潍坊诸城算卦起名很准很厉害的大师在哪里联系方式服务范围 潍城、寒亭、坊子、奎文、临朐县、昌乐县、青州市、诸城市、寿光市、安丘市、高密市、昌邑市 预测命理算卦取名比较准的师傅在哪里 潍坊诸城远近出名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 潍坊诸城远近出名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:

　　 壬子桑柘木:壬子，专位之木，遇死绝则富贵，生旺则贫贱，木多夭折，金多土盛为佳，五行要论云:壬子幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁，水德用事，惟对以丙午水，则为水木冲粹之德，类入神仙异士，标格非常流也，烛神经云:壬子之木，失之优柔，其或扬之，仁而高明，注云:壬子木，在水旺之乡，假子中得微阳之气而生，柔脆易折，则自败木也，扬之者，欲得火土之气，益之使敷荣，则仁勇而高明。注释:壬子是专位不变之木，癸丑是自藏偏库之木。此两木有所不同，命局中处于死绝状态反为富贵，命局中处于生旺状态反为贫贱，遇到水多生扶为夭折，遇到金土多才为吉利。《五行要论》说:壬子是幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。就象遇见丙午天河水则变化为水，水冲则立德；就象人能修炼成神仙一样，与平常人不同。壬子神头禄，乃体柔用刚之木。居旺相而得金，遇贵地而无火，则可以扬名当世。禄旺须官，音盛畏鬼。注释:壬子纳音木，干支水之神会，专禄也，故神头禄。体柔者，木逢子败，用刚者，水旺在子。木旺在卯，得酉之削克，逢冲解刑，此居旺相得金，壬贵卯巳忌午，则扬名可待。本禄即旺，须官之损裁，官者，己也，而音木得旺在寅卯，畏音鬼之克制，壬寅癸卯金是也，禄逢病死之乡，克身不利。吉凶性质:伤水多之木，喜夏火与四季土。凶阳刃，九丑，平头，聋哑。日主参断:《壬子帝旺》寅卯空亡①己酉时生，有为私生子者。②女命多带下之疾。③婚姻不美满。④妻平凡。⑤人际关系不好。个性比较主观而独立，唯我独尊，为达目的不择手段。为人多情！感情上难言如意，多有争端，家运差，婚缘也不如意。一生须防情事相伤，为情多苦，为异性多见破耗、损财事生。男命:娶妻中年后财丰，但不宜经营生意；妻室多强，夫妻口舌、纷争、外遇多见。女命:工作能力很强，可惜孤鸾煞坐命，夫妻难以和睦。须防破耗事生，一生起伏大。若处于极限之状，须防急落。凡事宜三思，培养冷静思考个性。女命:可经营餐饮业，一展经营长才。

　　 印生比劫是什么意思？  “印生比劫”体现的就是将社会文化和意识形态传递给众人，给比劫注入思想，信仰和文化，这种传递过程是无私的奉献，循循善诱的教导，因为比劫本身是独立的，自我的，欠缺全局观和他人观，而有了印星生扶，就好比装上了智慧的脑袋，让比劫不再是自私自利，转而会审时度势，学会为他人着想，这就是对比劫的改造过程，所以我以前经常说比劫再旺，也需要一位印星来生扶，目的并不是生身，而是增加他的生命情感，但印也不能过旺，任何事物都是过犹不及。  “印生比劫”如果到此为止，只能表明文化，思想，意识等层面已经深入众人之心，但这只是精神层面的影响，而八字就是社会，社会的发展需要改造和创新，不同的理念和价值观也需要迭代更新，与时俱进，这就需要新的十神引入，那就是“食伤”，食伤是比劫所生之物，是从众人堆里脱颖而出的技术和观点，是改造社会引领潮流的第一生产力，同时也是创造财富价值的源泉，至此，“印生比劫生食伤”这条流通链最终达成。印、比劫、食伤的流通  “印生比劫生食伤”是非常完美的从吸收到消化再到产出的过程，类似于新陈代谢，当然也可以看做是一个人的学习过程和成长过程，命局中有如此配置的人，是非常具有大众服务意识的人，擅长给人做斗志昂扬的宣讲，并且处事变通和灵活，能够通过思想和行为影响别人甚至改变别人，所以在职场上好多从事文化或者服务相关行业的人都具有如此配置，比如教师，培训，咨询，策划，顾问等。

　　 己日辰月--不同时柱详解【甲子时】甲与己合，格成化土，喜火，忌金木，若化土不成，水木为喜神。【乙丑时】水木多见不妨，金若不伤木，火若不猛烈，亦喜。【丙寅时】丙暖土，寅疏土，兹再须要者，水之润耳，有水兼有金，富阜而聪颖，水不伤丙，富而且贵，土多淤水用木。【丁卯时】宜水润木制，水太多灭火，所以水少要金，水多忌金。【戊辰时】喜金，喜木多，木少恐土重而木折，要水并见方佳。【己巳时】喜金水木，水木相生者，贵甚于富，金水相生者，富甚于贵，火再多，土易焦，一贫如洗。【庚午时】喜干支见水，喜木须无庚。【辛未时】忌火土再逢，喜金水并见，木制而无力，不如用辛，水木相生，乃可取木。【壬申时】要火土相联，幇身，除湿，单见火，力不敌水，名贪财坏印。【癸酉时】忌见金水，喜丙、戊、巳、午、未，木能克土，亦闲亦忌。【甲戌时】甲己化土金不宜多，若化土不成喜金与木。【乙亥时】喜火，金虽能克木，亦泄土气，有利有弊，可用而不可用。壬子 甲辰 己卯 丙寅，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄，三者任一得地，均可以印化杀，为一等之命格。戊土厚重，以甲木疏辟为先，已土蓄藏，以丙癸暖润为要，则以气有生旺与衰竭之异。己土生于辰月，大多属于身强，要用甲木来克。若己土身弱，要用丙火，兼用癸水。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲

　　 雷泽归妹卦六五爻辞如何解读？六五。帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。《象》曰:“帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。”六五。帝乙嫁妹妹，这位女君的服饰还没有娣的服饰那么华美。月亮快到满盈的时候，吉祥。《象传》说:帝乙嫁妹妹，还没有娣的服饰那么华美。她处在中间的位置，因为是以尊贵的身份出嫁的。帝乙是商纣王的父亲，商纣王是商朝最后一位天子，帝乙把妹妹嫁给周文王的父亲，所以周文王和商纣王本是亲戚关系。“女君”是天子的妹妹，女君重礼而不骄，以阴爻处尊位，地位高贵又能柔顺，是以尊贵的身份出嫁的。正妻的衣服比不上娣的服饰那么华美，因为正妻有实，不再需要外面的装饰，就让陪嫁的人穿得漂亮些。两者服饰的对照，是来自于六五和九二对应。归妹卦由泰卦变来，卦变时六五、九二未动，六五在上，上面原是坤，坤为布，一般是在家里穿的粗布衣服。九二在下，原本是乾卦，乾代表金，穿的衣服披金戴玉；后变为兑，兑为妹、为娣。所以六五地位高，但是穿得朴素，九二在下卦，地位低却穿得较华美。人不能既要里子又要表面。这里提醒人不要太过夸张。“望”是每月十五日，“月几望”月亮快要满的时候。九二在下卦兑中，兑是农历初八，卦象是月亮慢慢要满了。月满的下一步就要缺了，但帝王的妹妹下嫁诸侯，能够谦虚，满而不骄，所以吉。

　　 甲午日柱适合婚配的日柱甲辰日、甲子日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙子日、丙寅日、丙申日、丁亥日、丁卯日、丁酉日、戊寅日、戊子日、戊戌日、戊午日、己卯日、己亥日、己巳日、庚午日、庚辰日、庚戌日、庚寅日、辛巳日、辛丑日、辛卯日、辛未日、壬申日、壬戌日、壬午日、壬辰日、癸未日、癸丑日、癸巳日、癸酉日。