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上海卢湾十分出名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
一、八字日元是乙木很旺，八字就只有一位庚金正官的是婚姻幸福的女人女人八字日元如果是乙木，日元乙木又是很旺，以庚金正官为夫，如果八字中就只有一位庚金正官，这位庚金正官又不被冲克，并且还可以得到财来相生的，就是婚姻幸福的女人。八字日元旺，伤官为喜用，伤官不见官的是婚姻幸福的女人 女人八字日元如果很旺，伤官为喜用神，命中有伤官，但是却没有正官与七杀，即是命理中所说的伤官伤尽反为奇。这种女人往往能够嫁给技艺超群或是与众不同的人中奇人。伤官不见官的女命，只要终身行运不再遇官来搅局，就是婚姻幸福的女人。
癸水继壬之后，乃天干一周阴阳之气，成于终而反于始之渐，故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣；癸为活水，活水者，柔水也，喜阴金而生，畏阳金而滞，欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅。二月建卯，为花果树木，木旺土屋，癸水方得通达。至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不交，万物不通，申中坤土、庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生于卯而死于申。经云:水不西流。正谓此也。
四绿方:后天巽卦 方位辰巽巳 辰砂虽发富 匪人其家住 财源不正来 名臭也不顾 六亲均无助 相逢似行路 形若破碎斜 怕遭非命故 巽砂女主家 村邻赞许她 形如贪狼样 男女大名鼎 苦得乾水照 定发上元花 巳砂文书发 中子称美豪 形如赤蛇绕 官清似尔曹 形若葫芦样 有子有方丈 形若尖峰起 财高名声大 巽位砂完全 正助上中大 为人吉幸福 此处卜中眠 若得乾午水 父子名声贤 为官官也正 不贪人民钱
正官在女命的八字中也扮演着重要的角色，除主事业荣誉之外，更主要的是代表女命的夫星。因此，正官在女命八字中的喜忌旺衰都关系到女命婚姻的稳定与幸福，也关系丈夫的富贵荣华。女命日主有根气者，都喜正官一位出现，旺于月支或坐入日支，多是聪明贤慧，淑女佳人，典型的贤妻良母，如果命局中有财星生官，印星护官，且行运不悖，不仅自身事业有成，也主丈夫必力争上游，积极奋斗，或富或贵，且有良好社会地位和名声，夫妻恩爱，白头到老。
天泽履卦初九爻辞详解 1、天泽履卦爻辞初九释意:“素履往，无咎”:素，本义为没有染色的丝绸，引伸为心中无欲，天真纯朴。这句话的直接意思是，用没有染色的的丝绸做成鞋，穿着它向前走，是不会遇到灾害的。其本质含意是，一个内心无染如素、天真纯朴的人，在向前行走的过程中，即使有所踩压，也不会给自己带来灾害。初九位卦为震，震为足，可表鞋，震又为动，故说往;列卦为乾，纯而无杂，乃纯阳无阴之体，无私无欲，天真如婴儿，故称素，素者，朴也。震中有乾，故说素履往。2、天泽履卦爻辞初九意译:天真柔和如婴儿，无欲无染如素丝，内心一尘不染，一丝不挂。因为其人怀抱如此素洁的品行，所以，纵使在前进的过程中，对外物有所踩压，也不会给自己带来过患。3、天泽履卦爻辞初九评议:只要踩压者的踩压不是为了逞强施威，而完全出于纯真无邪之心，那么承受者就会觉得，这种踩压就象一阵微风一样，从身上轻拂而过。当微风拂过的时候，没给所拂之物带来一点伤害，没留下一丝痕迹。在这种情况下，为所拂之物自然安之若素，试想，有谁会用力把轻风吹去呢?由上可见，在某些情况下，虽然我们的行为在客观上给别人造成了一定程度的压力，但如果我们不是存心而为，就不会有招致什么灾害。4、天泽履卦爻辞初九爻意分析 此爻阳居阳位而得正，因而能履行正道;居本卦之最下位，为本卦之初始，故能有大的发展前途。《象传》中说，以质朴的态度行事而继续前进，说明初九能独自实行自己的意愿。初九初涉世事，做事安分守己，为人朴实无华，虽然未必得吉，但起码没有过错。5、天泽履卦爻辞初九可断结果 处此爻者，阳刚之气始生，刚步入人生之道，宜纯正、谦虚、朴实，安分守已，不贪非分之得，不越非分之位，更应小心谨慎、以本色示人，精诚专一并持之以恒，必无过错。6、天泽履卦爻辞初九自取之道 得此爻者应做人质朴，做事本分自然、谨小慎微、履行正道并持之以恒;实践理想、履行责任，不随世俗而改变自己的初衷，特立独行而不同流合污。这样就能没有过错。
日禄归时格”如何才能“青云得路”？ 如果要想达到“青云得路”的境界，《喜忌篇》有云:“日禄归时没官星，号青云得路。”《渊海子平》也有有歌诀云:“青云得路禄归时，凡命逢之贵且奇；四柱无冲官不至，少年平步上云梯”。所以“青云得路”还要外加最重要的条件就是四柱没有官星。这是为何呢？ 禄神是吉神帮身之物，而还有一位助身的帝旺之物为“羊刃”，它是气势旺盛的象征，旺极之“羊刃”喜官杀来克制，因为它的气势达到极点，只有被克制才能有所成就，而禄神为气势未及之态，相对要温和许多，所以禄神喜见财而不喜见官杀，所以日禄归时的气势顺其是最好，配食伤生财，富贵自天来，而如果配官杀，是未达到旺及就被克制，反而不利，这就好比是果实还没有成熟，你就强行把它摘下，反而没有价值了。 当然也并不是所有的日禄归时都不宜见到官杀，要看情况而定，如果命中禄神强旺，比劫又众多，此时又无食伤泄秀，虽然不是纯粹的日禄归时格，但此时反而可以用官杀克制比劫，这被称为弃禄就官格，也可以发贵的。
伏羲之画卦也，自八卦始；其初止于三爻，以符于洛书之象；而分爲八方，以本于河图之数；而定爲对偶，以推于太极之气；而立爲爻与序，可自其卦位卦体见之也。乾坤之爲陽与陰也，其位正对；坎离亦然，以坎爲陰中陽，离爲陽中陰；由体而进于用也。故同于乾坤，此四正之卦也，震兑巽艮，分列于旁；由震而兑，爲陰消陽长；
很多旺衰派的命书，最经典的就是任铁樵的《滴天髓阐微》，它在“体用”中就曾表达“日主旺相，提纲或财或官或食伤，皆可为用；日主旺中变衰，须寻其帮身制化财杀……”他所写的每一条都是围绕日元身旺还是身弱是否可以担财官来展开的。目前当代很多命理人论命，也都是采用这种方法，首先都是判断日元旺衰，看能否担财官，然后再说明日元旺了如何如何，日元衰了如何如何，那么为什么大家喜欢这样论命呢？ 日元为中心的旺衰论命其实是一种“偷懒”的论命方法，它摒弃格局是有原因的，因为日元旺衰来论命是最容易理解的，且不管你懂不懂命理，对小白来讲是上手最快的方法，它的底层逻辑非常的简单，简单到令人发指，其实就是一种生活常识，用大白话解释它就是:你很胖要少吃点，你很瘦要多吃点。所以以这种观点来论富贵，自然是“身强才能担财官”，如果身弱，即使有财官也无力消受，所以他们认为的好命就是“身财两停”，也就是身旺，财也旺，“身杀两停”，身旺，杀也旺，只要对等平衡就最好了，而只要财官太多，身弱就是贱命一条，以及最常用的论命口头语“日元克泄交加，难以富贵”。
辛金生于卯月:辛金日主生于卯月气绝之财乡，必待生扶为土，喜逢天干己土、地支丑辰湿土相生。如柱中有七杀丁火，自然喜支有湿土丑、辰为泄火生身，不喜戊、未二土，卯戌合、卯未合，失其土性，徒增七杀之威，辛金更畏。辛金生于卯月，大运如顺行东方木乡、南方火乡，为财生官杀，柱中得印、比劫根旺，富贵双显。而逆行大运北方水地，辛金得湿土有如绝处逢生，克任其财，且辛金以喻珠玉，宜水淘洗，则精光耀灿夺目，故逆行北方水乡将如鱼得水，为食伤生财，古云:食神有气胜财官，所以不管顺运财生官杀或逆运食伤生财，皆为佳运。但不管顺行或逆行，最怕行到西方申酉戌金乡，恐破月提卯财之用而见祸也。
火山旅卦九四爻辞如何解读？九四。旅于处，得其资斧，我心不快。《象》曰:“旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。”九四。旅行到了某个地方，获得旅费与用具，我心里不愉快。《象传》说:旅行到了某个地方，是因为没有取得适当位置。获得旅费与兵器，心里还是不愉快。九四阳爻在柔位，是“未得位也”。“资”是钱财，“斧”是兵器，旅行时要带防身的武器。九四在互卦巽，巽为近利市三倍，所以得到钱财；本身到了上面离卦，离是戈兵，也就是武器，可以防身。九四与初六正应，但中间的艮卦把它阻止了，造成的结果初六是“志穷”，九四是“心未快”。
庚日巳月--不同时柱详解【丙子时】庚生巳月，金不为强，时上透丙，终嫌克制，最宜有土相生，有水制杀，必掌政权，大忌木泄水资火，则贫夭。【丁丑时】巳丑半局助金，如见水则曲突无烟，如得土木兩透，则丁火官星，与金庚日主，无不生气勃如。【戊寅时】庚金颇有生机，然寅木财星，亦是火之长生，以至燥土不生，必须得水润之，方有活气，柱中无水，便为下格。【己卯时】金木火土各行其是，喜再有壬癸以济之，忌见甲乙，则印绶受制。【庚辰时】见木，为富人，见火为贵，木火皆全，辅以一位之水，则必立业建功，荣华絶顶。【辛巳时】辛金力微，终喜水土并透。【壬午时】官杀混杂，幸赖壬水为食，将七杀为制伏，惟尙嫌水源不足，盖壬水絶于巳，气秉不强，弱庚又不能使壬水发育健全，故以见比劫为上。【癸未时】火旺土燥，幸有癸水以和之，不可再多火土，惟若见土而又有木，癸水可以保全，则亦无害，盖此条之关键，全寄托于癸之一水耳，最宜者，或比劫。【甲申时】巳申合，合杀胜于制杀，故可用取财杀，且身杀兩强，财权并盛必矣，祗可见水生木，不宜以金伐木。【乙酉时】乙庚合，巳酉成局，倘再支逢丑土，而柱中不杂一些木火，则是化金之格，而作名公巨子，若再见木火，总是身强喜财官，亦非薄命。【丙戌时】戌为火库，而实土之本质，克中相生，不料丙火虽不能镕金，终嫌太旺，须得亥或子水相解，忌木透。【丁亥时】巳亥冲，火愈冲愈旺，水愈冲愈衰，丁火适値旺乡，亥中藏甲，又在暗中泄水资火，庚被镕解，喜水土。壬寅，乙巳，庚戌，丙戌。刑克，飘荡离乡客外之人。按此造壬水无根，气泄於寅，不能制丙，火土无情，奔流之客也
配偶星在月份上不能得帮扶，但是配偶星自坐强根或得生，又不受紧临干支克制，则配偶多半个子比较高，比如配偶星是木，为甲寅、乙卯、甲子、乙亥。反之，配偶星在月份上不能得帮扶，又无强根或自坐受克泄，则配偶多半个子比较矮，比如配偶星为木，生在夏、秋两季，为甲申、乙酉、甲午、乙巳等情况。其次是看配偶宫来进行判断个子高矮。出生那一天的地支是配偶在你八字里住的地方，代表配偶、配偶的家。八字里没有配偶星的情况下，可以参照看配偶宫来判断配偶个子高矮。配偶宫的字临月上旺，不受时支冲克，配偶多半个子高。反之，则配偶个子矮。看配偶胖瘦，也是主要根据配偶星和配偶宫来进行判断的。配偶星旺，上透食神或下坐食神，多半配偶好吃，心态好，长得胖。配偶宫坐食神的，身旺者，多半命主本人或配偶是一个胖子。这方面还要结合大运看是否帮扶配偶宫和食神，要是大运克泄配偶星和配偶宫，即使具备上述情况，配偶不但不胖，反而还会瘦弱