三穗命理算卦很准很厉害的高人是谁联系方式服务范围  算八字算卦起名比较准的师傅有哪些 三穗比较出名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 三穗比较出名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 秋季火喜忌秋初之火，炎威未退，土传生气，水不能克，反主贵荣。见木助之，徐、扬、兖、青人干支火多者，虽贫贱而寿不永。见金爲财，贫贱豪侈。逢土则息，显达十分。八、九月失时之火，见木生，生之意无量，贫贱无故。金木同躔，官居宰辅。有金无木，主弱敌强，难免有争攘之事。冀、雍、荆、梁人同财致祸。与土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯爲美矣。见水凶夭。运喜西北，东南忌之。

　　 丙火的性格特征是什么？丙火人的性格是什么样的？如果一个人是丙火的命格，他们为人处事非常磊落，是大家喜欢的类型。命数为丙火的人从他们的五行来看是属火的，因此他们性格相对而言也是非常的热情和有朝气的，丙火为阳，至阳之火，类像太阳，炎炎炳照，朝气蓬勃，能驱严寒，能解冰冻，温养万物；他们会照顾人，不管你需不需要，一律平等给你温暖。因此，丙火也有比较霸道的作风，容易造成别人的误解，有好大喜功德一面。丙火有壬水会更好命吗？八字丙火的贵人是谁？如果丙火命格的人他们能够在人生遇到壬水命格人，那一定是贵人，并且会给自己的运程加持。壬水是丙火的贵人，他不但不会给丙火带来熄火之意，还能为之助涨气势。丙日用壬，壬水辅丙，无论季节如何，都是功用。壬为丙的七杀，七杀得用，大贵之象丙火越旺，壬水功用越大。丙、壬相停，极贵，所以水猖显节。丙日身旺，壬水也旺，多是老板命。但这里注意丙日坐申逢壬水，虽富贵亦短寿。为何丙不惧怕壬水呢？所谓“江湖死水安能克”，丙为太阳在天，壬为江湖在地，一个在天，一个在地，所以不惧。如果丙火可以遇到壬水，他们互相的财富运程都会很好。从古到今的命理师都知道壬丙的相互重要性，但是不知壬丙相处的微妙性。壬丙固然能相互成就，但是必须有甲木、戊土在里面作为平衡的五行，不然效果不大。

　　 甲日亥月生(用神庚、丁丙)甲木生于亥月(庚戊丁):用庚金，取丁火制之，丙火调侯。水旺用戊。调侯用神以庚丁为最重要。丙火次之，庚丁均有，若再加上天干上有戊土，则可去浊留清。乃富贵之命也。若无丁火，则为小富小贵之命。庚、戊，比肩劫财现，庚金制比肩劫财夺财，为富而且长寿之命。无庚，为普通命。比劫多，有庚，若舍丁而从庚则为富贵之命。去浊留清，富贵之极。甲多制戊，庚金无根，平常人也。庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。庚，丁，戊为贵命。甲有亥长生，庚戊甲为“天上三奇格”。为一人格完全之人，亦能开运出世。 有壬用戊土以制水。以戊土制之，以丙火暖之，方能功名显达。庚，申，戊，辰，戌，则可以有处长之位。如果不是戊土，而是己土，力量不足，平常人也。先看戊土，再看丙火，如果丙戊两全，木气生旺，然后能用庚丁。无庚则用辛，无丙则用丁，无戊则用己，但是力量稍显不足。见未库会局，或是己土出干，甲木即转为生旺之木。三冬时节寒木希望向阳，所以四柱内丙戊不可缺少，若无庚见丙戊，也是贵显之兆，喜身旺。调候为急，先取丙火。身强，可配用庚；丙戊庚，食财煞三透最为上格，因其配合完美之故。身弱专用禄刃，支见寅卯为美；不能无丙，即支藏有丙，亦属可贵。必须命局有火，木方得生发。最宜木火土并用，以土止流，以火暖局，以木扶身，但皆需木火土有根。最忌金来生水增寒伐木，岁运再见水，若非从格，必致灾祸。日主强，宜先用火，次用土。日主弱而有根，金多，在有火暖局制金的情况下可用水通关。日主弱，土太过，取木疏土:日主弱，火太过，以水制火生身，但对火又不可制得过分。亥月印绶司权，自可化杀为用而显达，所以柱中有杀最为奇。甲木生于亥月中午最喜东方木运来助强日主，庚金七杀始可成为良友；如运行南方巳午未火乡，水火交战，亥未拱卯，助起日元，印旺之乡喜财来破印为用，则为喜用。午为伤旺之乡，印来制伤，虽有发挥之余地，故福份见参差。

　　 寅时生属猴人一生运势喜忧各半，其人文雅有才能，精力过人，能得到父辈的扶持，能入仕途，但是不能成为实权人物，可谓有名无实。生于此时的猴人，一生婚姻多有坎坷，难找到称心如意的爱人，甚至有离婚的现象，财运也不稳，有时会有小破财。寅时生属鸡人五官端正，身体健康，为人忠厚老实，也不缺衣少食，一生享尽清福。此时生的属鸡人性情起落较大，有时反复无常，为此，常会与人发生误会，造成不必要的损失。寅时生属狗人，身后会围绕不少小人，他们会趁机妨碍和破坏属狗人的事业。但属狗人却执迷不悟，听之任之，一生常与他人发生纠纷争吵，甚至毁了自身的名声，损失了钱财 寅时生属猪人，性格粗暴，胆大勇敢，骄傲自满，喜欢以自我为中心。在家难与兄弟姐妹合的来，在外虽有朋友哥们帮衬，却无贵人扶持，要想成就大的事业，就必须多修身养性。

　　 地水师卦初六爻辞详解 1、地水师卦爻辞初六释意:“师出以律，否臧凶”:否，不。臧，善。这句话的意思是，军队行军出征，必须具有严明的纪律。如果纪律不整，军队就会面临凶险。初六位卦震为动，可表行军;列卦为艮，艮为不变，可表纪律。以艮居震，正有以纪律约束军队之象，故说师出以律。震又为躁动;艮又为灭亡。以艮居震，可表如果军队躁动混乱，则必灭亡。2、地水师卦爻辞初六意译:以统帅一人之力，驱千军万马赴死疆场，如果没有铁的纪律，那肯定是办不到的。因此，要想统千军如一人，指东则向东，挥西则向西，虽万死而不敢辞，就必须具备严明的纪律。如果纪律松驰不备，则军令必然不能得以执行。倘若如此，统帅号呼声撕而士兵置若罔闻，不愿随令而动，军队也就无法采取正常行动，无法决胜疆场了。3、地水师卦爻辞初六评议:“国有国法，家有家规”，法规、纪律的作用，在于约束和规范成员的行为，使成员的行为从有无序变成有序，从混乱变整齐，从而形成凝聚力、形成合力，只有这样才能发挥巨大作用。任何一支军队或者团队，如果想使其队伍合如一体、如果想使上令能够下达从而实现统帅的意志，使人皆遵从而不敢违、如果想使其行动协调一致、如果想实现有效运转从而达到预期目标，就非得建立并推行铁的纪律不可。4、地水师卦爻辞初六爻意分析 此爻阴居阳位，又为本卦之起始，阴柔之象明显，为初出茅庐之征，又处卦主之左右，以其柔弱之质恐难治军以律，所以爻辞告诫说军纪不佳会有风险。《象传》也说，军队出动要靠纪律约束，军机不良就会有凶险。初六爻当严以律己，谨小慎微，以严明军纪为首要法则。5、地水师卦爻辞初六可断结果 处此爻者，处事之初始，又处卦主之左右，应谨小慎微，严以律己，否则不论胜败皆会招致凶险。6、地水师卦爻辞初六自取之道 得此爻者，阴柔居下，受制于九二卦主，举动应严于律己，谨小慎微，决不可违规犯则，否则随时会得咎涉险。

　　 六亲星“入墓”的条件:  “入墓”的本意就是收藏在墓中，所以六亲星在命局中“入墓”，条件就是不能透干也不能露支，只能藏在墓中，即躲在辰，戌，丑，未中。比如甲木日元，庚，辛金为夫星，但命局中并没有庚辛申酉，只有丑土在地支，辛金藏在丑中，这就是夫星“入墓”。这里一定要搞清楚“入墓”和“坐墓”的区别，“坐墓”是六亲星坐在墓上，并不等于“入墓”，比如甲木日元遇到辛丑，此为官星“坐墓”。六亲星“入墓”的吉凶:  六亲星“入墓”的习惯断语为:一预示着该六亲寿命不长，或者身体素质欠佳；二代表该六亲怀才不遇，或者说是能力有限。那么这两条断语的应用条件是什么呢？在说明之前，我们要懂得六亲星“入墓”的本质就是在隔绝六亲星与外界的联系，当然最主要的就是和日元之间的互动，所以最鲜明的表现就是此六亲与日元的交流频率不是很通畅，或者会有一些隔阂，更深一步的表现就是日元和此六亲的缘分不是特别深厚。

　　 八字:壬辰，甲辰，庚午，丙戌大运:乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥庚午日元，生于辰月戌时，春金杀旺，用神在土。月干甲木，本是客神，得两土，所以脾胃无病，然熬水炼金，而患弱症。至戊申运，土金并旺，局以木爲病，木主风，金能克木；接连己酉庚戌三十载，发财十余万，辛亥运金不通根，木得长生，忽患风疾而卒。

　　 什么是慧极必伤，食伤泄秀？  为什么有些人看起来，会比较虚弱，或者身体不好，就是因为想的太多，思考的太多，属于用脑过度，这种人才需要，做一些无意义，或者不用动脑的事情，或者活动。这样一来身体才能到达阴阳平衡。  比劫的人，是不想动脑的，只会动体力，所以他们身体都比较强壮在于，动脑筋相对于食伤人动脑比较少。这样一来，比劫人，强壮了身体，寿命也长，只是身体的苦吃的多一些。而食伤人，就喜欢动脑过度，属于不断的消耗自己精神，能量的，一但没有印星去补充能量的他们，很容易就会生病，或者讲带食伤的人，带来聪明智慧的同时，也会有一些小的病痛存在，比如讲皮肤病，要不了身体都命，就是时不时提醒你，身体就是有些不舒服。  所以那些身体不好的人，不要太过动脑子，要适当做一些不思考的活动。适当的进补，这类人，就是想了解世界，想观察世界，想学的东西很多，想知道的，想算计的，心眼多的人，大概身体都不好，是因为，这方面的思考太多，导致了身体能量亏空，因为这些活动都是很损伤自己身体的。为什么讲一些老师，容易老的快，或者讲身体容易不太好。就是因为他们为了想办法教育学生，想教案，绞尽脑汁，这样一来，就容易早生白发。早衰之像。  命理上讲这就是属于食伤泄秀太过。  你看那些没心没肺的人，或者比较大大咧咧，甚至有些粗俗的人，他们身体都比较强健。看起来就很健康。  所以这样看来，每个人的缺点，也能成为优点，每个人的优点也可以代表了他们的缺点所在。特别是读书人，慧极必伤，在所难免。

　　 伤官在时柱，日主西钻牛角尖，自寻烦恼，对子女严厉，与子女分多合少。女性晚年不利夫。断语（1）:伤官旺而无制，子女不服管教，爱惹是生非，连累父母。（2）:男命伤官旺，妻子头胎多生女。（3）:伤官为喜用，晚年享儿女福。（4）:伤官居子女宫受克太过，恐怕子女夭折。（5）:时透伤官，时支劫财，晚年财源不好，多有损耗。（盲派诀）时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺；支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。

　　 山风蛊卦上九爻辞详解 1、山风蛊卦爻辞上九释意:“不事王候”:事，侍奉，服务。这句话的意思是，不再委身附于王候为其役使。上九位于全卦的最顶端，物极必反，卦义由贴附走向其否定面，即变为不再贴附。位卦为巽，巽为后退;列卦为坎，坎为收敛，为隐藏。以坎居巽，有隐身而退之象，故说不事王候。“高尚其事”:事，从事，事业。这句话的意思是，转而从事高尚的事业去了。位卦巽为高洁;列卦坎为心。以坎居巽，有置身于高洁境地之象。巽又为虚空，坎在巽上，又有心游虚空之象，故说高尚其事。2、山风蛊卦爻辞上九意译:俗话说:“端人碗，受人管”，任何人一旦委身附着于王候，就必然要受其拘缚，被其役使，为其服务，从而失去身心的逍遥自在。人一旦觉悟了这个道理，他就会把尘世中的所有宏图大业全部抛在身后，再也不以所谓事业为念;他就会转而追求身心的解脱，专心于天下至为高尚的修心养性事业中去。3、山风蛊卦爻辞上九评议:附身他人，甘受驱使，必然会失去自由之身，而不能自我作主。权衡起来，其所得者甚小(世俗的名利)，犹如稻草，而所失者甚大(内心的自由)，远胜黄金。应当知道，在这个大千世界中，自心的无拘无束、自在逍遥，比其它任何宝贵的事物，都更为宝贵，更为真实。4、山风蛊卦爻辞上九爻意分析 上九爻是蛊卦中的阳爻，居于蛊卦之终，虽然身为阳爻，却与同为阳爻的九三并不相应和，好比同殿侍君的两位臣子，脾气志向大相径庭。上九爻是蛊卦中的升卦，以此爻来看，这个“升”在这里是升华超脱之意，所以爻辞中道:“不事王侯，高尚其事。”上九爻在经历了之前的整治弊端之后，似有所悟，已经开始超然物外，不再将功名利禄放在心上，开始将全部心神投入到自己所热爱的事业之中，甚至连王侯这样的权贵都无法令他听命于自己。上九爻心怀高远，志向凌云，不愿自己再被世俗之事干扰，将逍遥物外看做至高无上的的行事准则。5、山风蛊卦爻辞上九可断结果本卦之前五爻功业已成，至上九爻时，治蛊之道已经极尽，极则生变，是以，上九爻此时处于无用武之境地。上九爻位于众人之后，又不当位，所以自居其下，方能自得安稳。上九爻乃是阳刚之爻，并非全无志向，但是局势如此，不得已才以清高自居，远离世事，慎守中道若是此时强要跻身于诸位臣子之列，恐有坐享他人之成的嫌疑，届时失德失誉，应当说上九爻此举，表现了其既有知人之智又有自知之明，其处事策略是暂时归隐退避，不做无谓之争，安守中道，静待适当的时机复出。6、山风蛊卦爻辞上九自取之道 蛊卦的前五爻都在除弊治乱，到了终爻之时，上九爻却开始超然物外，不愿有所作为，然而上九爻的这种不作为的姿态，与之前诸爻治蛊大有关联。上九爻处于一卦之终，其下再没有能与之应和维系之爻。前五爻功绩卓著，德行昭然，到了上九爻这里已经无功可建，无德可宣，因此，上九自然一副置身事外的样子。上九爻是终爻，本身便有终止之意，且与九三不相和，一卦之中两个阳刚之爻难以调和，势必对卦象有所影响，而本卦乃是治蛊之卦，而九三爻在整治蛊患中，又至关重要。这些因素致使身为终爻的上九爻情不自禁地生出隐退之意，决意顺应天道，宁愿放弃利禄以保住德行。

　　 壬日未月生(用神辛、甲、癸)此月以印为格，易於调停。阳日生者逢阳干之杀，谓之真从。逢阴干之杀，谓之假杀。阴日生逢阴干之杀，亦为真从，逢阳干之杀，则为假从。假从为正官，可助日干，逢金水运时命局变好。木局，泄气太过。有金水，为贵命之相。无辛，无甲，不好之命。其人功名难求，志向难遂。辛壬透，无刑冲，为“九夏雨露之格”，为自然富裕之命。支多土火，又只清贫。戊己在支不透，不可用甲，土燥水枯，专用庚壬。己土则有混壬水之嫌而不能止水，壬水清澄主智，若杂泥沙则秉性好诈，须以木来制己方为上格。己土出干，必须以甲木为救应，次取辛金发水源，地支更宜藏一二点比劫，否则，土燥木枯，不能尽其用。庚壬两透无伤，才高位显。壬出庚藏无伤，有能秀才，见火破之，虽清高亦主困穷。庚壬无伤者，无丙丁伤庚，戊己伤壬也，庚壬有伤，虽清高亦主困穷。土旺盛，要用木克，才为好命格。支火、土旺盛，壬水身弱不能入从格，为人清贫穷困。壬水生于未月，未中藏有乙己丁三干，乙己并透无丁，伤官与官互相克战，为两不相谋，则谓之杂，杂则格局破损，不能为佳。壬水生于未月，丁透，如果四柱组合适宜，乙木生丁火财星，丁火又生己土官星，因有丁火通关，亦为有情，则为去杂用纯，为格之败中有成。身弱者见庚壬两透，位高权重；一透一藏，亦有名利。用庚壬者，最忌见丁，制庚合壬，清高而贫。水居土旺之时，最忌戊己出干，煞多身弱，又喜见甲食出干破土。身强，可用丁己、丙戊。以辛甲为尊，无辛亦可用庚。

　　 戊子日俗话说:“天下没有穷戊子”。戊坐子水，正财紧随其身；子水藏干乃癸，癸为阴，子为阳，阴居阳位，舒配得所乃为德；戊癸化火为印，为福，主贵。故此，戊子日出生的人，易得富贵。庚申日庚坐申禄，乃自禄，禄主衣禄、俸禄、食禄，自己动手，丰衣足食；申中藏壬，壬居生位，生生不息，金白水清，清气长流；格局高者，才华出众；格局低者，也会具有手艺。故此，人们说:“天下没有苦庚申”。最为关键的是，申中藏戊，生金制水，壬水有生有制，难以泛滥。丁亥日丁居亥位，亥中藏壬，壬为正官，与丁相合，属于官来就我，说明你不是去跑官要官，而是官主动上门，与时下人门为了当个小官，跑断腿，差别很大。亥中藏甲，为正印、印居亥位，亦得长生之气，印星生生不息。意味着其人，不仅临贵，而且可以化权掌权。官印相辅，官印皆正，视为正气，自然可贵。丁酉日酉为丁财，属于偏财，大财；有财贴身，足可养命；况且还是天财、大财；自然具有福的基因。最为佳美的是，这个财不压身，因为，酉是丁之长生之位，命主足以担财。只要这个财不再旺，也不孤，能有生源，能够引通流入日干足可。癸卯日癸水得卯，日坐食神，泄身而秀，秀气贴身，主聪明机警，处世有方，自得其乐，口福颇佳。妙的是，卯为癸水长生，也就是说这种食禄、衣禄生生不息，日子过的悠哉乐哉，快活无比，清闲而又富足。如果八字搭配合理，自然会有富贵可期。