信阳固始命理算卦很准很厉害的地方排名联系方式服务范围 浉河、平桥、罗山县、光山县、新县、商城县、固始县、潢川县、淮滨县、息县 算八字算卦起名比较准的大师是哪位 信阳固始十分出名的李方吉师傅师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费
信阳固始十分出名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
丙子、丁丑日,配合坎艮禀象,位于东北方,为水木分野之所,是丙、丁火之胎养孕育之地,在纳音为涧下水,于《洛书》离卦对待,而成火水未济之象,在《河图》与兑易位,兑者金之居所,为金神生丽水,温火暖金之象,是为金被火炼,火气依水而反生木印之象,生气犹如丝线,气息好比佛光,若隐若现。
戊日辰月命理详解【壬子时】三月戊土,秉令乘权,戊日辰提,比肩幇身,时逢壬子,财星极淸,子辰半会水局,有比化为财之意,惟以时値土旺,仍是身财兩停,喜有金来引通土水之气,此则食伤生财格,见木火官印亦不忌,惟总以财为中心.【癸丑时】戊得辰丑,土有旺实,时惟三月,土重有聚滞之虞,时干癸财,因辰丑中藏辛癸,虽値休囚,党众亦强,春末戊土阳壮,原喜水利润土之燥,重土为病,甲木尤喜见之.【甲寅时】日元通根于辰,时甲得禄于寅,杀身相均,自以七杀为用,书云,身强杀浅宜生杀,身轻杀重宜化杀,故喜有水财为贵,旣可润土之燥,又得滋木之气,一举兩得,不亦美哉.【乙卯时】戊臨辰提,日元得以幇身,时逢乙卯,官星独发而淸,卯辰气聚东方,官多可作杀看,杀较重于身,喜有火印以化之,支中藏有微水润之更可.【丙辰时】戊土日元,月时兩坐辰土,迭比生扶,身主朗健,辰中乙癸兩藏,财官虽不透干,势亦不弱,以时上丙火,气泄于土,比印益觉有情,喜金水木再露,更见精神.【丁巳时】戊土归禄于巳,得比于辰,日元生旺极矣,三月火已进气,火多有防燥土,故须有水财以济之,书云,忌旺火煅炼焦折,得盛水滋润成功,信非虚语,如柱中復有金之相助,更觉淸纯,【戊午时】天干兩比并列,通根于月提之辰,聚气于时刃之午,三土一火,身主旺矣,辰中一点癸水,藏支有情,其功用足以润土之燥,身旺刃旺,独喜甲木透干制之,所谓逢刃看杀,杀刃最喜双全.【己未时】戊辰己未,分列月时,迭迭党众,土聚则滞,喜木疏水润,金泄,如四主中见火土,絶无木金克泄之神,当从土重,作稼穑格论,旣成此格,最忌木之官杀.【庚申时】戊土辰提,时逢庚申,金泄旺土,秀气流通,地支申中有长生之壬,辰中有坐库之癸,以申辰又有拱水之情,故如其言食神旺相,不如言财星有气,以多见火土幇身为宜.【辛酉时】时逢辛酉,伤官得禄,酉辰明为六合,实则辰土生金,日元戊土,虽在司令之候,以辰比被酉牵绊,助身之力失专,以泄气太过为病,自应火印为救,书云,混杀贵淸,遇伤喜印,旣见火矣,劫比亦不可少.【壬戌时】月辰时戌皆属土,所谓朋冲,因冲以土气犹旺,时干壬水,为辰戌制之殆尽,喜有木以疏之,否则金来泄之亦可,忌土再重,微火不妨.【癸亥时】日元戊土,逢辰提以身旺,时値癸亥,上下皆财,亥中甲木,復有水财之生,七杀神完气足,因之比财虽争,而有杀来制劫,身主较轻,财杀较旺,用火印则身杀兩停矣.
男命八字无官杀: 在男命的八字命理中,如果没有正官星与七杀星,那么研究传统八字命理的算命先生则会十分容易的想起到那样的一句老话,这句老话就是:“男怕入错行”。说的就是自己的事业容易怀才不遇,或者入错行。因为在男命的生辰八字学当中,正官星与七杀星都代表事业,同时也代表上司、权威、事业心。男命的八字命格如果少了这两颗重要的星宿,那么在先天的人生机遇里面,就如同船只没有了风帆,虽能行驶但费力且容易迷失。这里,特殊命格的男命除外。 1、男命命中无官杀,大多和女命一样都在事业上不太顺畅,难以得到贵人的相助。在性格上,生性好动、不想受到他人的束缚、控制。但是他们在思维上比较活跃,对于解决问题比较快。他们一般都不适合安安稳稳的事业和从政的事业,由于他们不太会得到老板的欣赏与扶持,相反他们比较适合经商,在生意中可能会有意想不到的小收获。 2、 当然还要看各种情况,特别情况要特别对待。如果有的男命命中有伤官的风水,那命中没有官杀,反而是一件好事,他会让你的宦途更顺畅一些,会有一些情况下,甚至比命中有官杀的人的风水还要好。大家一定要充分利用伤官给自己带来的优势。 3、 命中无官杀的男命,异性缘也不太好,情路比较崎岖,没有很安稳的婚姻。这类男性必定要有足够多的耐性,如果遇到了命中有官杀的女命,那可真是十分走运啊,她会保佑你的婚姻顺顺利利,爱情路上一往无前,她特别有旺夫相的气质。
八字五行看寿命决定长寿还是短命的两大因素:先天五行和后天五行人的健康、长寿与五行密切相关,这里包含两个概念:一个是先天的五行,二是后天的五行。从先天的五行看,就是你的命理八字中所含的五行情况,八字五行蕴含了先天的健康和疾病因素;因此,从你一出生,就可以透过五行看出你的健康所在、寿元如何。这是先天的健康基因问题。从后天的五行来看,就是后天你的五行均衡程度调理情况,这是人为的后天因素,也是我们可控制的。先天五行和后天五行这两大因素就决定了人健康的基本因素。也就是说,人们对长寿应该有一个正确认识,不能存在盲目性。很多人盲目追求“生命在于运动”,拼命运动,致伤致残致命的不在少数。生活富裕的人就拼命吃保健品,吃出副作用的也数不胜数。这些偏激行为都是有害的。
地雷复卦六四爻辞如何解读?六四。中行独复。《象》曰:“中行独复,以从道也。”六四。走在行列中间而独自返回。《象传》说:走在行列中间而独自返回,是为了追随正道。六四在五个阴爻里面居中,叫中行。只有它与初九正应,另外上下总共四个阴爻都与它不同,所以说是“中行独复”,有众人皆醉我独醒的意味。《小象传》解释为“追随正道”,“道 ”当然是指初九,追随阳爻并且在复卦中,回来就是对的。所以六四即使没有明说吉凶,我们也知道当然是好的。
戊阳干的天地鸳鸯合组合: 1.戊子合癸丑。戊贵人在丑,子丑相合为湿土,为阴柔怀贵德,主吉。 2.戊寅合癸亥。戊之长生在寅,癸之禄在亥,戊癸合火,寅亥合木,木生火,下生上,主吉。 3.戊辰合癸酉。戊坐辰土之水库,天干合火,地支合金,火克金为顺制之财,主富。 4.戊午合癸未。天干地支合成火象,火炎土燥,怀才不遇,主小吉。 5.戊申合癸巳。戊癸合火,巳申合水,上火下水,未济之象,先凶后吉。 6.戊戌合癸卯。天干合火,地支合火,火多为风韵之事,主小吉。
丙申火,白茅野烧,喜秋冬及木。平头,聋哑,大败,破字,悬针。丁西火,鬼神之灵响,火无形者,喜辰戌丑未。天乙,喜神,平头,破字,聋哑,大败。戊戌木,蒿艾之枯者,喜火及春夏。华盖,大败,八专,杖刑,截路。己亥木,蒿艾之茅,喜水及春夏。阙字,曲脚。庚子土,土中空者,屋宇也,喜木及金。木德合,杖刑。辛丑土,坟墓,喜木及火与春。华盖,悬针,阙字。
桃花煞。 子午卯酉为四桃花,代表的是异性缘与感情信息,具体是:寅午戌桃花在卯,亥卯未桃花在子,申子辰桃花在酉,巳酉丑桃花在午,其查法以年支日支为主,其它地支逢之即是。命犯桃花,多有酒色淫乱之事,家庭婚姻多有风波。婚外恋、三角恋,绯闻什么的一生都会随之而来。阴阳煞。 又称阴差阳错,这个神煞专以日柱为主,总共只有12个,即:丙子、丙午、丁丑、丁未、戊申、戊寅、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥。命局中只要碰到其中的任何一个就是犯阴阳煞。命犯阴阳煞,婚姻矛盾重重,必有二婚,其准确率几乎百分之百。命理上有一个这样的口诀:阴阳差错不风流,花烛迎郎不自由。不是贫寒因孝娶,残房入宿两家仇。红艳煞。 红艳煞是以出生日干,即日元来查的,具体是:甲乙逢午申,丙逢寅,丁逢未,戊己逢辰,庚逢戌,辛逢酉,壬逢子,癸逢申,遇到了就是犯红艳煞。红艳与桃花是比较接近的,其主要区别在于红艳倾向于恋爱,而桃花倾向于性关系。就是说红艳主要是精神男女,而桃花主要是肉体男女。从这里比较好把握两者的区别。阳刃煞。 阳刃是五行帝旺之乡,至刚至暴,仿佛是一把利剑,或者伤人,或者自伤,必须要见血的。这个阳刃煞以日主来查,仅有五种,即甲木逢到卯,丙火逢到午,戊土逢到午,庚金逢到酉,壬水逢到子,就是犯了阳刃煞。尤其是日主自身逢刃,即遇到丙午、壬子日柱的,更加严重。八字命局犯阳刃煞,男必克妻,女必克夫,再婚再嫁,几乎是铁律。 大多八字命理师对{阳刃煞}最是关注,在多年的预测实践中,深感用这颗煞星断婚姻,那是相当地准。
平地木命是什么意思?平地木命是什么命? 平地木五行八字中年命的一种,在六十甲子纳音中,对应戊戌、己亥年。即生于戊戌、己亥年的人,都是“平地木”命。平地木者,初生萌蘖,始发枝条,唯资雨露之功,不喜雪霜之积,此乃地上之茂材,人间之屋木。戊戌为栋,已亥为梁,最宜互换见之,须以土为基,土爱路旁,为正格,更逢子午,尤贵,以子午为天地正柱故也;屋、壁、城头三土以此木相资,中间有升化,尤吉;砂、驿无用,日时见之,主灾;太阳、霹雳,最为显耀,炉中遇水则福,灯头无风则固,余火无水则凶;此已成之木,不宜剑金,有木相资则可;泊金增饰光辉,又天干合,地支旺,更有旁土为基,主大贵。二、平地木命最怕什么命?平地木命的吉凶如何?平地木不宜见剑锋金,若遇金箔金,则因为有合化之局为吉,如果是再有路旁土作为根基,那么就真的是费不可言了。平地木最喜天河水的滋润,见之则主吉。大溪、大海二水需命中有山,否则便主凶。逢井泉、涧下之水也主吉,但如果是二水的甲申、丁丑合而为山,则更为吉利。大林木有风,见之则主短命,见桑柘木之癸丑则最吉,己亥人见壬子则为贵,戊戍人见壬子则不妙。遇到松柏木见平地木则可以为栋梁,如果再有土助,那么就主贵。
兑为泽卦九五爻辞如何解读?九五。孚于剥,有厉。《象》曰:“孚于剥,位正当也。”九五。受到衰退的人信赖,有危险。《象传》说:“受到衰退的人信赖,是因为位置正确而恰当。“剥”代表上六,“孚”是诚信。对九五来说,信赖它的当然是上六,因为上六想要靠向九五。上六在全卦最终的位置,底下有两个阳爻进逼,有如被剥蚀的衰退之人。在大壮卦中,上六与九三是正应的关系,在兑卦中,九三变成九五,九五与上六从对应关系变成邻居,所以九五对于上六是“孚于剥”,可以信赖。九五居中守正,虽然有危险,但不会有灾难。
巳为孟夏,节令为农历四月,这时巳火更旺。巳为大驿。所谓的大驿,就是人烟密集,道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是牛马,所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人,逢上辰时为吉利,巳属蛇,辰为龙,蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。五行:阴火。在天为彩虹,在地为繁华,在物为影像。概念:信息、惊扰、怪异、争斗、口舌、流血、变化、乞索、讨债、赏赐、奖赏、聪明、狡诈、虚伪、忧愁、文艺、轻狂、谩骂、犯法。形态:红脑门、大嘴、头发黄、眼目不整、水蛇腰、哈腰、走路摇摆。性情:狡猾善变、神经质、虚伪怪异、精神恍惚。人体:齿、唇、口腔、喉咙、咽喉、眼睛、面部、左肩、血液、心脏、小肠、肛门、神经、三焦。人物:精神病患者、经常做梦的人、怪人、流血受伤的人、爱打架者、讨债者、文艺工作者、犯法者、虚伪狡诈者、厨师、歌手、少女、美人、乞丐、妇人。动物:蛇、蚓、蟑、蝉、萤火虫、飞虫、飞鸟、蜥蜴、泥鳅、鳝鱼。植物:植物的尖部、藤萝、瓜秧、牵牛、蒺藜、爬山虎等蔓状类植物。地理场所:弯曲的河流、弯曲的小路、热闹向阳质地砖厂、化工厂、电器店、娱乐场所、闹市、寺观、楼台、道路、长城。器物用品:文字、文件、文章、文书、书画、影像、图像、证件票据、砖瓦、烟囱、烟雾、电视机、灯、手机、电话、电器类、发热物体、火光、花果。身体疾病:牙疼、口腔炎、目疾、近视眼、结肠炎。其他:文明、文化、思想、幻想、务虚、色彩、靓丽、变化、温暖、交易、网络。天文气象:炎热、星星。方位:南偏东。颜色:红色。吉凶:喜则表示爱情、温暖、热烈;忌则表示为寒冷、失意、怯场。巳属性是火,但又是金的长生,故它兼有双重性,当火旺有木生时,巳火表现克金的性质;当火弱时,巳见丑和酉就会归顺于金,合金局助金。是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。八字中遇到巳火时,要看其局中是木火旺还是金水旺,以确定它的性质。但有时它还能随着大运的改变而发生变化,遇之要细心辨识。若原局中巳火占有重要位置的人,头脑灵活,变化快,思维快,性格方面多有易变心理。
四柱中食神的含义食神现于年柱时:食神为喜现于年柱又能坐下生助之地者,大都出身于中上家庭,可得双亲财力物力及精神之帮助与支持,而得以发展事业,更喜命局内见财星,宛如「如虎添翼」,生涯谋求极为顺,经济发达,财富丰隆之命。但如食神坐下死绝之地者,则较不易获得父母之助,必须凭自己之努力以发展事业。食神现于月柱时:食神现于月支时,最能表现食神之特性,其人必乐观开朗、聪明敏慧、宏量宽宏、通情达理、精神和畅,且有节约之美德,天干若出现官杀者,其人很少往制造业发展,大都往比较不受拘束的医学、大众传播等方面发挥者多。食神在月支又坐下长生等十二运之旺运者,其人必有优秀的表达能力,能得父母之资助而建立事业,与食神现年干为喜时相同效果。或者月干食神而月支是日主的禄旺之地者,食神之力更旺,这样配合者也都能得到父母及长辈之资助而成就事业。月柱食神而时柱正官均不受破坏者,其人必才华满腹,具有经邦治国之材,常是国家之重臣。但若月柱干支皆食神,全局又食神伤官太旺而不能成为特殊格者,不仅出身贫寒,生平求谋也多波折。