金口河命理算卦最好最灵验的师傅排名联系方式服务范围 算八字算卦起名比较准的先生叫什么 金口河举世闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
金口河举世闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
八字:己亥，丙寅，甲寅，壬申大运:乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉，庚申甲寅日元，生于寅月，木旺得丙火透出，顺生之机，通辉之象，读书过目成诵。所嫌者时遇金水之击，年干己土虚脱，不制其水；兼之初运南方水地，不但功名难遂，而且破耗刑伤，一交辛酉，助水之击，合去丙火而亡。
丙火生于申月用神取用详解，八字丙火生于申月用神取用解析 丙火生于申月（壬戊）:壬水通根申宫，壬多必取戊制。壬多，宜见戊制，身强以才煞为用，身弱以印为用，所谓众煞猖狂，一仁可化，亦为显宦。见癸合戊，或仅申中一壬而见戊制，皆不为贵。戊土去水生金，格局变为食神，生才，乃富格也。当壬戊并透时，如果地支出现多重戊土，则同以食神生才来断。或见一派庚金，不见比印者，弃命从才奇特之格。才旺生官，多依靠亲戚或是领导帮身而进，异途显达，富中取贵。见辛化合，不如从才。
壬日巳月生(用神壬、辛、庚、癸)四柱多金得地，身旺，须用巳中戊土，亦主名利双全，或异途之贵，若见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。多甲乙，有庚出干者，贵，无庚者否。庚藏者常人。如果支成水局，大贵。壬辛，富贵两全。丁火出干，合去壬水比肩，则宜用癸水。火多水少，无庚辛印相生，丑，巳丑会局，庚金即有生机，壬癸有源，不作从论，癸透无壬，滴水熬乾，残疾夭折之命。申子，壬水长生，庚金得禄，如支见巳酉丑金局，亦为坐实，极贵，所重在戊土止水之流，如见寅字，甲木得禄，克制戊土，寅巳申三刑并见，名为土木交锋，用神被伤，时逢火旺秉令，金虽多，受制於火，不能制甲为救，故云虽多金亦畏火也，主名利皆虚。无丁火，多见壬癸，聪明显达。丁火合壬助火，见戊土合癸破壬，皆忌也，无丁而多见壬癸，虽无庚辛金，亦是聪明显达。有庚无壬癸，奔流下贱，无壬水辛金者，贫贱鄙夫，惟合外格取贵。巳月的壬水，不得月令之助，大多为身弱。丙火旺盛掌权，要用壬水扶持，兼用辛金生助日主，而且辛金暗合丙火，庚金也可以辅佐。无壬用癸，但巳月有戊，癸被暗合不美，癸多方可用之。无辛可用庚，但辛能暗合丙火较妙。壬水身弱，喜欢用庚金，忌甲乙木，若壬水身弱入从势格，就算没有庚金，有甲乙木，也可以显贵。透辛，防丙合透癸。透癸，防戊合，既不能化，徒伤用神，故以为忌。壬水偏弱，壬辛两透者必主有学历。干透庚辛，支见有丑，为劫印化晋，自然大贵。火多无比劫印绶，则弃命从财，因妻大富。有金无水，金被火克，死金不能生水；有水无金，水无源头，富贵不久。
八字喜火是什么意思 五行中八字喜火是八字中金木水火土五种不平衡，用火来调节五行的平衡。所以叫做喜火。喜火人所以喜火的原因，从八字中可以找出八种特征，去判定这个人是否喜火:第一种是属土不够火，需要火生土去增强。第二种是生于天寒地冻，水多泛滥所以要火。第三种是庚金太旺，要火锻炼成器。第四种是木太多，要火泄秀。第五种是生于辰月、丑月的人。属土不够土，辰丑都是很湿的泥土湿土会泻去火性一定要火。六种是整个八字全盘是火，于是反为要火，称为炎上格，这一种是大富大贵之格。第七种是八字之中很多木，多至杂木业生，所以需要火去泻木。第八种是全盘火局的八字。
山地剥卦上九爻辞详解 1、山地剥卦爻辞上九释意:“硕果不食”:硕，巨大。食，吃掉，这里含有剥蚀的意思。这句话的直接意思是，硕大的果实并没有被吃掉。上九位于全卦的最上端，物极必反，卦义发展至此开始走向其反面，即由剥落转为不再剥落，故说不食。列卦为坎，坎为果实，坎在上九，可表果实很大，故说硕。“君子得舆”:意思是，品德高尚的君子得到了行路的车舆。从正面意义来看，列卦坎为敛藏，居于至高无上之位却能收敛隐藏，故称君子。君子处尊贵之位，必有尊贵之享，故有得车舆之象。这是因为，在古代，地位低下的平常百姓是没有资格拥有车舆的，只有那些高贵的王公大人们才能拥有。“小人剥庐”:庐，本义为盖在田地中用来看守庄稼的小屋，这里指简陋的房舍。这句话的意思是，品行卑下的小人的简陋庐舍已经剥蚀朽坏，连安身之处都没有了。从负面意义来看，坎又为猥琐，为自私，为阴险，故称小人。以小人的身份而窃居于高贵之位，这当然是凶险之极的事情，最后会连安身立命的茅草屋都会丧失，故说剥庐。列卦坎为萎缩，为凄冷，有无处存身之象，故说剥庐。2、山地剥卦爻辞上九意译:任何事物的任何发展阶段都不可能无限制地延续下去，都会有一个发展的极限。当达到极限的时候，就会发生转变。这种转变的实质，就是进行自我否定。剥落也不会例外。当剥落过程发展到极点的时候，就会走向否定自我的反面，亦即剥落不再继续，这就使得硕大的果实得以留存下来，保留在果树的枝干上。与此同理，在社会生活中，一个人如果处在剥落的大环境里，又处在万众瞩目的极高之位，就可能被剥蚀。然而，不同的人处在此位，所得到的结果是大相径庭的。对于品行高尚的君子来说，因为他能审时度势，退身敛藏，所以能够幸运地留存下来。非但如此，他甚至还能享受到优厚的待遇，得到只有王公大人们才能够乘坐的车舆。而品行卑下的小人就不会那么幸运了，他不但得不到任何东西，而且连自己本来拥有的财产都将被剥夺殆尽，甚至连用来遮风挡雨的简陋小屋都将被剥夺掉。3、山地剥卦爻辞上九评议:当衰落之势不可扭转的时候，只有那些善于收敛隐藏的高明之士，才能为天道所容，为社会所容，从而得以保身立命。而那些恣意于撰机谋、设狡诈、行阴险、耽高位的小人，定会遭到天道和社会的弃绝，终至死无葬身之地。在风平浪静的日常生活中，具有高尚品行的君子常常淡泊如云，安静如山，柔婉如水，谦下如地，不争强，不好胜。他们这样做看似吃亏，其实不然。每当历史进程把他带到生死荣辱关口的时候，这种高尚的品行就会使他得以逢凶化吉，遇难成祥。而那些终日绞尽脑汁、算尽心机的小人们，在平时的日常生活中似乎常有斩获，他们也常为此沾沾自喜，洋洋得意。殊不知，心机深者，天机浅;天机浅者，天所恶;天所恶者，遭天遣，由于这个原因，小人们最终只会得到一个剥落衰败的的悲惨下场。4、山地剥卦爻辞上九爻意分析 上九爻是剥卦的终极之爻，并且是本卦中唯一的阳爻。但凡上爻都处于极位，位处于极，其奉行之道则趋于穷尽，而剥外之上九爻便是一个极为明显的例子。上九爻以阳之身应对卦中群阴，虽然势单力孤，但是因为其所处的位置十分有利，刚好可以运用自己的极位而衍生变化。全卦之用到上九爻这里已经截然相反，上九爻大行君子之道，反穷极而变亨通，一阳在上，众阴相继折服，这也是天道使然，阳不可亡，而阴无法长久。爻辞中道“硕果不食。君子得舆。小人剥庐”，意为，树上硕大的果子，若是落于君子之手，便会为君子带来乘坐大车的荣耀，若是为小人所窃取，那么小人会剥落到百姓民不聊生，流离失所。5、山地剥卦爻辞上九可断结果 上九爻一阳在上，承担着全卦的生机与希望，其重要可想而知，剥是危害君子，施利于小人之道，君子以厚德载物，是国秦民安的根本，而小人毫无道德礼法，其贪欲毫无止境，若是天下落于小人之手，必会被剥落极致，届时国家会陷入到极度混乱的状态之中，这对于小人来说同样是灭顶之灾。所以当上九爻开始整肃国家风气之时，这些原本大肆剥落的小人开始惴惴不安，试较长依附于上九爻的身边以图自保，剥卦之道有衰落之象，小人之势渐渐低微。上九爻此时乘势而起，一阳统领众阴，辅助君主六五爻，力挽国家之危厄，实为济世功，当然会如爻辞中所说的一样，安享乘坐大车的殊荣。6、山地剥卦爻辞上九自取之道 君子得乘大车，乃是民众的期望，小人流离失所，也是民心之所向。小人自知得势只是暂时，并无可以负起重责的德行，且自古邪难胜正，阴不压阳，小人至此已经黔驴技穷，上九爻之阳气，凌驾于众阴之上。阳气渐盛，而阴气渐消。天下百姓个个自危，人人思冶。君子得众望，小人失人心，这个时机正是上九爻主宰剥卦之生杀成败的关键时刻，应当顺应天道，乘势而为，辅助君主力整国风，尽扫之前的阴郁晦暗，使得百特安居乐业，国家重得昌盛。
财星虚透 财星代表资产财富、经济收入，财星虚透则代表财不归库，尤其缺乏固定资产类财富，很容易财来财去，存不住钱或者入不敷支。但财星在天干也代表一个人有工作、有才华、有能力的表现；缺乏根基会容易导致工作事业不稳定。 但即便财星虚透，如果见食伤相邻生财的，虽然未必能存财，但还可以保证财源稳定的。财星虚透的人，喜欢炫耀财富、爱面子，舍得花钱，尤其偏财透出的，带有些仗义疏财的豪气。二、食伤虚透 食伤本是一个才华之星，但虚透无根，就有华而不实、夸夸其谈的特征，思路想法比较浮夸，不切合实际，缺乏持久力。这种人缺乏城府，心思不够缜密，理论经不起推敲，说话不经大脑。但如为忌的，反而是一种虚假的叛逆，大体是虚晃一招的人，危害性较少。食伤本生财，但虚透无力则只重视眼前利益，懂得吆喝忽悠人而获得钱财，缺乏战略思维。三、官杀虚透 官杀是一颗权力星，虚透无根，一方面代表职务不稳定、权力不大；另一方面代表宗旨立场不坚定，管理不到位，很多工作浮在面上，只重视上级要求，不约束下级落实到位。官杀无力，霸气硬气不足，难为大的官职。但毕竟官杀是喜欢透出天干的，则还是会得到一定的社会地位和声望的，起码对外是有一定影响力的。虚透的官杀，怕被食神伤官来克制，会容易导致权力受制或者官职有失。
庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云:“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂狷折挫，劲气不伸。”壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。五行要论云:壬辰水为正印，含清明润沃之德。禀之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
财官法和驿马法 有的人四柱中不止一个财星或者官星，有的两三个，有的更多，这种情况即意味着你的对象有的近有的远，目前来说，我们的对象只有一个，其它的都只是插曲而已。 还有一种就是查看你的财星有没有跟驿马扯上关系，通常说的驿马就是指寅申巳亥这四个，但是在看配偶远近的时候必须要找到自己真正的驿马。 如果代表你对象的财星或官杀与驿马扯上关系，那么你的对象可能由近变远，或远者更远，尤其是配偶星本身就是驿马的更验，严重的甚至有出国找对象的可能。 比如配偶星在年支，本身就代表对象很远，若是配偶星正好又是驿马星，那对象就更远了，要是驿马星再逢冲，岂不就出国了吗？ 总之记住，配偶的远近并非只是找找配偶星在哪里那么简单，还要根据冲合情况，所坐神煞以及命主自己的五行和配偶星的五行来进行综合判断。 打个比方，假如某命局水特别旺，水主流动，就说明命主本人流动性大，多奔波。那么是不是就容易有异地恋发生啊，或者配偶星五行属水，也是同样的道理。 所以综上所述，有没有异地恋的可能确实是有迹可循的。但是不能轻易地直接带入断语，这样很有可能差之毫厘失之千里。而要结合原局以及岁运综合分析。
三命通会癸亥日柱不同时辰命理特征解析 一、癸亥日壬子时生，是贵人命。生于亥月，以飞天禄马格论，科举及第，命主大贵。又时支子位是癸的临官禄地，日支亥是壬的临官禄地，这样日时互换禄马，命主官至三四品。忌戊寅月，凶死。戊申月，孤独贫寒;己酉月，孤伶困苦。二、癸亥日癸丑时生，以拱禄格论，担心命柱受冲破或填实，命柱中没有子巳午未字，命主大贵。生于寅午戌月，行南方运，官只六七品。三、癸亥日甲寅时生，生于子丑未申月，考中进士，行金水运，官至御史。年月支是卯戌，地支寅亥合木，命主贵显。四、癸亥日乙卯时生，生于辰巳月，命主官至御史。五、癸亥日丙辰时生，命柱没有甲木破损官库，且行南方运，命主贵显。六、癸亥日丁巳时生，生于春夏两季，属好命。生于秋季，以印绶格论，属吉命。生于冬季，衣禄一般。庚寅年月，从事武职，贵显。七、癸亥日戊午时生，生于未月，行东方运;或生于申酉月，且得到适当的制伏，皆主贵显。八、癸亥日己未时生，属贵命。生于未月，忠孝双全，官至御史。如果官煞混杂，担心会死于他乡。生于亥年亥月，命主贵显。九、癸亥日庚申时生，性情温和，自身孤独，生于卯月或未月，学问渊博，命主贵显。生于申月，也以贵命论。年月支是子申，朝廷之官，掌有重权。癸亥日辛酉时生，生于戌月，行东南运，官至光禄大夫。行东北方运，官至御史。生于子月，入建禄格，年柱有财星、官星，命主大贵。十一、癸亥日壬戌时生，生于春季，伤官见官，于人不利。生于夏季，财星健旺，生于秋冬两季，吉命，名誉、利益各有所成。生于辰戌月，行亥子运，属贵人命。生于子月，行西南运，官至光禄大夫。十二、癸亥日癸亥时生，为人聪明，风流倜傥，中年后可大富。冬月生，以飞天禄马格论，柱中没有戊己字来破害，是贵人命;否则孤伶、或是僧道之人，但仍 是清高的命。年月支是辰亥，天干透出辛壬，没有己字填实，有勇有智，命主大贵。生于卯月，官至光禄大夫，生于巳月或丑月，也是贵人命。
【蹇卦婚姻解卦】水山蹇卦的外卦为坎，代表水；内卦为艮，代表山。高山上面有积水，说明前进的道路很艰险。有时候道路太险，以至于根本无法通行，这时必须后退，找别的路绕过去。路虽然多走了一些，却可以平平安安到达终点。本卦在爱情婚姻方面的启示爱情或婚姻就像走一段路，有时候平坦顺畅，有时候非常艰险，甚至完全无法通行。当遇上无法通行的路时，就必须想别的办法。当用一种策略无法打动意中人时，就必须采取另外的策略。只要手段是正当的，无论用什么方法，达到目的就是好的。【蹇卦占恋情】很不顺利，但可以成功。在恋爱过程中，需要学会知难而退，因为对于一些不投缘的人，硬要去追也是白费力气。不如早点收回心思，去做该做的事情。【蹇卦占婚姻】过程不顺利，婚事最终成功。在爱情或婚姻中，最重要的是学会正确判断取舍，命中该有的早晚会有，命中不该有的，强求也无济于事。所以适当学会放弃也是很重要的，知难而退不等于逃避。水山蹇卦测婚姻情感发展好不好？蹇卦爱情婚姻方面的启示插图有变爻时的吉凶推断 初六爻变:平。婚事可成。不该前进的时候，如果硬要前进反而不吉利，适当后退则比较吉利。六二爻变:平。婚事可成。一味知难而退也是不行的，因为有时候事情虽然很困难，但是困难并非不能克服，如果后退就会失去良机。恰当地判断该不该前进是一种高明的智慧。九三爻变:平。婚事难成。前进却遇上极大的困难，不如及时返回，以免陷入困境无法脱身。这也是适当让步的智慧，在爱情或婚姻中这种智慧必不可少。六四爻变:平。婚事可成。前进却遇上危险，不能只凭一个人的力量，而应该联合其他的力量，否则就会陷入孤立无援的境地。九五爻变:平。婚事可成。前进却遇上极大危险，正在困难的时候却有朋友来救助，最终结果并不凶险。说明你们的婚事在朋友的协助下渡过了难关。上六爻变:吉。婚事易成。前进却遇上极大危险，返回后却大有收获，最终结果是吉利的。象征着你们的婚事已经十分接近成功了。
八字无印感情方面: 1、最好婚后组织小家庭，女命嫁得远。 2、女命婚后，与公婆难融洽，难做人。是非多，意见多。 3、八字无印，从形象上说，可能会与长辈、特别是母亲缘分浅。从喜忌上说，印为喜用，难以取得高文凭、得不到长辈助益，印为忌神，则相反；从性格上说，八字无印，缺乏理性、自我约束能力差、外向直爽等等。 4、从喜忌上讲，正格身强，如果有印，印代表压力、思想压抑，做事情拖泥带水。如果无印，思想轻松，没有负担，直爽。也就是说，正格身强，是忌讳八字中有印的，如果八字无印，大吉！说明白点，就是如果八字不喜欢这一种五行，没有它最好。就像我们身边如果某人对你不利，你的生活中这个人不出现最好。
身强八字的喜忌一身强喜耗泄而忌生扶（不包括从格）月令休囚，日主多克泄，地支不得气，乃是身弱构成的条件，而身弱的构成还要分清，既失令而又多克泄为最弱的八字。如仅多克泄而当令，或仅失令而少克泄为中弱的八字。如既失令又多克泄而不得气者为最弱的八字。身弱八字的喜忌一一身弱喜生扶，忌克泄（不包括从格）分析一个八字，必须要找准用神，用神是八字的灵魂。然而要找准用神必先看日主旺衰，旺衰确定以后，方能分清喜忌，确定用神，此乃看日主强弱主要方法。总之，在八字算命时寻找用神的原则，首先要看日主旺衰，以后方可按旺极宜泄，强者宜克，衰者宜助，弱者宜扶的原则来确定用神。