泉州德化命理算卦最准最厉害的先生是哪位联系方式服务范围 鲤城、丰泽、洛江、泉港、惠安县、安溪县、永春县、德化县、金门县、石狮市、晋江市、南安市 算八字算卦起名很准很厉害的大师是谁 泉州德化赫赫有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 泉州德化赫赫有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。五行要论云:“戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓陽灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。五行要论云:己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。禀之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”

　　 日干强旺，多印星，取财为用神。财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；木弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身；日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印。五。日干强旺，多比劫。共三种情况。首先，比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过，二是指日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神；日干旺为强土，首取木之官星为用神；日干旺为强水，首取土之官星为用神；日干旺为强火，首取水之官星为用神；日干旺为强木，首取金之官星为用神。若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神；故日干旺为火，次取土之食伤为用神；日干旺为土，次取金之食伤为用神。倘若身旺既无官杀又无食伤，那么这样的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。如果真是无药可救的四柱，那就有早夭之率了。

　　 正财坐支1. 正财坐印:印主名，被财盖头而克，故若过分贪财则名誉地位有损。正财为妻，印为母，同柱母妻不睦。2. 正财坐偏印:欠诚实，缺毅力。人缘好，从事副业可获大利。3. 正财坐正官:正直有为，威望高，能获上级提携，名利兼得。女命必得佳夫，一生幸福。4. 正财坐偏官:夫妻情浓。恩施于下，受人拥护，从商可获高利。女命挚爱夫君，有如鸳鸯。5. 正财坐正财:经商可获大利，信守诺言。男命婚美，女命少子女。6. 正财坐偏财:收入多，开支亦大，兼营多种行业，虽可获利，但辛苦非常。注意桃色纠纷。7. 正财坐伤官:伤官生财，身强为喜用则佳，身弱为忌，求财反致破财且劳心费力。8. 正财坐食神:身强为喜用，妻贤子孝，幸福有加。9. 正财坐比肩:财缘不错，女缘亦佳，为兄弟亲友会破费小财，财路宽广。10. 正财坐劫财:身弱为忌，糊涂君子，不利父亲，难得父亲遗产，纵得亦少。

　　 人的命运是由什么决定的——初四出生之人无论男女，大多好学且才智出众。整体大运方面:少年时期较不和顺，行事略有拖磨波折的感觉;中年以后运势逐渐提升，而能顺利发展事业，广进财源。唯独必须留心家庭生活的相处，多有是非纷争，若是远行外出发展，则容易获得贵人相助。已经结婚之人，夫妻感情和顺融洽，家庭圆满无忧。及至晚年，运势已趋平顺，财务状况丰足良好，生活方面也吉利安泰，少有烦恼，可以说是快乐富足的命格。

　　 以此卦拟国家，下卦为人民，巽为风，有四方风动之象；上卦为政府，兑为泽，有我泽如春之象。卦体刚在中，二柔居初上，是四刚当权，有威有福，居中而秉政者也。凡国家建大功，兴大役，皆以一人身任其重，如大屋之有栋，以负荷众材；然任载过重，则不胜其任，而立见其挠也，是“本末弱”也。所谓“本末”者，指上下二阴而言，二阴才力柔弱，不克任重，故“挠”，此乃阴衰而阳失其辅，臣弱而君失其卫，阳刚过中所致也。当此之时，在蹈常守辙之人，多不敢为，惟知时达变之士，所欲奋然而往也。必其秉刚阳之德，而能以巽顺和悦行之，宽以克猛，柔以济刚，得时中之宜，无亢阳之患，方足以平大难，兴大业。《乾》卦所云乾元“以美利利天下，不言所利”者，胥是道也，故曰“利有攸往，乃亨”。盖往以济时之过，其必能通其时之变，反其势之平，整顿天下于一新，维持世道于无穷，而可得亨通也。

　　 木火人  不是所有木火旺的人思想都深刻，只有当木火旺而清纯又得用时，才可能具备这种穿透事物表象看到问题本质的能力。要是木火旺不得用的，救比较封闭保守、呆板固执，容易成为老古董式的人。  纵向思维的木火主导格局者，最适合文化艺术方面的研究和探索，组合好者很有成为专家、教授、大师甚至得道者的可能。社会中的修行者、文化艺术界的名流，多数都数都是木火为主导者，金水人  金水为技术，木火为艺术。金水为主导者很适合从事易学应用的职业如搞预测、看风水，以技术求发展是他们的最佳选择。从事这一行比较成功的，十有八九是以金水为主导者，至少金水为真而得用。一个人的成功与失败，选对行业是关键,  金水者现实，名利欲望强，天生就有挣钱的能力。金水者头脑灵活，反应敏捷、思维面广，学东西快。

　　 第十卦:履天泽履乾上兑下履:履虎尾，不咥人，亨。彖曰:履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，黑暗也。象曰:上天下泽，履；小人以辨上下，安民志。初九:素履，往无咎。象曰:素履之往，独行愿也九二:履道坦坦，幽人贞吉。象曰:幽人贞吉，中不自乱也。六三:眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人爲于大君。象曰:眇能视；缺乏以有明也。跛能履；缺乏以与行也。咥人之凶；位不当也。武人爲于大君；志刚也。九四:履虎尾，愬愬终吉。象曰:愬愬终吉，志行也。九五:夬履，贞厉。象曰:夬履贞厉，位合理也。上九:视履考祥，其旋元吉。象曰:元吉在上，大有庆也。

　　 双方的五行属性是否相互补充  根据五行生克关系，金克木，火克金，水克火，木克土，土克水。如果两个人的五行属性之间相互补充，那么就能够形成一种互补关系，这对于婚姻而言非常有利。例如，一个人的八字属火，而另一个人的八字属水，那么两个人的五行属性是相互克制的，这样的婚姻关系有可能会比较和谐稳定。二、双方的命运趋势是否相近  通过八字的推算，可以大致预测一个人未来的命运走势。如果两个人的命运趋势相近，那么就有可能会有共同的人生目标和追求，这对于婚姻而言也是重要的。如果一个人的命运趋势非常顺利，而另一个人的命运趋势比较艰难，那么这样的婚姻关系可能会面临各种挑战和困难。

　　 庚金生于戌月命理解析，庚金生于戌月详解庚金生于戌月（甲壬）:土厚先用甲疏，次用壬洗，忌见己土浊壬。庚日戌月生者，土性很旺，土多则有埋金之患，故应专用甲木。有壬水时则有食神，构成“食伤生财格”，亦为好命。此月生者，应用甲木以疏土，之后以壬水泄金气，成为金白水清之格。甲、壬两显时，若不克合，亦可得功名富贵。甲、壬两者，不论明和暗，均为上格之命，为“鹿鸣章台”之格。酒席或宴会，必当上席之坐，此谓之鹿鸣。有甲而无壬时，尚有学力。有壬而无甲时，则仅够衣食。甲壬俱无时，为下格之命。地支有申子辰之三合局时，丙火显现，可暖寒金，其人才能出众，且有名望，庚日生者，见水局时，则成“金水伤官格”，为人最聪明，才能过众。即以丙火作调侯用神，以救金寒水冷 。四柱之中，戊很多，若无甲、壬，则虽有衣禄，亦不能长久，或者为顽愚之命，会倾败祖产，此即土过多，使金性埋没之理。天干中有丙火，地支中有水时，即丙之七杀受到水制，而能致调和。杀可化官，火为文明之象，故为文坛首选之命。四柱之中有木火，戌之中有丁之用神，则构成“正官格”。甲壬两透时，财可生官，其人必定富贵无疑，即身旺有食神泄，食神可以生财，财可生扶正官，故为富贵之命。地支成寅午戌之火局，天干中有比肩与劫财时，身杀两旺，由于身杀平均，故可为人上之人。

　　 初六:浚恒，贞凶，无攸利。《象传》曰:浚恒之凶，始求深也。“浚”，深也。初爻当《恒》之始，以始求终，所当循序渐进，方能几及，所谓登高必自卑，行远必自迩，由此以往，无不利也。若乃辍等以求，如撮土而期为山，勺水而欲成海，初基乍立，后效殊奢，事虽不失其正，要必难免于凶也，故曰“浚恒，贞凶”。《象传》曰“始求深也”，“始”，指初爻也，谓其未涉其浅，而遽求其深，是欲速而不达者也，非徒无益，反见其凶，譬如用智而失之凿，求道而索之隐，皆“浚恒”者之过也。问战征:宜步步为营，切忌孤军深入，深入必凶。问营商:宜得利即售，不可垄断居奇，以贪高价。问功名:宜安分守职，切勿梯宠希荣，徼幸图功，恐反招辱。问婚姻:婚姻之道，宜以门户相当，切勿慕富攀贵，贪结亲，反致后悔。往往有之。问家宅:宅是新建，惜乎过求华丽，致难持久。问讼事:恐一经涉讼，历久不了。问六甲:初胎，生女，惟恐难育。【例】明治十五年七月，朝鲜变起，花房公使以下，脱归长崎，同年八月，朝廷发陆海军，命花房公使重至朝鲜，使之问罪。余筮之，得《恒》之《大壮》。雷风恒卦初六爻动变得周易第34卦雷天大壮断曰:《观》初六爻辞，知朝鲜之渐进开化也。今番朝鲜虽失礼于我，若政府乘一朝之怒，忘恒久之道，责之过深，则是爻辞所云“浚恒，贞凶，无攸利”，正当为政府虑矣。问政府今用问罪之举，不在深求，而在和解，则其事可谐，即或一时未谐，《恒》之初爻，变为《大壮》，则以《大壮》之军备，压制而已。其策则分我军为六，留其四于马关，以其二为朝鲜开化党之声援；如此而犹有不及，可使一军自元山津而冲其背，可使开化党维持朝鲜也，是天数之理也。筮毕，呈之某贵显，贵显又使人更问曰:朝鲜之事，虽不足忧，*国之关系实大也，子幸占我国与*国关系。余复筮之，得《艮》之不变。断曰:《艮》者两山相对之卦，两山相对，可见而不可近也，又不可相应也。于不近不应之卦，其无战争，断可知也。其后朝鲜之事，果如此占。

　　 戊日子月生(用神甲、丙)有甲木无丙火，为清贫之命。有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格。需有他人之助，方能得富贵功名。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，但寒土寒金寒水，终不能大贵大富。一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。一派水土，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流，支中藏巳可免清贫。一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙丁，虽有甲木，亦是内虚外实之人。丙，壬水透干，身强，有清高名誉，以及财富。一派丙火，丙透，壬透，清高而富，且富中取贵，无壬水者，僧道孤寡。身弱，得癸水透干合化为火，火是印星为用神，可成为文人雅士，晋身儒林。身弱，壬水多，不能入从势格，没有丙火透干，有甲木也没有用。其为人只是外表虚华。两癸水争合，若不能合化，癸水为忌神，属于劳碌苦命之人。两癸水争合，己土克癸水，多为忠义之士，乐于为人着想。身弱，辛金透干，可入从势格，辛金是用神，将有异路功名。巳官暗藏丙火，戊土又得禄，格中有此，意气自豪，富贵。从财格，支成申子辰局，或亥子丑方，而无比劫印绶，作从财论，因人而致富贵。子月的戊土身弱，辛金透干，可入从势格，辛金是用神，将有异路功名。四柱从财，定然富贵。用土则以火来辅佐，用火则甲木为佐，用水则可以见金。水已成势，不可见土，天干火亦有用。最怕水土相混，这样则水土混在，反而无用。戊生子月，水大旺，一定要根深有力，方能成堤岸止水，最好坐下戌土，辰土合子水不妙。若地支不载日主，又不能入从格，则行东方木地生杀、西方金地生财都为不利。

　　 正印现于时柱者时干现正印用以制伤官之命者，有文华之贵，用于化官杀以生身者，其人聪明智慧，。可以大展鸿图。命局以食神伤官洩秀为用者，不宜时柱见印星拦截用神，否则有因后代受累之苦。正印在时柱，儿女多贤孝，学业可期。日主工作细心，子息关系密切，追求安稳，做事随和。断语:（1）时干正印为喜用，子嗣贤孝，多生贵子，并享子孙之福。（2）时干正印为喜用，晚运好，有大器晚成之说；若月上有正官，岁运逢正印必主发达。（3）时干正印为喜用，财星得令，官星衰弱或不见，一生事业难以成功，属贫苦之命。