兴隆台命理算卦最好最灵验的先生在哪里联系方式服务范围 算八字算卦起名最准最厉害的大师是哪位 兴隆台比较有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
兴隆台比较有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
排出年月日为:壬子年 癸丑月 甲寅日。大运地支确实是食神，流年地支确实也是七杀。不过这根本不妨碍。伤官食神并透，原局空亡在子水而不是申金，所以见申金时候也根本不是什么填实。大运在巳，那么申年实际是三刑带冲禄的，日禄被刑冲伤可能会对他不利。大运马上一走到了戊午天克地冲运了，此运正所谓“”，接下来凶力则会更多来自于戊午之力量，这也叫岁破大运，主十年风波，而不止是流年月导致的。也就是说，郭德纲从戊午交运起，未来这十年，都可都会风波鹊起，不会很太平。
乙木生于子月 一般在这个时候出生的人，如果大运顺行为木火之乡，东方木运助起元神，火运除寒解冻，故大运顺行为美。柱中无杀无官，行逆运为西南之地，西方申酉之方有印绶化，生身而贵显，然水旺木漂，敌逢南方火运，调候兼制杀为用，但构成此条件，日元须有寅木、卯木通根方为美!乙木生于丑月 一般在这个时候出生的人，木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，见癸水出破格。无癸者，不但科甲，定主名臣显室。丙火藏之，食饩而己。干支无丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃为从财。富比王候。若见比劫，贫无立锥。乙木生于寅月 一般在这个时候出生的人，丙为伤官，再逢财杀，则为伤官生财、财生杀，杀乃权威之星，故更有权。虚湿之地，骑马亦优，藤罗系甲，可春可秋。故乙木生于寅月大运顺运运行多福禄，如柱中无财无杀，身旺单恃丙火伤官泄秀，亦无所作为。乙木生于卯月 一般在这个时候出生的人，大运走火运，为食伤生财，大运走金运，财生官杀。皆为美也。故古云:建禄格不住祖居。比劫旺处，非富家之人，须背井离乡，出外求名利。然而如乙木生于卯月支中申酉金旺，天干又透庚辛金，卯木也容易被冲破，此时最好有巳午未丙丁火出现，为食神制杀格，权威立显。富贵天下。
甲日巳月生(用神癸、丁庚)甲木生于巳月(癸庚丁):调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。需癸水调和，有癸水则根润枝叶荣，若丁火之伤富有秀气透出。则属上格。丁为辅佐调候用神，需癸水为调候用神，庚或辛之金，金乃水之源，无金则无水源，水势弱。则为无源之水。巳月生者需庚金，由庚至已乃十二运长生，杀强，身弱。癸水见庚金，金生水，水转生木。日干强时，需以火气以制金较佳。如此甲日生者在巳月时，不可缺癸丁。庚金多，壬水透干，则七杀太过，转为生化，则可化凶害。如此乃为一性格善良之人，无论作何事，均极清高且有人格，为装富贵之命，即自父祖处获庇荫之富贵人，但为人喜捣乱，且有很好之辩才，文章佳。庚金太多，甲反受玻若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文。此理最验。一庚二丙，则小富小贵，若金火过多，则变为下格。若癸丁庚俱现且透天干时，必发达出世。癸水深藏而庚丁透，为富贵之人。就公职则需至远方能扬名。癸为雨露之水，能得天然恩泽，故为贵命。壬水乃江湖之水，虽能透庚之气，但仅为富贵而人格不佳。逢癸丁或庚功名显达，印杀身三者均很平均，但后来有丁之伤官，透出秀气若能得宜，则为清纯之命，富贵必至。无癸且见丁之伤官，则毫无用途。庚有杀，无印星则无权。巳月初期若能透戊之偏财时，则为坐“偏财建禄，可助木气之生，有财神相助则可成巨富。癸、丁、庚齐透，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才。癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵异途官职而已。壬透可云一富，若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。水就是甲生木月最重要的字。也就是这个人当中最意外的机会。人生中颇多意外之机缘，每每困顿的时候，便常有柳暗花明又一村之感。常有贵人相扶。最怕丙火戊土双双出干。本来巳就是丙戊的旺地，再出干，那就火土太强，木头就无用了。贫贱。八字算命之甲日主生在巳月的大运情况甲日主生在巳月，巳在月生并不好。在日支，或者是时支，甲日主，地支有个巳午，那轻轻松松一百万的资产没有问题，如果你八字身强，就是你家里很富裕，但是你还是没了。如果你身弱，就是平常人家。
正财格局女人是居家过日子最佳选择，财为养命之源，官星生扶之地，财格局不破，先天就带着旺夫的信息。正财宜藏不宜露，藏即财丰厚，正官显而正财藏者，位高名显之命。正财若露，露则浮动，财货如浮云，如见比劫，财受众人之注视，就容易被分夺。正财格局的女性比较现实、讲求功利，具有了现实和讲究实在利益的心态。要四柱当中财稍稍旺一点或者离日干近，这种人一般讲求实际，不夸夸其谈，为人务实，个性严谨，不喜冒风险，不善投机。正财格配食神、则为人温和，做事谨慎、辛勤致富之人。女性财旺身旺者，财旺通根气，特别是通月令者，谓之财气通门户，多为富人，其人大多精明能干，安本守己，勤劳努力，不贪非分之财。如果日主衰弱时，财星太旺，命局中喜有正印透出生身，先财后印或财藏印透，行至身旺之地，可发财致富，也可用比劫帮身担财。但女性财官旺一般不怕，女性八字偏弱为美。但财旺身弱如果再遇上七杀透出克身，由于日主无力与七杀抗衡，则自己常倍感压力，压抑而难以自然舒畅，行运再逢逆时，则多出病灾。会勤俭持家的正财女命
山火贲卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 贲①。亨。小利有攸往【译文】 贲卦:通达。有所往则有小利。【注释】 ①贲(bì)，卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离，离为火，上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时变”神道设教的结果。所以卦名曰贲。贲，《序卦》:“饰也。”【原文】 《彖》曰:贲，亨。柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”，刚柔交错②，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 【译文】 《彖辞》说:贲，通达。此卦下卦为离，义为阴柔，上卦为艮，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”。柔、刚分布，刚为主而柔为衬，所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文，这是天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。【注释】 ①“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是柔刚互为文饰，即以伦理、礼仪来规范人们的生活，用各种政治设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚粱交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增。 【原文】 《象》曰:山下有火，贲。君子以明庶政①，无敢折狱。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。【注释】 ①庶，众。庶政，各项政事。
日主与所化之神相生，做事易成功。就是说，日主与地支三合局相生，或者与地支六合所化之神相生，不管谁生谁，都预示着此人做事比较容易成功。比如日主为甲木，甲禄于寅，月支为寅，建禄格。四柱地支有午和戌，可以组成寅午戌三合火局，就是建禄逢合，建禄化为伤官，伤官生财，有突然之财。或者年支、日支其中一个为亥，寅亥合，也是建禄逢合。
戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。五行要论云:“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器宇含弘，富贵终吉。”己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。烛神经云:“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”
杀印相生”的人生表现: “杀印相生”是人性智慧的最高明表现之一，七杀本来是一种极端的冲动和不冷静，但用印星的儒雅智慧能将其驯化，接力用力，让对手臣服于我且为我所用，这是何等的高级智慧，所以这类人能成为权利的最顶端不是没有道理的，他们大都是人精，并且城府相当之深厚，遇到任何困难和危险，能表现出超乎寻常的冷静，善于在危机中发现机会。 七杀格之人大多经历过磨难，尤其是出身大都寒微，例如七杀透在年干者，先杀后印之人，早年容易受尽苦难，磨练了坚韧不拔的意志，对人性和社会有很强的洞察，年纪轻轻就能表现出超同龄人之成熟和稳重之气，这也难怪有贵人赏识，所以“杀印相生”之人一定有大贵人撑腰的，关键时刻一定也会有人帮你化险为夷的。古语有云:“有杀无印少文采，有印无杀少威风”，七杀主武，印星主文，所以杀印相生，多能表现出文韬武略，为经纶济世之才。 “杀印相生”是正印好还是偏印好？ 首先如果命局中七杀格已成立，不管正印还是偏印都能化七杀，都能有不错的人生成就的，所以总的来说，不管黑猫白猫，能抓到老鼠就是好猫。但如果非要鸡蛋里挑骨头，比较正印和偏印的优劣，当然是正印要好一些: 首先正印之人表现的多为平静和淡定，其胸怀更加的包容而没有太多私心，更能善于运用智慧和文化思想来引领事态导向，且正印为吉神，正气禀然之心性，没有太多的私心，因为本来杀印相生重的只是名而非利，七杀生正印，是一种异性相生，正印为七杀之伤官，化泄之力更强，驾驭七杀的手腕更有效，同时正印生扶日主也是一种无私之生，彼此相生的效率会更高。 而偏印之人多带一些私利私心，没有太强的换位思考理念，命局中无正印而用偏印，属不得已而为之，偏印毕竟带一些fumian之性，虽然当做用神可以抵消大部分的不良心性，但正偏从根本上无法改变，所以偏印之化杀效率就会差一些，偏印为七杀之食神，化泄七杀之力有些漫不经心，其次偏印生扶日主也是同性相生，会降低相生之效率。
八字财星概念有哪些？财星是什么意思？在命理中，有两个关于“财”的概念，一个叫做“财星”，八字当中被你出生日天干所克的那个字即为“财星”。所谓的“四柱有财，衣食不缺”就是说八字中要有“财星”，这样你的命里才会有财，若没有就不是富贵之命了。八字如何查询自己的财星？八字怎么查找财星？甲日、乙日出生者，若八字中含有丑、辰、未、戌，就是你命中的财星；丙日、丁日出生者，若八字中含有申、酉，就是你命中的财星；戊日、己日出生者，若八字中含有子、亥，就是你命中的财星；庚日、辛日出生者，若八字中含有寅、卯，就是你命中的财星；壬日、癸日出生者，若八字中含有巳、午，就是你命中的财星。“墓库”者，既为墓，又为库也。若见财星入墓库则储存财富的仓库。财宜藏，藏则丰厚，就是说财得有财库存住，这样的财才是你真正的财。若你的八字中含有财库，你的一生就会有财富，若财库出现了两个或更多，那你就是大富之命了。命理规定，木以未为墓库，火与土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。
天火同人卦爻辞 《同人》:同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。《彖》曰:“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰:“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。《象》曰:天与火，同人。君子以类族辨物。初九，同人于门，无咎。《象》曰:“出门同人”，又谁咎也。六二，同人于宗，吝。《象》曰:“同人于宗”，吝道也。九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。《象》曰:“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。九四，乘其墉，弗克攻，吉。《象》曰:“乘其墉”，义弗克也。其“吉”，则困而反则也。九五，同人先号咷而后笑，大师克，相遇。《象》曰:同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。上九，同人于郊，无悔。《象》曰:“同人于郊”，志未得也。天火同人卦蕴含哪些人生智慧？同人卦哲学含义解析插图
乙日亥月生(用神丙、戊)乙生亥月，第一需要丙，有了就好，多点也可。次要是戊，需要，但是不能多。丙戊配合得宜，大富大贵之命。最怕水多，本身壬水当令，透壬，地支再有水，就水旺木漂，贫贱之命了。乙木向阳，专取丙火。水多以戊为佐。这个月份壬水厉害，水旺木浮，会把木冲走，最需要戊土制服。所以戊土次之。有丙而无戊。大发不可得，但为小贵之命。也是小康以上。无戊就要求壬水不多，尤其不能出干。也是局长之上的命局。地支中丙火行火运，则可功名显达。如果水多无戊，在无丙火巳地支，那贫贱之命了。如果壬水透干，即使有戊土克制壬水，也是普通之命。丙戊两透，定许贵显，科甲定然。有丙无戊，虽不科甲，亦有禄位。无丙或已来救之，有离乡背景，四处流浪，颠沛流离之苦。壬水过多时，为漂荡流浪之命，需以戊土制之，如此忧可解。戊土之制神过重，应以甲来制戊，则家运可昌隆，能干，人虽善良，亦不免有祸乱，即易与人发生诉讼争端。故应慎防。精明干练，但是品德不行的人了。若支成木局，曲直仁寿失时，旺同春木，但不能再见癸水生之，若得丙戊出干则可许富贵，丁己出干身份必然与贵无缘。支成木局，若有癸出，须取戊为尊，科甲之人。命中有丙、戊，为富贵之命。见丁己，不为贵命。若无丙戊二字，自成自败，不会受到大的赏识。无丙、无戊时，不能成大器，要有丙火之助方可。如无戊土制水，必为游闲之人。无戊，不得已用己土，如无丙己，妻子难全。若仅亥宫一点壬水，则又不必见戊，寒木向阳，专用丙丁可也。多见戊土，亦不为妙，乙木无力，不能克制戊土，得甲制戊，可许能士。但比劫争财，难善运用，不免来多去巨，总须有丙丁化劫生财，方许富贵。甲多壬多而无庚丙戊者，总非上格。
在人生的旅途行走十分艰难困苦。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富，但是有些可能做生意不当事业不顺，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财，或有的人天生财库就很少。财库的减少原因很多，功德业障皆有一定的关系，故我们前生所做之业或所欠之财，就是冤孽之债，扰乱我们在世的安宁。造成财库亏损。前世的孽障是直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。