宿州泗县命理算卦比较准的高人叫什么联系方式服务范围 埇桥、砀山县、萧县、灵璧县、泗县 算八字算卦起名民间高人在哪里 宿州泗县名声赫赫的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宿州泗县名声赫赫的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
壬寅、癸卯金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太陽为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。
土得土多，则重厚莊密，守信容物，或招毁谤，恩害难为。注:土人土多，为人深厚有信，遇危亦露所知之心情，对人恩怨分明。土得金多，前信而好义，刚而多躁，不能恃重，庶事无容。注:土人金多，信义均佳，但性情浮躁，气量狭小而非大器。土得木多，则形劳志大，杂好狂徒，用柔爽信，曲直党情。注:土人木多，凡事多喜亲自过目，好听柔话，信誉不佳，包庇私党。土得火多，则施义忘亲，外明少断，奢俭适中，好礼口惠。注:土人火多，对外人反优于对亲人，时有不顾妻子三餐之资，而作豪客宴他人，外观明察而少决断。土得水多，则贪功好进，汎顺伏机，志善若混，爱恶无义。注:土人水多，好大喜功，事事皆以功名为先，恩恶只取己之好恶不依义理。
癸、辛为用神，无此二神时，可以庚、壬代替，有庚、壬则可能有小运到来。虽喜丁火，仍应以癸水为先。甲申时生者，称“藤萝系甲”，乔木赖之，乃为好命。可以助乙木，申中有金水而成官印相生。寅时亦同，特无官印，用神令取也。壬多，泛水难生乙木，亦是寻常之辈。有丁合壬，有土制壬，不过能人而已。支多戊土，又透天干，若无比劫，可作从财而看，好运相摧，终有富贵。一逢比劫，只能是身若财多，富屋贫人。乙木戌月财杀甚，惟恐初年生疾病。到中年多发达。若行顺运在中年必为木旺之乡，财杀堪任，必辉煌腾达，而逆运至中年乃为火乡，食伤来制杀护日，亦是极佳之运势，木火通明之象，故乙木生于戌月，柱内大运不拘顺逆运，到中年必有一番作用。支多湿润，干透庚金，宜丁火制之，用丙不如丁火之为贵。癸水为先，有丙丁配合，支神生旺，方是上格。无癸辛，用庚壬也可，但是格局较小。甲乙日戌月为杂气财，喜生旺财透，不透要冲。忌财伏无冲、比肩、羊刃。运亦一样。财星当令，若財多身弱，喜见甲寅，『藤萝繫甲，可春可秋』，但用比劫者，忌见庚辛。身强用丙丁泄者，戌月火有余气，真神得用，亦可致贵。身强亦可取庚制，戌月有財生之，富贵可图。日主强，首用火，暖身泄秀；无火，用燥土；有水不宜用金，因金水增其寒气，且金水相生又生木使日主更强。日主弱，土厚，宜用木；用水须兼用火；金重宜用水通关、用火调候制金。
人的命运是由什么决定的——二十三出生之人个性多变，性格也较不稳定，连带使自身运势受到影响，而有吉凶交互增减的现象出现。整体大运方面:少年时期心志浮动，不但做事定性不足，生活上也居无定所，身心无所依凭的结果，使你容易与人发生争斗，各方面发展也较没有突破性的成果。中年之时运势仍无起色，此时若能勤勉致力于事业或技艺的发展与钻研，矫正自身的缺点，便能在晚年创造好运道。晚年以后，福运到临，事业及财务收入都能达到顶峰，是属于平安福寿的命格。
天泽履卦九四爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，会有危险，宜温和自持，可免灾祸。做官的会有虎符将帅之兆。读书人将会取得不错的佳绩。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:温和笃实，终可免祸。财运:不急求售，终获利益。家宅:平稳持家。身体:谨慎走路。天泽履卦九四爻动变卦解析 天泽履卦九四爻辞动变详解，天泽履卦九四爻动变运势吉凶解析 天泽履卦九四爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
“静星”多的人心性偏安静，不太喜欢张扬，对物质财富的敏感度不强，不太喜欢变动，因为“静星”比“动星”的安全感更高，他不会轻易的改变环境，一旦稳定了，就会选择坚持下去，不会去想过多的折腾，并且对目前的现状很容易满足，但机遇与挑战共存，过于安静稳定反而不利于事业财运的高拔，如果格局和运气一直没有打破平衡，命主的事业财富级别就不会很大。 “动星”很旺的人，最大的特点就是思想比较开阔，眼界相对要大一些，不安分本职工作，因为具有突破挑战精神，所以从事的行业多为非传统行业，一旦有机会就会自创求财，所以这些人很容易成为自由职业，个体户，就算在传统行业里面，也不甘心只做普通职工，多想从事与权利管理相关的工作。 “静星”很旺的人，不喜太多变动，所以行业多偏向于稳定的，体面的传统行业，所以公职类“铁饭碗”是首选，比如官印相生的人，一定是传统的重复性强的上班求财之路，相对于性别，女性更适合“静星”多的人，因为这样可以把足够的精力投入到婚姻和家庭中，工作只要稳定就可以了，而男性更适合“动星”多一些，这样人生才更容易有大的成就。
戊土为大地，为长城，取坚固厚实的意思。戊土居中，不偏不倚，所以五官鼻大口宽。举止稳重，若是身弱又泄又克，则瘦弱多病，戊土为喜神的，诚实厚重，沉默寡言，喜欢安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，个性古板，吝啬冷漠。己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。
什么是假化气命格？ 月干或时干于与日干合化成功，生于化气五行的月份，或合化之干自坐化种；或合化五行得合化天干的自坐支来生助。四柱中又有不弱的比劫印绶，这样的命格就属于假化气格。 假化气格命局的共同特点是，虽有比劫、印绶，但总的说来一定是身弱。若是身强，日柱虽已合化，也不能按假化气格而论。另外还要注意:有些书将假化气格命局按身弱用印比的方法来推论，笔者经过研究证实，认为是大错而特错的。 关于假化气格命局的推算方法非常复杂。因为这种命格的具体类型较多，变化无常。所以许多大师著书立说都日避不提或只言片语带过。笔者对一这种命格的处理方法是: (1)、要死死地盯住化神； (2)、要分析清楚对化神不利的病神； 注意:日干与日干或日干与时干有合的身弱四柱，都应按假化气格而论，找出命局中的病神，只要行克制病种的运就吉，行生助病神的运就凶。千万不能按身弱取印级比劫为用神的方法来推断。
丁丑日柱适合做生意还是创业？丁丑日柱适合的行业有哪些？1、丁丑日柱适合做什么行业？（1）艺术行业 丁丑日柱的人具有艺术感，天生敏感，对色彩和造型有独到的理解力。因此，适合从事艺术创作或是艺术管理相关职业，如音乐、绘画、文学、艺术品拍卖、展览策划等。（2）创业行业 丁丑日柱的人天生敢冒险、脑筋灵活，容易发现商机，也愿意尝试新鲜事物。因此，从事创业行业是一个不错的选择。例如互联网、科技、媒体等相关行业，创业者需要创新思维和领导才能，丁丑日柱的人在这些行业中会有很好的表现。（3）教育培训行业 丁丑日柱的人善于思考、理性分析问题，也拥有较好的语言表达能力和逻辑思维能力。因此，适合从事教育培训行业，如教师、教育顾问、培训讲师等。（4）商业领导岗位 丁丑日柱的人有天生领导才能，能够有效地组织和管理团队。因此，适合从事商业领导岗位，如企业高管、管理顾问、投资经理、银行高管等职业。（5）研究行业 丁丑日柱的人好奇心强，细心观察和研究事物，能够探究出新的知识和解决问题的方法。因此，适合从事研究类行业，如科研人员、顾问等职业。 2、丁丑日柱在职场上有哪些优点？（1）能够把自己的创意和想法表达得很清晰，善于用语言说服别人。（2）虽然较为稳重，但不缺乏勇气和决断力，在需要时能决断出手。（3）有很强的学习能力和适应能力，能够很快适应新环境和新岗位。（4）肯吃苦耐劳，做事踏实认真，具备较强的耐心和毅力。（5）内心深处有一股不服输的精神，能够在困难面前咬牙坚持，不轻易放弃。（6）容易和他人相处，表现出较好的团队协作能力，可以很好地为团队沟通协作出一份力。
火雷噬嗑卦爻辞《噬嗑》:亨。利用狱。《彖》曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。《象》曰:雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。初九，屦校灭趾，无咎。《象》曰:“屦校灭趾”，不行也。六二，噬肤灭鼻，无咎。《象》曰:“噬肤灭鼻”，乘刚也。六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。《象》曰:“遇毒”，位不当也。九四，“噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。《象》曰:“利艰贞吉”，未光也。六五，噬干肉得黄金。贞厉，无咎。《象》曰:“贞厉无咎”，得当也。上九，何校灭耳，凶。《象》曰:“何校灭耳”，聪不明也。易经火雷噬嗑卦蕴含哪些人生哲理？噬嗑卦有什么启示？二、火雷噬嗑卦有哪些人生智慧？可观而后有所合，交合之后是为噬嗑。故风地观卦之后为噬嗑卦。从卦的结构看，上下两阳爻好像是嘴唇，而中间的九四阳爻则为咬合的硬物。火雷噬嗑，离火表示明辨似非，而震雷表示用刑断狱。从互卦看，下互卦为艮止，表示用刑的目的是为止不善。上互卦为坎险，表示用刑断狱是充满艰险的。从噬嗑卦中可以学到什么？1、噬嗑之强调刑狱的目的何在？噬嗑卦强调的刑狱比前面讼卦强调的止讼，显然更进了一步，止讼是调和的小矛盾，而噬嗑则针对的是大过错，前者强调是通过思想化解，后者则强调的是用惩戒来纠正。社会进入到法制社会，刑狱是不可缺少的治国策略。儒家强调以德治国，但不等于一味的宽容，有的时候宽容就等于放纵，放纵就会积小恶为大恶。这样的例子在现实中比比皆是。父母放纵孩子，孩子就会学坏。老师放纵学生，学生就会不学无术。领导放纵下级，下级就会不务正业。所以噬嗑所强调的道理是深刻的。2、噬嗑刑狱要注意什么？初九，对小的过错，要及时去纠正。这里主要强调的是一种规范和制约。六二，依罪量刑，是无咎的。六三，案件不好处理，方法不好拿捏。九四，表示要坚守正道，秉公执法。六五，刑罚要处理得当，要刚柔相济。上九，乘六五而犯法，不听劝告，是为凶。噬嗑卦中初九、上九是站在受刑者的立场说的，而其他四爻则是站在用刑者的角度讲的。无论如何，从这里我们可以从两方面领悟，做为一个人，要遵纪守法，有了小的过错，要及时回头，改过自新。否则将后悔莫及。作为一个调解方，则做到坚守正道，秉公执法，同时注意刚柔相济，方法得当。噬嗑讲的道理不仅仅只适用于国家用典治刑，其实对于一个单位，一个家庭也同样有启发意义。
乙日未月生(用神癸、丙)喜癸水，多金水，先用丙。夏月壬癸，忌戊己。有戊土则不好，有土克水，便为下格之命。戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命，能够有所发达，若无甲木之助，则为愚命。无丙、癸。有丁火，为常人之命。有丁壬相合，衣食无虑。癸水为天然之雨露，壬水为灌溉之水，一为富贵之命，一为衣食无虑。金水多时，需采用丙火。木局，有丙癸，才能成为大富大贵之命。若无丙癸，则为普通之人，行北方运时，必定发达。有丙、癸，又有辛、戊，且共干合，会舍家业而致奔流他国。无丙癸，有甲，一生福保，若有庚以制甲，则虽事业有成，但仍是一品行不良之人。招秽失德，为人不诚实。且好迷恋酒色。一派乙木，不见丙癸，名为乱臣无主，劳碌奔波，又加支多辛金，僧道之辈。无癸丙不能取富贵，支见辛金，无制乙之力，偏官主性情孤傲，贫贱而孤傲，必为僧道之流也。一派甲木，无癸无丙，又无庚金，一生虚浮，诚实不足。有庚制甲，有谋、有作为，但嗜酒贪花，多欲败德，不修品行。土多，无比肩、劫财、印星，称“弃命从德格”，为人品德高，得贤内助之力方能成事。此人富大贵小，需得贵人之助，方能成就功名。无水，无比劫出干，乃为弃命从才，富大贵小，能招贤德之妻。甲木见己，土多而不见戊土，虽从不真，乙木见戊，土多而不见己土亦然。有戊土，无比肩、劫财时，为财多身弱之命，非从财时，是富屋贫人。戊，财旺，甲，必有福寿。富屋贫人:指富室管财之人，经手虽多，而非己有，有助人发财，而不能自己发财，日主太弱，不能负荷也，财多以劫为救，故见甲为有福寿，更行比劫之地，亦能致富，但其身劳碌耳。
哪些人八字 的人不适合合伙创业八字中日主旺的人，一般是比劫旺，正偏印也旺，这样的朋友基本上可以断定是比劫或印星为忌神。八字中比劫为忌者，一般适合独立创业独立经营，同时也表示不太适合在公司或部门打工，因其一般不善逢场作戏，很难适应复杂的工作环境或很难处理复杂的人际关系，而且往往与竞争者反目成仇，成为事业上的对手，这样的朋友，比劫旺，要赶上八字里面官星生旺，是自己的用神，那么你就是一个能单干，更能干出名堂来，会有权利，更会有领导才能，是个地道的老板命，要是方方面面，配合的好，很可能就是个企业家。凡是比肩为忌神的朋友命理上是不能合伙的，因为你的合伙人是你的比劫，也是你的忌神，所以你们俩合作，肯定不会愉快，最后弄不好会伤痕累累，以失败而告终，为此事，很多朋友都付出了沉痛的代价，结果是破财遭灾伤朋友和气。假如八字日主身弱的朋友，以比劫为需用者，则比较适合与别人合资合作，而且可以赢利；假如俩人都是比劫为需用者，则可以实现双赢；假如只有其中一人比劫为需用者，则只有此人赢利，而另一方受损。假如八字以比劫为忌者，则不太适合与别人合资合作，否则便会亏损。以上是一个基本概念，但有时也有例外。比如八字虽然以比劫为需用，但比劫在八字中却弱而受制，或落于空亡者，便表示合资合作的条件不够成熟，若强行进行，则往往会适得其反。比如八字虽然以比劫为忌神，但在八字中比劫却弱而受制，或落于空亡者，反而表示也可以进行合资合作，并且会在合作中赢利。这是一对辩证关系，必须去辩证地认识。这也是很多初学命理的朋友遇到一些复杂些的命格就难以判断的原因。