具体为:祖上，位在年宫。用神以偏印为祖父，伤官为祖母。父母位在月宫，用神以偏财为父，正印为正母，偏印为庶母。兄弟姐妹位附月宫，用神以比肩为是。妻宫位在日支，用神以正财为妻，偏财为妾。子息位在时宫，用神以偏官为．男，正官为女，女命以食神为男，伤官为女。