揭阳普宁命理算卦比较准的师傅是谁联系方式服务范围 榕城、揭东县、揭西县、惠来县、普宁市 算八字算卦起名最好最灵验的师傅有哪些 揭阳普宁颇负盛名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 揭阳普宁颇负盛名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:

　　 八字中的偏财代表的是生意之财，经商之财，如果一个人八字身很旺，以财为喜用，就表示这个人对经商做生意有天赋，加上八字纯偏财，就表示此人是一心一意的去走做生意的道路，并且这个纯偏财的人，对于做生意也是情有独钟，不会三心二意，除了做生意，再也不会想干别的，所以这样的八字就是属于做生意能发财的人。比如:1911年阳历10月15日申时出生的男命八字:辛亥，戊戌，戊午，庚申八字日元戊土生戌月，土很旺，戊土克年支亥水为偏财，克时支申中暗藏的壬水为偏财，八字纯偏财，不带正财，又是身旺用财，此种八字天生就是有做生意经商的头脑，就是属于做生意能发财的人。

　　 食神象征的事物（1）食神的意象:食神代表自由、恒久性、欣赏、乐天知命、悠游、投资、饮食、投注、随意与休闲活动等。又名“进神”、“爵星”、“福星”、“寿星”、“天厨”等。（2）食神的人象:代表晚辈，孙子，女命为女儿，代表宗教家、音乐家，代表律师、演员。在人的身体器官上，代表嘴巴舌头等七窍、肠胃肺。（3）食神的物象:女命代表子宫，著作，食物，娱乐活动场所 等。（4）食神的地理象:戏院、酒店、食堂之类。（5）食神的事象: 第一、代表食丰，口福，长寿，消化好，就是能吃。第二、善烹饪。代表厨师，因为消化好就在吃上做菜上下功夫。 第三、喜吃零食。这也是消化好，因此就推导出多福多寿。一个命局里不一定食神有力量就多福，它只是一个侧面，也不是有个食神就长寿。在身偏旺的时候，或者是中和，有个食神泄，这方面就表现出来了。比方说身旺有个枭神，那就不行了，那你这消化系统就要有毛病了，因为枭神逢着流年一旺就把食夺去了。第四、身体丰满，这也是从消化系统好这方面来看的。 第五、多子女之缘，女命食伤为子女，食伤旺就有利于子女。第六、代表宗教艺术，有闲情逸致，愿意在思想、艺术上下功夫。第七、口才好。泄身吐秀，化泄有利。 第八、代表旅游，运动。旅游运动就是增加消化了，那等于是增加了食神的力量，你要身弱食神旺的话就差一些。 第九、好歌善舞，代表才能，著作。这跟伤官是一样的。（6）食神的心性:第一、肚量宽宏，精神舒畅。第二、代表乐观而得人缘，不喜专制。第三、聪明。

　　 日主越旺，能动性越强，能主动开创事业，为人胆大，敢作敢为，但日主若为戊己土者，土越旺，越主人老实厚道，做事能动性、主动性不强，喜静不喜动，反映在人事土，不善于交际，不善辞令，固执己见，不善变通，为人处事死板，但人却厚道、可靠、诚实守信。日主自带强根，主干事能力强，有奋斗不屈的精神。1、日主无根无扶者从；2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从。3、日主无根，但有印，印也无根者从。4、日主无根，印有根，印根被坏掉者从。年柱分为年干年支二字，年干占据着主要地位。只要年干通根归禄于年月日时支，则祖上影响会贯彻人的一生。年于自坐禄旺之乡，则祖上影响尤显著于个人少年运；年干自坐衰败引旺于月支，则祖上影响显著于个人中青年时期；年干自坐衰败引旺于日支，则祖上影响显著于个人中年时代，年干引旺于时支，则祖上影响显著于晚年时代。

　　 生肖五行常听有些人说自己是木猪、土猪、金猪等命，这是什么意思呢？其实，这是每一种生肖在出生那一年，根据天干来说的。比如，亥年出生的人，亥对应的属相是猪，凡是亥年出生的人都属猪。但是每60年里头会有五年生肖都为猪，那么我们根据这五年对应的不同天干就可以分为以下的生肖命。乙亥年出生的人，天干乙五行属木，所以就是木猪命；丁亥年出生的人，天干丁五行属之，所以就是火猪命；己亥年出生的人，天干己五行属土，所以就是土猪命；辛亥年出生的人，天干辛五行属金，所以就是金猪命；癸亥年出生的人，天干癸五行属水，所以就是水猪命。八字之命这是看你出生日子的天干五行，也就是说，出生日子那天的天干五行属什么，你的五行命理就属什么。例如，你是甲子日出生的，天干甲五行属木，那么你就是木命；是丙寅日出生的，天干丙五行属火，你就是火命等等。下图就是一个人的八字，他出生于戊戌日，那么这个戊五行为土，这个人就是土命。在命理学中，日柱的天干代表自身，所以，判断一个人是什么命，就以他出生日子的天干来确定。纳音之命还有的人经常听说什么石榴木、城墙土、佛灯火、海中金等命，不太明白这是怎么来的。其实，这些说法，说的是出生年份的纳音，是由年柱的干支确定的。你就能轻而易举的查出自己的纳音之命。比如，甲子年和乙丑年出生的人，年份纳音都是海中金；丙寅年和丁卯年出生的人，年份纳音则都是炉中火等等，同样可以依次类推。

　　 初九:屦校灭趾，无咎。《象传》曰:屦校灭趾，不行也。《震》为足，初刚居阳在下，象足；初为《震》之下画，亦象屦。“校”刑具，木校也，加校于屦，即加于足也。“灭”没也，以校之小，仅没其趾，罪小而罚轻也。初阳犹微，用刑亦宽，小惩之，使不复为恶而己，故用刑与受刑，两“无咎”也。《象》曰“不行也”，古人制刑，有小罪则校其趾，禁止其行，使不敢复蹈前非，故曰“不行也”。问时运:目下防有小灾，幸无大患，宜慎。问商业:木材交易，最为不利，余商亦宜谨慎。问家宅:有兴工改造之意，无咎。问疾病:或足患疮疡，或患脚气，症是初发，医治自易。问战征:防有埋伏，宜慎。问婚嫁:不利。问行人:未归。问六甲:生男。恐小儿有脚疾。【例】明治二十三年春，友人某来谓曰:今欲合兴一业，请占成否？筮得《噬嗑》之《晋》。火雷噬嗑卦 初九爻动变得周易第35卦火地晋断曰:此卦下卦《震》为木，有动性，上卦《离》为火，其象恰如负薪向火，进必陷难，以勿进为宜。今占初爻，曰“屦校灭趾，无咎”，然虽曰“无咎”，不免小惩。《象传》曰“不行也”，明告以事不可行，宜罢而不复为。

　　 专旺格有五个，分别是从革格、曲直格（也叫曲直仁寿格）、润下格、炎上格、稼穑格。古人认为这五个专旺格局都是富贵之格，但其“优点”也还是有些区别的。  有一个歌诀叫做《碧渊赋》，在《星平会海》中叫做《捷驰千里马》，它对五种不同的专旺格的“富贵”之气做了区分。我们先来看看《碧渊赋》中是怎么说的。文中说:“亥卯未逢于甲乙，富贵无疑；寅午戌遇于丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高；壬癸格得申子辰，学优才足；戊己局全四季，荣冠诸曹。更值德秀三奇，名扬四岳。木全寅卯辰之方，功名自有；金备申酉戌之地，富贵无亏；水归亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人”。  上面的歌诀中所说，其实就是五个专旺格的优点。我们可以看到，虽然都是专旺，但其“效果”却有所不同:木专旺（曲直）之人有功名富贵，火专旺（炎上）之人荣华显达，金专旺（从革）之人富贵权重，水专旺（润下）之人学优荣华，土专旺之人“荣冠诸曹”也就是荣华至极的意思。  由此我们可以看到，虽然都是“荣华富贵”，但每个专旺格还是略有差异。比如炎上格就强调“显达”，这是因为火的特性是“明亮”，所以其出场总是比较亮丽，容易引起大家的注意。显达的意思就是“显赫闻达”，位尊又有声望。润下格则注重“学优”，因为水的特性就是智慧比较足，学习能力强，容易通过科举而得富贵。从革格强调的是“权重”，这是因为金的特性就是强大的气场，有掌控力。木专旺强调的是功名，因为木也代表的是文学气象，比如“水木清华”。“功名”就是功业和名声。  土是一个比较特殊的五行，厚德载物，忠信为本。《三命通会》在论及稼穑格的时候说土中藏有其他四个五行，所以“喜见木为官；见巳午火即贵；秋土不成器为死土，因土内含金；冬土不成器为泥土，因土内含水，故土只四季也”。古人认为稼穑格“荣冠诸曹”，恐怕就是因为它内藏其他四个五行的缘故，有容乃大吧。

　　 冬季之水 冬月司令之水，寒气严凝之时也，雨则冰凝，晴则冻释，故冬三月俱喜火以温之，则贫贱无虞矣。见金子母相生，徐、扬人金紫玉堂之贵，冀、雍人水冷金寒，虽相生而反贫薄，得火同行爲吉。逢土金，骨肉参商，冀、雍人赖以堤防而无众多之患也。遇木，水寒木冻，俱无生意，贫夭无疑，徐、扬人干支火多者，富寿。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，贵显，运喜北方，西方次之。

　　 “比劫帮身”克财的命理特征:  当命局中身弱财旺时，日元难以承载命中过旺的财富，此时“比劫帮身”好似雪中送炭，富有极强的正义色彩，但比劫的外号就是“无情之神”，尤其是在面对它的最爱财星时，利益至上是它的座右铭，比劫和你是好兄弟是因为你的命中有它最喜欢的财星，所以“比劫帮身”它的现实目的就是为了“得财”，或者说是赢得报酬，这就是为什么身弱走比劫的大运还是容易破点财的原因，你通过比劫合作可以得财，甚至是横财，但钱财往往也容易进进出出，很难长久积累，因为比劫本身就是“耗财”之物。当然我们可以引申一下，被比劫瓜分的不仅仅的钱财，在婚姻关系中，比劫围绕在财星周围，不管男命女命都是有一定隐患的，婚姻容易被比劫介入，影响感情稳定。相对于比劫的势利，帮身最无私的十神当属正印，它对日元的生扶是无条件的，是打心眼里的帮扶。 “比劫帮身”克财是有条件的:  既然用比劫帮身克财，就要保证财有源头，跟人合作要有智慧和头脑，这个配置就是食伤星，如果命局中只是比劫和财的对峙，那很容易财来财去，并且比劫的目的太过单纯，缺少合作意识，只是本能的对财进行克制，如果再逢比劫过旺的流年或者大运，让比劫旺过了财星，最后亏损是必然，而命局中一旦有食伤星存在，比劫就会理性很多，由直接克财而变成了智慧合作取财，财源才能不断。其次比劫帮身克财，命中不能有太旺的官杀，因为官杀是克制比劫的，官杀还是财星的耗神，最多一位正官正常约制即可，若财杀过旺，比劫也很难施展拳脚。 “比劫帮身”最好在地支:  天干本来就是动态的，比劫又是一刻不得闲，并且都属于外界变化凸显的事物，就算日元偏弱，比劫在天干帮身的意味不是很足，反而因为动性太强很容易和日元争夺财禄，而如果比劫在地支就安稳很多，因为地支是静态的，是天干得以生存的根基，它给日元的帮扶是源源不断的力量支撑，但最好不要在月令，因为在月令就有些身旺了，就在年支，日支，或者时支最好，如果是禄神在年为岁禄，在日为专禄，在时为归禄。所以身弱财旺，在年支有比劫夺会得到父母祖辈的帮助，在日支为比劫也会遇到配偶的大力支持，在时支晚运好，身体健康，财运好，同样会受到子女相助。

　　 卯月月令阴阳状态如何？A)卯性纯而克土，水仍不受制，表示寒气仍在，只是卯为木弱，克土力弱。寅月木坚而寒气无制，卯月木弱而寒气渐制，所以寅进三阳而卯进四阳。B)卯月阴气有护卫、四阳气强，冷热也恒，中性地带，易偏易变，关键看组合来扶抑。卯月阳气重而阴气无制，状态较均衡，多以日干阴阳取用，阴阳二气引出为要。用法上以卯阳月而用阴，又要引明四阳之气而成阴阳。二、卯月月令阴阳用法解析 A)月令四阳气虽在，但无制之阴也强。当阴气透出时必以克阴而用阳，又因为卯月木旺而克水之土难用，多以金克木存土为制阴的用法，为旺木有制而土有气，所以壬水阴强用戊而以庚辛克木为辅；癸水阴弱以金出克木存土为用。以透出的无制之阴有制而论贵。B)寅卯月阳气进气，多难用火，火有泄木生土之作用而伤月气木克土所成的阴气，有阴气受伤的可能，所以多不用火成阳，除非见火则用水。三、卯月月令阴阳气 例一乾造:乙巳 己卯 壬戌 癸卯水在死地而木火有力，用金生水得吉。此造不见金而木生火克土，无富无贵，多能多淫。例二坤造:戊寅 乙卯 己亥 戊辰 此造木旺克土而水无制凶，论神经坏死而瘫痪。日支亥水助木而有辰墓、己盖头，木不受制时则木克土，土不克水时则水助木，戊申运土生金而金合水局拱子，癸未年未土化木论土被制而应。

　　 【损卦婚姻解卦】山泽损卦的外卦为艮，代表山；内卦为兑，代表泽。山下有沼泽，当天旱时，沼泽中的水就会减少。损卦的象征意义是损失、损坏。损失有大有小，但“千里之堤，溃于蚁穴”的故事告诉我们，小的损失也可能变成大的损失。如果维护得好，大的损失也可以变成小的损失。本卦在爱情婚姻方面的启示 两个人建立感情不容易，维持感情更不容易，正所谓“创业容易守业难”。在长期的共同生活中，两个人之间很容易发生一些小的摩擦，如果处理不好,小的摩擦就可能变成大的冲突。【损卦占恋情】不太顺利，波折较多，但算不上凶险。其实在恋爱过程中出现一些小波折是再正常不过的，有很多人的恋爱过程就是吵架的过程，但是最终也可以喜结良缘。【损卦占婚姻】婚姻运势有不少小的波折，但是都可以顺利解决。在家庭生活中，要多为对方考虑，少为自己考虑。如果两个人都这样做的话，你们的家庭就会是一个非常和睦的家庭。山泽损卦测婚姻感情详解，损卦测感情好不好？吉凶如何?有变爻时的吉凶推断初九爻变:平。婚事难成。如果别人遇到了危险，可以暂时停下自己的事情去帮助别人。这一^种助人为乐的美德，可以帮助你提尚品德。九二爻变:平。婚事可成。在帮助人的时候，一般是不需要让自己有损失的。虽然我们常说“舍己为人”，但“为人”不一定要“舍己”，而是可以平等互利。六三爻变:平。婚事难成。如果不能控制好与别人的关系，三人同行就会发生内耗，一人出行却可以遇上朋友。本爻说的是与人相处的智慧。六四爻变:平。婚事难成。如果不能去做积极的、正面的事，那么使过错减少到最低限度也是一种积极的行为。本爻的意义又可以归纳为“不求有功劳，但求无过错”。六五爻变:吉。婚事易成。有人赠送非常值钱的宝贝，想推辞都不行。这真是天上掉馅饼，当然是大吉大利之事。这说明你们的婚事已经在望。上九交变:吉。婚事易成。帮助别人，却不需要让自己受损失，所以是比较吉利的事

　　 辛日子月生(用神丙、戊、壬、甲)辛金生于子月(丙戊壬甲):冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。无癸，无戊，壬、丙两适时，可得富贵功名。壬藏丙透，可得功名。一榜堪图。壬多，戊，丙，可达青云之志。壬多，戊，丙，甲木也透干，就能官场得意、平步青云。壬多，无戊，无丙，漏气太过，为一贫儒之命。壬多，甲乙木重，无丙火时为一贫命。即伤官生财，身弱，又无丙火解金水之寒，故为贫命。壬多，戊，丙甲出干，配得中和，不止贡监衣衿。壬多，无戊无丙，泄金太过，定作寒儒，用甲泄之方妙。壬多，甲乙亦多，不见丙火，寒儒秀士。水局，癸透，有二戊制水旺，可得富贵。若无戊为制时，为常人之命。水局，丙透，二戊出干，大富贵，无戊出制，贫苦常人。水局，天干上有比劫，金水相平均，气势专旺。不见戊土，名润下格。无丙火，从水而为“金水相生格”，逢西北运或金水运时，为富贵双全之命。大富大贵；岁运喜西北，忌东南。水局，无庚辛，甲乙之财神显著，又无戊丙时，为憎道之命。木局，有丁火，逢戊时为“杀印化格”，可功名特达。丙辛合，有壬，但无戊癸时，为丙辛化水之格，为功名富贵之命。丙辛合，戊、癸，则为春婆之梦。昔日富而今日贫，如同一场春梦一般。戊甲丙壬，则五行中和，可得贵显。即冬至生一阳，逢水则有水火即济之功。无丙戊时，则为偏枯之命，有秋土之悲，为一寒贱之命。辛日子月，用丙，最忌癸出天干。冬月辛日，丙为调候优先。丙不可与辛日主合，丙辛并而合，即失去调候之力。