三明尤溪命理算卦最好最灵验的先生有哪些联系方式服务范围 梅列、三元、明溪县、清流县、宁化县、大田县、尤溪县、沙县、将乐县、泰宁县、建宁县、永安市 算八字算卦起名最准最厉害的先生叫什么 三明尤溪特别闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
三明尤溪特别闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
丙子日柱为什么特殊？丙子日柱的富贵八字详解 1、五行相生相克 丙为火，子为水，火生于木，水生于火，但水克火。运势测算从五行相生相克的角度看，丙子日柱的五行相对平衡，不过水火相冲，容易有起伏不定的命运。 2、阴阳平衡 丙子日柱的阴阳属性是阳，生性坚强积极，但阳阳相冲，易有过度，需要在人际关系中多考虑他人感受，保持平和心态。3、十神相生相克 丙日生人，时干支中如果有在天干中的食神或正财透出，则逊地为用神，适合在与人打交道的职业中发展。如果时干支中透出伤官或偏财，则逊地为伤官财星，适合从事技术性质的工作。4、喜用神 对于丙子日柱的人而言，喜用神通常会体现在前途和事业上。如果命局中存在比肩、劫财、正官等喜用神，往往容易得到重用，事业发展平稳，也容易有一些助力。 5、壬子水 对于丙子日柱的人来说，壬子水是具有贵人和善神之意的，有助于提升人生的运势和地位。如果命局中最好是有甲木之财，才能发挥出水利的最大效力。6、大运 丙子日柱的大运至关重要，它会对人生产生重要影响。如果大运透出了喜用神，测财运相应年份的运程可能宽裕平稳；如果大运透出了忌神，那么在相应年份，人生可能面临挑战和困难。
丁日巳月生(用神甲、庚)丁火生于巳月(甲庚):取甲引丁，甲多又取庚为先。木火多，则有物极必反之兆候。丁生巳月，为羊刃格。丁火无炎上格，然丁火生于巳月如见甲木及丙火出干，无金水，为炎上格，行东南运时，五福皆备。甲、庚全，则称“良工巧匠”，努力则必可发达。若有壬癸之水来制烈火，异途威权显达，贵居极品，为显达极品之命。取壬癸水解炎，庚金为佐，若见庚壬并透，最好的干支组合，富贵显达。丁火为阴柔之质，喜附木以为荣。丁火阴柔而临旺地，其气不正，用甲引丁，丁火之性则转而为阳，取其正气。无壬癸之制时，则变为一贫苦之人。戊、庚，伤官生财，体用同宫，不是贵命即是富命。只是怕土晦火光，所以格局取富。戊、庚，甲或乙，乃一常人之命。戊、庚，戊己过多，又需甲木破土引丁。多戊，无壬、癸水，名伤官伤尽，虽为清贵之命，但不为富命。甲、庚均备时则忌癸水，因水易伤我身，会盗庚之气，若逢癸水，则木为湿木。故会妨害发展之途。丙多，无壬癸，贫命。两丁，一丙，地支有两位己巳及一位午时，食禄无虑、家庭美满。一丙不足以夺二丁之光，虽未显达但亦可以扬名。丁年、巳月、丁巳日、丙午时，一丙不夺二丁，即不颢达，亦名播四邻。丁火为一灯烛之光，丙火为太阳之光，故可夺其光明，若命中有甲木则身安体泰，为福力裕裕之命。金局，庚辛显，若无戊土透出，富命，巳月生者可兼俱贵命。忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病。癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，玉堂清贵。有庚无甲，戊透天干，此为伤官生才，又取戊为用，必主富贵。戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽，八字清高，但不大贵，亦不大富，见水多木多，定是常人。甲木透，定许身安福自临。透丙，壬水癸水可破，主依靠异途威权显达，贵居极品。身強，用癸为上，用壬次之；水弱，又喜庚辛发水之源。丙火出干，其气类于丙火，可當丙火论。见甲亦是如此。己庚出干，支藏壬癸，食神生財，富而不貴。庚辛出干，原局无水，身財两旺，本为富格；但巳月庚金長生，用神有气，还金水流年，亦可致貴。甲木过旺，非庚金不可，湿土助庚，亦为美事。三夏之火，以水火相济为美。庚辛癸气，财滋弱杀，定以得贵。伤官伤尽，清贵小富。多丙无癸，贫苦度日。甲丙两透，亦得小贵。官印相生，玉堂金马。需以木疏土生身，但调候之水，亦不可少，因金有寒凉之气，调候不为紧要，且身弱则火旺而不烈，金自可调候矣。
适宜武职类事业的人，一般在八字中具有如下特点:1、八字中偏星多于正星的人，则事业上应该是武职优先八字中偏星多的人，生性好动，一般不能安于本分；处事方面也不喜欢按部就班，多有些别出心裁，所以适合武职。所谓:将在外，军令有所不受。2、四柱中带有秋天肃杀之气的人秋天，万物归藏，树木凋零。八字中申酉，庚辛克木，木主仁慈、仁义。仁义被克伐，当然是杀戮。所以古人对于被判死刑的人，总是在秋后问斩，就是这个原因，因为这也是顺应天道。日主出生在秋天，同时八字中庚申、辛酉旺盛的人，一般都具有威严，不怒自威，给人很严肃，威风凛凛的意味，嗜杀之气浓厚，杀敌可以立功，乱杀则会有罪，自然适合武职。这也算顺应天道吧？干支中带有申酉、庚辛为杀的人庚、辛、申、酉在八字中干戈，兵器，这个兵器为杀，自然是很厉害的兵器。有了这个兵器，身旺的，自然可以杀敌立功，身弱的，就可能被杀。所以我身健旺的人，八字中又有旺相的申酉和庚辛七杀的人，自然适合从事武职，因为他们大多无所畏惧，能够勇往直前。身弱的人，则要在行身旺，或者七杀收到克制的岁运中去从事武职。4、偏官、羊刃在同在一柱上的人偏官是克制我身最甚的十神，羊刃则为帮扶我身力量最大的十神。两者相聚，不会太过。无论是帮扶还是克制，都有相济的一面。八字中具有这种组合，无疑是表现出这个胆子大，有力量，不怕风险；同时七杀，有威严，具有领导才干，心细，善于洞察人，识别人，是一种有勇有谋的象征，适宜恶劣环境、复杂环境、变动较大的环境，在这些环境才能发挥自己的长处。5、八字中有丑，与巳酉组成合局，行东南木火旺地的人丑为武库，有干戈、兵器深藏其中；武库需掩，才能止住干戈，停止争斗；这种掩就是行运在必须在东南木火运中。八字中具有这种信息特征的人，自然属于可以止息干戈的迹象，所以称为武贵。
山风蛊卦上九爻辞详解 1、山风蛊卦爻辞上九释意:“不事王候”:事，侍奉，服务。这句话的意思是，不再委身附于王候为其役使。上九位于全卦的最顶端，物极必反，卦义由贴附走向其否定面，即变为不再贴附。位卦为巽，巽为后退;列卦为坎，坎为收敛，为隐藏。以坎居巽，有隐身而退之象，故说不事王候。“高尚其事”:事，从事，事业。这句话的意思是，转而从事高尚的事业去了。位卦巽为高洁;列卦坎为心。以坎居巽，有置身于高洁境地之象。巽又为虚空，坎在巽上，又有心游虚空之象，故说高尚其事。2、山风蛊卦爻辞上九意译:俗话说:“端人碗，受人管”，任何人一旦委身附着于王候，就必然要受其拘缚，被其役使，为其服务，从而失去身心的逍遥自在。人一旦觉悟了这个道理，他就会把尘世中的所有宏图大业全部抛在身后，再也不以所谓事业为念;他就会转而追求身心的解脱，专心于天下至为高尚的修心养性事业中去。3、山风蛊卦爻辞上九评议:附身他人，甘受驱使，必然会失去自由之身，而不能自我作主。权衡起来，其所得者甚小(世俗的名利)，犹如稻草，而所失者甚大(内心的自由)，远胜黄金。应当知道，在这个大千世界中，自心的无拘无束、自在逍遥，比其它任何宝贵的事物，都更为宝贵，更为真实。4、山风蛊卦爻辞上九爻意分析 上九爻是蛊卦中的阳爻，居于蛊卦之终，虽然身为阳爻，却与同为阳爻的九三并不相应和，好比同殿侍君的两位臣子，脾气志向大相径庭。上九爻是蛊卦中的升卦，以此爻来看，这个“升”在这里是升华超脱之意，所以爻辞中道:“不事王侯，高尚其事。”上九爻在经历了之前的整治弊端之后，似有所悟，已经开始超然物外，不再将功名利禄放在心上，开始将全部心神投入到自己所热爱的事业之中，甚至连王侯这样的权贵都无法令他听命于自己。上九爻心怀高远，志向凌云，不愿自己再被世俗之事干扰，将逍遥物外看做至高无上的的行事准则。5、山风蛊卦爻辞上九可断结果本卦之前五爻功业已成，至上九爻时，治蛊之道已经极尽，极则生变，是以，上九爻此时处于无用武之境地。上九爻位于众人之后，又不当位，所以自居其下，方能自得安稳。上九爻乃是阳刚之爻，并非全无志向，但是局势如此，不得已才以清高自居，远离世事，慎守中道若是此时强要跻身于诸位臣子之列，恐有坐享他人之成的嫌疑，届时失德失誉，应当说上九爻此举，表现了其既有知人之智又有自知之明，其处事策略是暂时归隐退避，不做无谓之争，安守中道，静待适当的时机复出。6、山风蛊卦爻辞上九自取之道 蛊卦的前五爻都在除弊治乱，到了终爻之时，上九爻却开始超然物外，不愿有所作为，然而上九爻的这种不作为的姿态，与之前诸爻治蛊大有关联。上九爻处于一卦之终，其下再没有能与之应和维系之爻。前五爻功绩卓著，德行昭然，到了上九爻这里已经无功可建，无德可宣，因此，上九自然一副置身事外的样子。上九爻是终爻，本身便有终止之意，且与九三不相和，一卦之中两个阳刚之爻难以调和，势必对卦象有所影响，而本卦乃是治蛊之卦，而九三爻在整治蛊患中，又至关重要。这些因素致使身为终爻的上九爻情不自禁地生出隐退之意，决意顺应天道，宁愿放弃利禄以保住德行。
偏财为用易创业成功 偏财为喜用，无论身强身弱，偏财为喜用的人不善于替人打工，不喜欢按部就班的赚固定工资，更喜欢投资，固定钱财工资很难满足他。而且偏财旺的人思维能力很强，善于资本运作，很容易短期内积累大量的财富，舞台越大发挥越大。伤官旺可用的人创业容易成格 伤官是官星的对立面，所以官星的最头痛的就是伤官旺的人。伤官者头脑聪明，口才丰富，善于调解各种关系，所以在职场混不下去。特别适合创业，他们思维敏锐，善于抓住机会。食神旺可用的人技术过硬可创业成功 在八字当中，食神旺盛的人都有专业才能，依靠自己的专业技术去创业。就像一个公司当中的技术股，就是没有金钱的投入，一样成为持股老板，这类人不追求爆发，也不虚名，一步一个脚印，是大家争抢的人才，创业大军中不可缺少的一员。偏印为喜用的人独树一帜 这类人学问很深，适合顾问和幕僚之类，头脑聪明，有很多新奇的方法点子，而创业最需要的就是这种奇招和新奇的点子人物第。杀旺多用的人有开拓意识 七杀旺的人是乱世中的枭雄，有魄力，喜欢挑战，不怕强权，意志力坚强，凡事以结果为导向，为了目的不择手段，他们犹如创业中的黑马，多大的困难都击不败他们的战斗力。所以说七杀旺的人一般的在创业大军中应该高看一眼，这类人创业，最容易成功，但是记住，一定要七杀为喜用或有制化。
八字中日主旺的人，普通是比劫旺，正偏印也旺，这样的朋友基本上可以断定是比劫或印星位忌神，按我的阅历，八字中比劫为忌人，普通适宜单人独马做事业单人独马运营，同时也表示不太适宜在公司或部门打工，因其普通不善逢场作戏，很难顺应复杂的工作环境或很难处置复杂的人际关系，而且常常与竞争人反目成仇，成为事业上的对手，这样的朋友，比劫旺，要赶上八字里面官星生旺，是自己的用神，那么这类八字就是一个能单人独马做事业，更能出一些名堂来，会有权益，更会有指导才干，是个地道的老板命，要是方方面面，配合的好，很可能就是个企业家。
因官、杀制身而得财的人 八字中有财星，然而财星被比劫冲克，官星解救财星；或者八字中比劫强旺，官星为用的人。钱财的来源大多是职务、职位、名誉和权势方面获得；比如从政，或者从事各种治理工作；这种人应该一门心思把自己的工作和事业干好，多为国家和单位作出贡献，自然钱财多多，不要花过多的心思在其他的方面。从事的行业或者职业应该以官杀所代表的行业和职业为佳。行事需中正为上。因印枭助身而得财的人 日主根弱，或者无根，财星、食伤、或者官杀很多，原局中印枭得力为用。则适宜以信誉、品质来获取钱财。比如良好口碑的商铺，则会有更多的客户；道德良好的正统宗教组织，会得到更多的香火以及信徒们的奉献；信誉良好的慈善机构，会得到更多的捐助。 当然，从事的职业和工作最好是印枭方面的职业为佳。也可以是自己原局中的旺神所代表的行业或者职业，然而要留意自己的言行和口碑，不要贪财坏印就好。
食神格成立的条件 食神格就是月令（月支）本气为食神，四柱天干又有食神透出，即可称为食神格。如日主为甲木，月令为巳，巳之本气“丙”为日主之食神，四柱天干中又见丙，即为食神格。食神一能吐秀，二能生财，三能制杀，一旦将其损坏，则聪明才智无从发挥，求财牟利断了财源，七杀无制即来攻身。因其能吐秀，故称秀神；因其能生财，故称爵星；因其能制杀，故称寿星。因此，才有“食神有气胜财官”一说。食神格的成立，要合符以下五个条件:(1)、食神当令或月透食神；(2)、食神只许一位，多则以伤官论；(3)、命局无枭神，或虽有但有制约；(4)、日主有根气，最宜有强根；(若为食神生财格，则不可见比劫直接参与破财)。(5)、官杀不能混杂，有字合去其一则可。(食神制杀不在此例)。以上五条有一条出现缺陷，即以破格论。食神格衍生出食神生财格、食神制杀格、食伤喜比格、弃食就印格等几种小格局。
天水讼卦九二爻辞详解 1、天水讼卦爻辞九二释意:“不克讼”:克，制胜。合起来看就是，不能在竞争中取得胜利。九二位卦为坤，坤为纯阴无阳之体，可表位置卑下，有争讼失利之意;列卦为坎，坎为收敛，为萎缩。以坎居坤，自身萎缩于卑下之位，气势萎靡，它所争讼的对象又是九五，九五位卦和列卦皆为刚健无俦、行于中道的乾卦，因此，九二必然以失败而告终。“归而逋”:逋，逃亡。归而逋，合起来看就是，失败之后，逃跑回来。位卦坤为卑下之地;列卦坎有隐藏的意思。以坎居坤，正有逃跑之象。“其邑人三百户，无眚”:眚，灾病，灾害。邑，这里指自己受封的食邑，本来居住的地方。三百户，意思是，自己的食邑中尚有三百户人家之多。位卦坤为含载，容纳，为下卦之中。坎在坤中，能为坤卦所容，又能敛藏，行于中道，对方九五也是中行无邪之爻，故无灾害。2、天水讼卦爻辞九二意译:自己本来就畏缩不前，现在又处于劣势位置，可谓既失理又失势，面对纯阳刚健，品行精纯的争讼对手，要想取得争讼的胜利是不可能的，失败是注定的结果。失败之后，如果能迅速逃回到属于自己的尚有三百户人家的封地食邑，贝1J衣食尚可无忧，生命尚可维持，尚不会有致命的伤害。3、天水讼卦爻辞九二评议:在竟技场上，胜负千变万化，归根到底，无论何人，只要他参与竞争，就会面临失败。因此，如何面对失败、如何在失败后仍能很好地生存下去，就成了所有竞争者必须面对的问题。班固在《汉书•刑法志第三》中说:“善败者不亡”，其原意是，善于对待失败的人，能从失败中吸取教训，最终反败为胜。其实，这里还有另一层更深刻的意思，就是说，无论在争讼中能不能取得胜利，都应该给自己预存生命的“自留地”，即所谓“命根子”、“后路”，以备不虞之需。应该把这种“自留地”完全置于胜负之外，不能让它随胜败结果的不同而有变化。倘能如此，即便日后失败了，也不会有后顾之忧。这样以来，无论是胜还是败，都与生死存亡无关，因此都不再是什么大事，或者说，胜和败都变成一些细枝末节了。在这种情况下，即便失败了，也属“善败”。4、天水讼卦爻辞九二爻意分析 此爻以阳爻居阴位，又处坎险之中，又与阳刚而处尊位的九五不相应，处于相对位置，两刚相遇而不相应，造成争讼，九二居下而必败无疑。《象传》中也说，不能胜讼，于是逃跑回来，下面的人与上面的人争讼，招来的祸患会像俯身拾物一样容易。由于九二能够迅速抽身撤退，他的邑人三百户得以免祸了。5、天水讼卦爻辞九二可断结果 九二与九五争讼，必败无疑。处此爻位者必须分清利害，明晰自己与人争讼所处的不利境地，急流勇退，疾抽身于争讼而逃避，方可避却大害。九二明白此理，迅速打退堂鼓息讼逃避，最终使自己和自己的亲近之人得以免祸。6、天水讼卦爻辞九二自取之道 得此爻者宜明晰自己弱小而受压抑，在争讼的过程中不能赢过对方，应当机立断，方能保自己不受过大的损失。
九紫方:后天离卦 方位丙午丁 丙砂太不强 中子目定育 形若高尖起 亦主吐血亡 壬水再对照 先绝是二房 午砂出穷郎 亦主非命亡 形若三角起 双目一起伤 心痛为小事 野郎伴似娘 子水再相见 吐血面皮黄 丁砂病不祥 药炉不离房 形若一条枪 尤伯非命伤 形苦探扒样 军贼枪下亡 癸水登清蓄 定有寡妇娘 高位全体砂 上元是败家 绝二又绝长 四九配交叉 五官形不正 难比施公斜 壬子癸水照 断定是绝家 无论阴阳宅 切忌犯离砂 离灶与离路 都宜改换它
印绶为忌，多表现自己印绶代表长辈、贵人、更代表母亲，一般印绶为忌的人，婚姻不顺多数由双方长辈引起，比如，婆媳不和、过不了丈母娘这一关，或因为两个家族的问题夫妻闹矛盾。其实，所有的这一切都是沟通出现了问题，信任产生了危机。作为小辈的我们，须多表现自己，一切都会迎刃而解。俗话说的好哇“丈母娘疼姑爷，实打实的”。准儿媳还是很受婆婆喜欢的，若以后婆媳关系不好了，作为小辈的要多往自己的身上找找毛病。