吕梁交城命理算卦很准的师傅在哪里联系方式服务范围 离石、文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县、孝义市、汾阳市 算八字算卦起名比较准的大师叫什么 吕梁交城鼎鼎大名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
吕梁交城鼎鼎大名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
壬位是北方壬、子、癸三个方位中的第一个坐山，对应它这个位置的天体，风水中称为阴权星。中国古代传说是皇帝家的太庙所处的位置，就是祭祀祖宗的地方。如果住宅的这个方位上有高岗，小山脉或高大的建筑物，形状高大秀美，住宅的前方再有池塘，湖泊，河流出现的话，居住在这样的大厦里，会名声远播，文韬武略样样精通。这个方位上出现水或地势低矮，则主孤寡短命，小孩难养，对男性的肾脏会有不良的影响，事业也会动荡不安。
八字空亡断命歌诀大全，八字空亡口诀歌诀详解 四柱八字遇旬空，旬空定法记心中。日柱为主莫忘记，年定旬空参考用。原局运流互换空，吉凶应事在其中。我今奉献断事诀，批命水平上一层。命主四柱逢旬空，心灵手巧性聪明。胸宽志大很坦荡，上进好学定出众。可惜漂泊难安定，事业不遂钱财空。做事有头均无尾，夫妻缘薄欠亲情。虽有六亲无助力，友多关键不冲锋。四柱地支逢旬空，宫位六亲要分清。相关神煞综合断，可知命主吉与凶。四柱喜用逢旬空，虽有喜事也难逢。四柱仇忌逢旬空，凶事消融转太平。四柱若逢一柱空，一生平庸事多凶。四柱若逢二柱空，官职不大忙不停。四柱若逢三柱空，三空致发富贵翁。四柱若逢四柱空，聪明短寿命早终。用神旬空喜佛道，玄学艺术和气功。日时互换临旬空，有子疾病或早终。年日互换临旬空，一生劳苦贫困命。年柱大运互换空，长辈不利祸重重。月柱大运互换空，父母兄弟难全同。日柱大运互换空，配偶不利灾难生。时柱大运互换空，子女不利无孝情。大运流年互换空，一年不顺事难成。四柱运流逢旬空，解法全靠合会冲。天乙月德虽可解，有福也会苦一生。奉劝命主多注意，小心谨慎求太平。
命理学中如果孩子八字身太旺或太弱，对父母有一定刑克的，因此算命师傅就会建议你拜一个干爹或干妈，如果八字显示对父亲有克，那就认一个干爹，如果是克母亲就认一个干妈，这样减轻对父母的克性，让一家人更和睦，另外如果父母克子女，也需要认一个干妈干爹，这样同样可以减轻克性。1、子女八字喜官杀宜认干爹 八字喜官杀的分两种，一种是身旺喜财官，用官杀；一种是从财官，喜官杀，宜认干爹。2、子女八字身弱喜印绶宜认干妈 比如八字身弱财多、身弱食伤泄气、身弱官杀旺，这类弱而不衰的八字，宜认干妈。 3、孩子八字身旺喜财星的宜认干爹 八字身旺喜财星者，主身弱且比较依恋母亲，宜认一个有能力或者责任心的干爹，会对孩子的性格和将来的发展有很大帮助。 4、八字命局印星过重或比劫林立，羊刃过多，身旺财弱者，宜认干爹 在八字中“财”不仅代表了钱财，也代表父亲或男命的妻子。给孩子认个干爹，可以从后天气场上增强孩子命理中的喜用神，从而增强孩子的好运，也能够改善其父亲的运势。5、孩子八字趋于中和，但年月或日月天克地冲者，宜同时认干爹和干妈在八字命理中年、月两柱代表父母宫，年月或日月天克地冲者，则代表亲生父母与孩子缘分浅或关系不和睦，给孩子认个干爹、干妈，可以减轻这种不利，有利于家庭更佳和睦。现在社会和旧社会不一样了，并不是看了生辰八字或是小孩不好养或是灾难多，而需要认干爹干妈来减轻不利的影响，有些人为了攀附权贵就将自己的孩子拜给某某人，他们的主要目的是为了和某人搞好关系，并非命理所需。
《三命通会》中的内容介绍原为萨满教占卜时的星象名词。因为驿马是驿马占卜学中众星之一，所以驿马也是驿马占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。 该书注有八字神煞中驿马最是超群，如果命中遇到又再遇着生星、官禄星和贵人神，则其人如是君子，则可成名又加官晋爵，如果是庶人，至少也能发财致富。但如果落入病绝陷宫或值逢空亡，则无论是士大夫还是庶人，营运谋生都只有一半吉昌，如果是工商或以技艺谋生者，更主其人奔波徒劳。命带驿马的人比较闲不下来，经常总是把自己弄得很忙，所以古人说“驿马入命，心不安闲”。古诀“申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳”。子见寅、丑见亥、寅见申、卯见巳、辰见寅、巳见亥、午见申、未见巳、申见寅、酉见亥、戌见申、亥见巳。计算方法:八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如日支为子，地支中有寅，则为有驿马。比如一命主八字甲午 丙子 庚申 丙子，其年支为午，见日支申金为驿马。
天雷无妄卦爻辞 《无妄》:元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。《彖》曰:无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！《象》曰:天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。初九，无妄往，吉。《象》曰:“无妄之往”，得志也。六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。《象》曰:“不耕获”，未富也。六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。《象》曰:行人得牛，邑人灾也。九四，可贞。无咎。《象》曰:“可贞无咎”，固有之也。九五，无妄之疾，勿药有喜。《象》曰:“无妄之药”，不可试也。上九，无妄行，有眚，无攸利。《象》曰:“无妄之行”，穷之灾也。二、天雷无妄卦的人生智慧:回复正道就会无妄，故复之后为无妄卦。天雷无妄，雷在天下，雷为天代言，若顺应天道，自然无妄，若拂逆天道，也会受到无妄之灾。所谓阴阳平衡就会无妄，从互卦上看，下互卦为艮，知止才能无妄，上互卦为坎，不顺天命会有凶险。从无妄卦中我们该学些什么呢？1、是如何才能无妄。如何才能无妄？前面已经说了，就是要顺应天命，天道乾，所以人要精进，要努力。无妄的关键还是在动机无妄，所谓动机是源头，思想无妄，念念无妄，怎么会有无妄之灾呢？这就是佛菩萨说的时刻做到“善护念”，才能“明心见性”。2、是受到无妄之灾该如何面对。初九，无妄，要无虚诈，不妄为。六二，不耕获，按规律办事，安顺守命。六三，无妄之灾，六三不中不正，鼓噪冒进，张扬不已。九四，可贞，保持贞正的品质，刚柔相济。九五，无妄之疾，注意掌握分寸，把握好度。上九，无妄，要做到守静应变，回复正道！以上所述，面对无妄之灾，我们要心正，不虚伪，回复正道，还有就是得当处理，守静应变，把握好分寸，按照规律办，就不会有错。
六亲星“入墓”的条件: “入墓”的本意就是收藏在墓中，所以六亲星在命局中“入墓”，条件就是不能透干也不能露支，只能藏在墓中，即躲在辰，戌，丑，未中。比如甲木日元，庚，辛金为夫星，但命局中并没有庚辛申酉，只有丑土在地支，辛金藏在丑中，这就是夫星“入墓”。这里一定要搞清楚“入墓”和“坐墓”的区别，“坐墓”是六亲星坐在墓上，并不等于“入墓”，比如甲木日元遇到辛丑，此为官星“坐墓”。六亲星“入墓”的吉凶: 六亲星“入墓”的习惯断语为:一预示着该六亲寿命不长，或者身体素质欠佳；二代表该六亲怀才不遇，或者说是能力有限。那么这两条断语的应用条件是什么呢？在说明之前，我们要懂得六亲星“入墓”的本质就是在隔绝六亲星与外界的联系，当然最主要的就是和日元之间的互动，所以最鲜明的表现就是此六亲与日元的交流频率不是很通畅，或者会有一些隔阂，更深一步的表现就是日元和此六亲的缘分不是特别深厚。
枭神夺食格、（凶格）四柱中同时透出枭神和食神、此命局成枭神夺食格。如果命局中同时透出比劫或偏财可以解救此格局。地支三刑格、（凶格）四柱中的地支出现丑未戍、或寅申巳、属于三刑格；此命主会招刑伤之灾。其中未丑戍三刑、主伤灾或牢狱之灾，寅申巳三刑主伤灾、或易破相之灾，主不吉。
因比劫助身而得财的人 身弱财多，会因比劫相助而得财。八字财星过旺，我身过弱的人，虽以比劫为用的人，只是适宜劳力或者体能而谋取钱财。其中，八字中水土旺，水土为财星或者财星之元神的，适合种地、务农；其他五行的则适宜上班，领取固定薪俸。 财星健旺，我身只是偏弱，以比劫为用的人，可以独立经商，也适合合伙经营，从事的生意门类可以为财星代表的生意，也适宜比劫方面的生意门类。因食伤耗泄日主而得财的人 我身强旺，最喜食伤耗身，一般适宜以知识和技术谋取钱财，比如老师、讲课、培训、作家写书、画家绘画、美工和各类工程技术人员。原局和行运中食伤能够生财的，则由于这些方面而发财。从事的行业应该以食伤所代表的五行为主；求财的方式，多以静态为主，伤官健旺的，多要动中求财。因正财、偏财旺相而得财的人 日主身强，八字中正财旺过偏财的，一般适宜以资产来谋取钱财，也为正路、正当、稳定的钱财，比如薪俸、奖金、正式经营所得、炒楼、买卖不动产；所以一般适宜正当经营，以门市、店铺、生产制造等静中取财为主。 日主身强，八字中偏财旺过正财的，则代表可得到他人不知的横财，有时也代表财源不稳定，或者钱财较少。适宜从事炒股、期货、中介、买卖房产、炒楼、红利等行业和职业，也适宜从事活动性强的武市生意，比如销售、贸易、批发、运输等等。 财星为用，自然以财星所代表的五行属性的行业和职业为佳。八字缺乏官星卫财，则要从事代表官星的五行属性的行业或者职业来求财。
石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则禄绕红围，亦主富贵，如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。
水泽节卦辞如何解读？1、水泽节卦辞 节。亨。苦节不可贞。节卦。通达。苦涩的节制不能正固。2、水泽节卦辞如何解读？节卦是由泰卦的三和五两爻交换位置而来。水泽节，水在沼泽上面，就会调节，如果水过高，自己会流走；如果水不够，就会慢慢地累积聚集，这便是节。“亨”代表亨通，节得乎中，节制得恰到好处，才能亨，代表这个节是正当的。如果是苦涩的节制，节制得很辛苦，太勉强、太委屈，便不容易长久坚持，无法“贞”。二、水泽节卦彖传如何解读?1、水泽节卦彖传:《彖》曰:“节，亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。”2、水泽节卦彖传如何解读？《彖传》说:节卦，通达。刚强者与柔顺者分开，并且刚强者取得中位。苦涩的节制不能正固，是因为路已经走到尽头。喜悦而去冒险犯难，位置适当而能节制，居中守正才可通顺。天地有节制，四季才会形成。用制度来节制，就不会浪费钱财，也不会祸害百姓。刚强者取得中位是指泰卦九三往上到节卦九五。原本属于消息卦的泰卦是“刚柔分”，现在有交错了。苦涩的节制不能正固，因为路已经走到尽头，这是指上六的状况。天地一定要有节制，四季冷热交替，如果一味的冷或热就不得了。三、水泽节卦象传如何解读？1、水泽节卦象传 《象》曰:“泽上有水，节。君子以制数度，议德行。”2、水泽节卦象传如何解读？《象传》说:沼泽上有水，这就是节卦。君子由此领悟，要制定数量上的限度，评议道德上的行为表现。节的上卦是水，水代表平，所以要制定数量上的限度；下卦泽是兑卦，兑为口，要用以评议德行。“数度”是外在的制度，可以由人来规定，但修德是永无止境的，所以虽然节是节制，但要以德行的高标准来要求自己。程颐说:“议德行者，存诸中为德，发于外为行。”在心中的是德，表现于外的是行，德行合在一起，才是我们所称赞的。有德而无行，如何证明德呢？有行而无德，代表做好事不是发自内心，内在没有源头活水，只有外在的行为，是经不起检验的。
1 年月官印为功神，父母有官，父母帮子女安排工作，上下打点。2 官星制伤官食神，伤官食神制官杀，凶狠霸道，满口官话。3 印星化官生身，平易近人，和蔼可亲，既维护领导的身份，也考虑百姓和员工的利益，更会保护自己。4 命局成党成势，拉帮结伙，买官卖官，官官相互，上窜下跳。5 财星制印，印星制财，组合不好，官商勾结，以公谋私。6 比肩抗官，公然报复，不计后果；羊刃敌杀，不畏淫威，7 印星虚浮，不学无术，阴奉阳违。8 比肩争官，心态反常，个性骄狂，心存报复，跳梁小丑。9 官杀制羊刃，军队掌权，带枪执法。10 明官暗财，唯利是图，表面为公，实际为私。11 明官暗杀，表面慈善，内心凶狠。明杀暗官，表面霸道，内心和蔼。12 先官后财，先功后私，先财后官，以官担保。13 伤官生财再生官，上下打点，考虑细致，计划周全。14 官杀制比肩，六亲不认，朋友反目，只为权谋。15 官杀库和印库不开，思想封闭，固执己见。16 财官做功，参与企业管理。财统官，有时是管理财务，如:税务，工商，招商局，财政局。17 官星微弱，无财生官，无印护官，小心翼翼，表面豪华，内里草包。18 财库紧锁，滴水不漏，分文不洒，大话连篇。19 月令官杀通根连体，自家兄弟狭路相逢，如仇人见面。20 男命年月伤官制子女宫位的官杀，不能生养儿子，即使有，大多是败家子，为虎作伥。21 女命坐下的官杀被制太过，丈夫无能。22 命局月日时官杀制年支比肩库，祖上有官继承，或者公然篡位。23 大运走官印之地，枯木逢春，运过即无。24 命局合官留杀，合杀留官，正付之间领导不和，各怀鬼胎。25 女命夫星到婚姻宫是死地，绝地，夫妻不和，吵闹常有，严重的死丈夫。26 命主言语之间总是好，好，好，是，是，是。说明命主有官场经验，总是“好”不离嘴的，一般官职不小，总是“是”不离嘴的，官职一般。27 伤食制印，印制伤食，公事公办，不拘言笑，威严刚正。28 食神制官，温顺善良，和蔼可亲，平易近人。
【十七、宫室屋宇仓库】入帝王官行大吉拜朝廷者主富贵入王侯府主大吉行道宫见仙主吉 坐官府中主大吉神庙广大事事吉上楼阁坛俱大吉上高堂大富贵至 高楼饮酒富贵至家起高楼安稳事上城为人所拽吉上城被执官职显 城郭广大财喜多城中行凶出门吉连城青色有喜吉登赤城郭主大吉 盖城上屋大吉利上屋主富出园吉上屋破坏家道凶堂上有棺身安乐 正堂倒陷家主凶覆盖屋宇长命吉屋宅更新主大吉风吹屋动主迁移 迁入他人新宅吉居田宅主妻喜事搬移破屋主美妻人或典房主官让 家道贫穷大吉利洒扫宅舍远人来典卖田舍主失位屋宅无人主死亡 屋下穿身有暗昧逾墙度宅险事去与人争屋主大凶与妇人争屋主吉 房梁忽折主大凶院宅坑下主死亡妻男墙下官位至墙上掘土主更改 军人入宅主大吉死央瓦落妇争斗屋中生马男信至尾中生草家欲空 屋上生松柏益寿修理田舍有大喜入寺院中生贵子寺舍看经病人痊 迁移尼寺主病至超盖仓库福禄至仓库崩坏百事凶入仓库中大吉昌