金华磐安命理算卦很准的先生排名联系方式服务范围 婺城、金东、武义县、浦江县、磐安县、兰溪市、义乌市、东阳市、永康市 算八字算卦起名最好最灵验的高人排名 金华磐安鼎鼎大名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 金华磐安鼎鼎大名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 凶神会聚就是诸多凶的神煞或者十神凶神积聚在一起，当然优先级别是原局、岁、运都见凶，这“三代”凶力引动，它们之间可以加助，其凶倍增。当然仅仅是诸多凶煞在先天、大运、流年、小限命宫等还不足以造成生死影响，所以最好还要配合看，若在日主衰绝墓库运之类，其凶又倍增；再配合十神看，如再并临重重，这才叫真正的凶神会聚。

　　 神煞四废春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。查法:凡四柱日干支生于该季为是。命遇四废，主身弱多病，做事无成，有始无终。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道之人。

　　 己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。[解说] 己土为田园之土，能养殖万物，卑湿之土能培养树根，所以不愁木盛，盖甲乙木最喜己土。己土能吸收癸水(雨水)，包容适量的水分(但如水太强旺仍不免水多土荡)。火少指丁火，己土能使丁火晦暗。金多指辛金，己土能生润辛金。如柱中土气深固，又得丙火去其湿气，己土更能生养万物，此宜助宜帮之意。己土如生于冬季，不可无丙，忌见壬水，如有壬水要有戊土当堤防。其他季节则甲丙癸视情形用之，丙可温土，癸可润土，如戊己土重必须有甲来疏土。

　　 人的命运是由什么决定的——二十五出生之人个性忠厚老实，且具备专注执着的特性，因此事业发展多能有成。此日出生的男女相当重视家庭，唯独天性好事，因此常踰越本分，插手干涉他人的事情，若是成人美事，则能博得好名，但若是坏人之事，便会惹来无谓的批评与责难。此日出生的男性婚姻运势颇佳，婚后将可以获得妻子的帮助成就事业。整体大运方面:年少之时由于性情较不安定，为人处事常有评断不公的状况出现;中年以后运势趋于平顺，只要付出努力，多半可以获取成果。晚年之后运势亨通发达，事业及名声都能发迹显着，是属于大旺兴隆的命格。

　　 雷风恒卦六五爻辞及爻辞释义 1、雷风恒卦六五爻辞六五。恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。象曰:妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。2、雷风恒卦六五爻白话文解释 六五:操行一贯。卜得妇人吉利，丈夫凶险。《象辞》说:爻辞讲妇人操守贞洁则吉利，这是符合从夫以终其身的道理。丈夫则因事制义，其道多方，如果以妇德来约束男子，则必遭凶险。3、雷风恒卦六五爻爻辞释义 爻辞的意思是:长久地保持美德，坚守正道。对女子吉祥，对男子有凶六五这一爻，要看占之者是男是女，同样要求做到“恒”，对于女人来说，强调的是嫁人及夫妻关系，对于男人则调强的做事，开创事业，所以男女“丨亘”的结果是不同的。《象》这样分析本爻:妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。这里指出，女人恒其美德，坚守正道可以获得吉祥，是说女人一生应该只嫁一个丈夫，终身都不能改嫁他人；男人遇事应当果断处理，如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话，就会遭遇凶险。因为男人在社交活动中，要因事制宜，善于权变，如果像女人一样处处唯唯诺诺，默守陈规陋俗，缺乏开创精神，是很难有所成就的，甚至会出现不能挣钱养家的情况。六五以阴柔之德居于尊位，虽不得位但是居中，所以能够坚守中庸之道。六五的恒久相对妇人来讲是吉祥的。因为跟一个男人白头到老符合封建的礼教思想。可是男人如果像女人一样就会凶险了，这是怎么回事呢？其实六五的夫子指的便是九二与九四。六五地位髙于九二与九四，所以九二与九四必须听从六五的，故此爻辞中说六五的丈夫凶险。而六五的吉祥则来自于她在九二与九四之间选一个人作为自己的丈夫，并且能够从一而终，所以吉祥。从卦象上分析，他选择的应当是九四。也正因为这样，九四才会“田无禽”。因为九四与初六相应，有相恋之象，可是由于与六五的关系，他又无法与初六进一步发展，所以“无禽”。二、雷风恒卦六五爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，多招毁谤，有所损失。做官的多阿谀权势而有失。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:迷恋感情，因小失大。财运:只见小利，如何致富。家宅:女强男弱；女占喜，男占凶。身体:男女异命。三、雷风恒卦六五爻动变卦解析 雷风恒卦六五爻辞动变详解，雷风恒卦六五爻代表着什么意思？插图雷风恒卦六五爻动变得周易第28卦:泽风大过。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

　　 桃花怕被刑伤  被刑伤的桃花，容易因为曾经的姻缘相会而惹下仇怨，不如不爱。这种桃花往往就是我们平常说的因爱成恨类型。  如果一个人有因爱成恨的情况，就是这种桃花带刑。要放下心中的怨恨，就要化解命局中的“刑”。八、桃花怕多且滥  一般而言，桃花一位为真，且与正印、正财、正官、食神同宫最为吉利，就很可能是美貌与智慧并存的人。  但桃花过多，比如地支多子、午、卯、酉，都会导致情欲过度而不能自控，如果与凶星同宫往往会因色情惹祸。再如果墙内桃花与墙外桃花同现，婚外恋、婚外情的概率就非常大了。  以上只是把部分桃花的好坏信息给大家分享，其实桃花这颗缘分之星，在现代社会更多体现在样貌俊俏、善于交际、具备公关能力。  现在很多机构公关、营销岗位的，都是选择一些俊男美女，以打动客户的心，这些人往往都是命带桃花之人，至于好于坏还是要根据整个命局全面分析的。  

　　 戊土如属陽，乃堤岸城墙之土，止能拒水，不能种养万物。凡城堤不有刑突破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行东方运，纵发而当破当忧。要火生扶，嫌水抑制。戊己重犯，名利两失；辛庚叠逢，作事进退。己土属陰，爲田地山园之土，可以种养万物，要刑突破害，即耕凿之论。喜生春夏辰巳之乡，乃官印之地。更不值伤官损印。发福，主爲人好置造田丰盈。行西南方运，尤妙。更兼亥卯未木，决主贫贱，人物稳厚，大宽小急。值辰戌丑未，乃背禄逐马及劫财刑伤，破耗讼服不一。戊己日干寻水木，柱中原有还爲福。运临北野及西方，德润身兮富润屋。戊己日生，坐下亥卯寅位，爲勾陈得位。运转宜水木分野。生亥子月，要引辰戌丑未巳午时，若生辰戌丑未巳午月，要引亥子时爲贵。盖土得木而疏浚，木赖土而培育。若木重而土少，则崩；土重而无木，乃顽浊无用之土。巳日丑年月，东方不吉，北方大显。

　　 官多的几种情况:  1. 官多忌财身弱:当官星过多，日主身弱，且财星有力时，日主无法承受财官的压力，导致不贵。若身旺且财官相生更旺，同样克身，但行印比劫运时可得到缓解。  2. 身弱用印财坏印:日主身弱需要印星帮扶，但财星出现破坏印星，缺乏旺官生印化财，导致不贵。  3. 官杀重无印:官杀星过重且无印星来生身化官杀，官杀无情克身，造成不贵。  4. 正官重无印食伤重:正官过重，日主无印星依靠，且食伤重而制官，食伤又泄身，造成无情的克泄，导致不贵。  5. 官重印轻身弱:官星生印星，但印星无力生身，日主依然身弱受官星旺克，结果不贵。三、官弱的几种情况:  1. 官弱劫重无财:官星弱小且无财星生扶，只有劫财存在，导致不贵。  2. 官轻印重身旺:印星过重，但没有官星，日主身旺却无官星，结果不贵。  3. 官藏不透财轻劫重:官星隐藏不显，财星无力，劫财星重，日主身旺但财官轻，缺乏财官养命，导致不贵。  实际上，一个人官贵是否得用，除了先天因素外，后天的兴趣爱好、持之以恒的努力学习、生活环境的熏陶以及接受良好教育的机会都起着至关重要的作用。八字传统而深刻的视角提供了一种理解个人思维模型的框架，多一个角度去了解自身和世界。

　　 十二长生绝的特点是什么？十二长生绝代表什么意思？绝:命中坐绝之人，喜欢群体生活，而不住寂寞，做事欠长久打算和考虑，凡事只有三分钟的热度。处绝地之人，经营餐饮业倒是不错的。 绝字不能用“绝望”来作解释，命坐绝之人，是属于可以“绝对热闹”或“绝对安静”型的人。为人做事十分谨慎，又时时流露出自己小心谨慎的内心，因此和人相处人缘不佳，由于过于小心而使他人远离，喜欢群体生活，喜欢热闹，害怕孤寂，不宜从事艰若持久的工作，只宜作艺术流行性的行当。女命坐此星，虽有“顺从、娇柔”之女性的美德，但因为举止过于小心，反而喜欢照顾比自己年小的男孩儿，早婚定然不利。甲:绝在申。如若地支中三合水局，则是漂泊之命。甲申日为人聪明伶利，性急多疑，气量狭隘，妒忌性强。乙:绝在酉。酉是乙的天元杀，乙木坐天元杀，八字从杀是为贵命。丙:绝在亥。地支中有寅者好命，冬天生人见壬字吉命。丁:绝在子。女命夫旺，命吉，但忌水局，男命一般。戊:绝在亥。忌日主无根虚浮，则命主体弱多病。女命如若是亥月所生，即使见木火，也是辛苦之命。己:绝在子。四柱中见木火为佳。冬天和晚上生的，一生婚姻不顺（不论男女）。女命孝顺，对父母多有帮助。庚:绝在寅。有机会能得到财运，但到最后还是易得也易失。辛:绝在卯。如若是辛卯日生人，则和父亲关系不佳，缘份较薄。辛卯为淫慾杀，女命多淫婚姻不顺，多为“小姐”之命。壬:绝在巳。如若天干见丁则不吉。癸:绝在午。为透路财神，癸是雨露之水，经过午火的蒸发没了，多是为他人劳碌之命，自己得不到。

　　 雷火丰卦上六爻辞如何解读？上六。丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。《象》曰:“丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。”上六。房屋很高大，居室被遮蔽。从门口窥视，寂静不见人。三年不能见面，有凶祸。《象传》说:房屋很高大，是因为要到天空飞翔。从门口窥视，寂静不见 人，是因为自己隐藏起来。上六说的是商纣最后的下场，从此观点来理解，会发现颇接近史实。这一爻讲到丰盛，是商纣王即位时，六百多年的商朝有很丰厚的底子，只要君王公正无私，国祚必然无疆，但商纣王偏偏没做到。商纣王有一个同父同母的亲哥哥微子，按理说应该由微子即位，但是微子出生时他们的母亲还不是王后，所以由弟弟商纣继承王位。微子很有德行，可惜无帝王命。商纣年轻时也是了不起的人才，力大无比，聪明过人，可惜后来骄奢淫逸，不好好处理政务。所以整个卦爻辞中一直提到“丰”，但是有遮蔽，以致白天见到星星，所以最后就出现上六的情况。“无人”是因为人走了，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，这些兄弟长辈纷纷离开他。三年不能见面，就是说从上六到九三要经过三个位置，三这个数字的出现，经常是因为上下卦的对应。商纣王后来不祭祀上帝，也不祭祀祖先，等于是跟神明也三年不见。就商纣来说，“自藏”，可以解释为自己伤害自己；就一般人而言，另一种解释是在人间获得盛大成就的人，若不能超然物外，就要善自隐晦，如果一味的招摇恐怕就会有凶祸。丰卦给我们的启发，可用庄子的一句话加以概括。庄子讲到心斋时提到:“虚室生白。”虚是空，一个房间如果很空，一根蜡烛就可以让整个房间显得光亮；若堆满东西，再亮的灯光也会有遮蔽的阴影。当一个人拥有丰盛的资产时，要懂得超然物外，了解生命的价值并不是以金钱或外在物质来衡量的。

　　 辛日寅月生(用神己、壬、庚)火局，非得壬水出干为救不可，但春水气亦衰退，须有庚金生之，方能破火局，成制火存金之功，否则，虽有己土相生，而无甲木之克，亦无用。故正月辛金，先己後壬，己为君，庚为佐，如用丙火须参看，用己，火妻土子，用壬，金妻水子。辛卯日戊子时，格成朝阳，见火则破格。辛日子时，忌行火地，西北行则吉，东南优凶，金水涵秀，又兼为救，故成贵格。辛金温润，有寅宫丙火，暖土已足，土暖金气自温。戊不能生金，土多反而埋金，己土则能生金，故庚金见戊土，喜甲木疏泄，辛金用己土，忌甲木破印也。庚金以克为功，辛金以泄为美，其性质异也，然庚金亦可用泄，辛金亦可用克，故丙火出干，亦主武学，但非格之上耳。无己土相生，或有己土而甲木出制，无庚金制财护印，皆为君臣失势，不能言富贵。己透甲藏，虽有克制之情，而无克制之实，异路恩荣者，富贵非出于科甲，出身略逊。无己土相生，庚金为助，但有一派壬水，泄弱辛金之气，贫贱。丙火出干，丙辛相合，不能不用官星，辛金太弱，不能任才官，必反为所困。己壬两透，支有庚金制甲，不伤己土，科甲显宦。己出天干，甲藏寅支，不科甲，亦主异路恩荣。午中藏己，申中藏壬，不止贡监生员，异途更显。己壬缺一，名群臣失势，富贵难全，虽聪明过人，正途难发达。用丙火，不学武，刀笔更利。见壬，无己庚者，贫贱。

　　 日支为喜用神，喜用神不受伤的情况下，格局偏高。日支是离日元最近的字，对日元（代表命主）影响力很大，如果这个字是喜用神（有利于命主的字），则相当于有一个贵人形影不离地在你身边。这个字不能受伤（不能被月支和时支克、冲、刑），受伤则意味着帮助你的力量减小了。这个字如能得生得助，比如被左右两个地支生扶，则说明这个贵人本事大，帮助你的程度大。日支紧贴于日元之下，代表你的内心、自信心，也代表家里人特别是配偶的支持。日支为喜用神，则比较自强，能得到配偶帮助。日支这个喜用神越旺，这方面越强。日支为喜用神的人，格局偏高。