丽江古城命理算卦比较准的大师是哪位联系方式服务范围 古城、玉龙县、永胜县、华坪县、宁蒗县 算八字算卦起名最好最灵验的大师是谁 丽江古城众所周知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
丽江古城众所周知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
故陽卦多化于陰，陰卦多化于陽；进则变矣，退则复矣；其迹可求于象，其行可见于序，其至可审于位也。虽爲卦八，其变化可无量焉；此固圣人体察入微，徵考有目；盖能明河洛之象，阐太极之形；推之而不差，用之而不忒也。夫河洛之数，陰陽绝对，奇偶相生；皆示物之所生化，气之所盛行；而今天下之大本也。故卦象之，以画示其数，以卦成其名；虽气之不可见，而数之多少可计也；虽物不可形，而卦之大小可名也；
山头火命是什么意思？详解山头火命 1、什么是山头火命？ 山头火乃是一丛野焚燎原之火，因此宜见山木与风木，最喜欢见到的是大林、松柏二木，因为大林木的辰巳有风来相助生火，松柏木的寅卯为火的归禄之地，如果其再得到癸丑山头木（壬子癸丑桑柘木），则主贲。总之，其见木还需要有山或者风才算吉。2、山头火命最忌和最喜什么？山头火命喜忌解析 喜欢遇见涧下水，见之则为交泰，主吉利。如果命中有木，遇见井泉清水，那么也主吉，在我们的大溪水中，甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，其是为真禄，则主大吉。见天河水需再有雨露之水来滋润才好，因为火到午未则为得地，因此要有清水来润济，这样才不至于太燥，这样才算是有福之人，否则的话便会导致夭折。3、山头火命最怕什么？山头火命吉凶如何？ 山头火如见到大海水且逢戌亥就位相克，这便是最凶，如命中有山，祸患则会稍减。逢此火，又在日时见金则为财，但必须要有山木来济助才主吉，否则便主凶。沙中土有辰巳为风，风可扬此火，所以遇见此为吉，见其他土则没有用。此火如果命中无木却又见土，那么其大多是下贱之人。此火害怕其他的火来刑冲，所以不宜见到其他的火，如果遇上则主凶，见火又见木则更凶。
乙木生月巳大多属于身弱，可用癸水生日主，同时制火调和。这样，丙火能带来功名利禄，而不会耗泄日主。丙火遇辛金合化为水，对日主也有利。乙逢双女（巳）木伤残，若见辛金寿必难。不得丙丁来制伏，岂知安乐不久年。乙木生巳，已是败地，又见辛克，无水引化，或无丙丁制服，必至夭折。用丙丁制辛而用火，须支中藏癸，方保无虞。无劫印，而干支火较旺，为从儿格，不夭亡终会稍有富贵。任何格局，皆须要带癸字，否则一无成就。癸印必须带丙，若癸印必须带丁者，也只是平常之人。癸透干、庚辛又透干，必定学业有成，八字必须是年干庚辛金，月干壬癸水才行。如果年干水月干金就不行。因为这样水虽能泄金，但是水被金阻隔就不能生乙木。但金还是能克乙木的。如果八字里只有一点癸水、庚辛金全无，是水无根无缘，虽然癸水透出天干，但是还是不是太吉利，必须要大运相扶最好。如果八字里土多癸被困，属于身弱财多，印必受克主贫贱之人。如果八字里丙戊太多，地支成火局，身弱食伤旺也是不吉利的。乙偏弱逢双辛木伤残，若在见庚金寿必难，如果在不得丙丁来制伏庚辛，就会断言安乐不久长。夏乙木不喜劫比，但于木无根气之时，亦喜有一二点木以助之。有金无水，乙木尅泄交加，残疾之命。支成金局金方，又见庚金透出，无火破格，可作化金格论，大贵。巳月乙木，最忌火炎土燥。夏月之木，不以劫比幇身为旺，乃以水印调候为贵，金来助水为喜。喜神忌合，忌神喜合。
寅时鸡3时至5时寅时鸡由于命盘带“劫”，所以婚前容易被情所困而导致事业受阻。寅时鸡个性温柔，为人谦卑，但一旦遇到心仪的对象会选择盲目信任，对象往往会因为私利而不折手段骗取寅时鸡钱财，寅时鸡会因长期饱受精神折磨而放弃原本不错的工作而选择颓废生活。婚后，由于命盘带“天贵”，他们的性格会变得沉稳，会为了让家人更加幸福而不懈努力，努力拼搏。并且由于命盘带“福禄”，他们很容易在别人不看好的领域创造奇迹，获得不菲收入，是典型的“偏贵”命格。逆袭指数:★★★★★暴富指数:★★★★☆
天火同人卦蕴含哪些人生智慧？在否境中，人们会寻求联合，故否之后有同人。天火同人，天在上，火在下，象征同类相聚，我们可以想象这样一个画面，乾日在上，离火相映。乾日照白天，离火映夜晚，至公无私。所以同人卦卦辞曰:亨。从同人卦中我们该学到什么呢？1、存异求同的重要性以及在与人和同时应该注意什么。同人卦中的同与“君子和而不同，小人同而不和”同名不同义。同德是以天行健和离火光明为条件的，而不是小人的同流合污。大千世界，要鼓励百花齐放，要鼓励不同声音。同人的气魄就是容纳这百花，让之争奇斗妍，形成一道风景。就是协调众音，将之变成和谐的交响乐。既然这里的同是指的大同，那与人和同时就要把握两点:一是要观察，二是要有原则，观察是指辨别对方的人品志向，可能时间会很长，但一定要辨别清楚。二是要讲原则，这个原则就是君子之交，切不能与小人苟同。2、在不同阶段如何与人同心同德。初九，同人于门，一出门就知道与人和同，无咎。六二，同人于宗，只知道与宗亲与身边的人和同，吝。九三，伏戎于莽，离为戎象，下互卦为巽为莽象。九三过于刚毅冒进，为和同六二，不惜与上争斗，但始终找不到机会。九四，乘其墉，虽已登上城墙，但九四虽刚强但得阴位，知道审时度势，主动撤退，是为吉。九五，同人。九五与六二相应，中间有九三九四阻隔，经历了长期对峙，终于会和。上九，同人于郊，郊外已无人可同，但同人志向未改，是为不悔。所以我们在修同德时，该注意什么呢？其一要主动和同其他人，团结力量，丰满自我。其二要摆脱小我思想，多交良友。其三要在培养耐性，不逞一时之勇。其四是要勇于改正错误，当机立断。其五是明白成功非一日之功的道理，始终坚持。其六是即使壮志未酬，但只要问心无愧就好。
“火炎土燥”的不良影响 1、无论男女婚姻不顺，女命更不利于生育 皆因这种组合导致五行偏枯一方，且是一种气象上过阳的表现，自然阴阳难以调和，而人们的婚姻主男女交合和合，相互联动，水乳交融，而火土燥热则导致欲望过大，这个热情的爱停不下来，缺失生理底线，只寻求快感，多恋、多婚是大概率的事情，但无婚也可能是结局。 所以古书才有“寒守空账”之说。另外，严重亢阳性的体质，是不利于女命孕育子女的。 2、性情暴躁，容易患精神分裂症 由于火炎上、土燥热，这种命局的人，思想空洞、性情不稳、缺乏耐性、不会冷静、偏激冲动，火爆脾气是常事，动不动就发火，也是一种理想主义者，行动不切实际、计划难以落地。 如果食神伤官也旺的组合，总是精神恍惚、胡思乱想、胡言乱语，容易患精神分裂症。且此类人常常发生与人冲突，组合不好凶星凶神多的，容易触犯刑律或者出现重大灾劫。 3、于人体健康有损 由于在外表现为精神类疾病，在内火土旺则金水枯，金水主阴主肾水、肺气、大肠、流通，人体脏腑经常性的炎上堵塞，会导致新陈代谢紊乱，排泄系统不畅、肺气不足、产生结石、肾虚阴虚等症状。 而且火土主快速、消耗、腾上，人生过度的消耗，会不利于长寿；大运不好的还会产生乐极生悲的祸患。这类人由于做事情风风火火，缺乏深度思考，偏激处理矛盾，追求眼前利益和短时间的快感，无论在干事创业中，还是在交通出行中，安全隐患是很大的。三、“火炎土燥”命理的调节 出现“火炎土燥”组合的人，生活上一定要清淡养心、滋润滋阴为主，平常多喝水或者汤疗；学习领悟佛家道家思想，清净心境，精神理疗，经常性的调节心灵；最好在清凉水润的环境中生活，这样有利于身心健康。 如果再燥热型饮食，控制不好自身的欲望喜好，贪婪食色情爱，或者经常暴晒太阳这些户外工作，就会加剧不利症状的发生。
八字:丙寅，甲午，丙申，壬辰大运:乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子 丙火生于午月，阳刃局逢寅申，生拱又逢比助，旺可知矣。最喜辰时，壬水泄漏更妙，申辰泄火生金而拱水，正得既济，所以早登科甲，仕版连登，掌兵刑轻伤，执生杀大权。八字:丙申，甲午，丙寅，壬辰大运:乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子此与前八字皆同，前则坐下申金，生拱壬水无情，此则申在年支远隔，又被比劫所夺，至申运生杀，又甲子流年会成杀局，冲去羊刃，中乡榜，当前一阻云程，与前造天渊之隔者，申金不接壬水之气也。
印绶女的感情婚姻 印重的人比较像乖乖女，做事追求正确和本分，内心想得多，也不愿意冒太大的风险。所以对于恋爱这种涉及自我袒露、与另一方奔赴未知的未来这样“高风险”的事，她们自然是容易谨慎，甚至有点抗拒的。 所以，哪怕印绶对你有心，也是不容易开口告诉你的。 印绶女在婚恋择偶中比较注重对方的抗风险能力，也是一种对男性的硬实力有比较清楚的要求的类型。想要获得印女的芳心，也是得将身份证、房产证和资产负债表摆出来的。 区别于财星的喜欢物质享受与慕强，印绶的婚姻更多的是求稳、求安全:不求你大富大贵，但是千万别将我拖下水。 所以印绶女常容易被有点经济实力的食伤男、财男所掳获。 食伤男好奇心重，爱操心，爱管闲事；财男情商高，主动性强，这两类男人是容易敲开印绶女的心扉的。 印绶对于伴侣的投射，是母亲的形象。传统社会的印女也是一种男人们喜欢的良妻配置。因为印绶中庸、守规矩，做事情不容易出格，是一种典型的镇宅主母类型。 不过相当于财女的一心扶持丈夫的旺夫路线，印女往往对于丈夫没有这么无私和慷慨。她们更需要伴侣的供养、尊重与呵护，对伴侣的付出性要求比较高，而自己的付出相对有所保留。 加上印绶人对感情的需求没这么强，在婚姻的后期，很容易形成那种“合作型”夫妻，双方在经济互助的基础上经营婚姻关系，只要基本面不破，则这段关系就可以维持得下去。 印绶人也不爱冲突，或者说不知道怎么表达，如果闹矛盾了，是很容易采取冷战的方式的方式。
戊戌生于巳月 一般在这个时候出生的人，甲为戊戌七杀星，身旺，喜用财杀，逆行东北水木之乡，财官得地，发福荣身，顺行南方火印地，身旺何劳印，火炎土燥，谈何富贵?而西方为食伤之地，既以官杀为用，再见食伤，反不为美，故顺走西南事不齐。戊戌生于午月 一般在这个时候出生的人，如果四柱八字内有水方能用木，无水则木来徒增火势，木化成灰，故夏土须有水财方能言富贵，从格除外，而稼穑格以顺泄金、水运为佳，化火格则论其化神之有余或不足，化神不足才须以木官杀补之。戊戌生于未月 一般在这个时候出生的人，如果四柱八字内若见一片水财，日主转弱，顺行申酉戌金乡，日主本弱，金又来泄土气助旺水，土必流，而逆行则走官杀之乡，财旺又来生官杀，克土，土必危，所以戊戌生于未月中，若柱中财多，顺逆运皆不宜也，也预示着命主本人命理多起伏也。
以此卦拟人事，卦体火上木下，中互金水，金以铸鼎，鼎以盛水，鼎下以木火炊之，为之烹饪，是古火食之遗制也。此为人事饮食之常，不可一日或缺者也。王者以鼎之贵，用以享帝养贤，而下民则为承祭款宾，亦礼所不废。或椎牛奉祭，感切露霜，或杀鸡欢留，情殷信宿，盖其真诚之意，有假器而形之者也。按《玉篇》云，“鼎所以熟物器也”；《说文》云，“鼎三足两耳，和五味宝器也”，乃知鼎为调味之具。凡味之变，水最为始，五味三才，九沸九变，火为之纪，时徐时疾，无失其理，鼎中之变，精微纤妙，口弗能言，智弗能喻，要其运用无过。调火，惟离得烹饪之功，惟巽得缓急之用。《离》，火也，火之功藉木而著，火之用藉水而济，遇木则生明，遇水则有声，生明则目可视，有声则耳可听。《鼎》以《离》为目，以五为耳，是内巽顺而外聪明也，故曰“巽而耳目聪明”。“柔进而上行，得中而应乎刚”，鼎有此二德，而鼎所以日用日新，其道乃得大亨也。人事之欲舍旧从新者，皆当取法于《鼎》焉。
辛日亥月--不同时柱详解【戊子时】食伤夹杂，泄气为嫌，所以时上戊土正印，抑旺水而资弱金，恰到好处，年月之上，如喜再见一位丙丁，忌甲木。【己丑时】己丑寒湿太过，最喜太阳丙火出干，参以一位阴木，以制阴土，泄水。【庚寅时】喜得庚金助之，寅与亥合，不可再逢木火，火土少则不妨，但不及比劫为佳。【辛卯时】水旺木相，亥卯又会木局，财旺身衰，得辛金比肩以扶之，差堪振作，惟力量尙薄，假使干支及暗藏再见木火，自非佳格，独喜阳金，而土则无可无不可。【壬辰时】当令之壬水，不忌入墓，柔弱之辛金，休囚是惧，所喜丙丁得透其一，以生辰土为妙，惟弱见丙，余无土杂，则成丙辛化水之格，亦富贵。【癸巳时】巳亥冲，亥中甲木，暗生其火，不致熄灭，辛得温润，忌戊合癸，己克癸，致水浊而不淸，木火以见一位为贵，金则不厌其多。【甲午时】身弱，喜见庚或申，以削木而抗火为美，土虽可生金，但怕减低水之秀气。【乙未时】亥未会，几乎满盘皆财，若柱无比劫，及火土，纯为水木，则成弃命从财之格，因妻致富成家，否则见土仍无用，见火则更弱，惟喜比劫之金，以分任之。【丙申时】丙与辛合，亥月水旺木相，丙火絶处逢生，不是眞化，最好庚透年干，或日坐酉禄，方可调和。【丁酉时】归禄通根，丁为阴火，多则炉冶伤辛，少则九微耀彩，况此际之丁火，不能肆其威力，允是伤官假杀之格，倘再透壬合丁，更胜土来泄丁百倍，木宜少忌多，忌火。【戊戌时】以土为病，但若治之以木，不如医之以金，良以木虽克土，而亦可以泄水，远不及金之泄土生水。【己亥时】伤官重逢伤官，时干己土为湿泥，及一般之辛金所不喜，独是条以伤官太过而用之，犹独中无大将，廖化作先锋，所以大怕水木再见，若得一点之火，生起己土，则大吉。
如男命乾造:辛酉 戊戌 乙丑 庚辰 乙木日干的男性，天干以戊己、地支以辰戌丑未为财星（正财、偏财）。这个男命八字里财星多现，也说明了其感情生活状态，是一个有很多女人的男人。此人在癸未流年结婚，在戊子、己丑年开始有外遇。所以大运、流年引出，命主结婚和外遇的年限大都是可以考察的。配偶宫或配偶星逢冲 八字夫妻宫逢邻支刑冲时（日支五行为土者除外），待大运或流年解冲解刑之时，应婚讯。夫妻宫逢邻支绊合之时，待大运或流年冲开绊局时，应婚讯。八字配偶星在天干被合，待大运或流年克去他干者，应婚讯。若配偶星在地支逢合逢冲逢刑时，待大运或流年解合解冲解刑之时，应婚讯。命逢天喜红鸾主婚事 大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时，也主喜庆之事，尤其是天喜红鸾桃花冲合日支时，多主喜庆。天喜神君——助旺你的八字桃花正缘！