新余渝水命理算卦最好最灵验的大师叫什么联系方式服务范围 渝水、分宜县 算八字算卦起名最好最灵验的高人有哪些 新余渝水颇负盛名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 新余渝水颇负盛名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙。

　　 庚金生于酉月:日主为庚金者生于仲秋酉月，酉月为辛金阳刃司权秉令之地，金气最为刚锐，秋气渐深，寒威日重，以丁火锻炼烧冶庚金，更以丙火解除寒气，月令阳刃当令，官杀必居绝胎之位，力量微薄，宜以财生之。柱中如有杀，为阳刃驾杀，书云:杀无刃不显，刃无杀不威。主出将入相，名利显赫，故柱中有丁火七杀最相应。庚金生于酉月若局中有财星而无官杀，满盘比劫纯金局者，格取从革格，亦能致富，但富多贵少，较难取贵。从革格乃金之专旺、金行旺极宜泄之，即是金生水（水为金之食伤），水生木（木为庚金之财），水生则流，势难取贵，唯取木财之富耳，尤其以金性刚锐，一名金则，不易屈服于人，所以不能取贵。

　　 八字喜火的建议，喜用神为火如是忌神反一下。幸运数字为 3 与 4 要常笑，注意心脏系统、血液循环、眼睛。多做打篮球、网球、排球、骑单车等户外运动。时运上夏天或热天气较走运。午月、巳月、马年和蛇年运气较好。上午九点至下午一点是吉时。居住及工作环境上南方较热是吉方 。住朝南的房子较吉利。头朝南方睡觉比较好。睡房在房子的南方较好 。睡房的南方有窗字较顺利 。木床有利健康。办公桌朝南有助工作效率。吉祥颜色是红色。室内装璜用红色系统。日常生活穿衣用红色系列。开红色车子较平安易发财。健康上要常笑，注意心脏系统、血液循环、眼睛 。多做打篮球、网球、排球、骑单车等户外运动。职业选择上和火有关的工作较容易。与火能、热量有关之行业，以及向上发展性之行业。例如经营者、领导者、化妆品、信息、网络、计算机、电器、电子、电机、机械、电力、电信、塑胶、油品、化学、化工、军警、司法、治安、政治、汽机车、火车、引擎、锅炉、马达、动力、核能、高温、焚化、雷射、ｘ光、手工艺、酒类、工厂、衣帽、歌舞、演艺、评论、演说、百货、雕刻、心理、照明、舞台灯光、加工制品合成、照相、理发、热饮、热食、厨师、顾问、教官、人事管理、工程师、管家、铸造、钟表 、程序设计等相关的工作均属「火」。姓名、企业名称带火的偏旁比较好。交友用人宜选八字火旺者。

　　 水泽节卦九五爻辞及爻辞释义 1、水泽节卦九五爻辞 九五。甘节，吉，往有尚。象曰:甘节之吉，居位中也。2、水泽节卦九五爻白话文解释 九五:以节俭遵礼为乐，吉利。秉此而行，所往必得别人资助。《象辞》说:以节俭遵礼为乐之所以吉利，因为九五之爻，所居恰当，像人居德行义，自然获得人家资助。3、水泽节卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:能心甘情愿地节制，可获吉祥。前行一定会受到褒奖。从卦象上看，九五以阳爻居君位，持中守正，做事能讲究分寸，不偏不倚，而且做为君主，也是甘愿这么做，以给自己的臣民起到表率作用，得到百姓的拥护，吸引更多的贤士前来辅佐自己。《象》中这样解释本爻:“甘节之吉，位居中也。”这里指出:“能心甘情愿地节制，可获吉祥”，这是由于居位中正的缘故。占得此爻者，可能是一个单位的领导或是孩子的家长，你应该在各个方面节制自己，这样给下属或孩子起到表率作用，你会得到他们的尊敬的。二、水泽节卦九五爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，正当好运，谋望有成。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:苦尽甘来，功名必显。财运:贩米外地，获利必丰。家宅:正直节俭；百年好合。身体:节食可治。三、水泽节卦九五爻动变卦解析 水泽节卦九五爻辞动变详解，水泽节卦九五爻代表着什么意思？水泽节卦九五爻动变得周易第19卦:地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

　　 什么是纯阴纯阳？  八字命理属于纯阴纯阳，在命理学中指四柱天干，完全属于阴干或者阳干的八字。这种命诀都与常人有不同特点。  命理学家常把纯阴纯阳作为一种单独的格局来分析，纯阳就是甲丙戊庚壬。地支纯阳的，比如说子寅辰午申戌，有纯阳的天干，配纯阳的地支，就形成了纯阳的八字，纯阳的人往往比较接近刚强，正气，凌厉，在社会上从事军人、警察、法官、武术这类职业，勇于正气凛然，浩然正气的气场。  而纯阴呢，就是天干属阴的，比如说乙丁己辛癸。地支纯阴的，丑卯巳未酉亥，阴的八字，天干偏上纯阴的地支。形成了八字纯阴的命盘。八字纯阴的人呢？坚毅、冷静，逻辑分析能力强，适合于从事意识科研、技术开发等方面的工作。纯阴纯阳的女命，尤其是纯阳女命性格奔放，巾帼不让须眉。女命纯阴呢，性格柔弱，多愁善感，而男命纯阳呢，性格偏激，不畏生死。男命纯阴性格畏惧，胆小怕事，有点娘娘腔。纯阴纯阳婚姻难以顺利  纯阴纯阳的人恋爱姻缘都不佳，性格走了极端，容易情缘不好，难以相处。纯阴之人，一般的长寿，但是多病。纯阳之人，少病，但是容易暴死横死，或者短命。但现代社会医疗条件高也不能绝对，任何事情都有两面性，纯阳的人，事业比较好，敢拼事业，容易有大的造化。纯阴的人，合适在仕途单位上比较顺，有个好单位，纯阴纯阳一般的不利六亲，波折比较多。

　　 一、春季之木正春木，令木也，晴则花叶敷荣，雨则寒其萌蘖。正月生者，虽三陽交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，贫贱无敌。火多泄其元气，徐、扬人昼生者疾。火土问躔，富而且贵；有土无火，仅足衣资而己。逢金折伤之患，得火制之爲福。见水不爲子母相生，盖初春之木，才有生意，见水则寒，反不爲吉。冀，雍生者，清贫，男滥而女婬也。二月之木，生意畅茂，遇土扶植爲佳。火土同行，贫贱而寿。火盛亦泄其气，盖花木始含英而真陽发散故。兖、青人贫贱无虞，徐、扬人十全十美。干支有壬、癸、亥、子者，咎也，水生之，太过，性格流荡，离祖迁居。土金水会，夭折无疑，贱贫而寿。逢金伐之，旺处遭伤，┥其生意，岂天地生物之至仁耶？先正有云，春木虽旺，不宜逢金者，此也。三月之木，正条达长茂之时，春陽温暖，姹紫嫣红。雨水浸婬，根株摇动。见土则根深蒂固，福寿绵延。见火则木通火明，文章秀发。逢金伐木，荆、梁生者凶，徐、扬之人贫贱。喜火土，忌金水，运喜西北，东南不利。夏木病巳死午墓未者，盖北方火盛，泄其真气故也。陰雨则吉，亢晴则忌。

　　 一、八字合婚看干支五行相生相克  八字中的干支代表五行的力量和相互关系。在合婚中，需要看两个人八字中五行之间相生相克的关系。通常相生为好，相克为不好，例如己土和壬水是相生相克的关系，如果两个人命盘中有较好的相生关系，那么就可以增进他们之间的缘分，如果有相克的关系，可能就会带来一些挑战。二、八字合婚看天干地支的相合关系  天干和地支之间的组合也会对八字合婚产生影响。有些组合是相合的，有些则是相冲的。在合婚中，需要查看两个人命盘中天干地支的组合情况。如果两个人的组合是相合的，表示他们之间有较好的亲和力和相互吸引力，相反则可能会有一些冲突和矛盾。三、八字合婚看命局五行配合  在八字合婚中，还需要看两个人命局五行的配合。五行包括木、火、土、金、水。如果两个人的命局五行能够相互补充和平衡，表示他们之间能够互相支持和帮助，建立起稳定的关系。相反，如果两个人的命局五行不够平衡或者出现过多的相克关系，可能会导致关系的不稳定。四、八字合婚注重命宫的影响  命宫是八字命盘中的重要位置，代表着一个人的命运和性格。在合婚中，需要看两个人的命宫情况，如果两个人的命宫相互匹配，表示他们有相似的价值观和理念，更容易相处和理解对方。相反，如果命宫之间存在冲突或者不匹配，可能会导致关系的不和谐和摩擦。

　　 五行相生相克的意义有哪些？ 五行是古人观察自然界各种现象，归纳出各类事物的根本，即由此五项基本元素所构成，经过生克力量的作用，而产生各种不同的旺弱情况。事实上古代的事物并不像现代如此的复杂，故许多原理谨谨是自然现象的推演而已。故一些古代科学研究之精奥。五行生克五行有相生与相克的特性相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的推演其实是一个很复杂的推演，并不是见得相生相克就解释的命理，五行相克并不是一定不能共存，而五行之间相生，也不见得可以很好的相处，当然相克的五行，相处就会困难重重。阴阳五行是中国传统文化中的一种独特而系统的世界观，也是我们国家一直沿用至今的命理推演的最强方法，相对于世界任何地方的命理推演，我们都是最强和最准确的，因我们的道家打法最符合宇宙万物。

　　 泽地萃卦卦辞如何解读？1、泽地萃卦卦辞 萃。 亨。王假（gé）有庙，利见大人，亨。利贞。用大牲吉，利有攸往。萃卦。要祭献，君王来到宗庙。适宜见到大人，通达，适宜正固。用大牲去祭祀，吉祥。适宜有所前往。2、泽地萃卦卦辞如何解读？句中第一个“亨”字与“享”相通，代表要祭献；举行祭献时聚集众人，聚集就是“萃”。祭祀时的牛称为“大牲”，泽地萃，地就是坤、是牛。“王假有庙”代表能够真诚地表达心意。“萃”是人聚在一起，“涣”是人群分散，在人群聚散的时候，宗教常能起重大的作用。因为人群聚在一起，大家当然会设法追求个人利益，但是举行宗教祭献，会使人想到祖先，就可能比较收敛，因为要积德行善才能让祖先满意，而不能只想到现实的利害关系。而在人群分散的情况下，举行宗教祭献也会让人回忆起祖先们联手开创事业的艰辛，由此使人群不至于成为乌合之众。《序卦传》曰:“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”前面姤卦是相遇，接着萃卦是聚集。萃卦是由小过卦变来，小过卦的九三和六五换位，成为九五和六三，这样才能合乎卦辞中所谓“利见大人”、“利有攸往”两项条件。二、泽地萃卦彖传如何解读?1、泽地萃卦卦彖传:《彖》曰:“萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。”2、泽地萃卦彖传如何解读？《彖传》说:萃卦，就是聚集的意思。顺从并且喜悦，刚强者居中而有应合，所以聚集起来。君王来到宗庙，是要尽孝心祭祀祖先。适宜见到大人而通达，是因为以正道来聚集。用大牲去祭祀吉祥，并且适宜有所前往，是因为顺应天命。观察它如何聚集，就可以见到天地万物的真实情况了。泽地萃，泽是喜悦，地是顺从，所以顺从并且喜悦。刚强者是指九五，居中而有六二相应，所以聚集起来。“天地万物之情”的“情”字，并不是感情，而是真实的情况。三、泽地萃卦象传如何解读？1、泽地萃卦象传《象》曰:“泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。”2、泽地萃卦象传如何解读？《象传》说:沼泽高出大地之上，这就是萃卦。君子由此领悟，要修治兵器，警戒意外状况。古代的国家有两件大事，一是祀，二是戎。戎是军事武力，对于兵器要勤加修治。这个卦一方面告诉我们要祭拜祖先，另一方面则提醒我们预防意外状况。古人也把水当作兵器，泽是水，泽水汇聚高于地面，有泛滥的危险。黄河决堤，谁挡得住？千军万马也没用，水的力量更大。

　　 戊日午月--不同时柱详解【壬子时】厚土滋润功成，惟子午日冲，还宜有合神解冲，或金发水源。【癸丑时】盛夏戊土，原取水来反生，见印生而反克，喜有庚辛助长弱水。【甲寅时】木从火势，杀强变为印强，身旺，喜金水调候为急，生克在其次。【乙卯时】木旺转为火旺，夏土见印，生而不生，须有金水透干得根。【丙辰时】火炎土燥之象，喜其时支辰土，可以泄火之气，润土之燥，惟辰中癸水太微，须支见申酉亥子等字。【丁巳时】身印相互交禄，火土同旺可知，喜金水，取食伤生财。【戊午时】如再来火土，从旺，如有滴水杂之，见则必至相激。喜重重金水同来。【己未时】月令阳刃，必取七杀为制，但杀有印化，徒然助火，终不如金来泄秀，水来润泽为可贵。【庚申时】身强有金泄秀，旺土得以流通，妙在申中藏壬，格取食神生财，如金水之气，胜于火土，则当以火印生身为用。【辛酉时】如柱有壬癸，以水财为用，金为喜神。【壬戌时】午戌半会火局，身极旺，喜申亥，助长金水之气。【癸亥时】身财并茂，喜金水层层转泄。翁文端命:辛亥、甲午、戊子、己未，印旺煞高，煞有才相生，辛金发水源而不伤甲木，位至大学士。如见庚金，即伤甲木，富而非贵。席鹿笮命:甲申、庚午、戊戌、丙辰，甲木被伤，印旺用食神生财，一富而己。且魁罡逢冲，行戌运，合起阳刃，不得令终。辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。袁海观命:丁未、丙午、戊子、戊午。戊子上下相合，为化火格。运喜东南，理同炎上。

　　 八字中日干为癸水的人 水在五行之中为老阴，癸水则为阴中之最，所以为至阴。故此，日干为癸水之人，身负至阴之气，所以有人说癸水日主之人，不是具有仙气，就是具有妖气；因为它们很容易吸收至阴一类的物质。癸水日干，戊土为官，己土为杀、也为鬼。戊土在天为彩虹；在地为高岗、崇山峻岭。己土在天为云霞，在地为田园泥土，埋藏很深的土。所以癸水日干很弱，八字中官杀强旺的人，大多自述有很多遇见鬼的经历。特别是身弱不从，八字中己土重叠的人。癸水之人，如果喜水，这种经历也没啥了不起。最要命的是，癸水身弱，又忌水的人，恐怕避免进入丧葬、凶祸现场，医院、寺庙这类场所，因为这些地方阴性物质最多，汇聚的力量很大。