通化柳河命理算卦很准很厉害的先生有哪些联系方式服务范围 东昌、二道江、通化县、辉南县、柳河县、梅河口市、集安市 算八字算卦起名很准的高人是哪位 通化柳河家谕户晓的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 通化柳河家谕户晓的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 地阁方圆与富贵吉古人常常夸“天庭饱满，地阁方圆“指的是很富贵吉利的面相，这种说法本身并不是错的。但是很多人会从多个方面去把这个口诀误解；比如有的人源于对天庭的错误理解，对于地阁的位置错误定义等；也有因为对于“饱满”和“方圆”与普通的“赘肉”、“肥胖”等不太擅长区分，混在一起；导致后人以为自己满足了这些条件，于是认为很了不起；实质上，就算准确的天庭饱满和地阁方圆都达标了，而其它地方配合不好也一样会是常人，这一点我已在《天庭饱满之我见》一文已作详细描述，此次则不再赘述。

　　 三命通会甲寅日柱不同时辰命理特征解析 一、甲寅日甲子时生，以拱贵格论，命主显贵。年月柱没有庚申辛酉丑未，大贵。如果生于甲寅月，孤苦伶仃，只有出家方好。年月支是亥或子，官至四品。生于午月，且行东北运，也显贵。如月支为酉或丑巳，有官有煞，柱中只有印绶，都市贵命。生于卯月或未月，自身太旺，免不了受刑损伤。生于乙巳月，受刑罚。生于丁亥月在行旺运时死于非命。二、甲寅日乙丑时生，如果生于春季，贫寒。生于秋季，显贵。生于冬季，大富。生于夏季，金神遭火克制，吉利。三、甲寅日丙寅时生，年月柱没有己酉辛丑等字，属于归禄格，官位至一二品。如果只有木，或有火带土，既富且贵，官至六卿。生于丙子月或亥卯未月，贵至四五品，而行西南方运，最为吉利。当然也有生于酉月或丑月而显贵的例子，这就要看他的地支透出的年干如何而定。四、甲寅日丁卯时生，年月柱中水火相停，有通明之象，显贵。如果月支是丑或未，显贵。生于乙亥月，文才横溢，世无匹敌，官至三品。柱中布满金与水，官星、印绶明显。五、甲寅日戊辰时生，入龙吟虎啸格，显贵。如果年月支都是辰，中贵；都是寅，身体健康长寿。如果柱中亥卯未合木，此命财旺身强，必是大贵。年月支是酉丑申，也吉利。六、甲寅日己巳时生，时日相刑，伤妻害子。生于火年或火月，行事果断，必是手握军权。生于戊子月，继承前辈的恩德荫庇，主生活富足。七、甲寅日庚午时生，如果生于春季，寿命较长；生于夏季，伤官伤尽，财富败散。生于申月则有权势，而生于酉月则正好相反。生于冬季，伤妻害子，其中年月支为子未，则有七煞扶助，有印绶护身，官至四品。八、甲寅日辛未时生，生于寅申月，显贵。年月支只有酉或丑，大贵。九、甲寅日壬申时生，甲木对寅来说处临官禄地，对申来说正处绝地，所以旺中有失。生于辰月或戌丑未月，以勾陈得位格论；生于寅月或午戌月，偏官得到制服；生于秋季，且行东南方运，以上三种情况，都是贵人命。十、甲寅日癸酉时生，生于春季，长寿；生于夏季，正好相反；生于秋季；性情无常。平生多有凶祸。生于冬季，衣禄一般。而生于丑月或未月，显贵。十一、甲寅日甲戌时生，有比肩分掉福禄，木气遭火泄散，四十岁以后便渐渐不如前。如果年柱月柱是甲丙申子，此命大贵。年月支只有戌，官至风宪。生于午月，行水运或火运，官只有七、八品。十二、甲寅日乙亥时生，而又生于辰月或丑未戌月，富足。生于申月或酉月，贵显。生于冬季，衣禄一般。如果生于寅月或亥月，清高尊贵。

　　 《理愚歌》云:“学堂如更朝驿马，位及勋高压天下。”意思是“学常要有马星，生来禄马真字堂，若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会，不遇克破福禄昌；文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈。”学堂词馆，主人秀气生发，聪明智巧，文章冠世，一生富贵，宜生旺不宜克害冲破，宜天乙贵人吉星相扶为好，否则，才难展，志难伸。凡学堂词馆，切不要犯空亡及冲破，支干纳音不要见克，方为得用。《祝胜经》云:“甲辰丙寅，学堂不真；或止富荫，官职卑贫；读书修学，空有虚名。”意思是学堂怕落空。《三车》云:“学堂无气，惟利师儒。”意思是学堂要乘旺。凡命带学堂者主其人聪明智巧，学业有成。命带学堂者不仅在学业方面都有名望，而且具有专业职务，在社会上享有一定名望和地位。从日常实践应用经验来看，命带学堂词馆的人，如在流年或大运上相遇在考试方面尤其是高考，都能名登金榜。学堂词馆查法:学堂:金命见巳，辛巳为正；木命见亥，已亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅，丙寅为正。词馆:甲干见庚寅，乙干见辛卯，丙干见乙已，丁干见戊午，戊十见丁巳，已干见庚午，庚干见壬申，辛干见癸酉，壬干见癸亥，癸干见壬戌。学堂词馆查法，均以年干或日干为主，查四柱干支，命局中有学堂词馆的，主人秀气生发，聪明智巧，文章冠世，一生富贵。宜生旺不宜克害冲破，宜天乙贵人吉星相扶为好，否则，才难展，志难伸。

　　 天煞的含义探索既然孤星与天煞星可以分开，那么天煞应该很可能也是一颗星。所以，一定要在古籍中找到这颗星。可喜的是，在紫微斗数的安星法则中恰恰是有天煞这么一颗星的，只是很少人知道它怎么用，因其星级地位级别之低，导致经常被人忽略遗忘掉。所以并没有见到这颗星的详细使用方法记载于任何典籍而已，而其用法，也几乎失传:紫微斗数安流年将前诸星（按流年地支起将星）口诀:寅午戍年将星午，申子辰年子将星，巳酉丑将酉上驻，亥卯未将卯上停。攀鞍岁驿并息神，华盖劫煞灾煞轻，天煞指背咸池续，月煞亡神次第行。但是根据以上口诀，我们至少可见天煞星是排在流年将前十二星的倒数第五位，在劫煞之后两位，灾煞之后一位。天煞与劫煞因此也并非同一个煞星，位置也是根本不同的。而民间流传的“天煞是劫煞”的说法因此是错误的。所有关于“天煞孤星”的解释以“劫煞”加其他诸煞形成的说法也统统都是错误的。天煞就是天煞，虽然同为煞，但并不是劫煞所能取代的。

　　 地火明夷卦爻辞原文《明夷》:利艰贞。《彖》曰:明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。《象》曰:明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。初九，明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。《象》曰:“君子于行”，义不食也。六二，明夷夷于左股，用拯马壮，吉。《象》曰:六二之吉，顺以则也。九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。《象》曰:“南狩”之志，乃得大也。六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。《象》曰:“入于左腹”，获心意也。六五，箕子之明夷，利贞。《象》曰:箕子之贞，明不可息也。上六，不明，晦，初登于天，后入于地。《象》曰:“初登于天”，照四国也。“后入天地”，失则也。

　　 墓库中的墓气，如辰中的癸水，戌中的丁火等，如果没有透出墓库，或刑冲出墓库，就像一个人被关在牢房里，即使活着，即使身强力壮，也很难与外界发生联系，并影响外界的事物（但有时也会偷偷摸摸地影响外界）。那么，比如丙辰，即使丙坐在辰上，辰中的癸水也不能克丙火，但却是一个隐患，因为只要癸水一透，就能克丙火了。比如辛未，即使辛坐在未上，辛金也克不到未中的乙木，但却有隐患，因为只要乙木一透，辛金就能克着乙木了（乙木如鼠躲在未土洞里，辛金如猫守在鼠洞外面，虽然猫还逮不着老鼠，但老鼠也不敢冒头，就像呆在监狱里的囚犯一样）。又如申未，即使申邻未土，申金也克不着未中的乙木，只要乙木一出，申金就能克着乙木了。所以被囚在墓库中的五行即使得令而旺，也不易与外界发生作用。  普通地支中的中气、余气，如果没透出，没露支，也跟墓库中没透干露支的墓气一样，发挥不出多少力量。但它们与墓库中没透干露支的墓气却有一个本质的区别，它们力量虽弱，却有权力与其他干支发生生克，它们能生克人家，人家也能生克它们，它们与外界是互动的。如丙申，丙坐申上，申中的壬水就能直接冲克丙火。如果丙火是皇帝的话，那么申金这张龙椅他是坐不安稳的，下面有人民会反抗他（如果壬水透出时，丙火这个皇帝就完蛋了）。当然，丙火也能直接克申中的庚金，生申中的戊土，他们是可以互动的。又如午申连在一起，两个地支中的中气、余气也会互相打架。当普通地支中的中气、余气得令而旺时，对外界的作用力就更大了。  墓库是一个较为封闭的场所，而普通地支则是较为开放的场所。但墓库里也只是墓气受限，如辰中的癸水、戊土，而墓库里的其他气，如辰中的乙木，仍是属于开放的。因为，辰库中的乙木并不是入墓之气，其性质也与普通地支中的中气、余气差不多，也能与外界互动。只有癸水和戊土，才是真正的墓气。  有一种认识是错误的，即认为辰中的癸、乙、戊都是属于杂气，当它们没透干露支时，都是属于入库而被封存之物，也就是说，乙与戊、癸一样，也是被辰这个库收藏着的，不出墓时，都无力量，也不会与外界互动。这种认识缺乏层次，概念也不清，辰为水土之库，癸水戊土均为入库，乙木虽然也在墓库之中，但不以入库论，乙木的性质就是与普通地支里的藏干一样的，是可以与外界互动的。当然，乙木不透露，虽然没有入库，也相当于土中的树种没有长出树苗来，力量很小，难以发挥作用。而逢少许刑冲，乙木就会损折，但是墓中的癸水却会出来作用，这就是墓与非墓的区别。这一点非常重要。  未为木库，里面有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，所以，当这三个藏干都不透干露支时，乙木属于入墓，其能量被封存，不与外界互动，但丁、己仍属开放状态，其性质也与普通地支中的中气、余气一样，仍能与外界互动，尤其己土是未库的外壳，更能与外界互动。而未库逢刑冲时，乙木逸出，丁火受损，己土加力（辰戌丑未刑冲时，土加力）。其他墓库均照此论。

　　 其所象者简。而所推者繁。所举者易:而所变者多。则由其用之不穷也。天地一陰陽也。万物亦一陰陽耳。故万物虽生化无尽。不得外于天地。即不得外于八卦也。八卦之一直可得言也。而变化不可测。八卦之名物可得类也。而迁移有无量。此所以名之曰卦。言以一卦万。以简御繁。以易御众。其爲德不二。故能成其大也。此就八卦之名类气数略言之耳。

　　 食神制杀是大家耳熟能详的八字理论技法。七杀对日主的威胁是最无情的，尤其当七杀临近日主，有火烧眉毛之势，必须第一时间要解决，所以古书云“有杀先论杀，无杀方论用”。制杀尤以食神制杀最为显赫，因为食神和七杀为同性相克，力量足。伤官制杀则要逊色很多，毕竟阴阳相克，难免会心慈手软，暧昧不清。食神制杀的配置  第一，必须是七杀格，也就是月令是七杀，且七杀要成大势，简单说就是要多。  第二，七杀高透天干一位即可，不宜多透，因为透多了有不专之意。  干透一位带领着众杀，只要制服这个头领，其余七杀就会乖乖就服。反而如果天干透出七杀过多，或者杂正官，代表日主心意容易犹豫不决，影响事业的重大决策。  第三，食神要高透，且有根气，不能暗藏，暗藏地支也有情，只不过没有高透的威严。天干为显，食神高透制杀，声名显赫，妇孺皆知，自然是位高权重。  第四，身主力量一定要弱。

　　 华盖逢空，偏宜僧道。学堂遇贵，惟利师儒。五行若也萧索，三命因而低弱。日逢空寡，其妻多致生离。时值空虚，其子纵有不肖。绝宫为鼓盆之煞，胎宫为白虎之神。天空临嗣续之官，末岁损成家之子。运逢吉宿，无本主，则未足欢娱。限守凶神，有根苗，则不须畏惧。岁君若临恶曜，一岁迍邅。生时若遇休囚，一生愁叹。源清者，其流必远。本浊者，所作无成。八字超群，不贵即当大富。五行驳杂，居安可不虑危。休囚者，身性卑微。旺相者，名利壮实。先强後弱，必先吉而後凶。始弱终强，亦始凶而终吉。乃若:初逢贵吉，未可便作贵推。中遇凶强，岂可便作凶兆。大抵文贵要长生之地，刑煞宜死绝之宫。是以当忧不忧，闻喜不喜，详其本末，察其盈虚。荣辱穷通，不言而喻；吉凶悔吝，可考而知。名曰《造微》，岂云小补？

　　 水山蹇卦九五爻辞如何解读？九五。大蹇，朋来。《象》曰:“大蹇朋来，以中节也。”九五。在大的险难中，朋友来到。《象传》说:在大的险难中，朋友来到，是因为居中而有节度。九五是小过卦变为蹇卦的关键，也就是“蹇利西南，往得中也”。九五作为主爻，等于是大蹇的主因，但九五居中守节，所以“朋来”。“朋”是指六二，六二在下卦艮里，艮为坚多节之木，所以特别提到“以中节”的“节”字。在大蹇这种困难里能够居中，并且要有节度、节制，体认很多困境源于自己缺乏约束，如此方有突破困境的机会。

　　 日主辛月坐午:喜壬己癸。壬己并用，无壬用癸。忌戊克壬。水土过多，须见甲木。日主辛月坐未:喜壬庚甲。先壬水，取庚为佐。用壬最惧干见戊制己混，又须甲木为救；用甲木，又忌见庚金来破。日主辛月坐申:喜壬甲戊。壬水为尊，甲戊酌用，忌癸。用壬不可多，水多用戊，土多用甲，金多用水。日主辛月坐酉:喜壬甲。甲泄太过用庚。如见戊己须甲制土。金局无壬用丁火。日主辛月坐戌:喜壬甲。火土为病，水木为药。忌戊来制壬。身弱取庚辛比劫为助。日主辛月坐亥:喜壬丙。忌癸。喜丙丁同透。壬丙同透忌戊。日主辛月坐子:喜丙戊壬甲。不能缺丙火，余皆酌用。丙透忌戊透。日主辛月坐丑:喜丙戊壬己，忌癸。丙先壬后，戊己次之，丙火不可少。无丙用丁。日主壬月坐寅:喜庚丙戊。无比劫则不可用戊，应先用庚金，以丙为辅。比劫多用戊。喜甲丙两透。喜甲戊两透。日主壬月坐卯:喜戊辛。取庚辛发水之源。水多用戊。无辛用庚。日主壬月坐辰:喜甲庚。甲疏季土，次取庚金发水源，金多须丙制。喜癸甲同透。身强，取戊制或甲泄，皆可致贵。日主壬月坐巳:喜壬辛庚癸。取庚辛为源，壬癸比助。喜印生比劫。日主壬月坐午:喜癸庚。庚为源，癸为佐。无庚用辛。身强，反以丁己为用。日主壬月坐未:喜辛甲癸。先取辛金，后取甲木，再用癸水。身强，可用丁己、丙戊。以辛甲为尊，无辛亦可用庚。日主壬月坐申:喜戊丁。取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。日主壬月坐酉:喜甲。无甲用庚辛。有戊己，见甲木出干，显贵无疑。

　　 丙寅日主的人命运分析1）丙火坐支寅地，得长生。应当说这是丙火日干与十二地支组合关系中，对丙火最为有利的组合之一。若果说丙子日出生的人，其人生还有一个幼年的艰辛，那么，丙寅日出生的人，其少年人生，肯定比丙子日出生的人要好。身体一般也会给人一种健壮美，且易有长寿之征。2）丙寅日出生的人，和母亲、长上、兄弟姐妹关系密切。由于甲木偏印贴身，还有丙火比肩、戊土食神同窝。因此这个人既有待人热情，好静不好动、自省、笃实的一面，也有兄弟姐妹，哥们朋友帮助找钱，衣食无忧的一面。3）丙寅日出生的男性，也有多纷争，招损失，易患疾病的一面。丙寅日出生的男性，适合与经人介绍的对象闪电结婚，否则，若拍拖时间太长，就会易生变故。所找的妻子，也多好静不好动，且和日主的父亲，难于做到真正融洽。4）丙寅日出生的男性。在求财上，若按传统途径，传统方法，则容易日进斗金，若希图走捷径，迅速致富，则容易起落无常。古有“行商坐贾”之说。丙寅日出生的男性，则适合“坐贾”而不宜“行商”，若做行商，则会劳苦多于收获。5）丙寅日出生的女性，由于坐支寅，中有甲木、丙火、戊土。因此，日主可以得到另一半的关爱无疑，但这爱又让日主感到不舒服，不理想。而且从坐支组合关系看，日主找到的另一半，很容易不是经商之人，就是很有经济头脑、所以也就是总想如何发财之人。6）丙寅日主的夫星，一为壬水，一为癸水。壬水相对于寅，为临病地。与寅中丙火有冲，癸水相对于寅为沐浴。癸水与寅中丙火有尅。因此，日主容易找到的对象，是对方关爱自己的多，自己还不满意易表反感之人。由于以上种种五行关系，丙寅日主的女性，就容易为婚事招是非，甚至尅夫伤子，但的确能得子女孝养。7）总的说来，丙寅日出生的人，无论男女，都具有处事敏捷，性格开朗，富有进取心。若整个格局良好时，也是处世安稳、生活富裕，易于长寿之人。8）丙寅日出生的人，在岁运逢猴的岁月，按中医理论，少阳经被引动，在生理上要防抽筋，眼昏花，神智不清，口苦咽干，干呕吐酸，左腿右臂之痛。9）丙寅日出生的人，本身就是东方升起的太阳。所以，在日常生活中，最好自己不要很快地跑到西方去，在人生路上的方位选择，也最好不要跑到出生地的西方去谋求发展。当然，从人类观察太阳运行的轨迹看，是由东向西运行。但这只是我们所看到的太阳视运动。实际是地球载着我们围绕太阳做由西向东的自转。因此，丙寅日出生的人，无论男女，逢猴的大运流年，都有东西走动的迹象。若是世事所需，当然还要顺应世事而动；若是自己决定外出旅游，则可以考虑，是否不选西方。