自贡富顺命理算卦最准最厉害的地方是谁联系方式服务范围 自流井、贡井、大安、沿滩、荣县、富顺县 算八字算卦起名一条街地址在哪里 自贡富顺声名显赫的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
自贡富顺声名显赫的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
甲子生居丑月中，无根金水不嫌凶；重行金水声名显，火土相逢破本宗。丙丁坐火财中杀，四柱无根忌水乡；运到火乡加福助，须知显振名利香。庚辛丑月中藏印，火土降临福禄齐；壬癸天干或透出，如逢戊己喜相宜。壬癸生居丑月提，有金有土格中奇；顺行辰巳兴财禄，逆去升腾申酉支。戊土生居十二月，伤官财旺藏时节；水清金白助格中，若逢火土多周折。己土提丑支金局，杀旺身强格式高；金水重来名利厚，水乡火地不坚牢。丙日多根丑局逢，财官藏在月提中；水乡有旺金乡吉，土困行南总是空戊己生居丑月中，忽逢陽刃在天宫；金多有水方成贵，火土虽嫌比劫同
此格止有五日:甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，干支异于别位，故名日德也。若合日德，主为人性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。赋云:日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格局既好，运至魁罡，必生祸患，一脱乎此，亦能再发，终力微。此格只一位，喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，皆为大忌。诗曰:壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。又:日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。又:日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。又:日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。如张烛运同:甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八，平生性重，亦不慈善，恶疾久缠。
长命百岁是人人都向往的，也是我们每个人对亲人的祝福，因为当死亡降临一些都会变为虚无。现在社会条件越来越好，人类的平均寿命也有所提高，关于一个人的寿命长短、身体好坏的信息，在生辰八字里面都有所体现。什么样八字的人容易长寿?我们一起来看看长命百岁的八字有哪些特征。一、五行要平衡，且无严重冲克。八字中的五行是指金、木、水、火、土，平衡就是任何一种元素都不会存在太旺，或者是太弱的情况。而且太旺不能过度危害命局当中对自己非常有利的五行，如果太弱也不能被其他五行严重伤害，一般流通为吉，相战为凶，且不能有严重冲克。冲一般代表的是六冲，如果存在严重冲克，则五行之气混乱，容易出现病痛，有意外发生，因此寿命难长，反之无严重冲克的人则容易长寿。二、月令没有遭遇严重刑冲的人。八字中月令在宅，身命之安定之所;月令逢冲，逢刑，身心难安;也有居无定所之象。八字中年月为体，日时为用，用来刑体、冲体，身体多不能安闲，舒畅，也是疾病的象征。所以要想长寿、健康，遗传信息中最好不要日时刑冲月令。反之，如果月令没有遭遇严重刑冲，忌神具有刑冲，但是有解救，或者这种刑冲，不会伤及月令，则是身体健康的表现，所以是能够健康长寿的八字特征。三、八字如果身弱，但是有印星护身。八字日干不旺，但是有印贴身，且有官来生印，在中晚年大运走的又是助印的运气，则也容易长寿。在命局当中，印，禄，食伤，财均为寿元星。特别印星是保护我们的，是生我们的。我们一生当中最脆弱的阶段就是童年和晚年，所以有印星帮助，则代表在我们最虚弱的时候，有保护神，故而可以逢凶化吉。一般有印星贴身之人，往往容易长寿，但前提是印星要旺，晚年不能走财星大运。四、八字如果身旺，但是有食神泄秀。八字日干很旺，有食神泄秀，并且食神没有受损，在中晚年又走比劫食伤大运，则容易长寿。有一句俗话:“运逢食神，阎王都怕”，也就是说在走食神大运的时候，阎王见了自己都要害怕，所以就不会死。因此八字有食神泄秀，且中晚年又走食神大运，并且日干不弱，则容易长寿。以上是容易长寿的八字类型，好比你有长寿的基因，但是后天因素也非常重要，比如天灾人祸等，这些都是我们无法规避的。影响一个人的寿命因素是非常多的，社会因素，环境因素，自身因素都有影响，比如医疗条件以及自身对健康的意识等。现在社会日益发达，越来越多的人作息不规律，晚上十二点过后睡觉已是常态，加上不健康饮食，心理压力太大，烦恼太多，都会对健康有更大的影响，所以希望大家都提高注重健康的自我意识，有了健康身体，才有长寿的资本。
食伤生财是指着食神和伤官被财星引化，弱化了其聪明清高的一面，使命主变为一个对事业和人生具备热情投入，创意无限的人。食伤生财的成格条件是日主身强（身要旺），有食伤生财泻身，使命局的五行达到平衡。如身弱，则另五行更为失衡，即不好的作用。水可生木，即食可生财，伤也可生财。至于“食伤生财最怕印来制”就是最怕火的意思，也就是火(印)可以克水(食伤)。财是养命之源，食伤代表能说会道，思想开放，胆子大，有才华，投资，伤病灾。食伤生财，就是说你的财有源头，八字在命局组合好的情况下就有富贵可言，一般八字食伤生财的格局做生意比上班好，但是必须食伤和财为喜用，或行喜运的时候主富，官生印主贵，食伤生财主富。食伤代表了勤奋和能干，最好是食神，伤官未免花哨了。也可以说，伤官多的话有点福也得瑟掉了，不主贵。俗话讲‘轻浮，得瑟’。而食神的话亲和力就强了，人气旺，口碑好，做事情平易近人，给人一种很好的信任感觉。而且重视信誉，做事情朴实大方，所以生意场上很受欢迎，大家也乐得跟他一起合作，有机会会想到他。而伤官的话，自恃清高，容易惹人嫌烦。
天水讼卦白话解析讼:有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。《象传》曰:讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也；终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也；不利涉大川，入于渊也。此卦上卦为天，气清有上升之性，下卦为水，流动有下降之性，一升一降，各自为行而不相得，则有所争而至于分辨也。故占人事而得此卦，则彼上我下，彼我互异，互不相容，遂各上言于公，以求分别，是《讼》之卦名所由起也。盖下卦伏坎险之性，上卦挟刚健之行，其心既忍于害物，其力又足以遂奸，谓之“上刚而下险，险而健，讼”。且上位得占乐地，下位陷于困难，居困者必致势穷力竭，既羞且怒，不得已而反唇相争，争之不已，不得不诉之于官，此《讼》之所由来也，故曰“讼有孚窒”。“有孚”者，必其中有可信之实，无其实，即是虚妄。然在我有可信之实，而为彼所窒塞，则可信者不能自伸，是以有讼。至既讼矣，虽有可信之实，亦当惕厉恐惧，得伸而止，尚可获吉也；若健讼不已，终极其事，则必凶也，故曰“惕中吉，终凶”。讼有原告被告两造，有实者直也，无实者曲也，当讼之时，直者固直，即曲者亦必饰曲为直，且用巧辩之辩护士，为之架辞以饰其非，据律以辨其诬。听讼者一不明察，必致坠其计中，而曲直每多颠倒，甚或曲者行贿，听者受贿，势必以曲为直，则直者受冤难伸，是不利也，故曰“利见大人”。“大人”者，刚健中正，居九五之尊位者也，刚而能察，健而能决，中则无偏，正则无私，故能是非立判，曲直无枉也。盖利者利矣，其不利者即陷于危险之地，如涉大川而遇风波。讼为口舌之风波，故《讼》亦曰“涉”。《彖传》曰，“不利涉大川，入于渊也，”其戒之深矣。《讼》之为事，大则为战斗．故《讼》继之以《师》。一以口舌争，一以干戈争，皆危事也，凶象也，故以惕为吉，以终为凶。玩《易》者宜知所惧焉。通观此卦，初爻以柔弱居下，不永其事，虽“小有言”，终得吉也，故曰“讼不可长”。二爻刚健，将讼者也，与五爻相应，以卑讼尊，势不能敌，知其不克，归而逋窜，尚“无眚”也。三爻以柔从刚，能安分守贞，处危知惧，故初之“不永”三之“从上”，皆终吉也。四爻与初爻对讼，初以“不永所事”，四亦复而即命，故不克，必将敛其欲讼之心，以守其安贞之道，斯无不吉矣。五爻明主当阳，用其中正，以断枉直，辟以止辟，刑期无刑，在斯时平？吉莫大焉。上九，《讼》之终也，即使善讼能胜，得邀命服之荣，然悖得悖失，其能久保乎？至“终朝三褫之”，故《象传》曰，“以讼受服，亦不足敬也”。读初、二、三、四爻辞，惕之吉可征；读五爻之辞，见大人之利可征；读上九之爻辞，所谓终讼之凶，与涉川之不利，又足征也。讼者能翻然而悔，惕然而省，斯有吉而无凶矣。盖惟上有元吉之君，初六之《讼》，可无以永；九二九四之《讼》，不以克；六三可食旧而守贞；终《讼》如上九者，虽胜终败。是使民无讼者，权在君上。讼之占尽此矣。
比劫的命理意象解读: 印星，官杀，食伤，财星都是与日元间接发生作用关系，生我，克我，我生，我克，但只有比劫与日元关系最为密切，它其实就是纯粹的“我”，物质层面为自我身体，精神层面为自我意识，印星的生扶多是一种无条件的庇护，而比劫更多的表现是“自我”，比如自我支撑，自我独立，它是对“我”的所作所为的肯定，这种肯定没有任何的理由，带有一定的盲目性和抗压能力，所以也是一种底气，其表现为不需要刻意证明自己的自信心，不能被任何人动摇的自尊心和乐观的心态。 在人际交往中，比劫代表的是与我同辈之朋友，兄弟姐妹，同事，竞争对手，其突出的是和我有相同层次的熟人，同时比劫也为手足，代表我的胳膊腿儿，比劫是我日元之根气，也是体力的来源，看一个人的体力情况主要参考的就是比劫，所以比劫与头脑和智慧无关，而与体力劳动或者简单的人事物有关，没有任何的技术性和创造性。
丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。玉宵宝鉴云:“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。五行要论云:“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
红鸾星和天喜星的含义: 红鸾天喜星是命理中的桃花神煞，均是主婚姻感情的吉星，红鸾星属阴水，多主女性，在天干为“癸”；天喜星属阳水，多主男性，在天干为“壬”，自古以来，水主的就是桃花，也就是男女感情之事。关于红鸾，有“红鸾星动日，满院桃花生”一说，所以红鸾要比咸池桃花靠谱一些。而天喜星，代表的就是大喜之事，不单单指姻缘，还有可能是添丁，生活顺遂等吉事，所以就有“一喜可破三煞”的说法。所以有歌诀云:“红鸾天喜入命宫，出入求财事事通。且看桃花开艳色，重重相遇贵人逢。红鸾天喜好事多，又是担酒又担鹅。有妻必定生贵子，无妻娶个嫩姣娥。”红鸾星和天喜星的查法: 以年支，即生肖来起: 鼠人见卯年为红鸾，见酉年为天喜。牛人见寅年为红鸾，见申年为天喜。 虎人见丑年为红鸾，见未年为天喜。兔人见子年为红鸾，见午年为天喜。 龙人见亥年为红鸾，见巳年为天喜。蛇人见戌年为红鸾，见辰年为天喜。 马人见酉年为红鸾，见卯年为天喜。羊人见申年为红鸾，见寅年为天喜。 猴人见未年为红鸾，见丑年为天喜。鸡人见午年为红鸾，见子年为天喜。 狗人见巳年为红鸾，见猪年为天喜。猪人见辰年为红鸾，见戌年为天喜。 从查法中可知，红鸾和天喜永远都是相对180度，比如子年出生，“卯”为红鸾，“酉”为天喜，卯酉对冲，是在一条水平线上，在星象学中，相互180度的星秀之间有一致的特性，好比是你中有它，它中有你。
从乙酉日柱看婚配 乙酉日柱婚配适合日柱是:甲午日、甲辰日、甲寅日、乙巳日、乙未日、乙卯日、丙寅日、丙戌日、丙辰日、丙午日、丁丑日、丁未日、丁巳日、丁卯日、戊申日、戊午日、戊戌日、戊辰日、己巳日、己未日、己丑日、己酉日、庚子日、庚申日、庚寅日、辛亥日、辛卯日、壬寅日、壬申日、壬午日、壬子日、癸酉日、癸亥日、癸酉日、癸巳日。2、从乙酉日柱看配偶情况 配偶星为乙木，配偶多属苗条柔美型。（女命日主为阳土者，男命日主为阳金者）乙木坐酉金，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。3、从乙酉日柱看择婚 乙酉日柱乃天元坐杀藏杀，其性孤独。女性则喜双欢，其欲至烈。乙酉日出生之人，比较适合婚配庚辰日柱。配之，乃呈现仁义与信义之合，双方重义，仁信可以相守，而能天长地久。结合上面内容看出，乙酉日柱出生的人其实他们的性格特点是一个很记仇的人，为人斤斤计较，而且优点腹黑，很多时候得罪他们会报复你，而且他们很多时候都是很情绪化的，这种人情绪很不稳定。在婚配中适合他们的就是庚辰日柱生人。
火天大有卦上九爻辞如何解读？上九。自天佑之，吉无不利。《象》曰:“大有上吉，自天佑也。”上九。获得天的助佑，吉祥而无所不利。《象传》说:大有上九的吉祥，是获得天的助佑。《易经》六十四卦中，有两个卦结束的时候是“元吉”，两个“吉无不利”，还有少数的“吉”，这是不容易的。大有卦最后得到天的助佑，这个“天”是指某种特定的善恶标准，呼应了《象传》中所说的“顺天休命”。六五有诚信，上九如同踩在六五之上，所以说上九“履信”，也就是实践诚信，并且顺应六五，这样的美好作为自然能获得天佑，“吉无不利”了。
合化成功后，被合化的干支，其原本的特性和力量都会销声匿迹并转而完全依从于化神。被合化的干支不伯其原本的五行特性退隐，而且自身的力量也被化神控制，自身完全失去了原本的生克作用。因此，被合化后的干支，不再具有对其他干支有生克作用。合化与克不同，克是以强制的措施夫削弱对手的力量，在克的同时目身也会有所损耗，就好比是“费力吃苦的差事”， 而合化则是以诱惑或者感化的手段将对方的力量化于无形或者为我所用，是一种“轻松愉快的收获。前者的关系是对抗的，后者的关系是融洽的。以克取胜事倍功半，以合化取胜则事半功倍。当忌神被喜用神合化时，命主就会逢凶化吉，遇难呈祥，化敌为友、左右逢源；当喜用神被忌神合化时，则会由吉转凶，朋友反目，四面楚歌，急转直下，令人来不及规避。
桃花运之意对于桃花，很多不知命理以及少数懂命理的人，都怀有误解或一知半解。他们往往把某人命中带桃花，看成该人风流或容易外遇的充要条件，一看见人家八字中带桃花，就惊呼该人“风流好色”。然而，实际上很多状况并非如此武断地来判定。桃花是命理中的一种神煞。神煞很多，比如我们常说的孤辰寡宿、天罗地网、华盖、文昌、天乙贵人、天德贵人等等都是神煞。