上蔡命理算卦最准最厉害的先生在哪里

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更新时间:2025-10-21

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详细说明
产品优势
产品特点: 算八字算卦 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
服务特点: 不准不收费 排忧解难,趋吉避凶,调理改善,感情挽回,财运提升

  上蔡命理算卦最准最厉害的先生在哪里联系方式服务范围  算八字算卦起名很准的师傅是谁 上蔡非常有名的李方吉老师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   上蔡非常有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

   甲乙日见未爲自库月,主身强少病,但无一物可用爲福。颇宜时偏官及日时带诸贵格,不用拘月令。运喜合偏官,忌正官、再见偏官。丙丁日杂气印,喜官及印露,不露要冲。忌印伏无冲与财运。喜官、印,忌伤官、岁运伤爲福之地。

   丙子日柱好不好?八字丙子日柱出生的男女性格及命运详解 1.丙子日主人的性格怎么样?丙日主坐的是官星,所以,丙子日柱的人相对有自我约束力,从小到大都相对听话,乖顺的。往往是向着正面积极的方向去努力,有荣誉感。是按传统守旧的方式去进步。当然,如果丙子日遇食伤过重,则完全相反了,无视这一切了,则是反叛,个性。当命中食伤无或较弱时,如果命中官杀过重了,却是胆小怕事,固执又不太灵活的。而官星如果弱了,身强了,则过重于虚名,而且有点自大。丙子日柱的人,也习惯了工作中或生活中有人对他的约束与管制,哪怕并不是太舒服,但他的生活就是这样。丙子日柱的人往往也是把工作事业放在首位的。同时,男性对孩子较重视,女性则会多考虑老公之事。2.丙子日主人的人缘好坏?此日柱的人,与猴、龙之人是好朋友,也是事业合伙对象。与猪、牛之人也相处融洽,但会有压力。3.丙子日主人的男女姻缘好不好?丙子日出生的男女,都有好的身材。不是具有优秀的形体美,就是具有难以言说的气质美。因此,丙子日出生的人,不管男女,都会受到异性的追捧。4.丙子日主人的男命怎么样?丙子日出生的男人,虽然具有帅哥的形体或气质,也能受到女人的追捧。但却不能就此断定丙子日出生的男人就能娶到自己满意的妻子。一是妻宫子水尅制丙火,二是丙火“逢辛反怯”。因此,我们又可以大胆断定,丙子日出生的男人,虽然在现实生活中有很多追捧自己的女子可供自己挑选,但最终到手的姻缘,却很难使自己幸福满意,因此,也就很难长相厮守到白头。因为命书把子、午、卯、酉视为四败之地,所以,也就有很多命理学家认为丙子日出生的人是自坐桃花,所以容易招蜂引蝶。但是我们若从另一个角度去看,子水为丙火正官,如此,我们也可以把这看成是官带桃花,也就是说,丙子日出生的男人,虽然会感到姻缘不幸福美满,但却不得不承认自己的妻子有为人有正义感的一面。而作为丙子日出生的男人本人,也是品行端正,能得众人信任之人,因此,从一生来看,会有意外的福气,逐渐发达。5.丙子日主人的女命怎么样?丙子日出生的女人。从干支组合关系看,为夫星夫位,应当说,虽然也容易招异性追捧,但自身却也品行端正,而且得到的丈夫,也是品行端正之人。但因为,子和申,和辰有三合水局的五行机缘,所以,自己的感情世界,也就常常会被众多追随者困扰。其运气也就吉凶参半。丙子日出生的女人,由于身处胎地,所以,对人生也就颇多幻想。想法多,自然用脑也就多,子中癸水有激活丁火之机,所以话也就多。因此丙子日出生的女人,容易给人喜欢唠叨之嫌。还要防轻微的脑部神经病痛。6.丙子日主人的身体健康怎么样?此日柱的人,特别是财官旺的,身体肯定旧病难除的。肾功能不够好,心脏血液血压等方面也会存在疾病。肠道也易出疾病。而且丙子日生人,有时会有点神精质的。

   丙为日。《说卦传》曰:离为火为日,日与火皆文明之象,是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入,阳火寅生而酉死,而又何异乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有晅万物之功,秋阳有燥万物之用,冬则阴晦,夏则炎蒸,宜细堆之。丙火属于太阳离火,有文明之象,太阳早出晚没,所以阳火寅(农历春正月)生而酉(农历秋八月)死。大凡日干逢六丙日的人,出生在冬夏的不及春秋好,这是因为春阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用,冬阳阴晦,夏阳炎热的缘故。

   配偶星出现的岁运。即男命行财运,或遇财年,女命行官杀运或遇官杀年,应该婚姻出 男命财多身弱,行比劫岁运;女命伤官太重,身旺行财运或财年,身弱行印运或印年是结婚之时 大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局,喜神局时,良缘缔结 岁运与原局干、支合多时,或合化成喜用神异性星时,理应有秦晋之 流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时,成婚之期 岁运与日支组成三合,六合或三会局时,有连理之机 日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时,主红鸾喜庆之事 原局配偶宫或配偶星逢冲,遇合之岁运;原局配偶宫或配偶星遇合,逢冲之岁运,应是完婚之时 原局配偶星入墓或运支为财官之墓库,逢开墓之大运或流年,财官出现,鸾凤和鸣 岁运为命局的喜用神,或为通关调候之物时,结婚有望

   山地剥卦可以预示哪些事 六爻六十四卦之山地剥卦详解,周易64卦第23卦山地剥卦解卦插图卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。大象:山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。运势:恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。爱情:阴盛而阳衰,男追女则利,反之不利,是非小人多。疾病:病情恶化之象,防头痛、肠胃、性病等疾。失物:目前还隐藏在家中地上,可惜无法发现,不久会被扫走。诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。山地剥卦详解 这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。六爻六十四卦之山地剥卦详解,周易64卦第23卦山地剥卦解卦大象:山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。运势:恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。事业:时运不佳,乃大势所趋,个人只能顺应时势而暂停行动,静观待变,不可冒险,积极创造条件,增强实力,谨慎隐忍,勿与小人同流。时来运转,成就事业,为期不远。经商:已从高峰转入低落,进入不景气时期,需要认真总结经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来,可顺势从容再起。求名:成功的可能性不大,不宜执意强求,应继续创造条件,努力提高自己,充实处世的本领,增强实力,待机东山再起。婚恋:务须慎重考虑,除非有十分般配者,不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。决策:一生曲折较多,往往隐入不顺利的境况,甚至绝境,但可绝处逢生。只要冷静分析形势,顽强拼搏,一定会彻底改变命运,获得美好的结果,为他人惊羡。关键是不可急于求成,尤其不可冒险。须顺应时势,并防小人陷害。山地剥:表示剥落之意,主大凶象。地动山崩,一时群山崩落为平地,表示很严重的动荡、变化,而致使重大的伤害、不幸的产生。最易有急症、意外的血光之灾。事业、感情、婚姻,得此卦需有心理准备,所有之前的努力可能要重新再来了。 唯此卦利于重新到外地发展,或另寻对象也可。解释:剥削,剥落。特性:反应灵敏,思想新颖,走在时代尖端,有研发长才,有意料之外的机会和柳暗花明之遭遇。运势:运带破、带衰,有不利之灾祸,不可抱持野心,自作聪明,否则自掘坟坑。得此卦者,必有与欢场女子耗费钱财而又被陷害之苦恼,且有受部下连累而损财,为不得志之时运也。家运:正处于没落之时,辛苦劳心,有心挽回者可得安,否则有别离之险象。疾病:病情恶化之象,防头痛、肠胃、性病等疾。胎孕:虚惊之凶象。子女:缘薄,不和,体弱。周转:无望。买-卖:难成。若成亦有损。等人:不会来。寻人:在东北方的山上或水边寻之。失物:目前还隐藏在家中地上,可惜无法发现,不久会被扫走。外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。考试:落榜。诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。求事:顺而止,要谨慎行事,不可粗心大意。改行:不利,必损财。开业:开业者有阻碍,切勿意气用事,否则有害,宜再待时。

   木多火焚、木多火塞组合  八字中,木五行见多火,代表燥热燃烧、神经紊乱、胡思乱想,会不停的自我消耗;如果木五行多,火力量少,又会变得木多火塞,这个木气得不到宣泄、这个火燃不起来,就会产生焦虑、内耗、头脑发胀、精神恍惚。  总的来说木与火在组合中失衡明显的,都容易出现精神分裂。二、火炎土燥组合  火炎土燥的八字,突出这个火很旺盛,而虽然有土,但燥热的土不但泄不了火气,反而增加了火的温度,导致精神狂躁、胡思乱想、脾气很大、睡眠不好,很容易产生精神分裂。  尤其是火旺再见戌土的时候,这个火库被引出来,更是燃烧不绝的表现。三、刑冲过多的组合  八字中,刑代表一种内耗矛盾,冲代表一种动荡不安;当组合中刑冲多,尤其是日干逢冲的时候,会导致一个人长期在不安宁的环境下生存,轻则心理焦虑、失眠多梦,重则精神分裂、迷失自我。

   壬日元壬从丁化,秀在西方:遇甲兮,多招仆马;逢辛兮,广置田庄;丙火相逢,乃英雄之俊杰;癸水相会,爲辛劳之经商;佩印乘轩,己临官位;飘蓬落泊,戊带杀官;皓首无成,皆爲庚金乘旺;青年不遇,盖因乙木爲殃。戊日元戊从癸合,火化成功:见乙兮,终能显达;逢壬兮,亦自丰隆;众禄拱持,喜丁临于巳位;六亲不睦,缘甲旺于寅宫;丙火炎炎,难寻福禄;庚金灿灿,易见亨通;妻子损兮,皆因己旺;谋爲拙兮,盖爲辛雄。

   正月甲木喜有癸水润泽,有癸水滋润则甲木长得好,再有庚金劈甲引丁火为佳, "甲木透干,乃燃灯添油。金水列柱,为洗釜调羹"的。  丁火在天为星辰,而在地则为灯烛,生于寅正月时先取甲木为母,次用庚金、癸水相辅助,癸水滋润甲木而庚金劈砍甲木,寅月透甲木又为天月德,因此称为"星月临天德"之命造。  "天干并见丁壬,男命得之极贵"的描述,说的是正月的丁火得壬水来合,丁壬化木喜逢寅月,如果能够寅月寅时则更妙了,具有典型的弱极而复生之势,这种合局比主大贵。但此格局利男不利女,毕竟女命忌多合,不过此结构怕明透庚金,会逆反了旺之木气而破格。不过若是透了庚金,或者是庚金带着壬癸水之一,此时若有己土出干制衡,就算不能科甲成名,也可以异途成就。  "四柱透出金水,己土制之有功"的说法,这里就涉及到了丁壬化木而不成,索性取别的天干为用神,有庚金则化木不成,透壬癸水则以官杀为用,用己土来制属于败中求成,虽非正途亦可显达。  结构全是中壬癸水,而没有庚金来金水相涵,就可以称之为"旺鬼克身"的结构,首先丁火合化木不成立,又没有庚金来劈甲引丁,那就没有用神可取了,则必主病躯穷困。  关于合化之气,我们都知道月令乃时令之旺气,时辰又是一日之旺气,因此合化之气以得月、时之气为要。多数人都不能算是了解合化,只知道一些隔位不化、得龙而化以及合绊之类的,并不了解化气的真正内涵。有点扯远了,还是回到正月丁火上来,一派壬癸水不可取,其实一派甲木同样不可取。  丁火虽然喜甲木,但条件时有庚金来劈甲引生丁火,如果结构中一派甲木之象,又不见庚金来劈甲,也绝非是好事, “全甲无庚,众母养成娇子”。这里所说的娇子可不是天之骄子,而是那种骄横败家之子,多见甲木又无庚金,则甲木生火太过,若没有财官可以作为依托的话,就成了“身旺无依”的贫夭之造了。  《穷通宝鉴》注解中,关于正月丁火一文中也着重提到了化气的问题,丁年、壬月、丁日、壬时,于乾造主大贵而女命则不宜。并提到了此格以土为妻,而以金为子,但是子女艰难,且女命更是刑夫克子。  这里主要论述的是化神化气的旺衰,如果是丁年、壬寅月、丁日、壬寅时,年干与月干丁壬合化为木,日主与时干同样丁壬合化为木,化神之木当令又得日之时,化神之旺无以复加,旺气又及身而止,不免子息艰难。通常而言乾造以日主旺相为佳,日主旺相主开创事业、掌握quan威,而女命日主如此旺相,则必然会夺夫权。

   癸亥年是哪年出生?八字癸亥年生人命好吗? 癸亥年生:(1983年)五行属大海水,林下之猪。为人一刚直,不顺人情,财谷不缺,六亲疏远,自立权衡则晚景胜前,乃兴家创业之命。女人持家,牲畜兴旺,具福寿绵长之命。癸亥年出生之人,总体来说春夏季出生者胸怀宽广;秋冬季出生者生性孤僻;日间出生者自主创业;夜间出生者晚景亨通;三月出生者劳累一生。 二、癸亥年为什么是上等命吗?癸亥年的人性格事业详解 1、水元素 首先,癸亥年属于水元素,而水是大自然中最为柔韧也最富有活力的自然元素之一。一般来说,水元素的人通常都能够适应各种环境,具有很强的适应能力,同时也拥有很强的创新能力和大局观。并且因为是水元素,所以癸亥年出生的人性情温和,为人正直,但不喜权力。偏印多的人做事往往有一定的压力,容易得罪人,所以他们一般比较守规矩。这类命主往往喜欢旅游,喜欢研究一些学问和理论方面的东西。2、正印旺 这种人一般都比较有文化,也是个有才能的人。在财运方面也非常有优势。这是因为他们拥有很高的商业敏感度和精湛的财务管理能力。因此,在商业和财务方面,癸亥年的人通常都能够轻松地赚取到足够的财富。3、正官弱 正官弱的人,其八字多以日主为中心,所以一般这样的人有官杀、偏财。正官为喜用神,正官弱的人喜欢当官、从政。从上面这些四柱来看,我们知道,癸亥年出生的人虽然也是正官弱,但是这是属于正官旺而官星弱不化的情况。正财主财、印主名誉等内容。并且他们往往可以把握自己的机会和时机,拥有成功的能力。这是因为他们通常都非常注重心态的平衡和修炼,在人生的修炼过程中,他们可以坚持不懈地追求目标,逐渐进步,最终达成目标。4、正食伤旺 癸亥年的人在人际关系方面也非常擅长。他们为人友善,善于交往,能够与任何人建立起良好的关系,并且拥有很多信任和支持。这使得癸亥年的人在事业和生活方面都有了强大的后盾。

   天地否卦九五爻辞详解 1、天地否卦爻辞九五释意:“休否,大人吉”:休,停止,中止,结束。这句话的意思是,中止否隔不通的局面,大人正当其任,吉祥。九五位卦为乾,可表尊位;列卦也为乾,可表德才兼备的大人物。乾在乾上,可表德才兼备的大人居于尊位,正可以施展大能以开通天下之否塞。能由否至泰,当然是吉祥的。“其亡,其亡”:其,语气助词。亡,灭亡。这句话的直接意思是,由于上下隔绝不通,就要灭亡了,就要灭亡了。九五与六二相敌,九五列卦乾,纯阳无阴,相应的六二列卦坤纯阴无阳,纯阳之乾在上,纯阴之坤在下,阳性升而不降,阴性降而不升,有阴阳离决之象,故说其亡。“系于苞桑”:系,维系。苞,席草,可制席子和草鞋。桑,桑树,其叶可供养蚕,蚕丝可以用来织布为衣。在这里苞桑引伸为百姓所居之处。这句话的意思是,维系百姓,方可避免离决灭亡之灾。九五与六二是相应关系,而九五乾位上的列卦乾和六二坤位上的列卦坤又互为反卦,相反相承,因此,九五与六二是可以相互沟通的。沟通的关键在于,九五必须主动清除与六二之间的障碍,寻求与六二沟通,六二必然会与之相应和。2、天地否卦爻辞九五意译: 因为德行高尚,才能卓绝的大人物已经出现,所以否隔不通的局面就要随之中止了,天下大通的形势就要出现了。这对于他和他所在的社会系统来说,都是吉祥的。在这种上下否隔离绝的危险形势下,这位大人物清楚地认识到,如果任这种阴阳离决、上下隔绝的局势发展下去,这个社会系统必将走向灭亡。面对这个大厦将倾的危亡局面,这位大人物必然表现为仁心悲恻,痛心疾首,因此,他绝不会坐视不救,而会实施挽救行动。他的具体做法是,把百姓的生存状况放在自己心坎上,时时挂念不忘,主动下到基层百姓中间,清除官民之间的障碍,打开相互交流的通道,真正做到上下心心相通,官民打成一片,把整个社会系统变成一个各种正常渠道畅通无阻、官民关系亲密的有机整体。3、天地否卦爻辞九五评议:虽说天下兴亡匹夫有责,但更应该对天下兴亡担负起主要责任的,还是那些德能兼备的大人物。这是因为,只有他们才更有以天下为己任的责任心,才更有揽众生于怀抱的慈悲胸襟,才更有洞穿一切障碍的智慧之光,才更有拯救危难、扭转乾坤的非凡能力。从某种程度上来说,在越救百姓于水火、挽救于国家于危亡的整个过程中,能够起主要作用的,只是那些少数人而己。4、天地否卦爻辞九五爻意分析 此爻阳居阳位,又占上卦之中位,中正得当,故而具阳刚之气而能行中正之道,处于泰来而否休之时。九五爻有其德而居其位,但能身处治世而不忘乱亡,其要达到彻底休否的境地,所以居安而思危,时时告诫自己“将要灭亡,将要灭亡!”以免掉以轻心。也正是因为能够时常保持警惧之心,九五才能如系绑于根深蒂固的桑树般稳固不移。5、天地否卦爻辞九五可断结果 此爻既得其时,又有其德,又得其位,阳刚中正而居尊位,若能居安思危,常怀戒惧之心,联同上下左右,必可打消闭塞之气运,重新恢复通泰之佳境。6、天地否卦爻辞九五自取之道 得此爻者宜审时度势,把握否将转泰之时机,看清自己所处位置之优势,联合上下有才德之人,发挥自己的阳刚之气,同时不失惊惧之心,齐心协力,则可重新造就阴阳相和、上下通泰之形势。

   《论子息》  ★时支女兮干儿。〔络绎赋〕  ★时为子息,临死绝之乡,言子少之断。〔详解定真论〕  ★刑害嗣宫,男女罕得。〔金玉赋〕  ★前杀克后,子息必亏。〔络绎赋〕  ★男命,七杀者子也。〔论子息〕  ★男命,时带伤官,子息无传。〔论伤官〕  ★男命,时上伤官及空亡,难为子息。〔论子息〕  ★男命,时遇官星生旺位,子孙成行序。〔心镜歌〕  ★男命,推寻子位,先看妻宫;死绝者嫡庶难存,太旺者别门求觅。〔金玉赋〕  ★男命,八字若无子星,时上又不生旺,运行官杀旺乡,主有子;运过却无。〔论子息〕  ★男命,伤官太盛,子亦难留。〔幽微赋〕  ★男命,伤官须损子。〔碧渊赋〕  ★男命,伤官逢财而有子。〔碧渊赋〕  ★男命,伤官用财,死宫有子。〔四言独步〕  ★男命,伤官无财,子宫有死。〔四言独步〕  ★男命,正官旺而女多男少。〔幽微赋〕  ★男命,官逢死气之方,子招难得。〔幽微赋〕  ★男命,官杀得地而禀中和者,言其有子。太过有子而多克夭、或凶顽;不及则少生养。〔论子息〕  ★男命,柱有官杀,而行伤、食、休、衰、绝、弱之运,伤损其子;运过方存。〔论子息〕  ★男命,八字有一杀一子,二杀二子,无杀无子。〔论子息〕  ★男命,七杀有制亦多儿。〔碧渊赋〕  ★男命,身杀两停而杀逢旺乡,就作多子断之;亦看财神何如,逐时增减。〔论子息〕  ★女命,伤官是子,食神是女;若见印绶枭神,难得子也。〔论子息〕  ★女命,干生为子息及奴婢也。〔六亲总篇〕  ★女命,食神一位逢生旺,招子须当拜圣明。〔幽微赋〕  ★女命,满盘多是印,损子必须定。〔女命总断歌〕  ★女命,生气印绶,难为子息。〔论妇人总诀〕  ★女命,印绶旺而子少息稀。〔幽微赋〕  ★女命,印绶多而老无子。〔幽微赋〕  ★女命,遇枭神而丧子息,福薄无后而孤。

   正印之构成是五行生我而阴阳与我异性者,例如甲木日主见癸水,水能生木,甲木为癸水所生,甲为阳性,癸为阴性,阴阳相异,故癸是甲之正印。(甲见癸、子;乙见壬、亥;丙见乙、卯;丁见甲、寅;戊见丁、午;己见丙、巳;庚见己、丑、未;辛见戊、辰、戌;壬见辛、酉;癸见庚、申)皆为正印。印绶者乃五行生我之名,生我者为我气之源,为生气,为父母,又能护我官星,使官无星伤克。正印清者,主聪明、多智能、性慈善、平生少病、亦少逢凶险、横祸之灾,若无官星者必清廉,不拘文武皆掌印信,常有大谋事,但利己心很强,不顾他人,有厚己薄他之嫌。正印过多的男命,主克妻,少子息,有亦不孝或愚命。正印之六亲,男命为母亲及妻之母。女命为母亲及兄弟、姊妹。在时干,男女看作孙论。正印是福神之一,比喻母亲,心性祥和、慈善、文静、知识吸收。命局有印绶,主聪明而贤良,精神有余裕,常有大谋事,但利己心很强,不顾他人,即有厚己薄他之嫌。印绶虽是用来生扶本身的吉神,但是亦不喜过旺及过多,亦不喜过少而弱。用印需要先审查日主的强弱,再查其它盛衰,是不是要印绶作为用神。假如知道日主衰弱,柱中见到正印,但正印是否用神,仍不能完全决定,还要再看正印的多少和衰旺,才能完全决断。例如命中要正印作用神,则四柱中切不可见正财或偏财,见之大忌;如果见有财星,必要比较财与印的轻重和多寡,究竟是财旺,还是印旺,才可以决定用财或用印的喜忌。(不可用贪财破印而论)