东莞算卦起名比较准的大师有哪些联系方式服务范围  预测命理算卦取名很准的地方有哪些 东莞人人皆知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 东莞人人皆知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 癸日辰月命理详解【壬子时】辰月土旺,然为水库而位东方,水木尙有余气,癸日壬子时,劫比幇身有力,以柱有火土或木为佳,金水不可多见,倘见申金,成水局,则丙戊尤不可少,戊年必为丙月更好.【癸丑时】癸水生于辰月,辰为水库,时臨于丑,丑为北方,皆是湿土,悉有癸水内藏,兹又癸透时干,虽土旺而癸水亦非无力,是宜兩见火金,否则水土旣非所宜,而木亦未必絶对为利.【甲寅时】癸生辰提,官星当旺,时为甲寅,伤官得禄,幸寅为官星戊土之长生,纵透戊土,亦所不忌,良以旺土宜疏,最好干头有火,所谓唯有水木伤官格,财官兩旺最为欢也,庚申阳金,不宜见矣.【乙卯时】辰月癸水,木有余气,辰中乙木,透于时干,通根于卯,虽屈土旺,犹觉木多盗气,最宜壬亥兩水幇扶,合于食神大喜劫财乡矣,如有印,则秀气剥夺,絶不足取,火宜少见,土更无需.【丙辰时】癸生辰月辰时,再透丙火,未免财官旺于日主,最好有印,则金生弱水,而化旺土矣,若辰中乙木出干,或支臨于卯,亦可收疏土之功,而有生财之道.【丁巳时】癸日辰月,土旺居多,时臨丁巳,干支纯火,以生当旺之官,且巳为官星之禄,以致财官旺,日主弱,须得巳中庚印出干,生无源之水,并有比肩或劫财,克火护金,乃正大之命.【戊午时】辰月癸水,殊欠生旺,辰中之戊土透干,下坐午火旺地,而戊癸虽合不化,遂觉财官过旺,须有甲木伤官,以疏之,然甲有生火之嫌,还当辅之以水,次则无木有金,亦不落寞.【己未时】土旺用事之辰月,再遇己未纯土之时元,使癸水四面受敌,未为木库,而辰则尙有木之余气,但敎支坐亥卯,或则乙透,是最喜食神制杀之佳造,不必坭于用杀须印之说,良以一有金,则木力必灭,若无木而单见金,用印化杀亦妙.【庚申时】庚金得禄于申,以生癸水日元,甚为有气,虽在辰月土旺用事,但申辰会局,旺土有同化之势,故宜干有丙丁,以阻庚申生机,印太重,亦难发也,有木更佳.【辛酉时】癸日而生辰月酉时,辰与酉合,因在季春,并不化金,但因辛酉枭印得禄,辰土生之,终觉官弱印强,须有财破印,但丙与辛合,故不如丁,巳酉会,故不如午.【壬戌时】癸日戌时,时逢财库,壬水相扶,癸不为弱,月提辰土,与戌相冲,财库大开,定为富命,最好透丙坐巳,则正财不虞劫夺,若金木兩透,如乙命必为庚月,支有巳未,骏发尤操左权.【癸亥时】日时皆为癸水,而又乘旺于时支之亥,则在旺土之辰月,究亦吾道不孤是宜有火生土,庶身旺而喜财官,否则年寅日卯,东方一气,甲乙透一,亦必高贵,然不论为火为木皆不喜金.

　　 “金寒水冷”的命局喜忌:  “金寒水冷”要解决湿寒的问题，必须要用火来调候暖局，此火最好为天干丙，丁之火，因为调候之火好比是太阳当空，一定要在天空高高挂起，这样可以普照全局，大家可以想象一下这个画面:冬天的湖面冰冻三尺，宛如镜面，阳光的照射可以让整个湖面感受到暖意，而如果火在地支有两个副作用，第一热量很难统摄全局，第二地支的水太旺，火很容易熄灭，水火之战在所难免；其次要解决身弱水旺问题，必须要用土来制水生身，当然土最好是燥土，比如戊土，戌土，未土；当然在格局的角度还可以用木，因为木本身也属阳，木可以化水之旺气，但木不能和土有太强烈的对战。 “金寒水冷”的人生表现:  一，“金寒水冷”本身就是金水伤官，这类人首先是具有先天的聪明才气的，也就是说智商都不低，命局中有合适的用神配合都能用不错的学业起点，因为他们接受新知识的能力很强，在工作中也能有不错的成就。  二，《伤寒杂病论》有云:“百病皆由寒生，寒为百病之源”。寒湿之体最伤的器官为脾和肾，脾为先天之本，肾为后天之本，从五行上也很好解释，“金寒水冷”之造肯定是水旺土荡，土难以固守则脾胃虚寒，消化不良；水过旺则肾气不足，肾阳受损，人就容易畏寒怕冷，女性会有妇科疾病，湿寒进入关节会导致关节炎，腰膝酸软等，其次金气过弱容易导致肺气不足，若再逢寒气入肺，则有咳症不止；  三，对于女命，因为是金水伤官过旺，所以尤其不利婚姻感情，如果命局中存在强有力的印星土来约制伤官而生身还能成家立业，一旦没有土的保护和生扶，恐怕终身会被感情问题所困扰。

　　 日主戊月坐酉:喜甲庚丙。无甲用乙。无庚用辛。宁缺庚，不可缺甲、丙。甲丙庚皆透贵。癸杀成格，须戊己土制。日主戊月坐戌:喜甲丙癸。戊土当权，先甲后丙。遇金先癸后丙。无水，一生困苦。日主戊月坐亥:喜丙甲。甲丙二者不可缺一。忌庚、壬坏甲、丙。壬透需戊救。日主戊月坐子:喜丙甲。宁可缺甲，不可缺丙。喜二丙。喜支见寅巳。日主戊月坐丑:喜丙甲。宁可缺甲，不可缺丙。喜二丙。日主己月坐寅:喜丙癸甲。取丙解寒，忌壬，水多用戊，土多用甲，甲多用庚。日主己月坐卯:喜甲癸丙。用丙忌壬辛，用甲忌庚己，用癸忌戊己。无丙财禄不丰。日主己月坐辰:喜癸丙甲。先丙后癸次甲。用丙忌壬透。用癸忌己透。用甲忌庚透。身强可以无丙。日主己月坐巳:喜癸丙辛。先癸后丙次庚。无癸用壬，无辛用庚。以壬癸水为主。癸丙透富贵。日主己月坐午:喜癸丙辛。先癸后丙次庚。无癸用壬，无辛用庚。以壬癸水为主。癸丙透富贵。日主己月坐未:喜癸丙。先取癸水润泽，次取丙火照耀，再取辛金助癸。无癸用壬。日主己月坐申:喜丁甲。专用丁火，甲木引丁。忌癸出干。日主己月坐酉:喜丙癸。丙火温土，癸水润土，取辛辅癸。日主己月坐戌:喜甲丙癸。先甲，次用丙癸。喜三者齐透。日主己月坐亥:喜丙甲戊。无丙用丁，喜丁显丙藏。水旺用戊，土多用甲。喜庚丁同透。日主己月坐子:喜丙甲戊。无丙用丁，喜丁显丙藏。水旺用戊，土多用甲。喜庚丁同透。日主己月坐丑:喜丙甲戊。无丙用丁，喜丁显丙藏。水旺用戊，土多用甲。

　　 以此卦拟人事，卦体火上木下，中互金水，金以铸鼎，鼎以盛水，鼎下以木火炊之，为之烹饪，是古火食之遗制也。此为人事饮食之常，不可一日或缺者也。王者以鼎之贵，用以享帝养贤，而下民则为承祭款宾，亦礼所不废。或椎牛奉祭，感切露霜，或杀鸡欢留，情殷信宿，盖其真诚之意，有假器而形之者也。按《玉篇》云，“鼎所以熟物器也”；《说文》云，“鼎三足两耳，和五味宝器也”，乃知鼎为调味之具。凡味之变，水最为始，五味三才，九沸九变，火为之纪，时徐时疾，无失其理，鼎中之变，精微纤妙，口弗能言，智弗能喻，要其运用无过。调火，惟离得烹饪之功，惟巽得缓急之用。《离》，火也，火之功藉木而著，火之用藉水而济，遇木则生明，遇水则有声，生明则目可视，有声则耳可听。《鼎》以《离》为目，以五为耳，是内巽顺而外聪明也，故曰“巽而耳目聪明”。“柔进而上行，得中而应乎刚”，鼎有此二德，而鼎所以日用日新，其道乃得大亨也。人事之欲舍旧从新者，皆当取法于《鼎》焉。

　　 五行土旺为忌的人，假如日元是旺土者，易与五行金旺的人相处，因为旺金可以泄土，使土厚得到疏通，秀气流行，感情和谐，体现诚意。而日元是土旺者或他柱土旺者，与五行水旺木旺的人相处，水旺润土，中正且蓄藏，沼池可成，关系融合，当以吉论。而与木旺的人在一起，则是木旺克土，以木疏土，如果为湿土旺，则可用土栽木，也当吉论。但自身若遇燥土，则土木皆伤，互耗力量，目的性明确，互相利用，虽益无情。而日元是土者或他柱土旺者，与五行火旺或土旺的人在一起，则是增强土的旺性，容易呆板滞慢，智慧受阻，如交友不善而退闭。因此，五行土旺的人，喜与五行金旺或木旺（自身宜为湿土旺）的人相处，正直老实。