宜宾翠屏命理算卦很准很厉害的地方叫什么联系方式服务范围 翠屏、宜宾县、南溪县、江安县、长宁县、高县、珙县、筠连县、兴文县、屏山县 算八字算卦起名最灵最厉害的三个地方叫什么 宜宾翠屏遐迩闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宜宾翠屏遐迩闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
凶神会聚也要看有制无制，如果无制凶多，才往往会造成奇祸，重则致死。但如果有制，不仅仅不会死亡，凶神得到制伏和运用，反而有因此而爆发的，如七杀遇到食神，吉神制约凶神；又遇到正印吉神化解，枭神遇到财星等等；都是反凶为吉的情况。如此则不能作死亡断之了。可见一切断语口诀都是先决有条件的，需要开动脑筋，不可拘泥字面。
什么是偏印格命格？偏印格的性格命理特点有哪些？所谓偏印，又叫吞啖煞，也叫枭神，食神最怕见到它。比如甲木生丙火，丙火即是甲木的食神，火能生土，甲木克土为财，财旺生金，金克甲木为官，食神生旺，也就财官俱备了。然而甲木遇见壬水为偏印，壬旺则克了丙火，丙火被克去也就不能生土，无土甲木也便无财了；去与丁合化为木，木坚金缺，因而伤了甲木之辛，无辛金甲木便没了官；壬克去丙火，庚金七煞不受制伏因而得安，并来伤害甲本，甲遂生灾了。所谓用食神忌见偏印，就是这个道理。凡是命带偏印的人，大都福浅早亡，但是如若有了制合，偏印也就不能伤害食神了，其命仍以福论，例如甲日生人遇见壬辰、壬戌，壬水为甲木倒食，不过辰戌中带有土能克壬水，又带丁能够合壬，倒食壬因而不为害了，余日生人以此类推。柱中日主身旺，又有财有官，便可取用偏印为福以助己身，五阳日生人逢见偏印能暗合伤官以生财，五阴日生人遇见偏印则能暗合财星，柱中如无食神，只作偏印格看待。又说凡是命中有食神而遇见偏印则能暗合财星，柱中如无食神，只作编印格看待。又说凡是命中有食神而遇见偏印表神，就象长辈经常成功经常失敗，体小貌丑，胆小心虚，一事无成，克害六亲，幼时克母，长大克妻子。赋文说，倒食名为偏印，又叫条神，日主身旺遇见它便财丰福厚，但若同时又遇刑害七煞，则寿命不长终身贫困，若遇见财星，则一生奔波不停，若生出煞星，则一生辛劳不得安息，身弱又重逢偏印，此生好学但不免伤贫，伤官若遇枭神，此生虽有成就但也不免因此遭祸，偏印单一者精神萎靡，再遇者五官不正。《万棋赋》说，枭神见官星七煞，一生多成也多敗，偏印遇财星闪耀，此生反辱为荣，生旺为贵，身弱乃平常之命，遇见伤官而平生富足，见有食神则一生孤苦伶仃。例如:一命八字是丙戌、丙申、曱戌、壬申，甲木见丙火有了食神，又见壬水有了倒食，甲木生在申月，受申中所带庚金煞星克制而无气，二丙火旺又泄走甲木之气，壬水又克去丙火，使庚煞无制得行，所以这是无名无利的命。又如一命壬申、壬子、甲戌、丙寅，壬为甲的偏印，丙为甲的食神，但甲与丙合禄归寅，丙不受去制，所以形成水精火神之妙，木火通明之象。再如一命己未、壬申、甲子、丙寅。申中庚金以煞化印，甲丙归禄得秀，于是木火通明，水木清奇。这后两例都是大贵之命。
日主越旺，能动性越强，能主动开创事业，为人胆大，敢作敢为，但日主若为戊己土者，土越旺，越主人老实厚道，做事能动性、主动性不强，喜静不喜动，反映在人事土，不善于交际，不善辞令，固执己见，不善变通，为人处事死板，但人却厚道、可靠、诚实守信。日主自带强根，主干事能力强，有奋斗不屈的精神。1、日主无根无扶者从；2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从。3、日主无根，但有印，印也无根者从。4、日主无根，印有根，印根被坏掉者从。年柱分为年干年支二字，年干占据着主要地位。只要年干通根归禄于年月日时支，则祖上影响会贯彻人的一生。年于自坐禄旺之乡，则祖上影响尤显著于个人少年运；年干自坐衰败引旺于月支，则祖上影响显著于个人中青年时期；年干自坐衰败引旺于日支，则祖上影响显著于个人中年时代，年干引旺于时支，则祖上影响显著于晚年时代。
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期。这其实和我们现在说的生日是一个意思。干支历，其实就是用天干、地支来表示年、月、日、时。十天 干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这种历法表示时间，天干和地支各取一字搭配，按先后顺序，即从甲子、乙丑一直到癸亥，正好六十组一个循环。年、月、日、时，称为四柱，每柱两字，各用一天干+一地支表示，一共八个字，所以叫做八字。二、怎么看“八字”？年:甲子、乙丑…六十年一个循环。今年2016年，是丙申年。所以去年2015年是乙未年，明年2017年是丁酉年。以此类推。月从1月到12月（农历），地支依次是:寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。月天干可以从年天干推算，具体看下面的表格。例如，2016年是丙申年，年天干是“丙”，所以2016年5月9日（农历四月初三）的月天干为“癸”，是癸巳月。从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支纪日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的纪日法。干支纪日每六十天一循环，这个就需要查找万年历了。例如，2016年5月9日（农历四月初三）是辛卯日。时刻的地支为:子时:23点——凌晨0点59分 丑时:1点——凌晨2点59分 寅时:3点——凌晨4点59分 卯时:5点——早晨6点59分 辰时:7点——上午8点59分 巳时:9点——中午10点59分 午时:11点——下午12点59分 未时:13点——下午14点59分 申时:15点——下午16点59分 酉时:17点——下午18点59分 戌时:19点——晚上20点59分 亥时:21点——晚上22点59分以子时前后划分日期，23时以后就是新的一天了。时天干可以由月天干推算，具体看下面的表格。例如，2016年5月9日（辛卯日）的日天干为“辛”，那么今天22时（亥时）的时天干为“己”，是“己亥时”。
泽天夬卦象传如何解读？1、泽天夬卦象传《象》曰:“泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。”2、泽天夬卦象传如何解读？《象传》说:沼泽到了天的上方，这就是夬卦。君子由此领悟，要分配利禄给下属，并以自居有德为忌讳。泽既能上于天，就要继续，称为膏泽于下民，将恩泽利禄分配给下属，但要留意不可自居为有德之人，自吹自擂。人应该知道自己非常平凡，每一个人都有弱点，能有成就，往往是运气好，没有遇到什么考验，凭什么认为自己一定可以胜过别人呢？所以，要常记得“居德则忌”。
天干和地支的具体分工: 天干主动，其对日干的生克制化方式是积极的，主动的，外在的，其位置为君位，居高临下，可以对整个命局发号施令，起到统摄全局的作用，命局中所有命令的下发和实施都要通过天干来进行，天干的每一干的作用都是非常巨大的，因为日干本身也是位于天干，尤其是月干，时干与日干紧贴，会直接与日干产生相互影响，包括日干的行为方式和性情喜好。年干确实位置离日干远一些，有人认为年干太远且隔位对日干起不到太大作用，这就理解偏差了，年干是尊位，它可以通过月干对日干进行牵制或者帮扶，天干上所有的字都是直接为日干服务的，他们是同一纬度的作用关系，是日干的左膀右臂。 地支主静，是天干的根基，是天干能量的来源，其对日干的生克制化是待时而动，其位置为臣位，臣是辅佐君的，它同时也是隐性的，是内在的，所以地支很难直接影响命主的外在行为表现，它更多反映的是日主的心理世界，比如食神在地支不透干，相对内敛，心里想法多不善表达，闷葫芦，而如果食神透出天干，则敢于抒发情感和想法了，变的健谈很多了，所以地支中的所思所想是通过天干表达出来的，天干和地支互为表里，二者相辅相成，各司其职，各自发挥着不同的功效，所谓一阴一阳之谓道矣。为何“用神”喜在天干呢？ 首先，八字有“用神”表明格局层次不错，但如果要区分出成就高低，“用神”的位置非常重要，“用神”在天干和地支的位置不同会严重影响到用神的效率大小，因为“用神”本身就是动态的，它是主动来作用命局的，“用神”就是日干的个人能力展现，天干为动态之君位，为外界之表显，所以“用神”在天干对全局的掌控力量很大，日干的能力和才华很容易发挥出来，并且得到外界世人的认可。 而如果“用神”在地支，这就好比你也有很强的能力，但就是不显山不露水，所以就很容易受到外界的质疑，但你本人确实不知道如何去彰显自己的能力，空有一身武艺难以发挥，那就很难得到功名了。 并且从地理位置上来讲，地支在下方，它很难起到统摄全局的作用，我们都知道在战争中都需要占领制高点，因为这是地形上势能的影响，高处势能大，所以很容易攻击到低处，而低处想要攻击高处可就要难很多。 举个例子，比如某人命局为七杀当令且旺相，有食神在地支制杀，食神制杀的组合不错，会有一定的贵气大业，但如果他走了一步食神透干的大运，那么你就可以毫无疑问的告诉他，这步大运一定升大职，因为原来的食神在地支默默无闻，隐姓埋名的在制杀，个人能力虽高，干的活也不少，也累也操心（食神制杀就是比较操劳的），但就无人赏识，或者付出太多回报太少，而一旦食神高透，霸气外露，他的能力得到了凸显，他的努力奋斗会被领导所认可，从而获得提拔，这是一个质的飞跃，这就是“用神”透干的魅力。 当然，“用神”在天干，并不是说地支不重要，地支是给“用神”提供根气的，要不然只是天干透出，徒有虚表，地支无力也是很难有成就的，只有天干和地支相互依存，才能获得大的富贵。
己在断风水环境的时候多以阳台，天井，垃圾，和庭院，或小型建筑物而论，己也为明堂，为阴沟，为坟墓，又为低洼之地，己同时也代表小土丘，凉台，地井。己又代表菜园子，菜地，地道，地沟，饭桌，餐厅，坟地。
“社恐”的经典组合类型: 食伤泄旺比劫为社交达人，那么它的对立面就是“食伤”过旺，比劫过弱，导致泄气太过，那么这种组合就是物极必反的状态，命主会更多的沉浸在自己的头脑里，因为比劫的有气无力，食伤过旺为忌神，那就不是才华和秀气了，这种人要不就是不爱表达，要不就是表达说的话是废话，没有任何价值，那自然很难在社会中共存，社交过程中就会遇到阻碍。 命局中印星太旺，而食伤又太弱，容易构成印星对食伤的压制，因为印星就是人的精神世界，活在自我的空间里，印旺的人是“社恐”的代表人物之一，尤其是印旺没有比劫泄印气，而印同时又在克制食伤，外在的表达和表现力严重欠缺，还自尊心强，太过保守，好面子，清高，淡泊名利，对社交没有兴趣。 命局中官杀太旺，身弱对官杀的制化能力不足，这样的人也容易成为“社恐” ，官杀太旺克身太过，如果有印化，食伤来制那还是不错的，说明命主可以拿捏住社会资源，敢于社交承担责任，但如果身太弱，并且制化无力，官杀就会变成束缚你前进的绊脚石，对外界社会环境过分的敏感，担心，害怕，对自己的表现又有超高的要求，太过追求细节，唯唯诺诺不敢迈出社交的第一步，所以“社恐”理所当然。 命局中存在一些不吉的神煞也是“社恐”的助强剂，比如华盖星遍地主的就是孤独内向，不善言辞；孤辰，寡宿，孤鸾煞都是让人从外在到内心所体现出的沉默，冷淡孤僻之意，当然如果上面的几种情况再配合神煞，会更加的“社恐”，孤上加孤。
丁未日柱在《三命通会论》中有哪些命理特征？【丁未】:中等日柱，阴阳差错，但恐夫妻不睦。得库通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命贤惠。人立画桥日，坐冠带，食神，比肩，偏印。食神生旺胜财官，天河画桥拜金殿。巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒。子月，沙场立功。丑月，外出经商，妻多离别。寅卯月，金堂玉马。巳午月，破祖业，自立家门。申月，财官双美，酉月，大富。辰月，杂气官旺。亥月，将相。丁未，性强，人贵，凶险多。《丁未冠带》寅卯空亡 早年辛苦，中年注定发达；职业以公、教、金融、法律论吉。为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味，聪敏有才华；注意！不要太自命清高，致令人难以相处。一生须防情事相伤，为情多苦，多为异性而破耗、损财；情海生波，婚缘变化很大，离合难定，为情多苦。行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞。家庭安和，孩子多见优秀。女命:喜好打扮，有金钱观念。能得良缘，是一个贤妻良母，贤内助也；但须防先生在外有桃花艳事。特别注意！先生恐怕事故发生，中年要防寡宿凶兆。男命:多见工作常换。女命:大多端庄，能得良缘；事职宜律师、会计、公教。丁未:①女人四十岁左右克夫。 ②六秀、智慧。 ③姻缘美满，子嗣优秀。 ④暗禄，有意外之福。 ⑤明朗、敢言，受强运所保护，是天之骄子。四、丁未日柱适合婚配的日柱有哪些？甲子日、甲辰日、甲申日、乙丑日、乙亥日、乙酉日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丁丑日、丁亥日、丁卯日、戊午日、戊辰日、戊子日、戊寅日、己卯日、己亥日、己酉日、己巳日、庚辰日、庚戌日、庚午日、辛巳日、辛丑日、辛未日、壬午日、壬戌日、壬辰日、壬申日、癸巳日、癸丑日、癸酉日。
地水师卦初六爻辞详解 1、地水师卦爻辞初六释意:“师出以律，否臧凶”:否，不。臧，善。这句话的意思是，军队行军出征，必须具有严明的纪律。如果纪律不整，军队就会面临凶险。初六位卦震为动，可表行军;列卦为艮，艮为不变，可表纪律。以艮居震，正有以纪律约束军队之象，故说师出以律。震又为躁动;艮又为灭亡。以艮居震，可表如果军队躁动混乱，则必灭亡。2、地水师卦爻辞初六意译:以统帅一人之力，驱千军万马赴死疆场，如果没有铁的纪律，那肯定是办不到的。因此，要想统千军如一人，指东则向东，挥西则向西，虽万死而不敢辞，就必须具备严明的纪律。如果纪律松驰不备，则军令必然不能得以执行。倘若如此，统帅号呼声撕而士兵置若罔闻，不愿随令而动，军队也就无法采取正常行动，无法决胜疆场了。3、地水师卦爻辞初六评议:“国有国法，家有家规”，法规、纪律的作用，在于约束和规范成员的行为，使成员的行为从有无序变成有序，从混乱变整齐，从而形成凝聚力、形成合力，只有这样才能发挥巨大作用。任何一支军队或者团队，如果想使其队伍合如一体、如果想使上令能够下达从而实现统帅的意志，使人皆遵从而不敢违、如果想使其行动协调一致、如果想实现有效运转从而达到预期目标，就非得建立并推行铁的纪律不可。4、地水师卦爻辞初六爻意分析 此爻阴居阳位，又为本卦之起始，阴柔之象明显，为初出茅庐之征，又处卦主之左右，以其柔弱之质恐难治军以律，所以爻辞告诫说军纪不佳会有风险。《象传》也说，军队出动要靠纪律约束，军机不良就会有凶险。初六爻当严以律己，谨小慎微，以严明军纪为首要法则。5、地水师卦爻辞初六可断结果 处此爻者，处事之初始，又处卦主之左右，应谨小慎微，严以律己，否则不论胜败皆会招致凶险。6、地水师卦爻辞初六自取之道 得此爻者，阴柔居下，受制于九二卦主，举动应严于律己，谨小慎微，决不可违规犯则，否则随时会得咎涉险。
壬日巳月--不同时柱详解【庚子时】身旺，不忌巳中丙戊，但不可多见火土，若戊土独透，喜木之制杀，不喜欢火土多现。【辛丑时】巳丑会局生壬，不忌戊土，忌丙火透干，丁直接克辛，反不甚忌，因丁被壬合。【壬寅时】喜庚透，否则纵使年月比劫重重也无用，全在庚之有无，最忌土木。【癸卯时】财多身弱，喜金水生扶，透庚则忌丙，见辛忌丁。【甲辰时】甲虽疏土，亦虑其泄壬水，生旺火，如余柱有火土，无金水，贫夭之命，盖辰为壬库，故不能从财杀，最喜大量之金水。【乙巳时】弃命从财，如不从财，喜年月透庚，地支或逢申亥，成财命有气之造，富亦可期。【丙午时】火旺极，非得壬庚透而坐子申不可，或弃命从财。【丁未时】丁与壬合，巳未拱午，财旺身衰，必须有比劫来分担财，同时用印制丁壬之木生水。【戊申时】必须生于庚年，则为辛月，金气生旺，或壬水自坐于子，印来化杀为生，不能用食伤制杀。【己酉时】巳酉会局，己土虽制壬，然因生金之故，不致克壬太甚。财官未尝不可为用，忌见木。【庚戌时】火土旺，须年月得金水生扶。【辛亥时】大吉，亥为壬禄，不忌财官。局内财杀旺，若无金之救助，又行顺运，则午未两旬火运，恐因财杀太旺克身而死。若原局有救，中年运至西北金水之地，扶身制杀，主发福。
“自身”强旺制“桃花”顺道得“财”“桃花”在八字中，是一大神煞。所谓的神煞，就是“好者为神，坏者为煞”，即没有绝对性的好坏之分，关键看你能否制伏。判定是否能“制伏”，首先要查看本命日主是否强旺，本命五行，当时得令且有生扶，在八字算命中称之为“身旺”。“身旺”能胜“桃花”，即能将“桃花”控制。假如合理运用“桃花”的优点，“桃花”正好落在命中“财星”所在之处，就能“顺道”将“财”及“桃花”一并收入囊中，顺利地达到“财色双收”的目的。小锦囊:自身强旺制“桃花”其实代表一种主动性，而“桃花”弱的人，也并非不能获得“桃花财”。只是容易陷入“被动”，即使得到“桃花财”，未来的负面影响也难于控制，容易陷入“得不偿失”的境地。桃花生于“墙外”命中的“桃花”，若出现在时支里，被称之为“墙外桃花”。假如“墙外”的桃花对自身“日主”有利的五行，还是可以碰到“财色双收”的好事。然而，由于受到“墙外桃花，人皆可采摘”的宿命影响，“财色双收”之余，也会给婚姻带来毁灭性的危害。小锦囊:要获得“墙外”桃花带来的意外之“财”，也并非难事。只要将“婚姻”及“求财”的目标，分成两个阶段去处理即可。如在创业期，可以选择先将“婚期”延后;而在结婚之后，也应该淡薄“财利”。