阜新彰武命理算卦很准的师傅排名联系方式服务范围 海州、新邱、太平、清河门、细河、阜新县、彰武县 算八字算卦起名最灵最厉害的三个人排名 阜新彰武远近出名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
阜新彰武远近出名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
此二气之枢。爲各数之宰。循环者由陰始。行陰者由陽起。故陽自上统下。陰自下统上。左之卦上统于乾。右之卦下环于坤。一顺一逆。而成环行。陰乃继陽。陽乃交陰。故自乾数之。则次爲兑。次爲离。次爲震。又次爲巽。次爲坎。次爲艮。次爲坤。以成一序。相贯而相得。莫见其尽也。盖乾者纯陽静则陰生矣。坤者纯陰。动则陽生矣。以陽交陰。则生者必有死。以陰继陽。则盈者必有虚。一往一来。一进一退。乃见其次第焉。
庚金生于巳月取用神详解，八字庚金生于巳月取用神是什么？庚金生于巳月（壬戊丙丁）:丙不熔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。庚金生于巳月，不得月令之助，所以大多身弱。巳火中藏有戊土、丙火，因为有戊土，所以丙火伤害庚金的力度减弱。若是三者同时透干，丙火生戊土、戊土生庚金，丙火不伤庚金。四月庚金要先用壬水，次用戊土，再用丙火辅佐。若是壬水、戊土、丙火齐全，就能榜上有名，若仅有一两者透干，也是文人雅士，而非粗俗之人。若庚金身强，可用壬水泄耗，兼用丙火克。若是庚金身弱就不可以用，反而要先用土来生助，兼用金，因为有印星透干，所以也可以用火。若四柱多有丙火，叫“假杀当权”，不能见到壬水，为人假清高、道貌岸然，没有仁义道德，若有壬水克，会得富贵。若是壬水藏支，便仅有虚名，没有实质利益。若庚金入从势格，水火都是用神，没有太大分别。若有木透干为通关之神，便更吉。若地支成金局，庚金由弱转强，不能用丙火，而要用丁火。丁火透干便比较理想，否则多为无用之人。若丁火旺盛过多，庚金虽然强势，也会奔波劳碌、不得清闲。庚金生于巳月，要用壬水、丙火、戊土，但不需要执著先后顺序，应该根据格局情况再考虑使用。若庚金身弱，不能入从势格，就不能用火，若遇火大运便相当不妙。但遇土大运则能发达富贵、衣锦还乡。
女命八字无官杀: 在女命的八字命格当中，正官星与七杀星分别为克制我的五行之物。如女命日元为甲木，那么克制我的就是辛金与庚金;如果是日元为丙火，那么克制我的就是壬水与癸水。克制我的五行在女命的八字格局里面，代表婚姻里面的丈夫星与情人星。女命的八字命格里面没有正官星与七杀星，除了特殊的从格之外，在婚姻方面多会呈现出不明朗的婚姻情况。 1、成婚晚，夫妻日子一长容易出现裂痕，爱情很难持久和保持新鲜感，情路多曲折。是因为这类女人命中无官杀，所以一直没有找到适合、满意的成婚目标。如果成婚今后也容易随着时间的消逝而爱情变淡，或许一天一小吵，三天一大吵，总而言之，命中无官杀的女命与男性缘分较浅。 2、事业道路上不顺畅，多受阻，很难有知音了解、懂得你，很难得到有贵人相助，事业上很难得到老板的欣赏和扶持。假设我们想化解事业上的不顺畅，除非生活中会出现命中有官杀的人的帮助，才能化解。 3、在日子中也会许多不顺，有的时候会因为一点小事而烦恼，如邻里之间的关系，朋友之间的关系，在生活中不足挂齿的小事等等，既然我们改动不了风水，就不要把这些小事放在心上，这样我们会活的更加轻松、快乐。
官弱财滋的人八字中官星为用，虽然官星势力不大，甚至弱小；但是局中只要有财星可以生助官星，官星势力就不算弱了。其人自然可以当官。当然，还是需要岁运扶住官星和财星，行运在财官旺地，自然会有官坐。八字中伤、杀两透的人八字中无官，天干透出伤官和七杀，两恶相斗，日主乐观其成；也为伤官伤尽。主武职。其人有勇有谋，能征善战。只要日主不弱，就能胜任伤官和七杀。
风火家人卦卦辞原文、译文及注释详解 【原文】 家人④:利女贞【译文】 家人卦:卜问妇女之事吉利【注释】 ①家人，卦名。本卦为异卦相叠(离下巽上)。本卦专讲家庭之事，所以卦名曰“家人”。【原文】 《彖》曰:家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。【译文】 《彖辞》说:家人的爻象显示，六二阴爻居内卦的中位，像妇女在内，以正道守其位，九五阳爻居外卦的中位，像男人在外，以正道守其位。男外女内，皆能以正道守其位，则是天地间的大义。家庭有尊严的家长，那就是父亲、母亲。父亲像个父亲，儿子像个儿子，兄长像个兄长，弟弟像个弟弟，丈夫像个丈夫，妻子像个妻子，家道就端正了。能够正其家，天下也就安定了。 【原文】 《象》曰:风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。【译文】 《象辞》说:本卦外卦为巽，巽为风；内卦为离，离为火，内火外风，风助火势，火助风威，相辅相成，是家人的卦象。君子观此卦象，从而省悟到言辞须有内容才不致于空洞，德行须持之以恒才能充沛。
将星属于神煞当中的吉神，是将帅的星宿，是权力之星，具有组织领导指挥才能,有慑众之威。 话不多说，让我们来认识这位传说中的“将星”。八字神煞将星详解 将星是神煞之一，是吉星，具有管理的含义，主quan威。若命主带有将星，则日主领导才能有所增强，能文能武，一生有权柄威信，假如命局配合得当，则重权在握。八字神煞将星查法 将星处地支三合局之旺地，即寅、午、戌三合火局见午； 申、子、辰三合水局见子；巳、酉、丑三合金局见酉； 亥、卯、未三合木局见卯即为将星。 以年、日支为主，其他支见者为是。 例如，年支或日支为寅，其他地支中出现午即为将星，其他以此类推。八字将星特点解析 ①将星最为显著的特点就是拥有较强的组织管理和控制能力，不管是刑冲合害，只要是八字带将星，则必然具有控制欲望和管理能力。命中带将星这天生具有领导能力。 ②将星坐正官并且为喜用神，若好不遇冲破，那么表示灾政界中容易有辉煌成绩，可掌权，地位显达。 ③将星坐七杀或是阳刃，则表示命主掌握生死大权。 ④将星与亡神同时出现，表示日主才智过人，胸有大志，深谋远虑，是栋梁之才。将星在哪个柱上最好 1、神煞将星在年柱，有领导才能 将星在年柱的，从小就能表现出领导才能，在学校就能当个班长或者班委之类的，长大后在工作单位也能做个什么管理职位，或者自己做生意当老板管员工。 2、神煞将星在月柱，青年始显管理能力 将星在月柱的，管理能力就没有在年柱表现得那么早，一般青年时候才能体现出来。 3、神煞将星在日柱，做事有领袖风范 日柱表示自己本身，将星表示的是一颗有领导能力的星，在日柱说明命主本人做事有领袖风范。 4、神煞将星在时柱，管理能力和控制欲望强 时柱代表果实，承载生命基因的延续，时柱为子女宫，体现子女的各方面问题。时柱也可表示一个人的晚年生活状态。时柱有将星，表示日主管理能力和控制欲望强。
坤:己巳、辛未、己卯、己巳，1989年出生属蛇；大运:壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑，己土生于未月，为生逢得令之时，你的命宫为卯木为你的官杀星，是克制自己的五行，而你生在己巳年己巳时，都是生助元神的，综合看你的元神为强，首先必须要用水作为调候用神。己土在命局中代表自己，土本性生金，则以五行金为你的子女，我看你的先天八字，就有一辛两庚五行，所以先天八字就有三个子女星星，并且是男女生都有的。
辛金出生在三月 三月辰土司令，辛金是温软之金，喜欢见到辰中之水透干，有水淘洗辛金，气候又阳和，则可以散发光芒。最怕辰中戊土透干，命局中土旺，把辛金埋没，无法发用，多有秉性懒惰、头脑顽固的人。土旺需要见到甲木透干，甲木疏去厚土，辛金又得以清纯。但只有甲木，富贵不大，只是不穷罢了。还要有壬癸水的出现，辛金的创造力才可以发挥出来。有甲木，代表一个人出生时的条件不差，但是还要有自主发挥的能力，否则别人给你的东西，终究是有限的，再大的靠山，也会坐吃山空，只有自己不断的创造，才能增加财富。二、辛金出生在四月 辛金出生在四月，最怕火炎，有丙丁火透干，辛金被火一烤就融化，啥本事也没有了。此时最喜欢有壬水透干，壬水不惧怕丙火，力有克之，只怕丁火，见到壬水，不要再见丁火，否则壬水失去滋润的作用。有水透干，还在地支中有比劫，否则是无源之水，日干的辛金，并不足以生扶水，故而一定要别的地方再见到同类。地支中有合金水，或者有合水局，都是有力的佐助，命局大差不差。有印比帮身，足以把月令中的丙火正财作为用神，略微见到一个甲乙木，食伤生财，此人广有田产，富比一方。如果命局中没有壬癸水，而是有丙丁火透干，孤独缺少依靠，在富贵方面有所欠缺。
纳音海中金命的人适合佩戴什么首饰?佩戴金项链:对于信仰风水的人而言，佩戴纯金项链被认为能够改善运势，尤其对于海中金命人来说，这种金属性的饰品被认为具有特殊的积极效果。这被视为一种提升财运的手段，戴上金项链使人感觉威风凛凛，且相信其聚财的作用，这种信仰可能会让海中金命人感觉运势更加旺盛。摆放金边瑞香:金边瑞香作为一种风水植物，被认为拥有金属性，适合用于改善住宅的风水。对于海中金命人来说，摆放金边瑞香可能被视为一种增强个人运势的方法。据信，这样的植物能够让住宅的风水更加与住户的命理相契合，进而可能影响个人的运势。虽然科学并未证实这些观念，但在一些文化中，人们可能会借助这些方式来寻求心理上的平衡和积极的生活态度。
以此卦拟国家，六五一阴在天位，而抚有五阳。《乾》为富，为正大，《离》为福，为公明，具此公明正大之德，即未尝富有天下，而其量已足包天下矣，《系辞传》所谓“富有之谓大业”是也。《周易》六十四卦中，一阴五阳之卦凡六，而一阴占君位者，惟此一卦，是以能得《大有》之名也。故《大有》之世，六五之君，虚己而抚育万民，集臣民之贤者，使之从大中之政。九四为近侍之臣，以明哲而有为；九二为正应之臣，刚健而多才；六五能信任不疑，凡臣民之有为有才，皆得收用其效，而若己有之者也。制作尽善者，元也；治化四达者，亨也。是以其政公明正大，德被四海，天下之事，各得其理，天下之民，各得其所，国富民裕，上熙下安，世日进者文明，治堪造者康乐。抚此良庶之人民，大起富强之国势，纳四海之广于利用厚生之中，图天下之大归一道同风之俗。凡下民身家衣食，皆得被其泽，使不敢自私其有，咸欲以所有举之于上也。是之谓《大有》，谓之“上下应之”也。《同人》之卦，文明之化行于下，庶民皆有君子之风，而无乖戾之俗；《大有》之卦，文明之德备于上，天下咸被圣人之泽，而无缺陷之遗。《比》卦以一阳居尊，下应五阴，其应者皆系民庶；《大有》以阴居尊，下应五阳，其应者皆系贤人。得天下贤人而应之，其德之所有，岂不大乎！通观此卦，以五阳函一阴，一阴具离明之德，升五爻之天位，诸阳崇之，天子富有四海之象也。《比》卦以一阳统五阴，受《师》之后，宜继乱用刚；此卦一阴统五阳，受《同人》之后，宜继治用柔。《离》火为阳精，与天同体，天体高而火炎上，高明无极。上九“自天佑之，吉无不利”者，为君同于天之象。六爻皆以贡上为义，初为民，二为臣，三为诸侯，四为辅政之大臣，五为天子，上为天人。天子富有天下，天下百物之利，九壤之赋，皆天之所生。五者天之子也，以天之物，养天之子，造化之定理，谁得而干之！士君子涉世饮啄皆天也，况其大者乎？此《大有》之占也。
戊日寅月生(用神丙、甲、癸)身强杀旺有制，自然富贵，生于正月，寅宫自有丙火，木局又藏水，富与贵两全矣。火多土强，印星太多，若无壬癸财星破之，格局偏枯，僧道之命。无庚金，不见比印，不作从杀论，非大恶遭凶，定作盗贼，若日下坐午，不得善终。月令暗藏比印，不能从，杀旺身衰，定主遭凶，日元坐午阳刃，有不得善终之象。不利兄弟姐妹，为先天不利兄弟姐妹。大运水木主事时兄弟姐妹容易受伤，病灾等方面出现在生活中。一派乙木，名权官会党，即有庚从，亦难制己，此人内奸外直，口是心非，难与交游，加一甲在内，无庚，必懒惰自甘，贪心无厌，或丙多木多，宜以癸庚参用。木多要用丙，杀印相生为美事；丙多用癸，水火相济，甲木与戊土皆可相成为美。寅月之土，气衰体薄，无法用申来制克。身弱，取丙印化煞生身最妙；有丙，甲透无妨；有甲，癸透无妨；癸甲丙三透，大富大贵。三者齐透，必主一品当朝。二透一藏，亦登金榜。二藏一透，也可异途。寅月丙甲戊皆为旺气，体用同宫，富贵非轻；戊土身弱，丙先甲后，煞印相生，富贵有准。身强，甲先癸后，财滋弱煞，贵而有权。杀重身轻，以火印化杀生身，顺行南方火地，主贵。若逆行北方水地，财生杀旺，则是平常人。甲癸，无丙，富贵艰辛；寅月上半月尤甚。有丙无甲癸，名曰春旱，一生勤苦，老而无功；寅月下半月尤甚。一派丙火，有甲欠癸，丙荫癸财，早年荫庇，中年无财，先泰后否。
伤官者，我生彼之谓，乃甲见丁、乙见丙之类，甲用辛为官，丁火乘旺，盗我之气，克制辛金，使不辅甲为贵，故名伤官。伤官格务要伤尽，方作贵看，元有官星，伤之则重。经云:“伤官见官，祸患百端”是也。伤官虽凶，乃我所生，自家之物，伤尽则能生财，财旺则能生官，造化展转有情。如月令在伤官，四柱作合结局，皆在伤位，无冲无破，不见一点官星，谓之伤尽。又有月支伤官，时上伤官，四柱无官星，亦谓伤尽。更身旺、财旺或印旺，名标金榜，一品贵人。此格主多材艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦惮之恶之。