吉林龙潭命理算卦比较准的师傅排名联系方式服务范围 长春市、吉林市、四平市、辽源市、通化市、白山市、松原市、白城市、延边 算八字算卦起名民间高人叫什么 吉林龙潭相当闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
吉林龙潭相当闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
甲乙日戌月爲杂气财，喜生旺财透，不透要冲。忌财伏无冲、比肩、羊刃。运亦然。丙丁日爲自库月，亦主身旺年长。戌中无物可取爲福，只宜时带诸贵格爲妙。运亦然。戌己日爲杂气印，喜正官印透，不透要冲。忌印伏无冲、有财伤印。运忌伤官、伤印。庚辛日爲杂气官，贵，要身旺印全。如官透，冲则用官；贵；印透，冲则用印，贵，不透要冲，忌官伏无冲。官爱多合。运身旺喜财、官，身弱喜旺，忌七煞伤官。壬癸日爲杂气财，要身旺、财官双全爲贵。财透，冲则用财；官透，冲则用官，不透要冲，忌财伏无冲。运身旺喜财，身弱喜旺。忌劫奈。
年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手足灾疾；月上稍轻，日上又轻。人命月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃，无害；月带七煞，时带阳刃，日主有气，大贵；如月带阳刃，时上微带官时，力不能制，亦凶。又曰:男命见败劫，又见伤官，必克妻子，女命克夫。赋云:败财者比肩之曜，劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸，有财遇劫，运入财乡，自可成家，无财遇劫，纵非财年，亦须见破，元劫又遇劫运，守穷途而ゐ惶，身旺又加印助，必荣华而发福。
丁日子月生(用神甲、庚)无甲木，亥卯未成三合木局时，高名富贵之命。必以甲印带庚财。乙、辛则无作用。有甲木时，即使金水多料无大妨碍，有甲为上格。甲为调候用神时，若见己土与甲干合，则为普通之命格。印绥化食神，若羁绊住调候用神。则无发展之力。财滋弱杀格，丁火阴柔，杀虽弱，亦能伤丁，见二丙助之，气转生旺，癸不能伤，杀化为官矣。如若身旺，用财自然比用印强，受他人之荫庇，自然不如自己之显赫。但若换一种情况，如若身弱，用财就不如用印。身弱不胜财官，一生坎坷，自然不如用印化官而生身，受人荫庇，终生安逸。冬月生者，其火形亡体绝，丁火日生，有甲之印绶则可扶助我身，意即形体绝亡之火可与绝中逢生，故冬火绝不能离开印星，与庚金相配最为恰当。冬月水旺，可助我身之官星，庚为正财，财官便可相生，日干中有印绶生扶，则财官印为三光照户。三光即指日光、月光、星光。官星将旺，则我身转弱为强，为绝处逢生之最佳良命。水旺用戊，火旺用水，皆为去病之药，有病则用之，随宜酌用，无定之法。甲正印格者，多因他人助力而成，乙偏印则无作为。辛偏财格者无效。任何格局，不可缺甲、庚。宁可缺庚，不可缺甲。以多火有甲，不惧水克。
申时兔——15时至17时申时兔个性温柔内敛，凡事逆来顺受，很少在外人面前表露自己的看法。由于过于内敛的个性，自己的才华很少被人发掘，容易被上司与同事忽略。但由于申时兔命盘带“纬”，婚后走的是声誉运势，他们的潜能很有可能在某个特殊场合被激发，一跃成为行业巨星实现财富倍增，并且其夫妻宫辅助运特别旺，“天权”星居正之时，很有可能因为配偶的无意建议而获得一大笔钱财。逆袭指数:★★★☆☆暴富指数:★★★★☆
泽雷随卦卦辞如何解读？1、泽雷随卦卦辞随。元亨，利贞，无咎。随卦。最为通达，适宜正固，没有灾难。2、泽雷随卦卦辞如何解读？随卦，最为通达，适宜正固，照理说应该很好，但竟然只是“无咎”而已。这说明没有灾难就是很不错的情况了，不要奢求大吉大利。 《序卦传》说:“豫必有随，故受之以随。”意思是愉悦一定有人随从，大家都喜欢趋吉避凶。 《杂卦传》里面特别提到“随，无故也”，意思是:“随”并没有特别事故，要依时势与条件而定行止。随卦是下震上兑“泽雷随”，雷震动而泽随顺，有如少女之从长男，阳居下而阴顺从，所以元亨并且利贞，如此自然无咎了。看着时机去随顺，不可能有开创性，所以元亨是说很通达，而不是创始或开创的意思。自己不用开创只要跟着走，这样可以无咎。二、泽雷随卦彖传如何解读?1、泽雷随卦卦彖传:《彖》曰:“随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉。”2、泽雷随卦彖传如何解读？《彖传》说:随卦，刚强者来到柔顺者之下，活动而喜悦，就是随卦。十分通达并且正固，没有灾难，然后天下万物随着时势而运行。随着时势的意义真是伟大啊！随卦是刚强者来到柔顺者之下，刚是指初九，柔是指六二、六三，最上面的爻来到最底下，就是刚来而下柔，成为随卦。如果将它还原，阳爻回到最上面，就成了“天地否”卦，由此可知，随卦是从否卦变化而来。下卦震是动，上卦兑是悦，活动而喜悦就是随卦。“天下”一词可以做两种理解，一是天下万物，一是人间。有时候两个解释可以通用，不过在本卦是指天下万物，因为人的“随时”是必须经过判断与抉择的，而万物的“随时”是随四季之时来表现。孔子说:“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”所以“四时行，百物生”就是随时。这一卦是提醒我们随时体察时势的变化，调整自己的行动。三、泽雷随卦象传如何解读？1、泽雷随卦象传《象》曰:“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”2、泽雷随卦象传如何解读？《象传》说:大泽中有雷潜藏，这就是随卦。君子由此领悟，要在傍晚回家安静休息。“晦”是晚上，“宴”是安，古代讲究日出而作，日落而息。虽然雷是震，是活动，但是不要忘了到傍晚就回家休息，因为要继续发展，一定要有适当的休息，我们称为养生。
岁德扶杀是什么？ 如果入了岁德扶杀格的话，取富贵之象，因为年柱也为祖上，所以也是祖上身居要职；自己在读书方面也是容易获得功名。 怎么样才叫入岁德扶杀格呢？古籍当中，对这个格局的一些论述: 在《渊海子平》里是这么讲的:“且如甲日见庚年是也。正如年为君位，日为臣位，臣得君权。然又以年为祖，日为己身，七杀有制，则祖上曾有要职。” “年上的偏官为岁杀，有食神印绶福去制伏，自然兴隆，不会官星和财旺之地，雁塔题名必有路可通”。 “岁德扶杀最高强，有制祖上功名扬；若还无制却有生，出身贫寒怨爹娘。” 这就是说，如果只有见到了年上的七杀，没有制化的话，那么就不叫作入格了；如果再有岁运助杀，那么就会有祸事。 在《五言独步》里讲:“有杀先论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土，土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金，金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水，水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木五行相克含义: 是因为天地之性，众胜寡, 故水胜火，精胜坚, 故火胜金，刚胜柔, 故金胜木，专胜散, 故木胜土，实胜虚, 故土胜水，五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿，金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋，金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折，金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变，
辛金是珠宝首饰，所以辛金女长相取象就容易珠圆玉润，小家碧玉，闺秀动人，就难免让异性升起爱护宠溺之心，所以，辛金女一般都会吸引能量比较大的异性，才有足够的安全感，并且温柔的男孩子，那么就容易靠近壬（喜水洗），丙（丙辛合）喜光照，甲木（礼盒）保护，所以，辛金女周围就容易有壬水人，以及丙火人出现，甲木人出现，那么他们共同的性格取向:比较有主见，容易有大男子主义，比较有事业心，容易有胸怀。 很有意思的是:当辛金人命局壬水伤官透出，容易吸引高冷的异性，当丙火正官透出，容易吸引大男子主义的异性，实际上乙辛冲，辛金女真的不太喜欢软性格的人，尤其是没有主见，拿不定主意，容易摇摆不定的异性。 所以，普遍来讲辛金女是喜欢有主见的男性，哪怕高冷一点，大男子主义都无所谓，真的不喜欢不能扛事的异性。 当然对男性性格的支撑点是经济条件，谁叫辛金人是珠宝首饰呢，不会轻易去扶贫，让自己掉价，所以，辛金女通常的结果就容易跟比自己大的男性朋友一起，因为会比较有物质基础，成熟稳重懂爱护。 辛金女真的很难去将就潜力股，学王宝钏去挖野菜，如果有真的是爱到骨子里，因为辛金人通常都是现实主义，实用主义。
元妙论《三命通会 · 卷十二》原文（《碧渊赋》《千里马》）尝闻分二气以定三才，播四时而成万物。人命荣枯得失，尽在五行生克之中。富贵荣华，不越八字中和之外。先观节气之浅深。次看财官之向背。凡人命内，难得实有财官，余观格中，只要虚邀禄马。先贤已有成式，後学须要变通。太过无克制者，贫贱。不及失生扶者，刑夭。宜向之而运背，决知贫贱。宜背之而运向，定是困穷。喜生而逢生，贵而可取。爱克而受克，吉而堪言。木盛逢金，断作栋梁之材。水多遇土，妙为堤岸之功。火炼秋金，铸出剑锋之器。木疏季土，培成稼穑之禾。火炎有水，名为既济之佳。水浅金多，号曰体全之象。亥卯未逢於甲乙，富贵无疑。寅午戌逢於丙丁，荣华有准。庚辛局全巳酉丑，位重权高。壬癸格得申子辰，禄优财足。戊己局全四季，荣冠诸曹。更值德秀三奇，名扬四岳。木全寅卯辰之方，功名自有。金备申酉戌之地，富贵无亏。水归亥子丑之源，利名之客；火临巳午未之域、显达之人。木旺宜火之交辉，秋围可试。金坚爱水之相涵，文学堪夸。用火愁水，用木怕金。春木重重，休为太旺无依。夏火炎炎，莫作太燥有压。秋金锐锐最为奇。冬水洋洋专可美。生我扶我为忌，克我制我有功。五行有配，曰化、曰治、日和。四柱无情，为乱、为伤、为祸。合中逢战，如大治之遇乱离。死地逢生，若极否更以盛世。一治一乱，柱中滚浪刑冲。乍旺乍衰，命里交横破害。刘责不第，只因文学年衰。李广非侯，盖为人强马劣。欲知平生贵贱，当推科甲之星。要问职分高低，细察财官之位。求官未就，冲伤命贵便登科。功名已成，不可覆临伤以破。魁胜官，则终身不第。官胜印，而唾手成名。木相火明，此辈宜登甲第。金寒水冷，斯人终是贫寒。胎元日主，提纲印旺夺魁元。聚贵岁苗，高坐玉堂荣翰苑。病乃魁星，病去方能成就。文为甲首，官来始见升腾。元武格而比劫多，太乙玉堂真甲第。朱雀赋而食神旺，官年印岁拟登科。比肩多见官煞，印是魁星，合岁冲官及第。官煞重遇印伤，便是甲宿，食年印岁题名。木魁若临年月旺，状头解首属斯人。火宿如值岁干炎，甲榜状元归此辈。数科不第，只因财破文书。一举成名，乃是魁星带甲。五行消长，皆因鬼以成功。四柱兴隆，若无病而不贵。虽用鬼病为奇，终是去之为福。更寻三合禄马之年，须看玉堂天乙之岁。丙丁生於冬月，贵於戊己当头。庚辛产在夏间，妙乎壬癸得局。甲乙秋生，贵宜元武。庚辛夏长，妙用勾陈。丙丁水多嫌北地，逢戊己反作贵推。庚辛火盛怕南方，遇戊己翻为贵断。甲乙秋生透丙丁，莫作伤看。戊己夏产露庚辛，当为贵论。火带水多，贵行木运。土逢木旺，荣入火乡。庚逢水重，水冷金寒，最喜炎热。戊遇酉多，身衰气脱，偏爱荧煌。不及要生扶，太过宜剥削。青龙全从革之金，且贫且贱。白虎备润下之水，曰富曰荣。春木多而水浅，补衲之僧。夏火炎而金衰，簪冠之道。勾陈局全润下，奔波之徒。朱雀三合元武，困弱之辈。金坚火弱，行商贩卖之人。土败水凝，破祖淹留之客。金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有千锺。春木专遇水多，贫贱之流。冬水独逢金盛，寒弱之辈。辰戌丑未遇刑冲，无人不发。子午卯酉带刑合，犯者多淫。夏金叠火，秋水重金，太偏党非贫即贱。春金多火，冬水盛金，无制伏不夭则贫。秋木无根从妇福，禄贵崇高。夏金失地配夫荣，功名显达。火向春林逢木旺，好去求名。土临季地见金多，堪来出仕。甲乙夏荣土星厚，功名半喜足田庄。丙丁冬盛水源清，爵禄全欣荣锦绣。专禄带食伤，权持外阃。羊刃入官煞，威镇边疆。拱禄、拱贵、夹丘，爵禄丰饶。倒冲、遥合、栏叉，功名显达。壬趋艮而甲趋乾，清名之士。辛朝阳而乙鼠贵，文学之官。局全风虎，良将之材。柱备云龙，大人之德。四库全备龙变化，逢大海为九五之尊。三奇局秀凤腾翔，遇天门乃台阁之贵。旺财官之贵富，暗禄马以荣华。入格以贵而推，破局不贵而断。究一理而察百端，明片言而通万类。後学君子，勿忽於斯。
泽天夬卦象传如何解读？1、泽天夬卦象传《象》曰:“泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。”2、泽天夬卦象传如何解读？《象传》说:沼泽到了天的上方，这就是夬卦。君子由此领悟，要分配利禄给下属，并以自居有德为忌讳。泽既能上于天，就要继续，称为膏泽于下民，将恩泽利禄分配给下属，但要留意不可自居为有德之人，自吹自擂。人应该知道自己非常平凡，每一个人都有弱点，能有成就，往往是运气好，没有遇到什么考验，凭什么认为自己一定可以胜过别人呢？所以，要常记得“居德则忌”。
偏印、正印格运程喜忌 日主旺，四柱财多，以官煞为用，因官煞能泄财，通关。逢官煞运最好，忌见食伤财运。日主旺，柱中印多，以财破印为用，逢食伤财运最好，官煞印劫比最凶。日主旺，比劫太多，有官煞则以官煞为用，无官煞则要用柱中带财和食伤，运行官煞、食、财为好，印劫为凶。日主弱，官煞太多，以印为用，运逢印比地为吉，财官运为凶。日主弱，食伤多，用印制食扶身为用神，逢印比地为吉，食伤财运为凶。食神格局运程喜忌 日主旺，四柱财多，以官煞泄财为用神，逢官煞运为美，忌印比劫运为凶。日主旺，比劫太多，以食伤为用神，运逢食伤财地为好，逢印比劫运为凶。日主旺，印多破食，以财制印护食为用神，喜行食伤财运为吉，行印煞为凶。日主弱，官煞多见，以印比扶身为用神，喜印比运吉，财官七煞运凶。日主弱，四柱财多，以比劫为用神，行印比运为吉，食伤财运为凶。日主弱，食伤太多，以印制食伤扶身为用神，行印劫地为吉，忌食伤财运为凶。
建禄格是八字算命预测格局中的一种，所谓的建禄格就是日主在月上处于临官禄地又透干的就是建禄格。如甲生甲寅月，乙生乙卯月，如年支对它没有破坏，即定为建禄格。建禄者，其人虽财禄不聚克妻克夫，但是却多身健寿高不慕名利，多有修道出尘之志有方外之好；且兄弟众多间有大富贵者。“建禄不富，六甲人正月生逢建寅，是生月建禄也。甲禄在寅，故日建禄不富也。正月土病，甲以戊己为财，寅卯乃土病之地，虽建甲之正禄而无祖也。生月为父母，故无祖财也，死妻多数而孤。若岁时位内有亥卯未或有乙干，克三妻之上，主一世贫穷，作事多虚诈，为人大模样。或论富，则名目而己；权印极轻，谓无金。只见甲之本禄而春生，则一生少病。若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥则佳，然金土本主休囚，赖于金土分野为官印为财，如得此岁扶，小庆之命。大运遇巳酉丑位，则官印财帛奋发，而亦不崇显也；谓金土死绝。”