茂名高州命理算卦比较准的地方有哪些联系方式服务范围 茂南、茂港、电白县、高州市、化州市、信宜市 算八字算卦起名最好最灵验的高人是谁 茂名高州十分闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
茂名高州十分闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
日主为壬癸水，生于亥子月或申酉丑月，得月支的余气之根，四柱地支见亥子丑三会局或申子辰三合局、不见戊己土来冲克日主，水气之旺、可以作军中参谋、或科学家。有开拓精神、取金水为用神忌火土。日主弱，命局无一点比肩、劫财或无印生扶，干支财旺或食神泄日主而再生财，财星过旺主富不主贵，为企业家，但妻妾多财多身弱。
八字丁火生于丑月取用神是什么？丁火生于丑月取用神 丁火生于丑月（甲庚）:庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。总之三冬时节的丁火，以不离木神为用。庚金也是三冬丁火的最佳配合，三冬由壬癸二水司令，如丁火生旺，见金水相生，为才官格，（癸弱为偏官）官星当旺，富贵之命毫无疑问。因为丁火衰弱，若取庚金劈甲木引燃丁火，局势可谓灵活，所以庚金是丁火在冬季的最佳辅佐。当见丙火出干，丁火依仗丙火之光，气运可转向生旺之处，若更见支神生扶，必取月令官煞为用，四柱有金是发水之源，主一生官高权重，将获异途显职。当壬癸二水透出天干，须取戊己破此水，支见木局引化，运行东南，主有小富贵。或见丁火合壬，戊土合癸，都会暗增木火之气，但是此化忌讳为喜，也必能取贵。仲冬时节金旺水多，都无比印时则作从煞来论，见比印食伤，破格，便为常人，且主骨肉如浮云，六亲似流水，必定孤老一生。十二月的丑宫以己、癸、辛用事，如见己癸辛出干，格局取责为用，且用神不离甲印。
《贵命》官杀为八字喜用神者。身弱有官印相生、杀印相生者。身旺有财星拱官、财赀七杀者。八字忌比劫，有正官或七杀克制者。身弱用印，八字有七杀克制伤官、食神并且扶印者。八字用印有官杀生扶者。官杀强旺有印绶顺泄者。七杀有制有生者。正官有生有泄者。八字五行生、克、制、化中和者。杀刃相随、官星驾刃、身杀两停、食神制杀、独杀或独官不染者。 《贱命》八字用官或用杀，有印星重泄者。身旺而官轻印重或杀轻印重者。用官杀而受制重克者。八字刑冲克害太过，致五行失去平衡者。身弱财强，无官杀生扶印星者（贪财坏印）。身旺而官杀轻、劫财重，八字财衰弱者。身弱食伤重，印星无力者。八字刑冲克害重者。日主休囚，生扶无力者。官杀多旺而混染者。官星冲破，七杀受制太过者。 看富命与贫命，以财星为依凭，看财星是否为八字所喜用，而非财星之有无。 《富命》财星为八字喜用神且有力，无冲破者。身旺得食伤生财者。八字忌印，有财星破印、食伤生财者。八字喜印，有官杀扶印、财星拱官或赀杀者。身旺财强，有食伤生财者。比劫为忌，有官杀制伏卫财者。 《贵贱徵验》 《富贵命》古人论命，专论财官，以财官为富贵之象徵。真神得用，无有不富贵者。用神有情有力，清纯团结者，亦必富贵。食神财星乘旺，而带官印者，乃贵而兼有富之徵。官星得用，贵而兼富。财星得用，富而兼贵。 《富 命》滴天髓云:『何知其人富，财气通门户。』何谓财通门互？财星当令，得气得地，配合有情也。财为喜用，固为有情；财星太旺身衰，原局有禄比暗藏，或有印而不受财所碍，运至身旺之乡，必然致富，亦有情也。 《贵 命》滴天髓云:『何知其人贵，官星有理会。』贵者未必皆用官星，而官星有理会者，无有不贵。有理会者，得时得地，配合有情，适於日主及格局中之需要。凡干支顺遂精粹，气势清纯，而喜用得时令生旺之气者，无不贵。或日主得局朝垣，而用神合於需要无损伤者，亦贵。 《吉 命》滴天髓云:『何知其人吉，喜神为辅弼。』吉者一生安富尊荣，无风浪险恶之谓。 《贫 命》滴天髓云:『何知其人贫，财神反不真。』财多身弱，富屋贫人；既不能从，又不能用，结果非坐食消耗，必因财致祸，虽富亦贫，乃财神不真之象也。或月垣财星为用，而干透比劫争财，无官杀制劫，亦为财神不真之象。或运宜财旺，而见财必引起比劫之争，则永无致富之可能也。 《贱 命》滴天髓云:『何知其人贱，官星还不见。』专制时代，唯官爵为贵；今者，地位、声望为社会所尊敬者皆贵。若以命学而言，格局清纯，配合适宜，用神得时得地，合於需要者，无不贵也；反之，格局乖悖混杂，用神失时失地，无情无力者，皆谓之贱。 《寿考命》滴天髓云:『合知其人寿，性定元气厚。』大抵支得长生禄旺则气厚，支无战冲克泄则性定；兼斯二者，方为寿徵。再有富贵之徵，则为富贵而寿；偏枯之局，而运程得所者，则为贫贱而寿也。 《残疾命》滴天髓云:『五行和者，一世无灾；血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。』大凡八字中有其偏枯缺陷之处，而无喜用为药以去其病者，诸多命带残疾。原局重者，一生残疾；原局轻而遇运忌神者，一时之疾，运过乃复康健。 《凶亡命》滴天髓云:『何知其人凶，忌神辗转攻。』凶者，原局喜用损伤，又无救应，不论运途顺逆，皆无善果者。或原局伤我喜用之忌神肆逞，挽救极难，更遇忌神相攻，决无幸免之理，卒致凶亡者。 《夭殇命》滴天髓云:『何知其人夭。气索神枯了。』索者，萧索也。日主旺而无泄；或日主弱而逢克，配合无情，体用受伤，而无制化之助，生机息灭，为气索神枯之象者。忌神辗转攻，决无能长寿者，特凶为喜用被伤，有风波起伏之象者。若原命用神被伤，而运程逢绝者，大抵为夭殇之命。 《盗贼命》大抵化杀者为权为贵，为杀所制者盗；身强任财者富，财被劫夺者盗。
坐下偏印的孩子给人感觉没心没肺差不多，有点孤僻冷漠，虽然也很厚道，但是很少与人交心。也就是性格上有点用不上人，不喜欢亲近人，做事情不爱交流，自己喜欢用闷劲。也或者是做事情比较蛮气，笨办法多。通常偏印绶坐下的行为不紧不慢，火烧屋子不大着急，似乎从骨子里就很冷静，很沉着，做什么事情都没有个积极的态度。偏印绶坐下的孩子对长辈感情一般，不大孝顺，容易带着一副爱谁谁的态度。看着好像根本就不用父母操心的态度，实际很多时候吃了哑巴亏也不跟人说。偏印日出生的有:丙寅日、丁卯日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛未日、壬申日、癸酉日
风地观卦的人生智慧:临为大，大而可观，故临之后为观卦。风地观，风在地上吹，万物遁形，于是可观。或曰:巽为木，坤为地，地上之木为观。我们从观卦中该学到什么智慧呢？1、是要了解观察的前提。每个人都要用眼睛去观察这个世界，同时也要时刻观察自身，调整自己的言行。观察之道如此重要，那么观察的前提是什么？从卦辞中了解到:观察要有诚敬之心，就像举行隆重的祭祀仪式一样。这个诚敬之心我想主要是针对观自在的吧！其次，就是要端正观察的立场和态度，站在偏颇的立场看问题，必将导致思想和行为的偏激。这点无论是对观世界和观自在都同样有道理。2、是掌握观察的方法。初六，童观，充满好奇心，充满热情的去看，对于孩童来说是可以的，但对于君子来说，就不行。初六的观是无目的的观。六二，窥观，偷偷的看，片面的看，对于女子来说可以，但对于君子来讲，也不行呀！六三，观我生，这里的观主要是观自己，从而去判断进与退。六四，观国之光，这里有向往光明之象，也就是要观上，看上级是不是有德行。九五，观我生，这里是指观自己和观民要结合起来，九五为卦主，让自己的言行和民的利益统一起来。上九，观其生，这里是指要反观自我，通过民生要反观自己哪些地方做的不好，做得不对。《周易大典》对观做了很好概括，摘抄如下:一是要作出仰观上天的态度和表率。二是要观察世界要客观、全面、系统、直接，有明确目的。三是要观察外部世界和观察自我结合起来，注意个人道德品质的修养。四是要观察上层和观察下层结合起来。般若菠萝蜜心经中的第一句话就是“观自在菩萨”，佛家的修行要旨就是要观心，善护念。儒家的正心诚意修行之道也是说明要向内求证。观多么重要呀！尤其是观自在。
寅巳申三刑的影响: 一，在格局的角度，三刑本身没有好坏之分，主要还是要辨明命中五行喜忌，三刑的结果如果让用神加力，忌神减力则应吉，如果让用神减力，忌神增力则应凶。 二，三刑分为两种情况，第一种为原命局寅，巳，申俱全，再逢大运，流年引动；第二种为命局和大运，流年三者组合成寅，巳，申，这两种应验度都很高，尤其是原局，岁运同时并现，吉凶明显。 三，在人生状态层面，三刑影响的多是“六亲”有损，其次还包括婚姻不顺，破财，疾病，是非口舌等，所应之事的危害程度要参考三刑之间的力量对比，比如原局木火过旺则申金被刑伤严重，如果原局金气过旺，巳火有变金的可能，此时寅木就被刑伤严重，说到底还是五行的生克之理。 四，寅巳申为驿马星，古语有云:“贵人驿马多升跃，常人驿马多奔劳”。多匹驿马相刑，刑出了一种气势，犹如快马加鞭，命主的状态就会不消停，不宁静，若刑出灾，结果就会多做少成。寅巳申三刑的解救措施: 寅巳申三刑遇之不要太过紧张，有如下几种情况可以降低三刑的影响程度: 一，命局中有天乙贵人或者天，月德贵人，命书有云:“一贵压三刑”，就是让贵人来镇压住三刑之不稳定之气，贵人能保证命主在灾难面前能降低危害程度，遇难成祥。 二，用五行冲，合关系对三刑力量形成牵绊。比如命中寅巳木火旺相，可以逢亥运或者流年，巳亥相冲阻隔住火气的影响，或者用丑土和酉金，合绊住巳火也是同样的道理。 三，用静来制动的方式，降低驿马过于动性的影响。寅巳申时驿马逢动而出灾，所以解救它的方式就是避免过多的走动，命主在逢三刑的大运或者流年尽量少变动和走动，在某地静观其变，以不变应万变。
如乾造:壬戌、丁未、戊申、癸亥。此人读书不顺利，但还是勉强上了一个大学，毕业就遇见现在的妻子，妻家出钱走关系，将其安排到某银行省分行上班，生活优越。他日支婚姻宫坐食神，正财妻星旺且与日干相生，说明能因婚得福。其中年时期行辛亥、壬子两运，更会富上加富。八字中五行连续相生、循环相生，命格高。
八字中，财星比较旺的人，大多遗传父亲要多一些，同样食伤比较旺的人也是遗传父亲多，因为食伤是生财的，这种多体现在长相上，而如果命局中财星也旺，食伤星也旺，且食伤生财的，并且多集中在年柱和月柱，那么此人不光长相上象父亲，性格，行为举止，思想价值观等也特别象父亲，受父亲影响的比较多。格局上从财格的，从儿格的都非常象父亲。 八字中，印星比较旺的人，大多遗传母亲要多一些，同样官杀比较旺也是像母亲多一些，因为官杀是生印星的，如果官杀也旺，印星也旺，并且多集中在年柱和月柱，那么此人不光长得象母亲，性格，思想观念，行为举止也特别象母亲，格局中从杀格的也特别象母亲。 八字中有的人是既有父亲的特征也有母亲的特征，十神里的体现多是两种力量旗鼓相当，比如食伤和官杀，财星和印星的力量对等，这样的人的遗传信息是父母之间平分秋色的。而八字里所有的十神都没有显著的偏一方，几乎平衡，这种人遗传父母的信息就会相对少一些，会发生基因突变。
水制火男，借青龙为乳母。木损土儿，觅朱雀为继娘。五行有损，须借相生。四柱虽克，亦多无害。若不惜母安子。岂能後嗣不乏？至论女命，最怕刑夫。日生木蛇，难成婚配之期。己用金鸡，定是失夫之妇。土为夫婿，寅卯多寡。木作婚期，离宫须害。再犯孤鸾尤甚，更遇八专何说。至於为妇清洁，生而不犯贵合。若要秉性坚贞，长而不逢煞伤。丁壬无气，必犯娼淫。戊癸休囚，多有浊滥。四柱禄合，三元纯一。日时有合，有夫不离私情。桃花劫煞，五行居墓。财禄沐浴，背夫别成暗约。阴遇阳干合多，不娼即妓。比劫分争身弱，非妾即奴。至有五行失位，四柱休囚。十干上下交战，运行无气空亡。
坎为水卦初六爻辞及爻辞释义 1、坎为水卦初六爻辞 初六。习坎，入于坎窞。凶。象曰:习坎入坎，失道凶也。2、坎为水卦初六爻白话文解释 初六:坎坑之中又有坎坑，陷入重坑之中，凶险。《象辞》说:“坎坑之中又有坎坑，陷入重坑当中”，不行坦途，偏要走险道，必招致灾殃。3、坎为水卦初六爻爻辞释义 爻辞的解释就是:初六，在重重险阻之中，掉入陷阱。有凶祸。《象》中这样说道:“习坎入坎”，失道“凶”也。这句话的意思是说:在双重危险之中又遇到危险，在行为上失掉正道，必然要遭受凶险。这一爻一是劝人不要在重重危险之中视而不见，如果继续一意孤行，将会失掉朋友的帮助而陷入更大的困难之中。另一方面，还劝人走正道，如果不走平坦之路，偏走险道，必招致凶险。占得此卦者，若是以前有违法犯罪的前科，虽被带进公安局或被拘留了却还是不知悔改，这一次就非常严重了，恐怕是大拘留或判刑了。有道是，“天作孽，犹可违，人作孽，不可活”。祸咎自取，可让人感叹，不可让人原谅。二、坎为水卦初六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，时运不佳，宜防跌入陷阱灾难之中。做官的须防小人。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:侥幸求名，反而受损。财运:贩卖失利，有去无回。家宅:不安之屋；婚姻小心。身体:求医失当，情况危急。三、坎为水卦初六爻动变卦解析 坎为水卦初六爻动变得周易第60卦水泽节 坎为水卦初六爻动变得周易第60卦:水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
喜用庚金或辛金以佐壬；月令卯木，不能纳水，亦喜用己土以混壬反生卯木，使乙木能泄壬化杀而资贵。壬透不见丁化，并且金与己亦透，壬水有根，土金水木火相生相用，定主科甲贵显。或壬藏支，亦主秀才，但有庚辛透干方妙。 无壬有己，甲木或透或藏，为火土伤官格而佩印，主聪明有才学，亦可稍有富贵。印在月、伤在时，或印在支、伤在干，两不相碍为美；或支藏癸水，不至于过燥为美。无壬而不能成名显贵，若财不太弱，必衣食充足。 一派壬水，见一戊土透干，旺杀有制，亦不失异途显达；戊土晦火，而不能科甲。一派壬水，无戊透，用四库辰戌丑未之土，丑辰皆湿土，不能制壬，未卯会木可泄水而不能制，唯见戌土与戊同功，不用丑辰未土，无戌土，只不过是衣禄常人。干支无戊，杀旺无制，丙火通根于卯而不能从杀，必为奔流之人，加以金多生水，财多党杀，下贱之命，因有卯化杀，不至于夭亡。 一派戊土，用壬水，月令正印可制食护杀兼泄杀生身，而通水火之气，故喜行东方木运，见火土而助旺食不祥。 壬透不见丁化，加以庚辛亦透，壬水有根，科甲无疑，或壬藏支，亦主秀才，但必庚辛方妙。壬且庚辛金透干，壬水通根，又没有丁火来合化壬水，功名显赫，可能掌握实权，享有地位。没有壬水也可用己土代替，虽有真才实学，也能丰衣足食，但掌权的机会较少。壬水多，有戊土克，会有贵人相助，但富贵程度较低，因为没有金透干通关，导致戊土与壬水相克。无壬癸，姑用己土，但是常人，聪明有才学，印在月令，伤透天干，两不相碍为美，食伤旺自能生财，虽不能取贵，衣禄充足，为富格。丙火以壬水为贵，若见一派戊土，克制壬水，必取甲木制戊为救，虽四柱不见甲木，仍宜东方木运以补其缺憾，惟根在苗先，原命无甲，行东方木运，发福不足，要不失为最佳之运，金运可行，水运无益，火运反助土旺，故亦不吉。身弱，戊土多，也可以用壬水，但必须走木大运，否则身弱难以耗泄，走土大运就耗泄严重，情况非常不利，火运虽然是喜运，但忌神势力旺盛，火又生土，用神生忌神，自然不吉。壬水调侯为要，富贵之命；若得庚辛金生助壬水，大富大贵之命造。壬水藏支，庚透辛藏，壬水力足，亦可富贵。无壬用癸，力不如壬，富贵减成。丁火透出，丁火合壬，壬水失用，即使丁壬相隔，丁火克庚，所以为下格。庚辛金佐壬，己土出干，己土混壬水，土培木根，使木能泄壬，化杀生身，亦可富贵。若无壬癸，己土透干，伤官生财格，虽不能取贵，却可为富格。壬水多透，丙火身弱，杀重身轻，戊土出干制水，亦可异途显达。戊土多透，晦火制水，不足为贵，凶险之命；若再行火土之运，非愚拙，即残疾；若甲木出干制土，富贵之命；若无甲，运行东方木地，亦可小富贵。庚金透出，支见申酉或丑辰，丙火身旺，则身财两旺，富贵之格局；若无庚见辛，只要丙辛相隔不合，亦可富贵。
很受老公疼爱的女命八字女生都会担心自己是否嫁对人，对方不一定要很帅，但是一定要体贴自己，这样一起生活才不至于太累，那么哪些女命最受老公的疼爱呢？一、日主坐印，月支为官，形成官生印、印生身从八字命理上讲，日主即为命主本人，而其坐支为夫宫，印星代表依靠、靠山、长辈、关怀等，因此，日干坐印的女性往往能得老公、或老公家较得力之帮助；此外，官星代表男友、老公，月支为官星而生日支印星、日支印星又生日主，故这种命象说明命主深得老公以及老公家人的关心、疼爱、帮扶等，并且顺从命主、听从命主的。当然，如果其八字命格正好形成“年干生年支、年支生月支、月支生日支、日支生日干”这样的五行流通形式，则实乃此类命格的最佳组合形式，也必定是不仅命主夫家兴盛、命主之老公对命主呵护备至，而且命主必定是夫家的核心人物。二、日主坐印，时支为官，形成官生印、印生身这种命格形式实与第一种相似，日主坐印，说明命主得夫家之助、之疼爱；官生印、印生身，官星者老公也，印星者老公的言行也，说明老公用自己的实际言行来切实践行着对命主百般呵护和无微不至的关爱。此类命格的最佳组合形式是“时干生时支、时支生日支、日支生日干”。此类命格与第一类命格的区别主要有两点:一是第一类命格之命主主要是得到老公及夫家长辈之呵护、疼爱，而此类命格之命主不仅仅是得到老公及夫家长辈之呵护，而且是得到夫家上上下下、老老少少的一直拥戴和关爱，因为在八字命理中，时辰代表子孙、下辈等；二是第一类命格之命主往往是与老公恋爱时就能得到老公及夫家长辈之呵护、疼爱，而此类命格之命主主要是婚后才能真正真切地感受到老公及夫家之人的呵护、温暖。三、年干为官，月干为印，形成官生印、印生身到此我们可以看到，三种最受老公呵护疼爱的命格形式其实均为“官生印、印生身”的组合，而不同的是“官”、“印”在命主的生辰八字中所处的位置不同。既然“组合”相同，那么，其表达意思必然会有相同之处，故此命格同样表达的是命主能得老公及夫家有疼爱与呵护，并且是从命主与老公结识起；既然“位置”不同，那么，其表达的内含自然也会有其特别之处，第一、二种命格主要是命主本人从身心上切实能感受到老公及夫家之人的帮助、关爱、拥戴等，而这种命格则主要是能让外人感觉得到命主得到了老公及夫家的重视、呵护、疼爱等。而此类命格的最佳组合形式则是“年支生年干、年干生月干、月干生日干”。