凯里算卦起名比较准的大师是哪位联系方式服务范围  预测命理算卦取名比较准的大师有哪些 凯里比较闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 凯里比较闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 八字看流年桃花情况如何？八字看流年桃花会发生什么事？ 1、日支与年支相合 日支为日主的朋友，比较重视与异性之间的关系。但是日支为年支的朋友就不一定了，这个只限于同柱同宫之人。如果八字中有此两个大运，都是正官，并且日支与年支相合，那么在这两年就会遇到自己喜欢且想要和对方在一起生活的人。比如年支是卯、辰两个正官。如果日干有此两大格（或者时支有此两位）都被合化成局的话，那么说明在这两年中就可能遇到自己喜欢且想要和对方过日子的人。2、时支与日支合化 时支与日支合化的情况下，如果命中时中有财出现还好，如果时财合化不掉而且财与日支相合那么就说明日主也会得到一个人的保护；或者有很多人来对他（她）表示爱慕和关心。所以在这两个流年里，异性缘是非常好的。在这两个流年中同时出现正官或者是偏官合化，那么就说明自己可能会遇到很多异性朋友，如果同时出现时中财与日支合化则表示异性朋友很多，而且异性缘非常好。3、日支合化的偏官 在大运方面，日支与年支合化的偏官就是日支合化正官；如果在流年出现日支与年支合化的偏官，那么说明命中就有桃花运出现。4、合化日干年支的正官星 如果日干年支的正官星是自己喜欢的人，并且在八字中有相生之意，那么就说明自己会遇到一位非常不错的异性对象；这种对象很可能是性格很好、能力非常强的人，或者是能够给你带来事业上帮助的人，但是同时这种对象也可能是异性缘较差、不适合自己发展的人。5、时支合化的正官 时支合化的正官也是说明命中桃花旺的一种情况，如果时支为正格又合化了正官，那么在这两年内就很容易遇到心仪的对象。

　　 正月甲木喜有癸水润泽，有癸水滋润则甲木长得好，再有庚金劈甲引丁火为佳， "甲木透干，乃燃灯添油。金水列柱，为洗釜调羹"的。  丁火在天为星辰，而在地则为灯烛，生于寅正月时先取甲木为母，次用庚金、癸水相辅助，癸水滋润甲木而庚金劈砍甲木，寅月透甲木又为天月德，因此称为"星月临天德"之命造。  "天干并见丁壬，男命得之极贵"的描述，说的是正月的丁火得壬水来合，丁壬化木喜逢寅月，如果能够寅月寅时则更妙了，具有典型的弱极而复生之势，这种合局比主大贵。但此格局利男不利女，毕竟女命忌多合，不过此结构怕明透庚金，会逆反了旺之木气而破格。不过若是透了庚金，或者是庚金带着壬癸水之一，此时若有己土出干制衡，就算不能科甲成名，也可以异途成就。  "四柱透出金水，己土制之有功"的说法，这里就涉及到了丁壬化木而不成，索性取别的天干为用神，有庚金则化木不成，透壬癸水则以官杀为用，用己土来制属于败中求成，虽非正途亦可显达。  结构全是中壬癸水，而没有庚金来金水相涵，就可以称之为"旺鬼克身"的结构，首先丁火合化木不成立，又没有庚金来劈甲引丁，那就没有用神可取了，则必主病躯穷困。  关于合化之气，我们都知道月令乃时令之旺气，时辰又是一日之旺气，因此合化之气以得月、时之气为要。多数人都不能算是了解合化，只知道一些隔位不化、得龙而化以及合绊之类的，并不了解化气的真正内涵。有点扯远了，还是回到正月丁火上来，一派壬癸水不可取，其实一派甲木同样不可取。  丁火虽然喜甲木，但条件时有庚金来劈甲引生丁火，如果结构中一派甲木之象，又不见庚金来劈甲，也绝非是好事， “全甲无庚，众母养成娇子”。这里所说的娇子可不是天之骄子，而是那种骄横败家之子，多见甲木又无庚金，则甲木生火太过，若没有财官可以作为依托的话，就成了“身旺无依”的贫夭之造了。  《穷通宝鉴》注解中，关于正月丁火一文中也着重提到了化气的问题，丁年、壬月、丁日、壬时，于乾造主大贵而女命则不宜。并提到了此格以土为妻，而以金为子，但是子女艰难，且女命更是刑夫克子。  这里主要论述的是化神化气的旺衰，如果是丁年、壬寅月、丁日、壬寅时，年干与月干丁壬合化为木，日主与时干同样丁壬合化为木，化神之木当令又得日之时，化神之旺无以复加，旺气又及身而止，不免子息艰难。通常而言乾造以日主旺相为佳，日主旺相主开创事业、掌握quan威，而女命日主如此旺相，则必然会夺夫权。

　　 日主壬月坐戌:喜甲丙。以甲制戌中戊土，丙火为佐。喜甲丁同透。壬不离丙，丙不离壬。日主壬月坐亥:喜丙戊庚。甲出制戊，须以庚辛为救。身强可取丙甲，身弱取庚辛。日主壬月坐子:喜丙。水旺宜戊，丙戊必须兼用。不取庚金。日主壬月坐丑:喜丙。无丙用丁，上半月用丙火，下半月用丙，甲木为佐。日主癸月坐寅:喜丙辛。无辛用庚，丙不可少。日主癸月坐卯:喜庚金。辛金次之。日主癸月坐辰:喜丙。上半月用丙火，下半月用丙，辛甲为佐。戊癸并见，则须丙财方贵。戊癸隔位，以辛印出干为贵。日主癸月坐巳:喜辛壬二透，无辛用庚。用庚癸者，富贵稍逊。日主癸月坐午:喜庚辛兼用比劫。忌丁。日主癸月坐未:喜庚辛兼用比劫。忌丁。半月庚辛无气，火旺土实，虽有庚辛出干，亦要水来润土。下半月庚辛有气，即无比劫，亦可助癸。日主癸月坐申:喜丁火制金为用，以通根午戌未为妙。喜甲。无丁用丙，格局稍逊。日主癸月坐酉:喜辛丙隔位同透，一透一藏也吉。忌丁，忌土多戊己透。日主癸月坐戌:喜辛金癸水，忌戊土。不可缺甲。辛甲丙齐备者富贵非轻。三者缺一，只要运助也是贵命。日主癸月坐亥:喜丙庚辛，水多用戊，金多用丁。日主癸月坐子:喜丙火解冻，辛金滋扶。水多用戊，金多取丁。用丙忌丁出天干。忌丁合壬。二丙出干吉。日主癸月坐丑:喜丙火解冻，通根寅巳午未戌更吉，以丙丁为尊，喜壬丙壬不能相邻，忌丁合壬。二丙出干吉。

　　 震为雷卦辞如何解读？1、震为雷卦辞震。亨。震来虩（xì）虩，笑言哑（è）哑。震惊百里，不丧匕（bǐ）鬯（chàng）。2、震为雷卦辞如何解读？震卦。通达。震动起来惊慌不安，谈话笑声稳定合宜。震动惊传百里之远，祭器、祭酒却不失手。震卦是八个纯卦之一，震是长子，有如诸侯将来要继承王位，这是很重大的事情，就用震卦来加以说明。震动会令人惊慌不安，因为任何大的变动，尤其是人间的人事变动，第一时间都会让大家觉得恐慌，但是谁能够处变不惊、临危不乱，随后即能恢复正常，谈话笑声稳定合宜，谁才有资格来负责大的局面。《序卦传》说:“主器者莫若长子，故受之以震。震者，动也。”主持礼仪者没有比长子更适合的。“匕鬯”是宗庙祭祀的礼器与祭器，“匕”是像汤匙一样的器具，用以挹取鼎食；“鬯”是秬黍所酿的酒。卦中有互卦坎，坎为坚多心之木、为棘，引申为木头制的匕；坎又是水，引申为酒，也称为鬯二、震为雷卦彖传如何解读?1、震为雷卦彖传:《彖》曰:“震，亨。震来虩虩，恐，致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”2、震为雷卦彖传如何解读？《彖传》说:震卦，通达。震动起来惊慌不安，是因为恐惧可以招致福佑。谈话笑声稳定和宜，是因为随后有了言行法则。震动惊传百里之远，是要惊醒远方的人并且戒惧近处的人。国君外出，长子可以守护宗庙与国家，担任祭祀的主持人。戒惕谨慎让一个人不至于碰到大的灾难，因为心中已有准备，未曾松懈。《论语·乡党》中说孔子:“迅雷风烈必变。”遇到很急的雷、很大的风，孔子一定改变态度，这是自然反应。自然界的大变化会让人震惊，如何因应变化正足以检验一个继位的国君。长子是接班人，不可耽于逸乐，需要感受到自身责任的重大，常有大雷将至的戒慎恐惧，由此才可以谨言慎行，修德以致福。并且提醒每一个人都要有忧患意识，远近都要来配合。古人把雷鸣当作上天示警，而不只是自然现象，“不丧匕鬯”，显示处变不惊与临危不乱的定力，这是国君应该有的修养。祭祀是重大的事件，让长子担任祭祀的主持人，再次肯定了宗教信仰的重大意义，这种信仰所崇拜的固然有祖先的神灵，同时还有至高的上天。三、震为雷卦象传如何解读？1、震为雷卦象传《象》曰:“洊雷，震。君子以恐惧修省。”2、震为雷卦象传如何解读？《象传》说:接二连三打雷，这就是震卦。君子由此领悟，要有所恐惧，修正省察自己。“洊”是重复，洊雷就是接二连三打雷。平常在快乐休闲时，人们往往不会自我检讨，只有恐惧危难时才会这样做。人若不能定期反省，就不易察觉逐渐形成的恶习，往往等到积重难返时才徒呼奈何。所以活在世间不能没有忧患意识。

　　 七杀坐伤官喜用论:不论身强身弱都非吉利，身强者尚可，七杀可制身，伤官可泄秀，名利自成，再有羊刃或正印出现，多为非常之命。然而身弱者却不相同，七杀攻身，伤官盗气，克泄交加，最为麻烦，恐有官灾是非之忧，容易受他人欺骗而蒙受损失。女命不论身强身弱皆不利婚姻，他柱再有伤官或正官透出，恐有感情风波。盲派论:大凶。易受他人连累而受灾，有破家之兆，原命有印、比劫、刃共存者，化凶为吉。七杀坐食神喜用论:杀有制化为权，只是较适合于身旺者而言，如果身弱，则不免克泄交加，益性大为减少，以平常论之。另外，命局中如果身旺杀弱，而他柱再有食神透出时，则七杀受制太过，其优点则会大打折扣，为人变得外刚内却，优柔寡断，喜欢幻想，人生之中多成多败。如果是女命，则夫缘薄弱，婚姻感情发展难以顺心称意，必有风波挫折。盲派论:平静安稳之命。经商多成败。女命婚姻不顺。