济宁汶上算卦起名最准最厉害的高人在哪里联系方式服务范围 市中、任城、微山县、鱼台县、金乡县、嘉祥县、汶上县、泗水县、梁山县、曲阜市、兖州市、邹城市 预测命理算卦取名最准最厉害的高人是哪位 济宁汶上众人皆知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 济宁汶上众人皆知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 什么是“天干通合”呢？天干地支暗合有哪些？通合就是两个地支所有的藏干都能互相合，比如寅丑暗合，寅中的甲丙戊与丑中的己辛癸暗中相合；又比如亥午暗合，亥中的壬甲与午中的丁己暗中相合。通禄合就是相合的两个天干，他们的禄支中的藏干能暗中相合。比如甲己合，寅中的甲与午中的己暗中相合；乙庚合，卯中的乙与申中的庚暗中相合；其它如巳酉、亥午、子巳都能暗合。“亥午”一组既是通合也是通禄合，“寅午”、“巳酉”两组，既是半合局，也是暗合。不过，半合局有半合局的象，暗合有暗合的意思，象是不一样的。寅午半合，寅向午凝聚，主要是木生火；寅午暗合，表示寅中的甲木在生丁火的同时，还要合午中的己土（生得不专心，是有目的的，愿意付出但是需要回报）。地支之间有暗合，干支之间也有暗合的情况。所谓干支暗合，也就是六十甲子中有某些干支能够暗合。干支暗合，也有两种情况，一种是“通禄合”，一种是“余刃合”。先说“通禄合”:某天干所坐的地支是该天干所合之干的禄地，那么这个天干就能与坐支中的某一藏干暗合。比如甲与己合，己禄在午，甲午这一组合就是甲木与午中的己土暗合。其余仿此类推。干支通禄暗合，除了前面说的“甲午”以外，还有以下几组:丁亥——丁壬合，壬禄在亥，则丁与亥中壬暗合；戊子——戊癸合，癸禄在子，则戊与子中癸暗合；辛巳——辛丙合，丙禄在巳，则辛与巳中丙暗合；壬午——壬丁合，丁禄在午，则壬与午中丁暗合；癸巳——癸戊合，戊禄在巳，则癸与巳中戊暗合。以上六组，是天干与地支的“通禄合”的情况。天干有十个，两个一组相合则有五组合，为什么干支暗合的情况只有八组呢？乙干和己干是不是没有暗合的干支组合呢？我们都知道，乙与庚合，庚禄在申，而干支组合不存在“乙申”的情况；己与甲合，甲禄在寅，干支组合也不存在“己寅”的情况，所以乙和己就不存在“通禄合”的组合了。干支暗合十组，已全部列出。但是，它们都有各自不同的条件和不同的象。巳中藏庚，亥中藏甲，那么乙巳、己亥是不是属于干支暗合？一般情况下，乙是合不到巳中的庚、己也合不到亥中的甲的，因为它们既不是通禄合也不是余刃合。但有特殊情况的:乙巳逢亥冲，则巳中丙戊被亥中壬甲冲去，此时的乙能与巳中庚暗合；己亥逢寅合，寅中甲合起亥中甲，此时己能与亥中甲暗合。

　　 入本限不幸又逢冲  凶灾更重，有死亡的危险。同时要审视刑到何宫、何支所对应。岁运并临:凡遇这些年份，青少年多死家中长辈，中老年则自己有死亡之灾。  也有不死而两组相刑或循环三刑，刑入本限而无救,刑入年支又逢冲无救祖父母有灾，大运流年值喜用神则吉，如值忌神或用神受制，或命运岁受刑冲克害则凶祸交加。三刑受冲  如大运流年命局本限 1---18 岁，月日时现不顺之事多，命局有两个大运凑齐者，该运中不顺之事多，再遇流年又刑，有人合伙整命主，有走动或变环境稍好一些。  三刑又遇天克地冲，灾重，有本人病，家中死人，长辈有病，本人破财或其它不顺之事。  刑入年柱，长辈有灾，刑入月柱或日柱，同胞或本人、妻子有灾，刑入时柱子女有灾。如有天月二德，天乙贵人可解，无救，指无其它干支相合、相助或无天月二德护卫。如果刑的六亲、或忌神刑旺自己有灾。丑未成三刑  局中全者，一生大病破大财的。如遇家中有喜事，可冲灾。主要看所值为喜神或忌神，如用神有力有情，它办法解救，可免。丑未成三刑是较轻的一种刑。寅已申三刑  原局全灾重，易有牢狱之灾，或因财之事坐牢有贵人可减轻，大运有一支凑齐，十年中不顺事多，流年构成三刑，易有病灾，也有破财或有受骗上当的，重者为死灾。与天克地冲同时出现，灾重。辰午酉亥自刑  命局大运、流年、小运构成辰午酉亥全，家中有灾。原局全者，一生灾多灾重，凡逢辰午酉亥之年均难免有灾，有贵人稍减。 原局有两辰、两午、两酉、两亥，逢岁运又见或三字、或四字全，上年家中同样有大灾或不顺，应灾有长辈死亡，有子女死亡、坐牢，受骗上当破财。羊刃逢冲 身旺有刃之命，逢流年冲刃，特别是天克地冲有凶灾或生命之危。身弱有灾不大。日刃之命，如己已、丙午、壬子、癸亥、戊午，逢流年天克地冲时，不是本人就是爱人或家中亲人有灾。逢地支单冲有灾但没有生命之危。应灾还有车祸、伤灾病灾、牢灾与死亡。

　　 八字无印感情方面: 1、最好婚后组织小家庭，女命嫁得远。 2、女命婚后，与公婆难融洽，难做人。是非多，意见多。 3、八字无印，从形象上说，可能会与长辈、特别是母亲缘分浅。从喜忌上说，印为喜用，难以取得高文凭、得不到长辈助益，印为忌神，则相反；从性格上说，八字无印，缺乏理性、自我约束能力差、外向直爽等等。 4、从喜忌上讲，正格身强，如果有印，印代表压力、思想压抑，做事情拖泥带水。如果无印，思想轻松，没有负担，直爽。也就是说，正格身强，是忌讳八字中有印的，如果八字无印，大吉！说明白点，就是如果八字不喜欢这一种五行，没有它最好。就像我们身边如果某人对你不利，你的生活中这个人不出现最好。

　　 泽风大过卦九五爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞九五释意:“枯杨生花”:华，即花。这句话的意思是，老而僵枯的杨树，却开出花来，犹如人到老年时的回光返照，看似鲜艳，实为生命行将结束的不祥之兆。九五位卦和列卦皆为兑，兑为亢盛。在大过之时，以兑居兑，显明阳气处于过度亢奋的状态。这当然是不能持久的。以生物之理作为比喻，正有枯杨生花之象。“老妇得其士夫，无咎无誉”:老妇，士夫，《周易学说》中说:“士夫，未娶者也……老妇，已嫁而年老者也”。这句话的意思是，妇人已经年老，超过了生育的年龄阶段，纵然得到一位年轻的男子为丈夫，也不能生育子女了。但由于这种想生育子女的想法，并不违背上天好生之德，因此也是无可非议的。九五与九二相应，九五位卦为兑，兑为青壮年;列卦兑为长男。以兑居兑，可表青年男子，即士夫。九二位卦为坤，坤为老妇;列卦为巽，巽本为少女。以巽居坤，可表老妇之象。九五居中而正，所以虽然无誉，却也无咎。2、泽风大过卦爻辞九五意译:因年老而僵枯的杨树，早已过了应当开花的树龄，现在却生出花来，一时鲜艳，如同夕阳西下时的漫天彩霞。但这并不表明杨树重又焕发了生机，恰恰相反，这是杨树行将枯死的预兆。与此相似的是，一位早已经超过生育期的老年妇女，现在却得到了一位年轻的男子为丈夫，一时间满屋生辉。然而，想由此而生育子女，却已经是不可能的事了。因为老妇得少夫不是为了满足肉体的欲望，而是为了生育儿女延续后代，所以没有过失。又因为不能如愿，所以也没有美誉。3、泽风大过卦爻辞九五评议:枯杨生花，荣于外而枯于内;老妇士夫，有其名而无其实。如果行为太过，但有实质性的结果，尚属可喜之事。如果行为太过，只是为了虚名，而没有实质性的结果，这就不是什么正当的事了。正如《道德经》中所说:“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓道夸，非道也哉!”意思是，朝廷十分混乱，田地极其荒芜，仓库非常空虚。而王候贵族们却穿着华美的衣裳，佩戴着锋利的宝剑，享用着丰盛的饮食，财货堆积如山，用之不尽，这其实是大盗在夸耀自己的财宝，而不是行于正道的正人君子所当为。他们的这种作为，当然不会给自己增加福祉，而只会使自己加速灭亡，就象枯杨生花一样。4、泽风大过卦爻辞九五爻意分析 九五爻身为阳爻而居于阳位，是重阳之身，有阳气过盛之嫌，于是与位于极位的重阴之爻上六相应和，爻辞中道“枯杨生华。老妇得其士夫:无咎无誉”，意思是枯朽的杨树重新绽放花朵，年老的妇人嫁给年轻的男子为妻，此举虽然说不上有错咎，但也不值得称道。上六爻身处大过卦之终极之位，阴爻居阴位，气数已尽，如同已届垂暮之年的衰老妇人，九五爻因阳气过盛而不得已与之相应和，虽然也可调剂阴阳，但是只能获得暂时的功效。上六爻与初六爻不同，已经呈衰败之象，纵然得了九五爻的阳刚之气，能开出花朵，也只是一时之繁华。此花难以结果，很快便将凋落。5、泽风大过卦爻辞九五可断结果 本卦的九二爻为枯杨生梯，九五爻为枯杨生华，两者虽然都是以年老之身得配年轻之伴，但是结果与意义大不相同:九二阳爻得初六爻之阴接济，生机勃发尚有希望;而九五爻与上九爻乃是不平之合，明知上九所绽放的荣华如镜花水月一般难以长久，为求自补还妄行这种名不正言不顺，招致耻辱之事，实为大过。在周易中，向来以阴顺从阳为吉，阳顺从阴为凶，九五爻颠倒阴阳，逆反人道，之所以能暂免错责，皆因自身趁时得位，一旦失势，此举必定为其招致灾祸。6、泽风大过卦爻辞九五自取之道 九五爻本想借助上六爻使自己转危为安，但是上六之“生华”不过是暂时帮扶其将倾之势，治标不治本。杨树已枯，必死无疑，枯树生花，不过是聊尽人事，并无大用。此种情形也暗喻九五爻所做皆是徒劳，表面上的转机，其实如同浮生一梦。九二爻与九五爻之杨树都已经枯朽，是栋桡将陷之势，无论开花还是长叶，都徒劳无功。

　　 释义:羊刃者既阳刃也，禄前一位，它的对宫就是飞刀。如卯见酉，寅见申，午见子，巳见亥等。如命局中身偏旺的话，运年中再遇见十有八九主凶灾破禄。羊刃为刚健，为刑罚，为旺极而过。所以说，羊刃复羊刃，必有极凶之灾。羊刃怀禄带枭见食神，九死一生。日刃或时刃在月中不得令，局中不见飞刀者，吉神贵星又高照，定是先贫后富带官贵之命。刃有:年刃，建刃，日刃，时刃。刃喜静喜贵人吉神加临，不喜落空亡和刑冲破害，不喜会合成局透劫煞。刃头坐杀，刃头带剑，凶狠好杀秉斗之性，刀兵祸乱之情。不是武贵疆场，就是伤残刑狱。入此格的人，性格刚毅，做事果断，眼大须长，缺少慈悲怜悯之心，反有刻薄不恤之义。如果四柱配合无情者，命主凶灾不断或伤寿。如果四柱配合得当者，辰午酉亥自刑全者，或者是魁罡日贵者，必在疆场上立功受奖而发迹。惟有时柱上曰阳刃，又名曰真刃。四柱中要忌见财神，行运也不宜见财乡，最怕财来冲刃。比如戊日生真刃午在时，遇子财神冲起真刃；壬日真刃在子时，忌大运午财神破刃；甲日阳刃卯在时，遇飞刀酉来冲破。大凡羊刃要身旺，喜杀星来制伏。经书上说:人有鬼人，物有鬼物，逢之为灾，去之为福。羊刃年犯祖上寒，羊刃月犯父母伤，羊刃日犯刑夫妻，羊刃时犯主克子，羊刃运冲必有祸，恶神并临必凶死。羊刃冲合岁君，勃然祸至。有诗云:男坐羊刃必克妻，女坐羊刃必伤夫；年月羊刃出身寒，时逢羊刃子凶顽。此虽然不能一概而论，也是八九不离十。无论是身强身弱，羊刃总是残暴之物，性怒之神，霸道之气。男以财为妻，羊刃者劫财也，劫去财神妻何在？劫去妻星财安存？女以官为夫，羊刃者姊妹也，争去财神夫何在，合去夫星财谁护。所以，羊刃须要制服或泄化，消除戾气为祥和，能为命主所用，方是福神。