周口郸城命理算卦很准的师傅有哪些联系方式服务范围 川汇、扶沟县、西华县、商水县、沈丘县、郸城县、淮阳县、太康县、鹿邑县、项城市 算八字算卦起名比较准的先生有哪些 周口郸城人人皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
周口郸城人人皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
甲乙日见未爲自库月，主身强少病，但无一物可用爲福。颇宜时偏官及日时带诸贵格，不用拘月令。运喜合偏官，忌正官、再见偏官。丙丁日杂气印，喜官及印露，不露要冲。忌印伏无冲与财运。喜官、印，忌伤官、岁运伤爲福之地。
壬水生于辰月命理特征分析，八字壬水生于辰月详解 壬水生于辰月（甲庚）:甲疏季土，次取庚金发水源，金多须丙制之为妙。壬日辰月生者逢墓库。辰为纳水之府，土性司权时，水性停滞，故需甲木来疏土，次需庚金来扶助壬水。甲、庚俱透时，必得遂功名。甲透，庚藏，为人端正。即食神制杀，而杀可化印。若甲藏但本性旺时，为俊秀之命。有癸水助甲木时，需得社会之援助，方见显达。地支中有一位甲木时，为富命。命中有一位庚金时，为普通之命。命中无甲，其人刚暴，无庚为顽愚之命。意即无甲之食神制七杀，故缺乏理智，缺少自制之力，而刚暴成性。无庚则偏官不能化印，故为天资愚，顽固之人。生时或生月中有丁，且与日干中之壬干合时，与辰月之晚春木构成“木气真化格”，这时可依“化气格”来推命。地支中有四库与杀星并显时，需有甲木为制神，无甲时则杀重身轻，为终身苦劳之命。如:壬申、甲辰、壬辰、甲辰 以上之命，有三个辰之偏官，杀星很旺，月时中有甲木食神可以制杀。申之中有庚金，能生壬水。有甲木来疏土，可助水势之流通，故可名利显扬。
癸日寅月--不同时柱详解【壬子时】癸水转弱为强，最宜甲透，则丙丁方可有根，或见戊土亦可，忌金。【癸丑时】必须己土出干，方可用杀，更以金之生水，火之生杀者配之，当可大权独揽，若己土不透，要金火并见。【甲寅时】无土金，再无比劫，仅有木火，则为从儿格，贵不可言，否则唯喜金水幇身。【乙卯时】必须金水生扶为妙，忌见戊己之土，再见木火，不逢金水，亦以从儿格论。【丙辰时】喜余柱有金，则癸水方具生气。【丁巳时】财旺身衰，喜庚，或申，次则劫财，土最忌，则木火亦不可重见。【戊午时】如得戌土，成全火局，别无金水与土，则是戊癸火化之格，否则须有阳水之劫财，辅以生气之印绶，方不致财官太过，身弱易倾。【己未时】土受木制，不为杀重，癸水之弱而无根，喜金，杀印相生，成佳格，火为大忌。【庚申时】身弱而不弱，宜以少量之木火配之，而木火则以乙与巳，为最适当，因乙有庚合，不致过泄，巳为庚金长生，不致以财损印。【辛酉时】喜寅中丙透。【壬戌时】寅戌会火，水弱，喜辛金透，或支下有金。【癸亥时】身强，最妙余柱再逢水木，大忌有金夺秀，有土克水。
伤官合杀 包括食神合官，均为美女用言、声、色、行等与心中有感觉之男子相互挑逗之象，这是八字命格是最为形象有暧昧之象。如，坤造，癸（官）亥、戊（伤）午、丁（日）亥、辛（财）丑。左右逢官 官为男友、老公、情人、暧昧对象等。故，此为身为美女的日主左右逢源、无所适从、也是二者兼顾的暧昧之象。如，坤造，癸（官）卯、癸（官）亥、丙（日）寅、癸（官）巳。官杀混杂官为正夫，杀为偏夫。官杀混杂的美女，多为被动的或者不是出于由衷的与男子暧昧。如，坤造，戊（杀）子、己（官）未、壬（日）寅、戊（杀）申。财星太旺的美女，往往会有些自作多情，故，她暧昧的男子往往会同时有几个。如，坤造，庚（财）申、庚（财）辰、丙（日）子、庚（财）寅。日坐伤官的女命，容易潜意识中不把自己的男友或老公放在眼里，从心态上决定了她易与其他男子眉来眼去、打情骂俏而产生暧昧。如，坤造，庚申、壬午、辛（日）亥、癸巳，辛亥日，亥中壬水即日主辛金之伤官。
雷风恒卦卦辞如何解读？1、雷风恒卦卦辞 恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。恒卦。通达，没有灾难，适宜正固。适宜有所前往。2、雷风恒卦卦辞如何解读？恒卦的“恒”有两个意思，一是贞，代表固定不动，是不易、不改变的恒；另一是不已、不停止的恒。也就是说不改变和不停止都是“恒”，譬如坚持一个原则，一辈子不改变，这是有恒心；而永远在改变、不停的改变，这也是恒心。一般大家都强调不动的“恒”，而忽略了不断的变动、进步也是“恒”。恒卦的卦辞一方面说“利贞”，一方面又说“利有攸往”，这是因为用于女子是利贞，适宜正固；对于男子，就适宜有所前往。《序卦传》说:“夫妇之道不可不久也，故受之以恒。恒者，久也。”前面的咸卦描述男女感应，在迅速引发感情之后，就要推及夫妇之道，考虑长久维持。震是长男，巽是长女，这并非指家里面的排行，而是指已经成年，成为夫妇。二、雷风恒卦彖传如何解读?1、雷风恒卦卦彖传:《彖》曰:“恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。”2、雷风恒卦彖传如何解读？《彖传》说:恒卦，就是长久的意思。刚强者上去而柔顺者下来。雷与风相互配合，随顺而行动，刚强者与柔顺者都能上下应合，这就是恒卦。恒卦通达，没有灾难，适宜正固，是要长久走在自己的路上。天地的运行法则，是有恒长久而不停止的。适宜有所前往，是因为终结之后会有新的开始。日月依循天时，才能长久照明；四季变迁推移，才能长久形成；圣人长久保持自己的正道，才能教化成就天下的人。观察这种恒久现象，就可以看出天地万物的真实情况了。恒卦是泰卦变来的，泰卦初九上去变成九四，六四走到底下变成初六，所以说“刚上而柔下”。人生本来就要在正常和变化之中调和。比如说在学校学习，如果一整天上同样的课程，一定会厌烦，不同的科目交错才会有变化，也才有趣味，学习才能持久。所以道德修养必须有本有固，既须从细微处分辨善恶，也须在常与变中不断前进而永不满足。三、雷风恒卦象传如何解读？1、雷风恒卦象传《象》曰:“雷风恒，君子以立不易方。”2、雷风恒卦象传如何解读？《象传》说:雷与风相互配合，这就是恒卦。君子由此领悟，要立身处世不改变自己的正道。“方”代表正确的路、正道。大体来说，恒卦不算特别好，凶是很多的。
“印星”生助日元，越近越好 “印星”在命局中最大的功劳就是化“官杀”，解决日元的最大威胁，这也是“印星”凸显贵气的根本原因，因为它就是命主的保护者， 现实中“印星”可以引申为一切能保护命主的事物，可以在命主周围形成一个天然的屏障，这就好比是一把大伞，可以挡住日晒雨淋，但经验告诉我们打伞最安全的位置一定是在伞柄，因为这是雨伞功能的最舒适区域，而一旦位于雨伞边缘，随时会有被晒被淋的风险。伞下之人就是“印星”直接贴身生扶之人，它对“印星”有绝对的话语权。 “印星”这把伞最好只给一人使用 这是为何？举个场景，如果雨天打伞，一旦有两个人打一把伞，你是很难做到平均分配的，总有人会被雨淋湿，行动走路也不是很方便，而单独一个人打伞却很丝滑平顺，所以结合到命局中，“印星”的生扶除了贴身日元之外，也不适宜有太多的比劫参与，因为每个比劫都犹如伞下之人，如果太多了就会失去伞的功能，这和三个和尚没水吃的道理是类似的。
（1）子午相冲，鼠马不合。（2）丑未相冲，牛羊不合。（3）寅申相冲，虎猴不合。（4）卯酉相冲，兔鸡不合。（5）辰戌相冲，龙狗不合。（6）巳亥相冲，蛇猪不合。当然，相冲其实并不一定就凶，这个杨易德个人认为:“刑冲合害”是有吉有凶变化的。如巳亥相冲为马，若蛇年（巳年）生命以日干为土，以亥为财又用财者；遇亥则为“马奔财乡，发如猛虎”。此所谓“不合”，而有时候又可以反倒主吉利发达，故不可以一概全论。
土日主＋土多土旺 土为戊、己日主的比劫，土比劫强旺者，则会将土五行本有的特色发挥得更淋漓尽致，有主见但多固执，有时给人“冥顽不化”的感觉（尤其是戊土人），大男子大女子主义是肯定带点的，也较难被人pua。 另外土多土旺的土日主在人际相处上，也容易呈现比较两级的情况: 有些特别招人喜欢，日常喜欢呼朋引伴，老铁众多；有些则很不适应合作共事，与同龄人也难交心，还容易招来竞争者甚至小人。 土多土旺的戊土人，因为类象为高山厚土，故外形也容易高大/结实/肥胖/大块头，其人往往散发着忠厚老实的气质，当然也容易给他人憨憨的、可靠可信赖、令人安心......的印象； 至于上述戊土人是否真的憨厚，那得看八字多的是己土还是戊土，倘若己土劫财多多，就属于“湿土污戊土”的情况，命主不见得真的是“憨憨老实人”，而且可能具有攻击性和威慑力。 土多土旺的己土人，则八字最不喜无木火而一片己土，否则要格外注意脾胃问题，以及由此导致的一些皮肤病。
壬逢重丁在巳酉，重婚别室。阳合阴盛妻双立，阳合阴衰妻再娶。又有子多荣贵。亦有子少愚顽。是理何说，要当详论。金居离位逢炎火，儿孙满前。火临坎户遇顺下，後代克昌。木逢庚辛到巳申，土生甲乙见寅卯。水临四季，喜见戊己。时日生逢无克制，子孙多荣。官煞重逢见财生，嗣继必贵。若夫日临衰墓死败，男女须伤。时犯空亡有克。儿孙必少。木为後代，忌逢申午之方。火若为男，休逢酉亥之地。金为子位，怕见坎寅。水作男官，忌见卯巳。土为後嗣，怕临震东。男取克於为嗣，女取干生为子。四柱归於败绝，五行都在伤官。虽有干支暗合，也须螟蛉作嗣。纵有偏出，实难定姓。古有借妻安子，其理整玄。木儿见鬼，得北方坎女多存。水子遇煞，赖西方兑妻可养。
风雷益卦六三爻爻辞详解 1、风雷益卦六三爻辞释意:“益之用凶事，无咎”:用，以。凶，这里指谷物歉收，年成坏。凶事，这 里指因歉收而导致的饥健之事。这句话的意思是，当一方百姓或某一个团体、某 一个人遭受饥健之类的凶灾时，会得到外界的援助，从而得以避免灾害。六三位卦为离，离为火，可表干旱，又为散失;列卦为坤，坤为承载， 可表谷物。坤在离上，可表因干旱导致谷物歉收，百姓遭受饥馒之灾。故说凶事。 六三与上九相应，上九经卦为乾，乾可表君王。六三能得到上九君王的赈灾援助， 能避免灾害，所以无咎。“有孚”:孚，诚信。有孚，充满诚信。这里是对君王赈灾之事而言。这里指六三在向王公汇报灾情时要笃实诚信，不要欺瞒。六三位卦离为 外实中虚之卦，列卦坤乃纯阴之体，坤在离上，不诚信之象，故告诫它当守诚信。“中行”:意思是，当行中道，不偏左右。这里指既不要把灾情说得太重， 也不要说得太轻，而应该如实而说。六三离位，处于下卦之上，具有摇摆不定的过渡性特征;阴爻处于阳位， 之中不正，最易偏离中正之道，所以告诫它应该行中道，不要偏于左右。“告公用圭”:圭，量名。古代以六十四黍为一圭，比喻极微小之数。这句 话的意思是，在向王公报告饥健之灾时，要把歉收的真实情形极为细致地进行汇报。公，上九列卦为乾，乾本为王，虽然不在九五尊位，但仍身居至高无上 之地，故称公。六三离位，离为明;列卦坤，坤为微小。坤在离上，可表明到细 小之处2、风雷益卦六三爻辞意译:因为天气长时间干旱无雨，导致粮食歉收，百姓们遭遇饥健之灾。但有来自 上层王公贵人的赈济，最终能够渡过灾难，不会发生灾害。需要注意的是，在灾 难发生之后，要如实向王公汇报灾情，不要违背实际情况报得过重或者过轻，要 把灾情的方方面面的具体情形详细地呈示，不要放过任何一个微小细节。3、风雷益卦六三爻辞评议:人在急难的时候，容易失去理智，常常表现为，或者任灾难发展下去，自甘 灭亡，或者行事过于躁急。实际上，这两种做法都会使事情变得更糟。正确的做 法是，在灾难来临的时候，首先，要坚信灾难一定会过去，一定会有解决办法。 其次，行事仍应不失节制，不越法度，行于中道。第三，对来自社会的援助应该 满怀感谢之心和崇敬之意。象曰:益用凶事，固有之也。爻象辞说，为民众解除凶险，灾难，为民众作益事，这是自古以来就有的事情。自古以来先圣先王们都是遵奉天之道德而为天下民众谋利益，救民于饥寒交迫，水深火热之中，而有功于民。“固有之”，这种救危扶弱，公而无私，为天下民众谋利益的善事，益事本来就是古圣人传下来的治国之道;“固有之”，就是自古以来就有的事物。正如《尚书・尧典》曰:“咨十有二牧，曰:‘食哉惟时!远柔能迩，悼德允元，而难任人，蛮夷率服。”其意思为:“舜帝对十二州的君长说:“生产民食，必须依时啊!安抚远方的臣民，爱护近处的百姓，崇尚厚德，信任善类，而又拒绝邪妄的人，连蛮夷都会顺服了。”从舜帝的这一段话中，就可以看出，中华民族自古以来的帝王，圣人都是以天命治天下，以为民众谋利益，以使天下民众安居乐业作为治国治天下的目的。所以自古以来，历代圣明贤主都是遵循上古圣人帝王之德而作为，天下才能安静太平。
《诗诀》★月逢印绶喜官星，运入官乡福必清；死绝运临身不利，后行财运百无成。 《诗诀》★印绶官星运气纯，偏官多遇转精神；如行死绝并财地，无救番为泉下人。 《诗诀》★印绶无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财谷，日用盘缠费万钱。 《诗诀》★印绶无亏靠祖宗，光辉宅产耀门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。 《诗诀》★月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。 《诗诀》★重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。 《诗诀》★重重印绶格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。 《诗诀》★印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。 《诗诀》★印绶重重享见成，食神只恐暗相刑；早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。 《诗诀》★丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡；湿木不生无焰火，身荣除是在南方。 《诗诀》★印绶不宜身太旺，纵然无事也平常；除非元命多官杀，却有声名作栋梁。 《诗诀》★壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。 《诗诀》★木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯。 《诗诀》★贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。 《诗诀》★印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火刑自缢伤 《诗诀》★印绶干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。
八字合财的重要性从命理学的角度讲，两个人在一起做事是否合适（即八字合财），就要看这两个人的八字中主要的五行之气，也就是八字中最旺的五行之气，是否对对方产生积极的作用，如果相互能产生积极作用，那就适合在一起共事，各方面都比较和谐，能达到水乳交融的程度，对双方的财运、官运，身体状况都能产生良好的影响。相反，就不适合在一起共事，如果强在一起做事，就会出现横眉冷对，明争暗斗等等不和谐的现象，假如两个性急如火的人在一起合作共事，其后果是可想而知的，即使表面上比较和谐，而最终他们也会一败涂地。但不是所有财旺的八字，都代表财运好但是，并不是财旺，就一定代表好财运。比方说，有的八字中财星旺的人，属于过路财神型，每天面对很多金钱，可惜都不属于自己，诸如银行职员、出纳、会计，统计等。再比方说，有的八字不得时令，印星无力，比肩也不得力，八字身弱，纵然是面对金山银山，也无力承受，这样的八字，属于身弱克不动财的情形。财不旺的八字，不见得就财运不好 正如财旺不一定财运好一样，八字财不旺的，也不见得财运就不好。比方说，有的人八字虽然财星不旺但身强，他们可以以自身生食神，并以食神生财，所以他的财运也很好。还有的人，八字虽然财不旺，但大运流年行得好，走财运，正所谓命好不及运好，他们的财运也很好。八字身强财旺的，财运不错 身强财旺的八字，格局比较好。一般而言，如果一个人的八字得时得令，自己身强，财星旺盛的话，其财运比较好。命理无财我们的八字中的干支是分五行的，也就是金木水火土，其中以日干为我，我克者为财星。比如我为五行土，那五行中土是克水的，这样就得出命中的财星五行为水。如果命中有五行水，就说明命中有财星，可以不是每个八字的五行都是全的，因此命中五行缺水，那就是命理没有财星。八字无调候 有的人八字中财旺，而且也身强同样还是没有得到大财。有很多的发大财的机遇，能赶上但就差那么一点点，最终就是成不了而遗憾终身。总是与发财的机遇擦肩而过这确实令人遗憾，但这是为什么呢？我们常听有人说“英雄无用武之地”。就是这个人很有能力，到哪都没有给他施展才华的机会，因此一生就不得意。从八字命理来看，这种人的八字本身应该非常好，本来应该是有大作为的。但八字中严寒讲究冬天生的人命中必须有火来暖局，夏天生的人命中必须得有水来降燥气。命中没有大运再不走这个运，那么就不可能成功，我们常听人说的“生不逢时”就指的是这个原因。对于这种情况可以用五行化解符来进行调节。