达州万源命理算卦最准最厉害的高人叫什么联系方式服务范围 通川、达县、宣汉县、开江县、大竹县、渠县、万源市 算八字算卦起名很准的大师排名 达州万源十分有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
达州万源十分有名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
时支占伤官 时干伤官，女命头胎是女，男命克子，但逢财星有儿子。时柱伤官逢劫财，其人先富后贫，晚年凄凉。时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺。支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。比肩、劫财在四柱中的作用 年柱占比肩劫财 年干占，表兄弟姐妹多；年干占比肩逢劫财，表父亲早死或父子不和。年干占劫财，祖业耗散，无财产留给后人，家庭不好，早年贫困。年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺 月住占比较、劫财 月干占比较，表示有独立性、好自由，女性能干，女中豪杰；月支占比肩逢冲，表兄弟不和，主贫困；
什么日柱的男命婚姻好？哪个日柱的男命婚姻好？1、日支生日干 出生在甲子日、乙亥日、丙寅日、丁卯日、戊午日、己巳日、庚戌日、辛丑日、壬申日、癸酉日这些日子的男命，一般都可以娶到一个非常聪明能干的妻子，自己妻子对自己也会非常不错，把自己照顾的体贴入微。若是地支是八字的用神，那么这类男命的妻子一般都会把自己照顾得非常不错。2、日干和日支合化 出干支合化，一般都属于夫妻关系非常稳定的类型，日支坐下非财即官，并且阴阳既济，能够相互体谅。戊子日、丁亥日、壬午日、辛巳日等日子出生就是属于日干与日支合化的八字。3、日干和日支暗合 出生在戊辰日、壬戌日、庚辰日、丙戌日的男命，因为正财星暗藏库地，藏支正财星对日主能够百依百顺，完全没有反击的能力。妻子虽然处在被动的地位，但是自己也会非常的疼爱妻子，因此夫妻关系比较稳定。4、日干生日支 出生在甲午日、乙巳日、丙辰日、丁丑日、戊申日、己酉日、庚子日、辛亥日、壬寅日、癸卯日等日子的男命，其婚姻运势也是非常好的。其可以和妻子能够同心同德，妻子会以自己为中心，而且不会阻碍与制约自己，夫妻之间的关系非常的和谐。其中丁丑日出生的人，因为丑土藏气偏财星，其最好是找个年龄小的妻子。
甲日丑月生(用神丁庚、丙)丁火必不可少，通根巳寅为佳，甲木为助，用庚劈甲引丁，然后才能成为“木火通明”之明。应以庚金为剪，将枝叶剪除，故应以丁火暖其木性，去旧生新，为富贵好命。庚、丁均显，为幸福之命。庚透而丁藏，则为小贵之命。丁透庚藏，则小富小贵。无庚，则为贫贱之下格。庚无则需有丁火，但丁火忌伤。丁透，火重，乃中富之命，若有比肩，则能兼有财富、名位。丁透，火重，无比肩，则为寻常之命，稍有衣食而已。丁透，火重，支多见水，有比肩，亦属平常。身旺伤旺，自有德业才能，亦是富贵中人。冬月之木，若不能通其根，则男女均短命。甲木无根，男女夭寿，水多转贵，金多则折。庚丁两透，科甲恩封。无丁者，寒儒。不可无丙。大寒前，干透庚丁，暗藏丙火者，大富大贵。无丙支见午戌会局者，亦贵。大寒后，专用丙丁，更宜支见寅已，小火将旺故也。日元总适宜临寅辰等生旺的地支(甲寅甲辰)，不宜在申戌等死绝之地(甲申甲戊)、如果四柱见水多，将困住丁火，必为常人。(甲子日见寅时亦以生旺论)。丑月甲木，天寒地冻，木性极寒，最喜丙火阳光照暖，始有生发之象；次喜庚金劈甲以引丁火，始有木火通明之象。庚丁两透，支见丙火者，大富大贵。庚丙两透，异途显达。丙透庚藏、庚透丙藏，小富不贵。有丙无庚丁者，衣衿。有庚无丙丁者，寒儒。有丁无丙庚者，贫贱。丙丁庚聚无者，孤夭。支下土多无冲，甲木丙火同透有根，身旺用食，财旺用比，亦可富中取贵。无丙火而用丁火，丁多无克亦可。支成金局，壬水丙火同透无碍，用印化杀生身，亦有富贵；若天干又一派庚辛，无阳和之气，虽不至于伤残，亦是贫寒之人。支成水局，戊土丙火同透有根，用财制印，亦有富贵；若天干又一派壬癸，无阳和之气，水旺木浮，漂泊无家。三冬甲木，为寒气所束缚，非丙火无发生之意，虽以庚丁取贵，不能无丙解冻。无庚不能取贵，无丁不能取富，庚丁必须并用，然无丁可以用丙，无庚不能取辛代之，故云无庚不成格。丁不如丙，然有庚劈甲引丁，丁焰长明，乃有文明之象，旺庚丁，而暗藏丙，富贵兼全，旺庚不可无丁，故云丁不可少，无丁，运行东南，亦可取贵，劈甲引丁之格，假木者枯木，其性异於春木，故不能无庚也。身强或从格，庚金、丁火透干，能成绩优异、顺利升学，工作中也可平步青云，只有一个用神透干，运势就略差一些。身强或从格来说，比肩虽然是忌神，但因为能生食伤，少用则有辅佐的效果，用神食伤会更旺盛。没有庚金就无法掌握大权，获得社会地位，若没有丁则不能发挥才干。食伤官杀双透干，就有财星通关，否则会用神打用神。火透干且旺盛，就有机会富贵，食伤生财，但须配合比肩。丁火也不能少，没有庚金尚可，但没有丁火就不佳了。甲木无庚来克，容易早逝。身弱用比、身强用官杀，见午为败地、见未为墓库，不利。若非水旺，不可用戊，因丑月财星当令，自然有土。凡三冬之命，用丙者为贵，无丙用丁，或支得巳寅午一字，亦有小名小利。身强，用庚劈甲引丁，名『木火通明』，富贵非轻。身弱，用比肩为助，见寅吉。因寅中有甲有丙，比为三冬甲木之真神。凡甲木多以庚煞取贵，独有三冬及初春可以无庚。一见丙火，自然有福。最喜庚丁并用，庚丁两得其用者，富贵双全主功名显达。无庚有丁，寒冬有火照暖，仍可春意盎然。见亥子会局成化，丑土以水论。取用参照亥子月的情形。
同理，八字中食伤多旺，食伤可以生财，日主又身弱的人，也同样会如此。在与朋友，兄弟姐妹的交往中，往往也是自己得益；但是也会矛盾多多。因为比劫的立场是与日主共同争得财富，需要平份财富；食伤的立场是化劫生财，财入自己囊中，哪有这么容易与你平分天下；特别是八字中这个财星入库，或者与日干、日支相合，这样的人就更难与你平分财富。自然容易因为分配不均，而产生矛盾。关键是如何协调立场。
山天大畜卦初九爻辞详解 1、山天大畜卦爻辞初九释意:“有厉，利已”:厉，凶险。已，停止。这句话的意思是，前进是凶险的，只有立即停止前进，才是有利的。初九位卦为震，震为动，可见初九的环境特征是躁动不安;列卦为乾，乾卦纯阳，刚健驾行，“首出庶物”。以乾居震，自然容易轻率行动。初九与六四相应，初九所受到的制约来自六四。六四位卦为坎，坎为陷阱，列卦为震，震为变动不居，可见，六四是一个充满未知变数的陷阱。六四正是用这种变化莫测的陷阱作为制约手段，来制约初九，令其生出畏惧之心，而不敢轻举妄动。如果初九执意前行，必然会落入六四所布设的陷阱，受到惩罚，对于初九来说，这当然是凶险的。再者，初九位卑力弱，当前又处于制约的时代，贸然前进显然是不利的，只有勒马不前，方为有利。2、山天大畜卦爻辞初九意译:由于身处充满阻碍、充满制约的大环境中，又处在卑微低下的位置上，因此，在行动时所受到的限制是最多的。虽然具有雄心宏图，但如果不深思熟虑而贸然前行，就容易遭到规章制度的惩戒，给自身带来不应有的伤害。在这种情况下，只有小心谨慎，努力克制自己，不轻举妄动，才是有利的。3、山天大畜卦爻辞初九评议:可行则行，当止则止。如果不知行止的界限所在，而轻率浮躁，贸然前进，就必然会触及制度的戒尺、法律的电网，遭受本可避免的灾祸。俗语云:“入乡问俗”，意思是，在刚进入一个陌生地域的时候，一定要问清楚那里的规矩戒条，谨慎行事，以避免在毫不知情的情况下撞上去而遭到惩罚。4、山天大畜卦爻辞初九爻意分析 大畜卦之初九爻，是居于阳位之阳爻，不仅居身得正，而且是纯阳重刚之爻，有奋发而起之象，易躁动而贸然行事;但是，初九爻一阳初始，根基还未稳固，此时并不适宜有太大的举措若是急功近利，必定招致灾祸。爻辞中道“有厉，利已”，意为前方有危险，继续行动将惹来祸患，对自己的有利的举措是停止行动。5、山天大畜卦爻辞初九可断结果 初九爻若能及时自省自励，心中坚守贞正，便能避开危厄，成就大畜卦之利。初九爻阳爻初始，所要积蓄的德行、素养、学识很多，静则能蓄养，动则会散失，所以当及时提醒与勉励自已，不可骄躁而动，使自己置身于危厄之中。6、山天大畜卦爻辞初九自取之道 爻辞中的“厉”除了提醒有害之外，亦有奋力而起之意，但初九爻虽为刚爻，却位置低下，应当固守自省，即便有所行动也当及时而返，最忌刚猛躁进。初九爻与本卦的六四阴爻相应和，有被六四之阴柔所阻碍之象。大畜卦之要义在于“蓄”字，积蓄身边的贤人志上，积蓄自身的才能见识。初九爻刚猛好动，躁动冒进会有危厉所以更应当育养自身的德行与学识，日后必定有所大成。古语道“先育其德，再成其道”，便是此意。
四柱看朋友是否重情重义之人 1、七杀和比劫太弱、受克制和被化泄太过 如果一个人命局有这样的局势，说明此人性格上患得患失，不爱多事，遇到困难容易逃避，不喜欢直面去面对，显得懦弱。情感中因为顾虑多，这也不舍那也不舍，虽然显得很是重视情感，但容易互相伤害，目标不明确。 2、男命正财一个，女命正官一个 一个人的命局中呈现这样的局势，则说明此人比较重情义的，不喜欢拈花惹草。因为四柱中配偶星只有一位，所以思想较为传统保守，不太开放，甚至很厌恶没有道德观念意识的人，自我要求严格，热爱家庭，重情重义。 3、正官星起坏作用，正财、正印星旺 因为正官星起坏作用，而命局中正财、印又旺，情感上面多纠结，此人善良也有道德意识，但是就是放不下自己的某段情感，需要很长一段时间才能走出来。这样的人性格上吝啬传统，但有正印所以喜欢付出，是有些矛盾的心理状态。四柱看知心朋友 1、四柱里“正印”代表爱心，宽容，善良，稳定，多劳。 一个四柱里有正印的人，尤其这个“正印”是在日柱坐支，或是月令，则此人心眼好，心地善良。 2、四柱里“正官”代表光明正大，守规矩，爱面子，顾全大局，有责任心。 一个四柱里有正官的人，尤其这个“正官”在日柱坐支，或是月令，则此人为人正派，没有背后使坏的想法，出事，他会收拾乱摊子。并且自我约束力强，不会被不良力量影响。 3、四柱里“偏财”代表粗心，大手大脚，开放，随意。 一个四柱里带有“偏财”的人，在花钱上面没有观念，随意的花，不会算计，会主动买单，为朋友花钱一点也不心痛。 4、四柱里“食神”代表可爱，搞笑，美食，玩乐。 一个四柱里有“食神”，为喜用的人，一定是个开心果，食神旺的人，到哪都是开心不断，笑声连连，与他在一起就是吃吃喝喝，生活以快乐为主。 小结:“正印”“正官”“偏财”“食神”在一个四柱里占的比重多，且为喜用，这样的人，你可以放心交往。 这样的朋友，合作伙伴，爱人，会让你相处起来绝对轻松，是个有情有义的人，背叛朋友的可能性极低。
伏羲作卦。以象天地万物。而自无之有。自始至终。无不包举。所制卦象。初不用皆有其物也。而物之生成者自合焉。初不用皆有其事也。而事之迁变者自孚焉。盖本于气化而推之也。合而言之。则卦有物。分而言之。物自物。卦自卦。且卦简而物事繁。一卦不止一物一事也。故言物以象卦。言事以名卦。爲自未达本。不可尽也。必由卦以象物以名事。然后推之无尽。所谓由本以及末也。
具备传统爱情观的男性 人的一生说长不长，说短不短，在婚姻的生活里，难免会发生相当多磕磕碰碰的事情。所以能够容忍对方的缺点，而且起到传统的一夫一妻爱情观，才是能够白头偕老的基础。 从命理学的角度来看，桃花主爱情与情欲，也主日后的婚姻生活。八字格局中出现正桃花，且正桃花没有被刑克的男性，往往具备传统的婚姻爱情观，在日后的持久婚姻生活中，十分注重夫妻双方的爱情与婚姻家庭，被视为结婚对象的首选。能耐得住寂寞的男性 谈恋爱与结婚成家，是两个不同的概念，恋爱只是短暂的，随时都能够分手；而结婚则期望能天长地久，相伴一生。 实际上，女人想要嫁得好，首先要挑选一个耐得住寂寞的老公，才可以保证长久不易出轨。在命理格局里，四平八稳、五行土多的男命，大抵能耐得住寂寞。 由于土代表收纳、涵养、固定，土多则代表不爱好变动，在日后的夫妻生活中，这类男命尽管短缺浪漫细胞，但不失为过日子的最佳人选。对爱情保持热度的男性 从八字命学的角度来看，日支为夫妻宫，自然也代表夫妻双方一起守护的家庭。 假如男命的八字格局日支为用神，而且对命局具有好的效果，能够算得上是一个对家庭负责的好男性，同时也是属于恋家、顾家的男性，是能够结婚挑选的对象。
庚午生于午月 庚金生于午月是指四柱八字内庚金日主生于仲夏午提，丁火正官秉令司权，火旺而烈，庚逢败地，水亦值绝地，单见一、二点壬水癸水，不足以破火，反为旺火燥土所烘干，故有壬水、癸水透出干助之，支再邮庚金、辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。庚金生于午月如果四柱八字内大运逆行寅卯辰木财乡为妙，柱中有根有水，行财运，财来生官，富贵定然。而运至北方子水伤官地，子午冲，伤官见官，为祸百端，冲破官星之用，故子运不吉。庚午生于未月 庚金生于未月是指四柱八字内，庚金日主生于季夏未月，己土正印秉令司权，土旺金顽，如局中多见戊土、己土重重，土旺叠叠则易埋金，并非佳造，没有什么过人之处。若是土轻，庚金日主亦须得地通根，身强旺方能任财官。庚金生于未月如果八字大运逆行南方巳午未官杀之地，格成官印相生或杀印相生而显贵，再行东方寅卯辰木财之乡，财生官，富贵双备矣。庚午生于申月 庚金生于申月是指四柱八字内日元为庚金的命主，生于孟秋申月，申月庚金当权司令，庚生申月为建禄格，身强旺。庚生申月本刚强，今又通根得时得地，可谓刚锐已极，必须强火锻炼方成大器。如果要强火，则必须配之以木，用木来生火，火得木之源神，抑旺金使之就犯，必主权威。庚金生于申月，八字命局的典籍《五言独步》云:建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。所以财官为喜用，如柱中比劫成群，无财官可依恃，到底是平庸之辈，谈不上富贵。
艮为山卦六四爻辞如何解读？六四。艮其身，无咎。《象》曰:“艮其身，止诸躬也。”六四。止住身体，没有灾难。《象传》说:止住身体，就是要止住自己。六四以阴爻居柔位，可以顺着全卦的时势而止住身体。以位置来说，六四在腰部以上，上半身包括心脏在内，所以说“止诸躬”。有趣的是三爻谈到心，四爻才谈身，其实第四爻更具心的位置。能够止住自己的话，自然就“无咎”了。六四位正，为什么仅得“无咎”？因为乘刚，两相抵消，无法有作为。
八字合婚1．从五行的角度来看八字合婚双方的五行能互相转化、互相弥补即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又刚好是一方的用神。比如说有这样的两个八字，男方土为忌神而女方刚好是土为用神，女方水为忌神而男方刚好是水为用神――用忌互相转化――此为大吉之配。而在实践当中，很多人的婚配都没有达到这一“用忌转化”的程度，退而求其次的至少是:有一方的忌神是另一方的用神（另一方的忌神是不是一方的用神无所谓）；再退而求其次的是:双方的五行虽不能都成为对方的喜用神但绝对不能克损到对方的喜用神。 2．从吉凶神的角度来看八字合婚（凶神为伤官、七杀、劫财、枭神也，吉神为食神、正官、正印、正财也，其余的为不吉不凶之神）:如果一方的八字当中凶神多尤其是贴身的十神（贴身者日支、月干、时干也）必须配吉神多的一方，因为凶神多此人必定具有潜在的小人心性、暴力倾向、坏脾气、小鸡肚肠、福薄等不良心性，而吉神多的人则具有君子、善良、温和、宽容、福寿的良好心性，这两种人配在一起就能够达到互相中和、互相弥补、互相进步的效果。但是话又说回来，虽然这样但这并不意味着吉神多的人一定要配一个凶神多的人，一个吉神多的人可以跟吉神也多的人婚配但最佳的配置应该是稍带凶神的人――因为这样可以让双方取得更大的成绩，可以更容易的适应剧烈的竞争环境――凶神具有适应力强、竞争力强的优势。如果吉神多的人与吉神多的人婚配，由于吉神具有适应力差、竞争力不强的缺点，所以这两种人在一起容易遭受外界的入侵而束手无策，于家庭亦是不利的。 3．从十神的角度来看八字合婚（十神者官杀、枭印、食伤、比劫、正偏财者也）:这一点跟上面一点有相似和相通之处，但又有着明显的不用。这一点主要是根据日主所带的主要的十神心性来说的:如果一方的八字财弱为用，势必要找一个财旺为用之人与之婚配方能弥补其缺陷；如果一方杀旺为忌势必要找一个比劫叠叠或印旺的人与之婚配方为两全其美――从五行上说杀旺为忌的人需要比劫和印为用神，从性格上说杀旺为忌的人性格懦弱、易走极端、易失理智，而比劫旺或印旺的人刚好是性格坚强、理智的人，所以刚好互补；如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺之人与之婚配方为美，如果两个都是身弱财多的人配在一起，那就大大不妙了――因为财多身弱者都为容易失去理智之人，如果这两个容易失去理智的人在一起其后果不言自明；还有财多身弱的人也绝对不能配身弱杀旺之人，其理读者自悟。还有其他的，都是如出一辙，请大家自悟。
伤官生财能否大富伤官生财是推断富命的一个重要内容。伤官为人的主观意识，是奋斗、智慧的象征。财星指的是钱财，财富。命中有了伤官和财星，就表明命主具有凭着自身的智慧，进行奋斗去求取钱财，财富的精神。这样一种精神是成为大富必不可少的条件。伤官生财的格局，以专长吃饭。伤官生财格就是用技艺、学问等手段去求财的一种命格。伤官是产业神，发明家、科学家、企业家、艺术家等多是伤官生财格.伤官生财格，为人聪明雅秀，福禄双全。伤官是聪明，伤官生财，动脑筋想赚钱。伤官生财格，福禄自天来。财星要旺，钱财就多，这是大家都明白的道理，身弱，生出的伤官就无力，只有身旺，伤官才有力。财星旺了，身却弱，就会被旺财压跨，即所谓身弱不胜财。只有身旺了才能担得住旺财。伤官格可以用财，也可以用印。伤官格用印的时候最好去掉财，用财的时候最好去掉印，假如格局中财印两全，如何处理？身旺的人最宜用财，身弱的人最宜用印。用印的人一定要去除破印的财才能发福，用财的人去不去印都能主亨通。总之，故有伤官生财者，盖伤不利于官，所以为凶，伤官生财，则以伤官为生官之具，转凶为吉，故最利。只要身强而有根，便为贵格，如坤造为壬午、己酉、戊午、庚申。伤官由于喜欢伤克官星，所以属于四凶神，要逆用。然而伤官又可以生财，财星又可以生官，如此伤官反倒成为官星力量的源泉，因此伤官生财也就是一个很好的八字组合，把伤官的弊端转为了优点。伤官生财格喜忌。在八字命理学中，伤官是才华之星，凡是命带伤官的人多半是职场的成功人士。可是有时候不一定所有情况都是这样的。具体还需结合八字整体信息来看。