郴州临武命理算卦比较准的大师有哪些联系方式服务范围 北湖、苏仙、桂阳县、宜章县、永兴县、嘉禾县、临武县、汝城县、桂东县、安仁县、资兴市 算八字算卦起名比较准的地方排名 郴州临武人人皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
郴州临武人人皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
六爻之变爲三百八十四爻，因此变化以成四千九十六；即六十四之乘数，皆自变出；故六爻重卦，爲极卦之变，而穷象之用也。伏羲之初创时，由八卦之三爻，易爲六爻，八卦之用以见；由六爻之变，成六十四卦，而八卦之变以明；若再推之，则变者愈多，爲用愈广；其所以测事物者，亦无尽矣！故卦之体止于八，而变则无尽；则由于六爻之重卦也。其所仿者，河图之数，易爲洛书；二气分合，化成万类；
三命通会六己日甲戌时断吉凶命运，六己日甲戌时出生命理解析 六己日生时甲戌，妻从夫化为真土；如通月气禄源深，反此而言平常取。己日甲戌时，妻从夫化。己合甲木化土成局，土神钟秀、禄源深厚。月中无化，取甲为官，丙为印，戌土上甲木成形，丙火合局。通月气，贵；不通，有刑冲破害者平常，己身虽吉，父母早失。1、己丑日甲戌时，克父太旺。辰月生，土厚。居巳午末申，临官、帝旺，吉。亥戌寅卯，土病死，凶。酉辰，三、四品，贵，中年退闲。亥木火运，六、七品，贵。2、己卯日甲戌时，丙丁午戌年月，干有庚辛制伏官煞，生山明水秀地方，官至二、三品。未酉丑月，行土火运，四、五品。午月、东北运，大贵。子运、木火运，风宪。辰巳有倚托者，极品。3、己巳日甲戌时，寅午戌月，金神入火乡，贵显。亥戌年月，官居守令，极有声名。子月、木火运，极品。4、己末日甲戌时，克陷遭刑。寅午年月，三、四品，贵。戌月、东南运，五品。纯辛卯年月，刑。5、己酉日甲戌时，辰丑刑冲，财源益进。酉戌相害，名利中平。子月，己贵。寅月，官印，行印运，贵。纯乙酉年月，顽暴。一云孤独离乡。6、己亥日甲戌时，通土气月，要行木运；通水木月，要行身旺运，俱贵。甲己化土气藏收，如逢匙钥福优游；假若逢财财不聚，浑如木叶值深秋。己日时逢甲戌，妻从夫化为佳。库财专待钥匙开，壬申丑神通泰。父母夭孤刑克，雁行花果难谐。若逢时运一时来，家业兴隆亨快。
子水属阳，但笔者认为子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。于是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。五行:阳水。在天为雨露，在地为泉，在物为水晶。概念:首领、名人、智慧、聪明、豪奢、阴私、奸邪、暗昧、色欲、悲泣、丢失。形态:面黑或眼大、大头、身体圆润、皮肤光滑。性情:可圆可方、处事圆滑、上善若水、聪明吉祥。人体:大脑、喉咙、耳朵、耳道、脚趾、血液、血管、腰、肾、膀胱、排泄系统、内分泌系统、汗液、体液、精液、月经、经血、尿道、泌尿系统、阴部、卵子、生殖器、生殖系统等。人物:女人、儿童、艺人、秘书、会计、书画者、运输者、旅游之人、科学研究者、水上工作者、从事液体物质经营者、混血人、黑衣人、盗贼、淫乱人、好色之人。动物:老鼠、田鼠、鸟类、蝙蝠、燕子、鱼类、喜水动物。植物:蔬菜、水果、水草、芦苇、荷花、棱角、水稻等一切水中生长的植物。地理场所:江、河、湖、海、塘、井、沟渠、安河、水池、喷泉、水管、水厂、饮料厂、化工厂、道路、厕所、厨房。器物用品:水、冰、泉水、乐器、珠宝玉器、书画、文墨、墨水、颜料、首饰、丝绸、布匹、筐、笼、绳索、汤匙、碗、杯、桶、瓶、盆、瓮、液体物品、大豆、茶、糖、盐、饮品、车、船、交通工具、种子、微粒、轮子、转动的机器、圆形之物、围棋子、算盘珠、药物、硬币。身体疾病:水液或血液疾病、高血压、肾结石、性病、早泄等 。事务:贸易、文化事业、化学行业、玄学。其他:旋转、流动、流转、细微、仔细、起始、根本、根源、哲学、数字、数学、技能、淫邪、雨滴 。天文气象:雨、雪、雾、霜。方位:正北。颜色:黑色。吉凶:喜则表示聪明，吉祥；忌时表示淫乱、血光之灾，污秽不吉之事。
什么是正格生辰八字算命中在依出生年月日时排列出四柱，算出大运起运之岁数后，再查日干十二运，纳音十二运，贵人及神煞之后，接着下来的歩骤就是决定格局:确定了八字是属于于何种格局之后，再依日主之强弱等等条件来选取用神，用神选定之后，五行之喜忌即可判明，如此，不仅大运之吉凶得以判定，命造本人之吉凶祸福也就十分淸晰明了了，所以格局的判定是推命的纲要之一，是推命的重要步骤。决定了格局之后，方能明辨喜忌取用神，尤其是如何辨别正格与特殊格时，尤须痛下功夫，否则格局判辨错误，喜忌之判定及用神之选取也都跟着出错，论命之意义就失去了。故普通格局选定及特殊格局选定，务请用心理解。八字格局的名目虽多，但按照正统的阴阳五行规律，可将其概分为两大类:普通格局、特殊格局。普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格。普通格局除了比肩、劫财不取为格外，其余八种十神均可入格。古代命家常将正印格与偏印格合称为印格，正财格与偏财格合称为财格，所以八格又称六格。正格是基于强弱平衡理论而言。如果八字内强身阵营力量和弱身阵营构成两个相互制约的平衡，前提是以平衡为美，所以如果某一个阵营力量强大，则为忌神，而需要帮扶另外一个比较弱的阵营为好，而使得力量趋向平衡，则此弱的一方阵营，就是喜用神。以抑制力量强的一方阵营、而帮扶力量弱的一方阵营为目的的八字，为正格八字。正格和从格是相对而言的。八字是反映社会现象，模拟宇宙世界的，所以其所反映的格局，也是和社会现象乃为一致。比如人们路遇盗匪，则一般会寻求长辈父母或者兄弟朋友的帮助，与盗匪对抗，如果我方的力量与盗匪力量差不多，达到平衡状态，这样盗匪便不能伤我。在八字内，盗匪可以体现为七杀强为忌神，父母长辈就是印、兄弟朋友就是比劫，所以这种情况就是七杀强而用印比来帮身，这两股力量可以形成一定的抗衡，八字的格局称之为正格。正格讲究的是两个阵营力量的平衡。正格以强旺的一方阵营为忌神，弱的一方阵营为喜用神。
初六:拔茅茹以其汇，贞吉亨。【玩辞】:茅草生长，根系牵连着同类，固守吉祥亨通。当否之时，阴阳隔绝，天地不通，阴阳虽应而不能遂其应，初六唯有引类固守，以全其生，以伸其道，然后得其占而获亨也。吉者，全其生也。亨者，伸其道也。泰卦初九曰「征吉」，否卦初六曰「贞吉」，何也？易之为道，扶阳抑阴，泰卦三阳息阴，「征吉」则君子道长，小人道消也。否卦三阴消阳，「贞吉」则君子道存，其道「亨」也。泰之「征吉」，引其类以有为也。否之「贞吉」，洁其身以有待也。张子曰:“易为君子谋，不为小人谋。”此之谓也。【观象】:茅，取象巽之草。汇，取象三阴同类。巽类草，艮象根，三阴并行，是「拔茅茹以其汇」之象也。初六承遁（G），小人道长，君子隐退，守节伸道，有待而进。坤之震，地雷复（v），彖曰「出入无疾，朋来无咎」，能忍一时之否乱，终见一阳之复来。否（]）之无妄（j），彖曰「不利有攸往」，天下雷行，物与无妄，君子对之，「拔茅茹以其汇」也。象曰:拔茅贞吉，志在君也。【疏传】:阳类君，阴象臣，初六应九四，故谓「志在君也」。当否塞之时，君子引退守正，不苟其进，非安于独善也，其志不离庙堂，其心常在生民，故谓「志在君也」。
水火未济 组合中的火旺水弱或者水旺火弱，难以平衡的，称之为水火未济。生理上指心肾两脏功能失调的病机，又称心肾不交。心属火，肾属水，心火下交于肾，使肾水不寒；肾水上济于心，使心火不亢。 如果肾水不足，不能上济心火，或心火妄动，下灼肾阴，便失去了这种协调关系而出现心烦失眠、腰膝酸软，盗汗遗精等症。这是因为脏腑失去平衡导致的心理烦躁、精神恍惚类型疾病。五、食伤过旺为忌者 食神伤官是一个人的精神输出，当过旺无制的时候，会因为欲望过多、追求过大，当目标屡次不能实现的时候，会产生行为性精神分裂，从而出现胡思乱想、精神紊乱、悲伤失望的状态。尤其上述以木火为食伤者，更为明显。六、七杀过旺而为忌者 七杀是攻克日主的凶神，当过多过旺贴近来克伐日主，尤其日坐七杀的，会性情偏激、疑神疑鬼、忧心忡忡，久而久之导致精神分裂。
丁壬化木喜逢寅，盖世文章绝等伦；曲直更归年月地，少年平步上青云。丁壬化木入金乡，茍狗蝇营空自忙；气喘残伤无足取，眼前骨肉亦参商。丙辛四柱月中生，变化艰苦福寿增；土数重重贫且贱，飘飘身世若浮萍。丙辛化合喜逢申，翰苑英蜚气候新；润下若居年月上，须知不是等闲人。乙庚金局旺于酉，时遇从魁是格奇；辰戌丑未如相克，此是名门将相儿。
比劫林立的含义 比劫林立是一种常见的命理学术语，指的是命盘中比劫星和劫财星同时出现且数量众多的情况。根据传统命理学理论，比劫林立的命局通常被认为是一种较为不利的命局。二、比劫林立命局的人性格偏激、难以和睦相处 比劫星和劫财星都是财星，本身代表着财富。当过多的财星聚集在一个命盘中，容易导致财富波动剧烈，生活摇摆不定。比劫林立的命局还容易导致性格偏激，思维僵化，难以与人和睦相处。三、比劫林立命局的人要提高自身综合素质 尽管比劫林立的命局不太好，但是并不是说没有任何办法改善。在实际操作中，有很多的方法可以应对比劫林立的命局。譬如说，可以适当寻找tisheng个人素质的途径，通过不断的学习、读书等方式来扩宽自己的视野，增强自身的综合素质。还可以适当调整自己的生活方式和思维模式，注重人际交往。四、比劫林立命局的人要有足够的信心 比劫林立的命局并不好，但是我们并非束手无策。只要有足够的信心和决心，合理应对，我们依然能够摆脱命理学的枷锁，做出自己的人生抉择。
癸水生于申月:得月令之助，大多属于身强。癸水虽然死绝于申，但申中庚金能生癸水，叫“死处逢生”，所以能由弱转强，即使走金大运，也不会死绝。庚金司令掌权，刚强锐利，要取丁火为用神。若丁火透干，甲木也透干，叫“有焰之火”，能考试顺利，荣登仕途。若丁火透干而没有甲木、壬癸水，但有庚金，也可当小官，有两个丁火透干就更好。若金旺盛而没有丁火，是贫困之人。
易经水天需卦是吉卦还好凶卦？答:水天需卦属于凶中带吉卦，总体属于小吉的卦。1、水天需卦的上卦为坎，代表云，险陷之意；下卦为乾，代表天，刚健之意。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。需，代表需要、需求，但却又是时机未到。2、此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康方面，要特别注意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
乙日子月生(用神丙)寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。丙火为其调候用神，不论丙火是透干或是藏支，均可显达。丙火得地，再显于天干，乃富贵之命。壬、癸之水，破丙火，应以戊己之土救之，此称“寒木向阳”，为一佳命。有戊、无丙为一穷命，行至南方火运时，则衣禄丰厚。有丁火见甲木，妻贤子不肖。无甲且无丁火之助时。为一好妒之人，到老为孤鳏之命。中气、冬至后生者，为“一阳复来格”，地支中成亥卯末三合木局，且丁火透干，衣禄共丰。冬月逢水旺，透己土，显丙火时，为大富之命。有水局，而无土之制，为一短命之人。戊、丙两透，而无刑破，可以成事，丙火能助本性，其次需有水来巩固其根，无伤害时，为“小阳吐蕊”名利通达。可为“伤官生财”之格及呈“术火文明”之象。行火运，食神伤官运时。能发达开运。命中有丙、丁之火，且午、未则通根，若逢甲字，为小富之命。有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事。阴木生阴火，其性偏阴，虽为木火聪明，但为一奸诈之人。甲之阳木则无此患，可致发达。冬至后生，木局，有丙透干，为富贵之命，无丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，但忌癸水来破丁火。冬至后生，需有丙火，故能特达。无丙火之调候用神，则寒木冻结。一生清贫之命。命局官杀旺，取食伤为用神，制其旺神，八字喜(火)乙木得水滋润，有火制金，富贵双全之命。乙木日主生于子月，得月令生身。壬癸透干，不可无戊以制之，不见壬癸，则戊土亦可不用。冬至前后略有小异，冬至前，阳气末动，虽用丙火，不过安富尊荣，冬至后一阳来复，丙火得用，显贵可期。有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水不佳。壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支内，亦是俊秀。壬透无戊，贫贱之人。支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方，稍有衣食。丁火有亦如无。无丙丁，戊土多见，金水奔流，下贱。有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。一派丁火，大奸大诈之徒。如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。丙火为主要之物，戊土为救应之神，有戊制壬而无丙火，乙木虽不致漂浮，亦无生机，平常人也。原局无丙火为根，即运至南方，发福不足，衣禄无虞，显达无望。丙为太阳之火，丁为灯烛之光，调和气候，必须用丙，丁火虽有若无，原局无丙，不得已用丁，丁火通根于午未，附晒于甲木，则亦可用。若一派丁火，力量充足，逢以丁为用，但阴木阴火，性情自必阴沉，木火又为聪明，故云大奸大诈之徒。有丙丁不致下残，无戊己不免贫寒，气候配合，无可勉强也。水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。生于冬至后者，以己土制癸，仍是用丙，地支有丑合子更妙，若见壬水出干。干支无丙，一介寒儒。四柱多己，不逢比劫，乃为从才，富比王侯，若见比劫，贫无立锥。虽或一派戊己，见甲颇有衣禄。端以丙火为用，方妙。丙火透干，没有癸水克，容易功成名就。若丙火藏干，也为读书人。壬癸水透干，有戊土克，便小有才干，有机会出头。若没有戊土，便为低等命格。
巳时生的人（上午九点起上午十一点止为蛇时辰） 智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。 适业:评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。 凶年:卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。 已时头生:时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。 已时中生:时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。 已时未生:时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。