北京东城命理算卦很准很厉害的高人是谁联系方式服务范围 算八字算卦起名比较准的师傅有哪些 北京东城十分闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
北京东城十分闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
根据它与“壬癸水”的关系。截路空亡实际是一旬地支走到终极。而六甲空亡实际是一旬天干走到终极。这两个空亡又一个代表天干，一个代表地支的穷途末路。两者有千丝万缕的关系。因为地支数永远是12，天干数永远是10，所以它们同旬里永远又相隔两位相连。这是一个绝对定律。根据这个规律，又据六甲空亡之旬空地支必然是前一旬壬癸水结束后的两个地支。所以所有的截路空亡，实际天干都是根据五鼠遁后起干支，得到壬癸相配之地支。同时往后数就必是旬空了。故而截路空亡实际在暗中起法时配了一次壬癸，我们所看到的只是得到的结果而已，你不仔细观察的话根本不会发现这种过程规律。根据这个规律，那么截路空亡之所以称为截路，如云雾开而见天日，非常好理解了。
枭神夺食灾祸标志 车祸的原因有很多种，如六冲，枭神夺食等。凡是凶灾，疾病，牢狱，克父，克母等都有枭神夺食，没错，枭神夺食确实是灾星的标志，但是一旦发生枭神夺食，到底断什么灾呢？这些灾都可能发生，今天就教大家一套具体实用的方法，此法是我们最近开发出来的，在你具体应用到枭神夺食时，也会总结出很多诀窍来，就会有感知，一种特殊的感知，我们也正在研究阶段，在这里提前教给大家，希望大家能在实践中不断的完善它。枭神夺食要看枭神与食神的五行所属，看枭神到底在克什么五行，我们再从枭神所夺的五行进行类化。枭金夺木:因木在人身类象为肢体端部，手脚腿头等，可能会在这些部位受伤。枭木食土:要看是什么土，如果是戊土，会有流血，开刀血光之灾，一般在胸腹部位。枭土食水:是飞来横祸，车祸，高空落物，外伤等。枭水食火:溺水，性病。枭火食金:烫伤、骨折。以上是病的看法，如何看枭神夺食中官非牢狱呢？这就要看夺掉食神、官星所起的作用，如年干夺月干，时干之官杀攻身，或岁运引发原局的伏笔来克身就代表官非牢狱。
戊日干生 寅月:先丙次甲、癸，三者不可缺一。卯月:先丙次甲、癸，三者不可缺一。辰月:土正当令，先甲次丙、癸。巳月:先甲次丙、癸。午月:调候为上，先壬次甲、丙。未月:癸水优先，次丙、甲。申月:丙、癸、甲，土多用甲不可癸。酉月:丙为主，癸为佐。戌月:甲、丙、癸，有金局者，癸先。亥月:甲、丙，二者不可缺一。子月:丙为主，甲佐之。丑月:丙为主，甲佐之。
官弱财滋的人八字中官星为用，虽然官星势力不大，甚至弱小；但是局中只要有财星可以生助官星，官星势力就不算弱了。其人自然可以当官。当然，还是需要岁运扶住官星和财星，行运在财官旺地，自然会有官坐。身杀两停的人就是我身与七杀两者俱旺，不分伯仲；这种格局，行运无论是扶助七杀、或者扶助我身，都是日主处于一种基本平衡的状态，而且局中往往可以形成坎中见离；东西两全，刚中又柔，刚柔相济局面，就是无论怎样，都不会导致太过。当然属于富贵的格局。这种格局当然是武职更佳，执法之类也行，文官之类则有文采不足的迹象。身弱伤官见官的人身弱，八字中又伤官见官，无论谁是忌神，都是忌神逢制，只要行运中这个忌神也是逢制，就是好运。这个格局或者组合，能够当官的，往往是伤官用官的人。日主虽然身弱，只要有紧贴日主的印星，官星就是用神。因为它可以冲克、或者耗泄伤官，同时可以生助印星，自然可以从政、当官。身弱，官星健旺，喜用为伤官的人，则不行。
水天需卦九五爻辞详解 1、水天需卦爻辞九五释意:“需于酒食，贞吉”:贞，正。这句话的意思是，摆设酒席，以等待宾客的到来。只要不耽湎于酒，以致失去礼数，这样做就是吉利的。九五位卦为兑，兑为口;列卦为坎，坎为酒水。以坎居兑，有酒食之象。但饮酒过量则易失礼，有损待客之道，所以饮酒一定要注意适可而止，不可过度。九五为上卦之中，列卦坎为收敛，居中道而又能收敛，当然是能够适可而止的2、水天需卦爻辞九五意译:由于宾客远道而来，必然饥乏，需要休息和进食，因此，东道主摆设了丰盛的筵席，以盛情款待将要到来的宾客。这样做既能使宾客补充营养，解除劳乏，恢复体力，愉快心情，从而满足宾客的身心需要，又有利于主客双方在筵席上充分交流，所以，肯定是吉利的。但需要注意的是，酒乃乱性之物，使宾客过量饮酒，则有失礼之嫌，反为不美，因此，一定要适可而止。3、水天需卦爻辞九五评议:在物质财富空前丰富的今天，人在饮食方面的基本需要，和远古时代相比，一点也没发生变化，解除饥饿仍然是人的第一需要，而愉悦精神则是人的第二需要。因此，设饭食以饱之，具美酒以悦之，正是恰当的待客之道。并且，双方还能够在饮食过程中，进行语言上和情感上的充分交流。4、水天需卦爻辞九五爻意分析 九五爻已深入坎险中间，本来是非常值得忧虑的，但此爻阳居中位，又高居君位，阳刚中正，其德足以服人。中则左右逢源，正则长久不已。九五爻知上下协助不力，在困境中仍能自得其乐，处变不惊，乐以待之。其乐观宽裕的态度最终等到了圆满的结果。5、水天需卦爻辞九五可断结果 九五能“需于酒食”，不急于济难出险，安守正道，故能得吉。处此位者若能洞察形势，知已知彼，蓄养力量，乐而待机，养德修行，泽被民众，并能蓄积人、力，则会长久。6、水天需卦爻辞九五自取之道 得此爻者应审时度势，修养德行，广泽民众，蓄养人力，固守正道，则能从容地应对困难，处险而不惊，以待大起之时机。在艰难困险之中还能饮食自若，安然自处，以待时机，才是应对险困的大境界。
伤官生财和伤官泄身的区别 伤官主思想，是自己的才华。伤官生财，就是将好的东西，或者有价值的东西，分享给大家，并且这些有价值的内容，可以帮助大家，给大家带来实用性价值，这就是伤官生财，让大家的生活更加美好，创造出来的东西或者有价值的内容，在生活中给予大家便捷，伤官生财就是这些意象，这就是伤官的作用去生助财星了，而财星就是接地气的，大众的，给大家带来价值的，财本身就具有商业价值，是流动性的，可以在老百姓群体传播的。 伤官泄身，不配印，也不生财，对于日主本人来说，就可能存在只是发泄一下，可能情绪宣泄一下，脾气发一下，话痨一下，但是这些东西或内容，对大众并没有价值，只是让他本人觉得很爽，可是对别人没有任何意义，这个伤官就没有发挥的意义，可能只是日干强旺，练个什么运动，或者才艺，当作一种兴趣爱好，却再也没有然后了……如果配印，说明在某个领域内可以做出名气，自己得名利有地位；如果生财，创造了很大的价值，就说网上那些网红，美妆博主也好，情感博主也好，至少她们输送的价值，会对某一部分群体有价值意义，能带货，能做线上服务，这就是伤官生财了。这个财，就是对别人有价值，有意义，有好处，给别人带来实际的东西。 伤官配印的格局，就是层次更高一点，在某个学术领域，能够自己出名。伤官生财，就是目前的非常流行的网红，虽然层次不如伤官配印，但至少财运不错，再看层次就要看官杀印，给不给力了。 食神是一颗福星，所以食神旺旺的，说明日主就是有福气，吃的福气，事业上的福气，生活上的福气，它不同于伤官。坐食神的人也是比较懒的，这个很好理解，因为食神就是福星，人家有资格懒，好事总会从天而降！
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云:“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。玉宵宝鉴云:“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”
何为做功“天地一气”？ 首先我们要知道何为“做功”？这起源于盲派，其实也有物理学的影子，物理中认为任何效率的产生都会消耗能量，任何事物无时无刻不在“做功”，八字也一样，八字中的每个字都有能量，当然天干和地支的能量高低不同，地支的能量相对要高，而字与字之间的生克制化就是关键的“做功”方式，比如比劫克财，食伤制杀，食伤生财，印化官杀，这些都是“做功”，盲派看命不论日元旺衰，只关注命局中的做功形式，以及“做功”效率的高低，效率越高，对应的人生成就越大。 此时把四柱看成一个整体，如果天干和地支表达的是相同的功，比如都是印化官杀，对应的意向天干为求官，地支也是求官，或者年月（家外）求官，日时（家内）也是求官，这就称为做功“天地一气”。
八字中有无财库对命主有哪些影响？1、财有库不冲不发者 八字中普通正格的日元旺且财星旺的，特殊从格的八字以财星为喜用的，逢大运或流年冲财库时，如日元为甲乙木者，八字中地支见“戌”为财库；同时日元旺，以财为喜用，当遇流年或大运有“辰”去冲日主之财库，则就是命主发大财之时。2、命主日元身强而又有财库者 那么命主因有财库而能存钱入库，肯定有存款在帐。3、若命主日元身强而又无财库者 当命主经历财库之流年或大运，也会有存款在帐。4、若命主八字中有财库者 八字有财库，但出现财库逢冲、逢刑的现象，那么也难以积蓄钱财，且发达无望。5、若命主八字中身弱财库多者 此类人空有存钱箱而无钱入库，“财星入墓妻小气，守财如命无人情。”八字中见财库，并不都能发大财，若财星入库为喜财又在原局不被刑冲，命主将来必然发大财；若财星入墓，一生则难以发达。日干坐财库的八字不错，因为日干坐财，就说明这个人很能存钱，库是装钱的，当然也要配合大运流年财较旺才好，那么必发大财，而且发则能存，财库对于八字中财富是很重要的。
泽山咸卦九五爻辞及爻辞释义 1、泽山咸卦九五爻辞九五。咸其脢，无悔。象曰:咸其脢，志末也。2、泽山咸卦九五爻白话文解释九五:伤其背肉，但没有灾祸。《象辞》说:耸动其背，作出背负重物的反应，看来其志在卑微之事。3、泽山咸卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:感应发生在脊背上，不会发生后悔。从卦象上看，九五为君爻，阳爻居阳位，属于得位。可是以其帝王之尊，所要感应的是天下百姓。《象》中这样分析此爻:“咸其晦”，志未也。这里指出:“感应发生有脊背上”，说明其只知独善其身，这样他的志向难免过于浅薄了。占得此爻者，在男女感情方面应该注意观察一下，如果对方对你的愿望没有感应，那是因为对方反应迟钝，或者心不在焉。如果是这样，你就没有必要再去白费力气，应该放弃感动对方的努力了。二、泽山咸卦九五爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解平:得此爻者，人情不合，营谋微小。做官的多与同僚不睦。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:所求未成，稍待时日。财运:已有感应，不必担心。家宅:可保平安。身体:有病将愈，且可增寿。三、泽山咸卦九五爻动变卦解析 泽山咸卦九五爻辞动变详解，泽山咸卦九五爻发动解析详解插图泽山咸卦九五爻动变得周易第62卦:雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
戊日戌月生(用神甲、丙、癸)先甲后癸者，以财滋弱煞为用也，异癸与戊合，则财不去生煞，日元恋财而不向煞也。身强，不能用丙火，而要用甲木，兼用癸水，但戊癸不能合化，否则反而成为忌神。金泄土之气，则不用甲木，克泄不并用也，宜用癸水以流动金气。后取丙火者，金旺宜佩印也，配合干支，须癸丙不相碍，方成贵格。戌中本藏火金，而土为本气，如火金并透，配合得当，定发。水多，用戊土止其流，有比劫反主富。身弱财旺者，用比劫也可为富。身旺有比劫而财弱，身弱财旺无比劫，身财两旺无伤有比劫，均不能富。身旺伤旺有财，身旺财旺而有伤或身旺财旺有比又有官，均可富，火炎土燥除外。火局，名土燥不发；得金水两透，此人清高，略可富贵。无水，燥土燥金，一生困苦。火局，见癸化火，失时不贵，如得火运来助，亦有小名小利。卯月之木，午月之火，未戌月之土，酉月之金，子月之水，若无财官伤，又不能成为专旺格，均为旺气及身而止，一生困苦，不利子孙，且不长寿。身强，要用甲木，但官杀没有通根，力量有限，不应再用丙火。专旺格，丙火为用神，便能大富贵，不是常人。水局，身弱，壬癸水透干，可用戊土克，可以获得财富。戊日主，柱见癸酉或癸亥乃妻星坐于死绝之地，癸水桃花在酉，酉字又类似于酒字，妻主好色而好酒。癸甲，藏丙，得腾云之志，富贵无疑。多见庚辛而无水土，必然金伤官，为子旺母虚之格，应当取丙为用。金多，无水无土，需要泄神更重，反而需要丙火。土多，支聚四库，是稼穑格，富贵极品。秋天土气寒，喜用丙火温暖。甲癸丙透，财滋弱杀，自然富贵。身弱，不离丙丁。身强，金水出干，富多贵少。寒土喜火，亦专用丙。
配偶与自己年龄差距主要看十神倾向力。1）一般命局十神倾向食伤生财的不论男女，配偶年龄比自己小，倾向力越大年龄相差越大。2）命局十神倾向官印相生的，不论男女配偶年龄必比自己大，倾向力越大，年龄相差越大。3）命局上面二者倾向力都不是太大，接近平衡，则年龄接近，相差不大。4）有的命局年青时第一婚娶年龄相仿对象，而第二婚却相差很大，原因何在？这是行运，当第二婚行运是倾向食伤生财时必取比自己小的异性为伴，倾向官印相生的必取比自己大的异性为伴，所以看年龄差距要结合适婚时大运，综合论断方万无一失。